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职业操守演讲稿

职业操守演讲稿

1.职业道德演讲稿

各位领导，各位同志，我今日演讲的题目是《在新的历史起点上实现铁路工人职业道德的新跨越》。

铁路工人，铁道的卫士，一个神圣而庄重的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激扬。

从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在铁路工人光辉抽象的背后，更多的是忠实于人民的利益，悄悄奉献。

而作为一名新世纪铁路工人，在新的历史起点上，我也时辰在心里提示本人：

要乐观响应时代的呼唤，去追求，去探究，去制造，去奉献，去完成时代给予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀铁路工人。

我决心终生用本人的辛勤跋涉，去感受铁路的脉动与心率，去探寻铁路的精神与真理。

当我们身着制服服务在铁路一线的时候，我懂得了这神圣的服装是铁路工人内在精神的表现，这也正如一位愚人说的：

“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在缄默中孕育，美德也只在幽居中产生。

”。

作为一名铁路工人，我们糊涂地晓得，铁路的配角是我们，铁路的关键是我们，而铁路工人勤俭奉工的品行和耿直的职业道德则是影响铁路平安和铁路高效的重要因素。

优秀的铁路工人必需严格自律。

在新的历史起点上，市场经济不断进展，国力日渐增加，人民生活水平快速提高，但一些资本主义的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。

我们—新时代的铁路工人，光荣的铁路工人，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在凝视着我们。

假如我们铁路工人不能清正廉洁，忠于职守，那么铁路就会得到权威，得到力气；假如我们铁路工人都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，腐败扩散，侵蚀铁路的肌体，败坏铁路的抽象，势必引起社会的混乱和动荡。

因而，可以说，我们新时代的铁路工人是“一身系天下之安危”者。

我们将一如既往坚持“高标准、讲科学、不懒惰”的核心价值观，顺应铁路现代化建设新形势，全面提高铁路运输平安工作水平，确保铁路运输平安持续稳定，为推动和谐铁路建设、促进经济社会又好又快进展作出新的更大贡献。

铁路运输直接关系人民群众的生命财产平安，确保运输平安是我们首要的政治责任和社会责任。

叙述身边平凡职工的不平凡之处，举身边的感人事例。

做为一名铁路工人，敬业是为铁路事业进展做贡献的重要途径。

我们要学习“高标准、讲科学、不懒惰”的核心价值观的先进理念，实践它的科学方法，宏扬它所包含的敬业精神，努力从平凡走向优秀，追求从优秀走向杰出。

个人素养提升一小步，铁路事业的进展就会前进一大步，汇聚起我们大家的力气，就肯定能够铸就我们铁路绚烂辉煌的明天。

2.【做个有社会道德演讲稿200字】

老师，同学们：

你们好！

今日我要演讲的题目是：

祖国在我心中。

由于这个词，已经有多少人为它抛头颅、洒热血；由于这个词，已经有多少人为了她同侵略者坚持究竟；由于这个词，已经有多少人为了它奉献出本人的生命。

这个词就是——祖国。

翻开历史的昨天，多少中华儿女用本人的力气保卫华夏大地。

爱国诗人文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”

的豪迈誓言激励人们为正义而奋斗；七步成诗的曹植已经说过：

“捐躯赴国难，视死忽如归。

”让我们明白，为了解除国难而献身，死亡在我们眼中也犹如回家一样；“鉴湖女侠”秋瑾已经写过这样一首诗：

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

这首诗让我们晓得，为了祖国，上刀山、下火海也都是值得的。

闻名作家郭沫若写的《炉中煤》让我们晓得了他那像炉火中的煤炭一样酷热的爱国之心；“女中豪杰”刘胡兰在威逼利诱前也不为所动，不向敌人屈服，最终慷慨赴死，年仅十五岁；爱国战士董存瑞、黄继光用本人的身躯抵抗敌人来保卫祖国。

“今日，历史和将来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传。

这是诗歌《中华少年》中的一段，它告知我们，今日，我们中华的少年要改写祖国的历史。

我们永久也不会遗忘外国列强利用洋枪洋炮打开了中国的大门，烧毁了人类的珍宝——圆明园。

但我们也永久都会记得是七月的星火，南湖的航船让东方巨龙从睡梦中惊醒。

而现在，奥运会和残奥会的胜利举办以及神舟七号的升空让祖国踏进了新的领域。

闻名学者梁启超已经写过一本《少年中国说》书中有一段写的是：

使举国之少年而果为少年也，则吾中国为将来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

意思是，少年是国家的领导者，他的行为举止关系到国家的兴衰。

所以，从现在起，我们中华少年不只要像冰山上的雪莲不怕风雪，蓝天下飞翔的雏鹰顶着风雨前进，黄河边的山丹丹在恶劣的环境下也能生长，我们还要愈加努力地学习，由于，我们有许多许多事情要做：

我们要让神舟八号、神舟九号、神舟十号都飞上太空，让宇宙里处处飘扬着艳丽的五星红旗；我们要关心全部需要关心的人；我们还要让世界上处处都布满欢声笑语。

3.急需关于《职业道德》的演讲稿

职业道德定义所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德原则、道德情操与道德质量的总和，它既是对本职人员退职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。

职业道德次要内容爱岗敬业，诚恳守信，办事公道，服务群众，奉献社会。

职业道德的涵义包括以下八个方面：

（1）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。

（2）职业道德是长期以来自然构成的。

（3）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信心等。

（4）职业道德依靠文化、内心信心和习惯，通过员工的自律实现。

（5）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。

（6）职业道德的次要内容是对员工义务的要求。

（7）职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。

（8）职业道德承载着企业文化和分散力，影响深远。

每个从业人员，不论是从事哪种职业，退职业活动中都要恪守道德。

要理解职业道德需要把握以下四点：

首先，在内容方面，职业道德总是要鲜亮地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德原则。

它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特别利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上构成的，而是在特定的职业实践的基础上构成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德质量。

甚至形成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。

如人们常说，某人有“军人作风”、“工人性格”、“农夫意识”、“干部派头”、“同学味”、“学究气”、“商人习气”等、其次，在表现形式方面：

职业道德往往比较详细、敏捷、多样。

它总是从本职业的沟通活动的实际动身，采纳制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些敏捷的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于构成一种职业的道德习惯。

再次，从调整的范围来看，职业道德一方面是用来调整从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的分散力；另一方面，它也是用来调整从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的抽象。

最终，从产生的效果来看，职业道德既能使肯定的社会或阶级的道德准绳和规范的“职业化”，又使个人道德质量“成熟化”。

职业道德虽然是在特定的职业生活中构成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。

在阶级社会里，职业道德一直是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和进展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特别、共性与共性之间的关系。

任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。

同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过详细的职业道德形式表现出来的。

同时，职业道德次要表现在实际从事肯定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。

职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，构成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上转变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所构成的品德，影响道德主体的道德风貌。

职业道德的特点通过上述分析不难看出职业道德具有以下特点。

1.职业道德具有适用范围的有限性。

每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。

由于各种职业的职业责任和义务不同，从而构成各自特定的职业道德的详细规范。

2.职业道德具有进展的历史承继性。

由于职业具有不断进展和世代连续的特征，不只其技术世代连续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有肯定历史承继性。

如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今一直是老师的职业道德。

3.职业道德表达形式多种多样由于各种职业道德的要求都较为详细、细致，因而其表达形式多种多样。

4.职业道德兼有剧烈的纪律性。

纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特别的规范。

它既要求人们能盲目恪守，又带有肯定的强制性。

就前者而言，它具有道德颜色；就后者而言，又带有肯定的法律的颜色。

就是说，一方面恪守纪律是一种美德，另一方面，恪守纪律又带有强制性，具有法令的要求。

例如，工人必需执行操作规程和平安规定；军人要有严明的纪律等等。

因而，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员熟悉到职业道德又具有纪律的规范性。

4.急需关于《职业道德》的演讲稿

职业道德定义

所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德原则、道德情操与道德质量的总和，它既是对本职人员退职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。

职业道德次要内容

爱岗敬业，诚恳守信，办事公道，服务群众，奉献社会。

职业道德的涵义包括以下八个方面：

（1）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。

（2）职业道德是长期以来自然构成的。

（3）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信心等。

（4）职业道德依靠文化、内心信心和习惯，通过员工的自律实现。

（5）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。

（6）职业道德的次要内容是对员工义务的要求。

（7）职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。

（8）职业道德承载着企业文化和分散力，影响深远。

每个从业人员，不论是从事哪种职业，退职业活动中都要恪守道德。

要理解职业道德需要把握以下四点：

首先，在内容方面，职业道德总是要鲜亮地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德原则。

它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特别利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上构成的，而是在特定的职业实践的基础上构成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德质量。

甚至形成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。

如人们常说，某人有“军人作风”、“工人性格”、“农夫意识”、“干部派头”、“同学味”、“学究气”、“商人习气”等、

其次，在表现形式方面：

职业道德往往比较详细、敏捷、多样。

它总是从本职业的沟通活动的实际动身，采纳制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些敏捷的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于构成一种职业的道德习惯。

再次，从调整的范围来看，职业道德一方面是用来调整从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的分散力；另一方面，它也是用来调整从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的抽象。

最终，从产生的效果来看，职业道德既能使肯定的社会或阶级的道德准绳和规范的“职业化”，又使个人道德质量“成熟化”。

职业道德虽然是在特定的职业生活中构成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。

在阶级社会里，职业道德一直是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和进展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特别、共性与共性之间的关系。

任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。

同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过详细的职业道德形式表现出来的。

同时，职业道德次要表现在实际从事肯定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。

职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，构成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上转变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所构成的品德，影响道德主体的道德风貌。

职业道德的特点

通过上述分析不难看出职业道德具有以下特点。

1.职业道德具有适用范围的有限性。

每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。

由于各种职业的职业责任和义务不同，从而构成各自特定的职业道德的详细规范。

2.职业道德具有进展的历史承继性。

由于职业具有不断进展和世代连续的特征，不只其技术世代连续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有肯定历史承继性。

如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今一直是老师的职业道德。

3.职业道德表达形式多种多样

由于各种职业道德的要求都较为详细、细致，因而其表达形式多种多样。

4.职业道德兼有剧烈的纪律性。

纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特别的规范。

它既要求人们能盲目恪守，又带有肯定的强制性。

就前者而言，它具有道德颜色；就后者而言，又带有肯定的法律的颜色。

就是说，一方面恪守纪律是一种美德，另一方面，恪守纪律又带有强制性，具有法令的要求。

例如，工人必需执行操作规程和平安规定；军人要有严明的纪律等等。

因而，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员熟悉到职业道德又具有纪律的规范性。

5.演讲稿职业道德演讲

各位领导，各位同志，我今日演讲的题目是《在新的历史起点上实现铁路工人职业道德的新跨越》。

铁路工人，铁道的卫士，一个神圣而庄重的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激扬。

从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在铁路工人光辉抽象的背后，更多的是忠实于人民的利益，悄悄奉献。

而作为一名新世纪铁路工人，在新的历史起点上，我也时辰在心里提示本人：

要乐观响应时代的呼唤，去追求，去探究，去制造，去奉献，去完成时代给予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀铁路工人。

我决心终生用本人的辛勤跋涉，去感受铁路的脉动与心率，去探寻铁路的精神与真理。

当我们身着制服服务在铁路一线的时候，我懂得了这神圣的服装是铁路工人内在精神的表现，这也正如一位愚人说的：

“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在缄默中孕育，美德也只在幽居中产生。

”。

作为一名铁路工人，我们糊涂地晓得，铁路的配角是我们，铁路的关键是我们，而铁路工人勤俭奉工的品行和耿直的职业道德则是影响铁路平安和铁路高效的重要因素。

优秀的铁路工人必需严格自律。

在新的历史起点上，市场经济不断进展，国力日渐增加，人民生活水平快速提高，但一些资本主义的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。

我们—新时代的铁路工人，光荣的铁路工人，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在凝视着我们。

假如我们铁路工人不能清正廉洁，忠于职守，那么铁路就会得到权威，得到力气；假如我们铁路工人都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，腐败扩散，侵蚀铁路的肌体，败坏铁路的抽象，势必引起社会的混乱和动荡。

因而，可以说，我们新时代的铁路工人是“一身系天下之安危”者。

我们将一如既往坚持“高标准、讲科学、不懒惰”的核心价值观，顺应铁路现代化建设新形势，全面提高铁路运输平安工作水平，确保铁路运输平安持续稳定，为推动和谐铁路建设、促进经济社会又好又快进展作出新的更大贡献。

铁路运输直接关系人民群众的生命财产平安，确保运输平安是我们首要的政治责任和社会责任。

叙述身边平凡职工的不平凡之处，举身边的感人事例。

做为一名铁路工人，敬业是为铁路事业进展做贡献的重要途径。

我们要学习“高标准、讲科学、不懒惰”的核心价值观的先进理念，实践它的科学方法，宏扬它所包含的敬业精神，努力从平凡走向优秀，追求从优秀走向杰出。

个人素养提升一小步，铁路事业的进展就会前进一大步，汇聚起我们大家的力气，就肯定能够铸就我们铁路绚烂辉煌的明天。

6.我的职业观演讲稿

职业，我因你而漂亮在同很多高校生进行沟通时，我发觉许多人都未曾仔细地考虑过本人为什么要选择一种职业？

可以从职业中得到什么？

在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充足，学问阅历日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。

其实，职业给予我们人生太多漂亮的东西。

这些漂亮的东西是什么呢？

现在让我来告知大家。

1、职业给予时间更多的意义。

人类在任何时候，都盼望有充实感。

在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与伴侣、亲友沟通等方式使时间充实起来。

正如作家尤金？

得拉克洛尔斯所说，通过工作“我们不但制造产品，而且给予时间意义。

”

我信任，每个人都有过“有时间，而不晓得做什么”的无聊。

而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。

2、职业给予我们一个全新而重要的社会角色。

当人们第一次相遇时，首先开头的对话便指向工作：

“你是做什么的？

”或者“你的专业是什么？

”“你毕业后准备干什么？

”当被问到“你是谁？

”时，绝大多数人会是这样回答：

“一名老师。

”

“一名律师。

”或“一名银行职员。

”

这里的“老师”、“律师”、“银行职员”，就是我们的社会角色。

当我们有一份工作时，就会扮演肯定的社会角色，担当肯定的社会责任，并得到同学、伴侣、家庭及社会的认同；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特别的优越感；假如我们没有工作，就会懊丧、失落，甚至自大。

3、职业可以满意我们重要的生活需求。

当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：

“当然为了谋生。

”

之所以消失这种状况，缘由在于人们对于工作缺乏更深化的熟悉和理解。

不要为薪水而工作，由于那只是一种最直接的报偿方式。

一个以薪水为奋斗目标的人是无法走出平凡的生活模式的。

也从来不会有真正的成就感。

虽然工资应当成为工作目的之一，但是从工作中可以获得更多比工资更重要的东西。

假如我们工作只为面包、啤酒而工作，那么生命的价值也不免太低俗了。

面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主领取给你的工作酬劳当然是金钱，但你的工作中赐予本人的酬劳，乃是宝贵的阅历，良好的训练，才能的表现，品行的建立。

我们应当熟悉到，老板交给的任务能熬炼我们的意志，上司安排给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培育我们的人格，与客户沟通能训练我们的品性。

工作能丰富我们的思想，增加我们的才智，进展我们的技能，添加我们的社会阅历，提升个人的魅力。

我们缺少的不是金钱，而是力量、阅历、机会，这才是我们退职业中获得的真正财宝。

美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满意五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次陈列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满意，下一步的需求就变得重要并渴望满意。

第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。

其次步，平安需要，我们得到足够的收入以保障平安稳定的生活，让我们有职业平安感。

第三个需要是爱和归属的需要。

简而言之，即晓得我们的才能、爱好和职业愿望是可以与他人共享的，并对他人来说是意义严重的；它供应与人交往机会，关心我们与他人建立友情和职业联系。

第四个工作的理由是工作的胜利使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，晓得本人有所事事的感觉也会带来精神上的满意。

通过工作，我们猎取成就感，娴熟把握某种技能，实现自我价值，得到他人敬重，赢得声望。

第五个，也是最终一个需求----自我实现----是最为简单的，它指表现出制造力量，体会到生活的目的性，感觉本人属于某个更宏大的实体。

职业给予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满意生活需要，追求满足的生活方式。

因而，我们说：

职业，我因你而漂亮。

7.职业道德演讲

广播谈心节目掌管人的职业素养掌管人，他除了具备一般意义上对掌管人要求的素养以外，我认为他还具备了“听”、“说”、“解”三方面的素养。

“听”，即倾听，表现出敏锐的洞察力和深刻的理解力《今晚我和你》除去广告时间之后，整个节目只要四十多分钟，要在如此短的时间内接听尽量多的热线电话，满意更多听众倾诉的欲望，需要掌管人能够快速了解事情的真相，抓住事情的本质，才能关心听众分析、处理问题。

在这方面，亚新表现得游刃有余。

有一次，一位女性听众打进电话说她已经结婚两三年了，家庭条件很不错，始终在家做全职太太，但现在想去读书，询问亚新读书毕竟好不好。

在节目中，亚新没有直接回答她读书好还是不好，而是首先问她为什么想读书。

这位听众回答说由于太闷了，但从她叙述的语气和流显露的情感来看，读书的缘由确定不只是闷，在亚新诘问她还有没有其他缘由的时候，这位听众缄默了，凭仗着丰富的人生经受和敏锐的洞察力，亚新从听众的缄默中找到了突破口，连续诘问，果真最终听众告知他想去读书其实是由于夫妻之间的感情出了问题。

抓住问题的本质之后，亚新不是告知听众选择读书还是不读书，而是建议她先要正视夫妻之间的感情问题，在处理了这个问题之后再考虑要不要读书，而不要由于躲避问题而选择读书。

在节目中，像这样的事例许多，亚新很会专心倾听，不只会认真倾听听众的诉说，而且擅长从听众叙述过程中流显露的点点滴滴的心情来抓住问题实质。

“说”，即劝说，表现出超群的劝说力量和语言驾驭力量听众打进热线电话不只仅是为了倾诉，更多的时候是想在掌管人这里查找到一种处理问题的方法。

因而，谈心节目掌管人就要在把握了问题的核心以后，关心听众分析问题，解除他们心中的怀疑。

同时，对于错误的思想观念和消极的思想现象进行乐观引导和疏通，达到劝说效果。

在整个劝说过程中，需要掌管人有快速的语言组织力量和清楚生动的口头表达力量，这样才能让劝说更有效。

从传播学的角度来讲，劝说效果与传播主体、传播技巧及其传播对象有关。

亚新很擅长将三个方面的状况综合起来，从而实现劝说效果。

作为一名传播者来讲，他的身份除了是电台的掌管人以外，还是一名中级心理询问师，是湖北省心理协会会员、武汉市心理健康协会会员和中美心理讨论所会员。

拥有专业的心理学学问，使他对心理问题的分析具有权威性，简单让听众对他产生信任感。

“解”，即解忧，表现出良好的心理承受力量和自我解忧力量谈心节目掌管人每天接触到的通常是社会上负面的东西，听众像倒垃圾一样将本人的苦恼、不幸的遭受叙述给掌管人听，在听多了这样一些故事后，面对这样的消极心情和不良心态，假如掌管人没有良好的心理承受力量，不能够把受众转嫁给本人的压力渐渐消解掉，就很简单导致本人也深陷其中不能自拔，最终导致精神崩溃都有可能。

在前几年，已经发生过许多谈心节目掌管人因无法解开本人的“心结”而他杀的大事。

比如湖南经济广播电台《夜渡心河》谈心节目掌管人尚能自缢身亡大事等。

在节目中，亚新多次谈到在对待解压问题上，有本人独特的一套方法。

在2001年，他联合六个心理询问师组成一个“共同成长的团体”，每两周聚一次，相互诉说本人的困惑，相互排解。

同时，他还会将本人在节目中遇到的问题准时地跟本人的老师――一名华裔心理询问师进行沟通，减轻身上的压力。

另外，他还掌管了一档文学节目，这两个节目相互转换、补充，相互释放压力。

作为一名精彩的广播谈心节目掌管人，要找准本人的角色定位，一方面不能以训练者的姿势自居，强迫听众接受本人的观点，这就需要掌管人要把握好倾听的艺术，学会与听众公平沟通，做听众的真心伴侣；另一方面又要能够以理服人，开导听众，关心听众找到处理问