湖南省长望浏宁四市县区届高三联考试题语文试题.docx
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湖南省长望浏宁四市县区届高三联考试题语文试题
湖南省长望浏宁四市县区2012届高三5月联考试题语文试题
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2012年5月长望浏宁四市县区高三联考
语文试卷
时量:
150分钟
总分:
150分
本试题卷共7道大题,21道小题(2道选做题任选1小题),共8页,时量150分钟,满分150分。
一、语言文字运用(12分,每小题3分)
1.下列词语中读音、字形有错误的一组是
A.洗涤(d)
愧怍(zu)
饿殍(pio)屏息以待
B.手腕(wn)
桎梏(g)
攻讦(ji)
博闻强识
C.夹袄(ji)
亲家(qn)雇佣(yn)
绿树成茵
D.埋怨(mn)
差遣(chi)
劈柴(p)
锲而不舍
2.下列各句中,成语使用不恰当的一句是
A.从初中进入高中,学生普遍存在着心理和学习方法不适应的问题,星光中学每年秋季对新生例行公事进行的让我走近高中系列活动,取得了较好效果。
B.一向关心人民疾苦的段君毅,了解到老根据地人民的生活艰难拮据,他说:
我们不能得鱼忘筌啊!
C.在那个风雨如晦的年代,为改变中华民族的命运,大批爱国人士毁家纾难,无数仁人志士进行了坚苦斗争,‘慷慨为国。
D.一琴一鹤,边走边看的徒步旅游是一种灵活自由、老少咸宜的旅游方式。
它把锻炼身体与观光游览有机地结合起来,日益受到人们的喜爱。
3.下列各句中,没有语病的一句是
A.不管韩朝两国关系陷入近十年来的最低谷,但作为韩朝合作与交流象征的开城工业园入驻韩国企业数量却逆势上扬。
B.补偿渠道三改二后,公立医院的收费水平能否降下来,这是看病贵顽疾是否有治的关键。
C.网络用户利用网路服务实施侵犯著作权或者相关行为的,被侵权人可以书面通知服务者,要求其采取删除、屏蔽。
D.在网络上散布谣言轻则造成恐慌,重则侵犯公民或法人等的个体利益,危害的是社会管理秩序。
4.下列一段话最连贯、通顺的一项是
更要挖掘依以生发和显示的地域特色和个性品质
总结一个地方的文化和精神
进一步彰显湖南精神的文化厚度
例如哲学意蕴、文化内涵、价值取向、人生态度等等
否则,我们所提炼的精神就仅仅是精神,而非湖南精神
既要那些具有普遍意义的精神元素
A.
B.
C.
D.
二、文言文阅读(22分。
其中,选择题9分,每小题3分;简答题4分;翻译题9分)
阅读下面的文言文,完成5~9题。
太公望,东夷之士也,欲定一世而无其主。
闻文王贤,故钓于渭以观之。
伍子胥欲见吴王而不得,客有言之于王子光者,见之而恶其貌,不听其说而辞之。
客请之
王子光,王子光曰:
其貌适吾所甚恶也。
客以闻伍子胥,伍子胥曰:
此易故也。
愿令王子居于堂上,重帷而见其手,请因说之。
王子许。
伍子胥说之半,王子光举帷,搏其手而与之坐;说毕,王子光大说。
伍子胥以为有吴国者,必王子光也,退而耕于野。
七年,王子光代吴王僚为王。
任子胥,子胥乃修法制,下贤良,选练士,习战斗。
六年,然后大胜楚于柏举。
九战九胜,追北千里。
昭王出奔随,遂有郢。
亲射王宫,鞭荆平之坟三百。
乡之耕,非忘其父之雠也,待时也。
墨者有田鸠,欲见秦惠王,留秦三年而弗得见。
客有言之于楚王者,往见楚王,楚王说之,与将军之节以如秦。
至,因见惠王。
告人曰:
之秦之道,乃之楚乎?
固有近之而远、远之而近者。
时亦然。
有汤武之贤,而无桀纣之时,不成;有桀纣之时,而无汤武之贤,亦不成。
圣人之见时,若步之与影不可离。
故有道之士未遇时,隐匿分窜,勤以待时。
时至,有从布衣而为天子者,有从千乘而得天下者,有从卑贱而佐三王者,有从匹夫而报万乘者。
故圣人之所贵,唯时也。
水冻方固,后稷不种,后稷之种必待春。
故人虽智而不遇时,无功。
方叶之茂美,终日采之而不知;秋霜既下,众林皆羸。
事之难易,不在小大,务在知时。
饥马盈厩,嗼然,未见刍也;饥狗盈窖,嗼然,未见骨也。
见骨与刍,动不可禁。
乱世之民嗼然未见贤者也见贤人则往不可止。
往者非其形心
之谓乎?
齐以东帝困于天下,而鲁取徐州;邯郸以寿陵困于万民,而卫取茧氏。
以鲁卫之细,而皆得志于大国,遇其时也。
故贤主秀士之欲忧黔首者,乱世当之矣。
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。
(节选自《吕氏春秋·孝行览第二——首时》略有改动)
【注】嗼(m)静默无声。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.九战九胜,追北千里
北:
败北,逃跑
B.乡之耕,非忘其父之雠也
乡:
从前,过去
C.与将军之节以如秦
节:
符节
D.故圣人之所贵
贵:
重视,崇尚
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.
重帷而见其手,请因说之
因人之力而敝之
B.客以闻伍子胥
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
C.之秦之道,乃之楚乎
度我至军中,公乃入
D.有汤武之贤,而无桀纣之时
青,取之于蓝,而青于蓝
7.下列用/给文中划浪线部分的断句,正确的一项是
A.乱世之民/嗼然/未见贤者也/见贤人/则往不可止
B.乱世之民/嗼然未见贤者/也见贤人/则往/不可止
C.乱世之民/嗼然/未见贤者/也见贤人/则往/不可止
D.乱世之民/嗼然未见贤者也/见贤人/则往不可止
8.文章列举了哪些具体的历史人事来论证待时,请用自己的话分条陈述。
(4分)
9.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)其貌适吾所甚恶也。
(3分)
(2)客有言之于楚王者,往见楚王。
(3分)
(3)以
鲁卫之细,而皆得志于大国,遇其时也。
(3分)
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10.阅读下面一首诗,按要求作题。
(8分)
青溪
王维
言入
黄花川,每逐青溪水。
随山将万,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
【注解】:
本诗大约是王维初隐蓝田南山时所作。
青溪:
今陕西沔县之东。
(1)从体裁上看,这首诗是
诗;(1分)从题材上看,这首诗是
诗。
(1分)
(2)赏析声喧乱石中,色静深松里。
(6分)
11.古诗文默写。
(5分,每空1分)
人生亦有命,
?
(鲍照《拟行路难》)
可惜流年,
,树犹如此!
,红巾翠袖,揾英雄泪?
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
今两虎共斗,
,吾所以为此者,
。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。
其中,选择题6分,每小题3分;简答题5分)
阅读下面的文字,完成12~14题。
文学虚构的人类学价值(节选)
贺晓武
只要提到虚构,自然而然,我们就想到真实,从古典文学一直到十八世纪,虚构作为欺骗的意思,总是附属于神学或者认识论的框架内。
直到二十世纪六十年代,文学虚构才得到承认并被推崇。
德国文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔对此做出了理论贡献,他指出虚构不具有本体性的意义,只不过具有重要的功能而已。
文学虚构既然是语言,就必然具有语义学的意义,同时,它还是审美交流的工具,在我们的生活里以及追求人生意义的过程中发挥着重要作用。
然而,不只是这些,文学虚构最有价值的还在于它具有人类学的功能,能让我们认清现实获得真实感。
伊瑟尔把文学虚构与现实和想象相提并论,指出这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。
当然,真实不是科学意义上能经试验证明,而是一种情感真实,或者说具有一种真理性的真实,是让我们看清这个现实中看不清楚的事物,这是一种基于现实又超越现实的世界。
因为只有经过人的眼光,经过文学家的重新虚构,文本世界对我们的现实世界才有价值和意义,才有真理性和伦理性。
文学虚构之所以具有人类学的价值,是它不同于宗教和政治意识形态的虚构,比它们更具有解放和超越的能力。
首先,在基督教传统中,上帝这个形象是经过多重虚构形成的。
现代科学的发展证明了宇宙的浩瀚无边和人类世界的狭小偏窄,然而宗教虚构对人类仍然具有价值和意义。
但是,我们要看到宗教虚构的巨大缺陷,它的和谐虚构在很大程度上使人类满足于虚假的幻象。
相比之下,文学虚构比宗教更有价值,这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实。
每个艺术家都希望有人相信他,但对那些拒不接受他的人也不发火。
上帝却没有这样通情达理,他渴求被人信仰,其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。
(毛姆)在虚构作品中起根本性作用的审美体验,是以神圣感为特征的生命意识的自觉;然而宗教中却含有政治的权力因素,它是以控制和束缚人们为主要目的。
其次,意识形态的虚构更是一种和谐的虚构,在它的笼罩下,我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制,也难以认清它无孔不入的本性。
而在文学虚构的世界里,我们会以置身其中和置身其外的双重视角来重新体验这个世界。
欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上,从而潜移默化地改变自己的心理状态,不再固守以前的生死观,这样,我们的生活无形中得到改变。
我们在改变自己的同时,也以一种极好的间接的方式改变了世界。
(弗兰克·克默德)伊瑟尔正确地指出,文学虚构行为的选择、融合和自我揭示能力,使我们看到意识形态的破绽,因而能够不被蒙骗。
文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性,不但给困境中的人们以慰藉和希望,而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。
涉及人类的一切都是创造出来的;只有当人用丰富的想象力打开大门,使人们得以进入已创造的世界后,他们才能懂得,为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程,并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。
(诺思洛普·弗莱)弗莱的文学人类学见解是深刻的,人类的自我理解和解放,在很大程度上是由能够穿透假象的文学虚构实现的。
12.下列关于文学虚构概念的说法,不正确的一项是
A.
从古典文学一直到十八世纪,虚构作为欺骗的意思,受到人们贬斥,一直附属于神学或者认识论的框架内。
B.
德国文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔对文学虚构得到承认并被推崇做出了理论贡献。
C.
文学虚构具有语义学的意义,是一种审美交流的工具,在生活中发挥着重要作用。
D.
伊瑟尔认为文学虚构与现实和想象同样重要,这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。
13.下列说法,符合文意的一项是
A.文本世界经过了文学家的重新虚构,就对现实世界产生了价值和意义。
B.
宗教虚构对人类的价值和意义,是它能较大程度地使人类满足于虚假的幻象。
C.
文学虚构带来的真实虽然不能在科学意义上经试验证明,但是能让我们看清这个现实中看不清楚的事物。
D.
弗莱的文学人类学见解是深刻的,人类的自我理解和解放是由能够穿透假象的文学虚构实现的。
14.《水浒传》受到历代统治者对它的仇视、禁毁。
清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、道光等朝,都认为《水浒传》蛊惑愚民,诱以为恶,应一体严禁。
请从文学人类学价值的角度,结合文中的相应观点,谈谈统治者这样做的原因。
(5分)
五、现代文(文学类)阅读(20分)
阅读下面的文章,完成15—18题。
静虚村记
贾平凹
如今,找热闹的地方容易,寻清静的地方难;找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难,尤其
在大城市的附近,就更其为难的了。
前年初,租赁了农家民房借以栖身。
村子南九里是城北门楼,西五里是火车西站,东七里是火车东站,北去二十里地,又是一片工厂,素称城外之郭。
奇怪同台风中心反倒平静一样,现代建筑之间,偏就空出这块乡里农舍来。
这里是一首古老的民歌,这里是一口出了鲜水的枯井,这里是一件出土的文物,如宋代的青瓷。
村子并不大,屋舍仄仄斜斜,也不规矩,像一个公园,又比公园来得自然,只是没花,被高高低低绿树、庄稼包围。
在城里,高楼大厦看得多了,也便腻了,陡然到了这里,便活泼泼地觉得新鲜。
先是那树,差不多没了独立形象,枝叶交错,像一层浓重的绿云,被无数的树桩撑着。
走近去,绿里才见村子。
拢共两条巷道,其实连在一起,是个U形。
屋舍相对,门对着门,窗对着窗;一家鸡叫,家家鸡都叫;巷头家养一条狗,巷尾家养一条狗,贼便不能进来。
几乎都是茅屋:
冬天暖,夏天凉,又不怕被地震震了去。
村人十分厚诚,几乎近于傻味,过路行人,问起事来,有问必答,比比划划了一通,还要领到村口指点一番。
接人待客,吃饭总要吃得剩下,喝酒总要喝得昏醉,才觉得惬意。
村里女儿们多,个个有桃花水色。
巷道里,总见她们三五成,一溜儿排开,横着往前走,一句什么没盐没醋的话,也会惹得她们笑上半天。
[来源:
学科网]
村里啥树都有,最多的,要数槐树。
盆口粗的家家都有,皮已发皱,
有的如绳索匝缠,有的如渠沟排列,有的扭了几扭,根却委屈得隆出地面。
槐花开放,一片嫩白,家家都做槐花蒸饭。
我要吃槐花,可以到每一棵树上去采。
我的茅屋梁上燕子窝有三个。
春天一暖和燕子就来,初冬逼近才去,从不撒下粪来,也不见在屋里落一根羽毛,从此倒少了蚊子。
最妙的是巷中一眼井,水是甜的,生喝比熟喝味长。
水抽上来,聚成一个池,一抖一抖地,随巷流向村外,凉气就沁了全村。
我家宁可天天去担这水,不愿去拧那自来水。
吃了半年,妻子小女头发愈是发黑,肤色愈是白皙,我也自觉心脾清爽,看书作文有了精神、灵性了。
当年眼羡城里楼房,如今想来,大可不必了。
那么高的楼,人住进去,如鸟悬案,上不着天,下不踏地,可怜怜掬得一抔黄土,插几株花草,自以为风光宜人了。
殊不知农夫有农夫得天独厚之处。
闲时开垦耕耘,种些白菜青葱。
菜收获了,鲜者自吃,败者喂鸡,每日里收蛋三个五个。
夜里看书,常常有蝴蝶从窗缝钻入,大如小女手掌,五彩斑斓。
一家人喜爱不已,又都不愿伤生,捉出去放了。
那蛐蛐就在台阶之下,彻夜鸣叫,脚一跺,噤声了,隔一会儿,声又起。
心想若是有个儿子,儿子玩蛐蛐就不用跑蛐蛐市掏高价购买了。
门前的那棵槐树,树冠半圆,如裁剪过一般。
整日看不见鸟飞,却鸟鸣声不绝。
每天这里人不散,谈北京城里的政策,也谈家里婆娘的针线,谈笑风生,乐而忘归。
直到夜里十二点,家家喊人回去。
回去者,扳倒头便睡的,是村人,回来捻灯正坐,记下一段文字的,是我呢。
来求我的人越来越多了,先是代写书信,后来,更多的是携儿来拜老师,一到高考前夕,人来得最多,提了点心,拿了水酒。
我收了学生,退了礼品,孩子多起来,就组成一个组,在院子里辅导作文。
村人见得喜欢,越发器重起我。
每次辅导,门外必有家长坐听,若有孩子不安生了,进来张口就骂,举手便打。
果然两年之间,村里就考中了大学生五名,中专生十名。
天旱了,村人焦虑,我也焦虑,抬头看一朵黑云飘来了,又
飘去了,就咒天骂地一通,什么粗话野话也骂了出来。
下雨了,村人在雨地里跑,我也在雨地跑,疯了一般,有两次滑倒在地,磕掉了一颗门牙。
收了庄稼,满巷竖了玉米架,柴火更是塞满了过道,我骑车回来,常是扭不及,车子跌倒在柴堆里,吓一大跳,却并不疼。
我,是世上最呆的人,喜欢静静地坐着,静静地思想,静静地作文。
村人知我脾性,有了新鲜事,跑来对我叙说,说毕了,就退出让我写,写出了,嚷着要我念。
我念得忘我,村人听得忘归;看着村人忘归,我一时忘乎所以,邀听者到月下树影,盘脚而坐,取清茶淡酒,饮而醉之。
一醉半天不醒,村人已沉睡入梦,风止月瞑,露珠闪闪,一片蛐蛐鸣叫。
我称我们村是静虚村。
1982年
(选自《贾平凹散文自选集》,略有改动)
15.文章加横线的段落写到:
这里是一首古老的民歌,这里是一口出了鲜水的枯井,这里是一件出土的文物,如宋代的青瓷。
这样写有什么好处,请简要分析。
(6分)
16.
请简析文中画波浪线段落的语言特色。
(4分)
17.纵观全文,为什么把本名方新村的村子称为
静虚村?
(4分)
18.
三十年过去了,曾经居住过也极其喜爱的静虚村,随着现代文明的发展,想必也已经城镇化了。
城镇化是经济社会发展的必然趋势,如今,静虚村更难寻了!
请结合本文,谈谈你的认识和思考。
(6分)
六、选做题(2小题任选1题,12分)
19.阅读下面的新闻事件,完成题目
据金陵晚报报道,3月伊始,一组名为杜甫很忙的系列图片在上流传,在这些再创作的图片里,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀斩西瓜,时而身骑哈雷摩托,时而肩扛一桶水……据悉,这组图片的原图来源人教版高二《语文》课
本里《登高》一诗的插图,图中杜甫侧坐在石头上,迎着风略抬起头,面带忧郁。
但经过网友涂鸦,杜甫身世凄苦、忧国忧民的形象完全被颠覆了。
起初在上流传的几张图片中,杜甫只是做了几个简单的动作:
扛重型机枪、弹吉他、骑摩托、拿着iPhone自拍、骑着自行车去购物等等。
但经网络传播后,不断有网友加入到涂鸦队伍中,在网友笔下,杜甫俨然成了万金油,什么事都可以干:
变身篮球高手上演灌篮绝技,变身时尚潮人听iPod,甚至变身成网游主人公战斗……各种形象数都数不过来,不少网友感叹:
杜甫也太忙了!
谁也不会想到已经仙去千余年的大诗人杜甫会成为当今的网络红人。
杜甫很忙的系列图片在博得网友一笑的同时,也引起了不少争议。
有的人认为这是对杜甫的不尊重,是对传统文化的亵渎;而有的人则表示无伤大雅,只是娱乐一下,没必要上纲上线。
(1)请给这则新闻拟写一个标题。
(3分)
(2)你对这则新闻有何感想?
写一则200字左右的新闻评论。
(9分)
20.阅读下面微型小说《丈夫的账单》,完成题目。
丈夫的账单
马克-吐温
招聘女打字员的广告费(支出金额)
提前七天预付女打字员的薪水(支出金额)
购买送给女打字员的花束(支出金额)
同女打字员共进一次晚餐(支出金额)
给妻子买衣服(一大笔开支)
给岳母买大衣(一大笔开支)
招聘中年女打
字员的广告费(支出金额)
(1)请简要概括本文生动曲折的故事情节。
(6分)
(2)请简要分析本文的主题思想。
(不超过100字,6分)
七、写作(60分)
21.阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
2011年2月26日,两弹一星元勋、著名核物理学家朱光亚因病辞世。
巨星陨落,德艺留芳,以他名字命名的朱光亚星在苍穹中绽放恒久的光芒,激励科学道路上的后人。
从上世纪50年代末开始,朱光亚在核领域奉献了大半辈子,直至2005年退休。
感动中国2011年度人物颁奖盛典,第一个名字,流光溢彩,闪耀在璀璨的光柱上——朱光亚。
这是评委给他的颁奖词:
人生为一大事来。
他一生就做了一件事,但却是新中国血脉中,激烈奔涌的最雄壮力量……
一生就做一件事,这句话的者,不是别人,正是朱光亚自己。
他的原话是:
我这一辈子主要做的就这一件事——搞中国的核武器。
这个材料引起了你怎样的感受和思考?
请自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
长望浏宁四县(区、市)2012年5月高三联考
语文试卷参考答案
一、语言文字运用(12分,每小题3分)
1.答案C
绿树成荫
2.答案A
A项贬词褒用,例行公事用于重形式,不重实效;B项
得鱼忘筌比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西;C项毁家纾难:
毁,破坏,毁坏;纾,缓和,解除。
捐献所有家产,帮助国家减轻困难;D项一琴一鹤:
形容行装简少,也比喻为官清廉。
[来源:
学科网]
3.答案B
A项关联词语搭配不当,不管改为尽管;C项成分残缺,采取后缺宾语中心语等措施D项语序不当,造成恐慌与侵犯公民或法人等的个体利益互换位置。
4.答案D
二、文言文阅读(22分。
其中,选择题9分,每小题3分;简答题4分;翻译题9分)
5.
A北:
败军,逃跑的军队
6.D均为连词,折关系。
(A.
前者介词,趁着;后者介词,依靠、凭借。
B.前者介词,拿,把;后者介词,因为。
C.前者副词,竟然;后者副
词,于是,这才。
)
7.A
8.(答对一个记1分,答对2个记2分,答对3个记4分)
姜太公在渭水垂钓以等待周文王重用
伍子胥在乡下耕作,等待数年,终于在吴国施展才能
田鸠在秦国呆了三年,终于找到机会见到了秦惠王
9.(9分,每小题3分,重点重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等)
(1)他的相貌恰好是我特别讨厌的。
(适、恶、判断句式分别计1分)
(2)有个门客向楚王说起这件事,(田鸠)就去见楚王。
(于:
对;言之于楚王:
状语后置;省略句:
省略主语田鸠)
(3)凭着鲁国、卫国那样的小国,却都能从大国那里实现愿望,是因为遇到了恰当时机。
(而:
却,1分;句子通顺,2分)
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10.
(1)五言古(或五古);田园山水(或山水或田园)。
(2分)
(2)这一联一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。
(2分)描绘青溪美景。
青溪在山间乱石中穿过,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。
喧字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。
当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。
澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。
(4分)
11.安能行叹复坐愁忧愁风雨倩何人唤取其势不俱生
以先国家之急而后私仇也
四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。
其中,选择题6分,每小题3分;简答题5分)
12.A.受到人们贬斥,无中生有。
13.C
【解析】本题重点考查考生理解文章内容、筛选和整合文中信息的能力。
A项把文学家的重新虚构说成是‘文本世界’对现实世界产生价值和意义的充分条件,而原文中它只是对现实世界产生价值和意义的必要条件;B项是强加因果,前后两个分句在原文中是折关系。
D项夸大事实,原文为人类的自我理解和解放,在很大程度上是由能够穿透假象的文学虚构实现的。
14.答:
人们很难挣脱意识形态的严密控制,难以认清它的本质,而在文学虚构的世界我们会以置身其中和置身其外的双重视角重新体验这个世界。
(2分)欣赏《水浒传》时,读者会跟随主人公如林冲等去体验当时贪污腐败、官逼民反的社会现实和主人公不得不反的心理,并进而观照自己所处的社会,反思自身处境。
读者认识到统治者极力描绘的和谐幸福只是谎言,甚至可能导致推翻现行制度的行动。
这样看来,也就不难理解《水浒传》受到历代统治者对它的仇视、禁毁了。
(3分)(利用文中观点,言之成理则可。
)
五、现代文(文学类)阅读(20分)
15.答:
运用比喻、排比等修辞手法,从多个侧面形象生动地说明了静虚村清静、拙朴的特点,(3分)照应开头,总领下文,奠定文章的抒情基调。
表达了对这块乡里农舍的喜爱和赞美之情。
(3分)
16.
答:
长短句(或整散)结合的和谐美。
大量运用短句,长短结合,整散结合,文字错落有致,避免了节凑上的单调,形成了语言的参差美,增加了语言的和谐美。
(2分)雅俗共赏的朴素美。
大量运用口语,又不乏雅词雅句,亲切自然,毫无桥揉造作之态,充分表现了平和的心境和顺应自然地生活方式。
(2分)(其他分析言之成理亦可,如:
自然、质朴、平实;俗中含雅,雅中含俗等)
17.
答:
因为静虚村是一个现代建筑之间空出的乡里农舍,没有受到现代文明的浸染,这里质朴,浑拙,典雅,宁静,温馨,平和,民风淳朴厚重,呈现的是一种素雅平淡的生活,体现了静虚的特点。
(2分)
(2)因为静虚村符合向往宁静,寻求自由无拘束的精神世界,体现了的一种生活理想和生活态度。
(2分)(意思对即可)
18.答:
观点示例
示例一、境唯心造,文中突出的特点是心境平和。
现代人在愈益紧张的现代化世界里,仍然应该保持住心灵的和谐和恬静。
示例二、静虚村里人与人之间的关系是融洽的。
人与人的心理沟通不可或缺的。
示例三、静虚村里人与自然的关系是和谐的。
要建设人与自然和谐的生态文明,保持可持续发展。
示例四、静虚村的生产方式是较落后的自然经济,生活方式是
较为原始传统的。
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