阴阳五行思想与黄帝内经的养生智慧.docx
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阴阳五行思想与黄帝内经的养生智慧
跳出三界外,再入五行中--陰陽五行思想與《黃帝內經》的養生智慧
三界源于佛,五行始于道跳出三界外,不在五行中,便是悟;跳出三界和五行,叫做解脱。
三界和五行在中国的泛指人的一生受到束缚的自然规律,如生死,烦恼、痛苦,轮回,报应等。
要解脱先要修行,而修行先要开悟(悟道),自私自利,五欲六尘,妄想,分别,执着,统统都放下。
-----人生于世,除生死外别无大事,既愿修行以断轮回。
三界:
就是佛教所说的欲界、色界、无色界。
皆处在生死轮回过程中,认为是有情众生存在的三种境界。
另说三界为上、中、下三界即天堂、人间、地狱。
上界(仙界)、凡界(人间)、下界(阴曹)。
五行就是道教所说的金、木、水、火、土。
··············山医命卜相同为易出,风水归相学之天地人相之相学··············
谈谈与“五行”相关的面相,古语说“相由心生”,
国外有林肯的名言“一个人要为自己四十岁以后的容貌负责
在宇宙间,万事不离阴阳五行的变化,相学亦不例外,面形长短阔窄都是与五行有关,在灵枢经里讲,归纳为木、火、土、金、水五种类形,而每一类形又根据五音的大小阴阳属性,以及左右上下等进一步,再分为五类,就成为廿五种类别;而在西洋面相中,则只有三种基本面形,再由三种混合出十种最经常见的面形,而用十个字形来代表。
按此在新窗口浏览图片面形上大下尖,在西洋面相称为心性质,思想多、聪明、领悟力高、记忆力及智力强,善于捉机会,脑根转得快,理论重于实际,专长于研究,例如科学、法律、医学等,但自信心较弱,做事易变迁,遇有不顺利时容易灰心,不过这种面形的人有强力的适应能力,但于爱情方面比较吃亏,因他付出的爱多于被爱。
甲字面的人要配合,天庭广阔清多浊少、眉骨要高、耳朵要靓,方为有托,则少年运好,晚景亦隹;大忌额上泻入,则为破格。
鼻要大但忌鼻梁起节,因为节为木,鼻为土星,名为木克土,会因此而暴起暴跌。
上唇端厚,则寿长而聪颖,忌短缩,如咀似吹火,主婚姻不利,事业反复。
甲字面如五岳不配,则主父母缘薄及劳碌,自小离乡别井。
职业宜从事律师、教授、艺术及研究等行业,但如心术不正,则会成为扭计师爷之类。
甲字面五行属木形
按此在新窗口浏览图片面形为额窄下亭阔、发少、面色带红、是营养质的变形,又叫梨子脸;由于上亭窄,所以三十岁前运程相当反复,少年劳碌辛苦,三十岁后至晚年则越来越好。
由字面有圆字面的性格,物质欲望强,纵欲好色、好饮食、睹博、多言等,但实行力强说得出,做得到,凡事亲力亲为,因记忆力较差,所以做事,有点吊儿郎,不顾小节,行动噪急、聪明、学习力高,如眉长而黑,则对妻子与子女忠心,眉浓则友情重,因属火形所以脾气大,最好配甲字面形。
由字面要配合口大及耳大,否则如果耳大口细为短命相,难过三十岁,口细则会横死,耳薄则一生捱苦,鼻细则不聚财,印堂凹,唇薄则一生不快乐。
由字面主祖业少,父母无助力,如不幸一早要离乡别井,但中年交眼运会渐入佳境,至晚年如水星位配合,则福禄全,子女佳,宜任武职,但富不能达万金,此乃苦尽甘来之命。
由字面五行属火形
按此在新窗口浏览图片面形短圆而带方,三停均圆,肌肉敦厚,浓眉大目,声音粗向,面带俗气,牙哨、鼻露、耳反为真土形,富贵之相,终身运佳;但性格急燥,有破坏的念头,实行能力强;不过作事会有头无尾,野心不大但不安份,婚姻不佳,没家庭观念。
如骨露肉薄,声细步轻,五岳不足,则为破格,主终生劳碌之命。
田字面五行属土形
按此在新窗口浏览图片面形上窄、中阔、下小,如鹅旦形面。
申字面多有双重性格,有甲字及由字面之特性,十五岁至三十岁要自己创业,三十一岁至五十岁比较入佳境,但要有节制,为晚景早作安排,尤其四十一岁至四十三岁交接运特别小心,如无节制,则晚景会孤零。
申字面为比较人利己心重,是多计谋之师爷面型,对上司好拍马屁,对下属则好捉弄人,懒惰实行力弱,多纵欲于酒、色、赌等,对夫妻子女感情缘薄,外表和内心不同,会说假话。
(对此面形之人,不能姑息养奸,如他有错时,则要直斥其非,于数次后,他便会怕你及敬你)。
申字面形忌鼻细、扁,主有不良嗜好,如烟酒、赌、色之类,申字面忌口大,口大则主容易坐牢。
眉毛忌太粗,主计划难成。
宜廋,如肥则短命。
宜眼凹,如凸则一生运气差。
申字面五行属木火形
按此在新窗口浏览图片面圆体形肥胖,配合眼耳手脚均圆,在西洋面相属营养质,脂肪肥厚,发质细,面色为白里透红或黑色。
欲望强喜欢饮食,年纪大者多为纵欲者,好酒、赌博、享受
,是物质主义者;除欲望外,野心不大,容易满足,喜欢热闹,说话大声,做事没主意,懒隋,喜欢贪小便宜,做事平稳不急,是享受家不是实行家;女性贞操观念较薄弱,经不起诱惑。
圆字面要鼻大、眼大,则富甲一方;但忌口大,则为破格,会钱财多耗,口要适中。
如面皮松,耳贴,眼眉疏.皮肤特黑或特白则主长命。
如五岳明润
,可得到福荫;如眼上有网形纹,眼肚松而下垂,则难过三十二岁。
男性会有点女性化,女性则有点男性化。
如皮滑肉冷者主子女少。
圆字面五行属水形
按此在新窗口浏览图片面形较方,身体结实,在西洋面相属筋骨质,发坚硬.眉粗.脸色带白或白带黄,为人实干,慷慨大方,工作认真,有魄力,能不屈不挠,实行能力强,但计划力弱,主观强,处事当机立断责任心重,善于交友,容易在朋友中建立自己的声望,幻想不多,虽有计算能力,但不善理财,又不大孤寒,夫妻关系良好。
同字面要有法令明显,耳要厚,下颚要凸出向上,咀要大,否则为破格。
如眉疏散则事业难成,下颚短则早丧;面大而鼻细,运气不佳劳碌辛苦,婚姻不佳及恐防死于非命。
同字面五行属金形
按此在新窗口浏览图片面形比同字面较窄,为筋骨质特点多,而营养质特点少,三停平均而带长,智力高、感情重,但经常有理智与感情冲突的烦恼,如下颚大则感情重于理智,实行力容昜倾于感情方面。
(上停代表智力,主思考力.推理力.综合力;中停代表实行力,主权力.实行力、野心、反抗力及冒险精神;下停代表情欲,主爱情、性欲)。
目字面性格为人能勤力,能克苦耐劳,做事有一定的计划,但往往为注意一事而忽略很多小事,容易接受别人的意见,有时谦虚,但有时自以为能干,理财能力弱,又不善蓄财,乐于助人,但经常帮完人后被人笃背脊,劳而无功;对于此种面形之人要安抚他,他才可以尽心尽力与你卖命。
目字面形的人忌鼻孔昂起,颧骨一定要略圆而配合面形,面细则颧要细,如面细颧骨大则好自夸而无实际能力,容易起破坏念头,如面大颧骨细,主责任心不强,管人能力不足嗜好多,由于上、中、下三停平均及偏窄,所以运程平均,难成大业,但衣食不忧。
目字面五行属金木形
按此在新窗口浏览图片面形歪,一边腮骨凸,主性格反复不定,女性贞操观念差,婚姻不佳,男性则喜批评别人,一生辛苦,肯做肯挨苦,勤力悭俭;如五官端正,则为人乐于助人,对外人好过自己人;如五官不端正,则早年会离乡别井,反抗心极强。
用字面五行属混合形
按此在新窗口浏览图片面大而腮骨两边凸出,所谓耳后见腮,一般认为反骨形,为人实干刚直,精力足,工作能力强;风字面为人主观强,爱恶分明,但任性仇心重,有才能有学问喜出主意,组织力强,但不满意时,小心离职时便会破坏一切,心肠狠毒破坏能力甚大;喜戴高帽,爱情方面外表严肃,但内乱,女人则容易离婚,如前额纹多,主早年多辛苦。
风字面形的人,如五官端正而你能了解其人性格,在无利益冲突之中,亦可以交往,因其人刚直,如遇有困难虽其人帮助,他除非不答应,如果答应他会不惜一切去替你完成,是可信托之人。
所谓脑后见腮,视为反骨,其实不一定,因主观强,任性报复心重,如无利益之争,亦不必可怕;运程一生反复,如收心种善,使下停饱满,晚景亦不差。
风字面五行属混合形
按此在新窗口浏览图片面形骨高,三骨齐露,额骨,颧骨,腮骨,鼻骨直,满面皮紧包骨,为人极难与人相处,智力高,但多用在坏方面,报复心极重,贪心、小气、自私、野心大,会不择手段损人利己、反抗心强、包顶颈,甚多不良嗜好,没有家庭责任心,女性克夫,婚姻不佳,一生劳苦,运气不安定,多死于非命,易有神经病,偶有机会成功亦不能保持很久,六亲无靠;虽五官端正,也是名利不能共全。
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五行
五行即木、火、土、金、水,它是物质世界的最基本的五种元素,世界万物都可以找出其五行属性。
五行的相生相克就构成了世界的运动。
五行在不同的事物上有不同的表现。
比如:
方位:
东、南、中、西、北,
气候:
风、暑、燥、湿、寒,五色:
青、赤、黄、白、黑,
五声:
角、徵、宫、商、羽,五味:
酸、苦、甘、辛、咸,
五脏:
肝、心、脾、肺、肾,五情:
喜、乐、欲、怒、哀,
五常:
仁、礼、信、义、智等等。
五行相生为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,五行循环相生。
五行相克为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,五行循环相克。
生者为吉,克者为凶;
生我者大吉,克我者大凶;
我克者中,我生者中下。
五行相生
木生火:
木柴可维持火的燃烧;
火生土:
物质燃烧后化为灰土;
土生金:
土中孕育着金属矿藏;
金生水:
铁器可开掘出水泉;
水生木:
雨露灌溉,使树木生长。
五行相克
木克土:
树木可以穿透土壤;
土克水:
土可以阻隔水流;
水克火:
水可以灭火
火克金:
烈火可以熔化金属;
金克木:
金属工具可以伐木。
(五行与颜色、五脏、五味)
五行与颜色
五行与五脏
五行的属性
五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应
八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合
五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系
五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位
五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化
五化生长化收藏物相及其属性的变化
五色青绿赤红黄白黑紫电磁波(可见光)的长短变化
五味酸苦甘辛咸性味与五大系统(包括五脏)的内在联系
五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变
五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化
五数32541河图天地数与入卦的配属
五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态
五官舌眼鼻口耳人体五分支的次级分枝
五脏肝心脾肺肾与五体、五官、五华(爪、面、宫、毛、发)相通
六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑合成”“三焦”习称六腑
五常仁礼信义智源自于“五”数的论据规范
五务步视坐卧立人体五种动静状态
五腧井荥俞经合经络的通道与门户(穴位)
五情怒喜思悲恐内在情感(情志)的外显
五精魄神意魂志精神与五脏的内在牵连
太极生八卦图
八卦名及方位、五行属性、六亲
卦名
01.jpg(734bytes)
乾
三连
02.jpg(722bytes)
兑
上缺
03.jpg(737bytes)
离
中虚
04.jpg(737bytes)
震
仰盂
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巽
下断
06.jpg(747bytes)
坎
中满
07.jpg(745bytes)
艮
覆碗
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坤
六断
五行
金
金
火
木
木
水
土
土
象
天
泽
火
雷
风
水
山
地
数
1
2
3
4
5
6
7
8
六亲
老父
少女
中女
长男
长女
中男
少男
老母
方位
西北
西方
南方
东方
东南
北方
东北
西南
八卦属性
自然方位季节特性家人肢体动物
乾天西北秋冬间健父首马
坤地西南夏秋间顺母腹牛
震雷东春动长男足龙
巽风、木东南春夏间入长女股鸡
坎水、雨北冬陷次男耳猪
离火、日南夏附次女目雉
艮山东北冬春间止少男手犬
兑泽西秋悦少女口羊
(阴阳五行与周易八卦)
五行八卦地支河洛图集(多图)
河图.jpg
(五行河洛八卦解)
九宫
XX文库-让每个人平等地提升自我
jiugong.gif(1186bytes)
十二地支五行属相
XX文库-让每个人平等地提升自我
子--水--鼠,丑--土--牛;寅--木--虎;
卯--木--兔;辰--土--龙;巳--火--蛇;
午--火--马;未--土--羊;申--金--猴;
酉--金--鸡;戌--土--狗;亥--水--猪。
中天八卦与节令宫晨图
干支五行八卦五声十二律四灵四季十二月五方配合图
姓名学之万数归宗总划数
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《黄帝内经》是古老的中华文明中一部伟大的奇书,它运用医药学、哲学、预测学、餐饮养生学、阴阳五行等学说,对养生、保健等关涉生命之道的诸多方面进行了系统阐述。
顾名思义,“内经”是讲内科方面的疾病,据《隋书•艺文志》记载,除了有《黄帝内经》外,还有一本《黄帝外经》。
这两本书是姊妹篇。
那么,在“内经”之前为什么要冠上“黄帝”呢?
原来,黄帝是古代的帝王,姓公孙氏,又因他生于“轩辕之丘”,又名“轩辕氏”,再因建国于有熊,又名“有熊氏”。
他战胜了蚩尤以后,成来天子,“因有土德之瑞”,土色黄,所以称“黄帝”。
本书假托黄帝一问,医学家岐伯一答的形式来论述,因此冠以“黄帝”二字。
《黄帝内经》现分为两本书,一是《黄帝内经素问》,简称《素问》;二是《灵枢经》,简称《灵枢》。
《黄帝内经素问》中的“素”字,可作根本解释;“问”就是黄帝问岐伯的意思。
《灵枢经》中的“灵枢”二字,明代名医张景岳有这样的解释:
“神灵之枢要,是谓灵枢”。
人身属于阳的精气叫神,属于阴的精气叫灵,是说这本书论述了“神”与“灵”的关键扼要的内容。
速喜 大安 流连
大安 赤口
空亡 小吉 小吉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大安:
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。
临青龙,凡谋事主一、五、七。
有静止、心安、吉祥之含义。
身未動時.屬木青龍.謀事一五七(屬四肢).
貴人西南.沖犯東方.大人青面陰神.小孩婆祖六畜驚.
解曰:
大安事事昌.求財在坤方.失物去不遠.宅舍保安康.
行人身未動.病者主無妨.將軍回田野.仔細更推詳.
留連:
人来归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八,十。
有暗昧不明,延迟、纠缠,拖延,漫长之含义。
卒未歸時.屬水元武.謀事二八十(屬腎胃).
貴人南方.沖犯北方.大人烏面夫人.小孩遊路亡魂.
解曰:
留連事難成.求謀日未明.官事凡宜緩.去者未回程.
失物南方見.急討方心稱.更須防口舌.人口且平平.
速喜:
人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。
有快速、喜庆,吉利之含义。
指时机已到。
人便至時.屬火未雀.謀事三六九(屬心腦).
貴人西南.沖犯南方.大心火箭將軍.小孩婆祖動物驚.
解曰:
速喜喜來臨.求財向南行.失物申未午.逢人路上尋.
官事有福德.病者無禍侵.田宅六畜吉.行人有信音.
赤口:
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,凡谋事主四、七、十,有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。
官事凶時.屬金白虎.謀事四七十(屬肺胃).
貴人東方.沖犯西方.大人金神七煞.小孩迷魂童子.
解曰:
赤口主口舌.官非切宜防.失物速速討.行人有驚慌.
六畜多作怪.病者出西方.更須防咀咒.誠恐染瘟.
小吉:
人采喜时,五行属木,临六各,凡谋事主一、五、七,有和合、吉利之含义。
人來喜時.屬水六合.謀事一五七(屬肝腸).
貴人西南.沖犯東方.大人無主家神.小孩婆祖六畜驚.
解曰:
小吉最吉昌.路上好商量.陰人來報喜.失物在坤方.
行人即便至.交關甚是強.凡事皆和合.病者叩穹蒼.
空亡:
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。
凡谋事主三、六、九,有不吉、无结果、忧虑之含义。
音信稀時.屬土勾陳.主事三六九(屬脾腦).
貴人北方.沖犯厝地.大人土壓夫人.小孩土瘟神煞.
解曰:
空亡事不詳.陰人多乖張.求財無利益.行人有災殃.
失物尋不見.官事有刑傷.病人逢暗鬼.解禳保安康.
注:
阴人乖张":
‘阴人’是指女人,不是指鬼。
‘乖张’是捣乱的意思。
1、不正常;不对劲儿2、性情执拗怪僻
闹中生财"有武财武市之意,不是一般的正常经商所得之财,如澳门赌王×等获得的财钱。
平凡人,平常心,谁能“跳出三界外,不在五行中”呢?
人的那颗本心本来就不在三界五行中
因为我们本心被迷被遮而执假为真众生颠倒
才会在这三界五行中
若你能明心见性不就跳出三界五行了吗
禅宗运用“不二法门”,超越一切对立,以明心见性,回归于清湛纯明的本心,彻见“本来面目”。
菩提树下,嫣然一笑,知三界五行,终成正果:
身在五行中,心在三界外。
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