人教版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读A卷.docx
- 文档编号:11901554
- 上传时间:2023-04-08
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:27.45KB
人教版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读A卷.docx
《人教版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读A卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读A卷.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
人教版备考中考语文高频考点剖析专题12议论文阅读A卷
人教版备考2020年中考语文高频考点剖析:
专题12议论文阅读A卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共7题;共99分)
1.(20分)阅读下面的文章,回答问题。
①时代呼唤________的创新型人才。
②当前的时代是经济全球化的时代,经济、科研、军事、文化等领域的竞争日益激烈,人们要求创新型人才首先应当是最具创意和活力的。
他们具有强烈的创造意识和创造激情,富于怀疑性批评性的追根究底的求索精神,而又有着知识创新和技术创新的能力,他们充满探索欲、求知欲、进取欲,具有永不停息的求新求变的勇气和不畏艰险、锲而不舍的意志和毅力。
回溯科学史,没有对托勒密宇宙体系的背叛,哪来伟大的哥白尼变革?
没有对亚里斯多德物理理论的怀疑,哪来伽利略在运动学上的重大变革?
没有对牛顿经典力学的超越,又怎么会有爱因斯坦的相对论?
③今天,随着科学技术的综合化、整体化及人文科学相互渗透、融合的趋势加速,随着社会主义市场经济的逐步建立,社会对人才的多样性、适应性需求日益增强,人们要求创新型人才也应当是多功能的。
他们不仅一专一能,而且多专多能,具有多才多艺的特点。
仅以当前迅猛兴起的信息网络而言,它就熔铸了计算机、微电子、光电传输、卫星技术、自动化、半导体、多媒体等多学科领域的知识和技术。
尤其是网络经济、网络文化的发展,越来越需要集科技、文学、经贸、外语于一身的人才。
④经济全球化时代,既充满激烈竞争,又亟待协调与合作,人们要求创新型人才还应当是善于协作的。
他们善于协调人际关系,具有兼容并包的胸怀和团队拼搏的精神,他们善于在传统与现实、历史与未来、科学与人文、理论与经验、思想与实践、精神与效益、个人与社会等等关系之间,不断地进行协调,化解矛盾,防止内耗,同心协力应对各种严峻的挑战。
这样,才有可能赢得机遇,竭尽潜力,不断创新,不断前进。
(1)根据全文内容,在第①段的横线处补入准确的文字,使第①段成为全文的中心论点。
时代呼唤________的创新型人才。
(2)下面一句话是从文中抽出的,它的位置应当在第________段的末尾。
早在十多年前,日本就提出“四合一”人才计划,要求培养有“科技内涵、艺术气质、经贸才干、外语本领”人才,以适应经济全球化带来的人类社会活动全球化的需要。
(3)这篇文章是________式结构,文中画线句子运用了________论证方法。
(4)第④段是怎样进行论证的?
(5)汉语中许多成语都表达了创新的意思,如“革故鼎新”“别具匠心”等,请你再写出两个表达创新意思的成语。
2.(15分)(2019·江西模拟)阅读下文,完成小题。
笑面人生是幸福
①生命的进程中,常常会遇到许多问题,凡属问题,多多少少会影响到自己的心境,于是,悲哀有之,伤感有之,郁郁有之,压抑有之,嚎啕更有之。
这种情况,在我看来却是大可不必。
②人生重要的是活出生命的精彩,把生命的意义发挥得淋漓尽致,不管是发生了什么事,首要的是处理问题的方式方法和态度,决不是如遭灭顶之灾或无病呻吟。
生命就是斗争,与天斗,与地斗,与人斗,斗争中无可避免会受伤和毁灭,面对困难和挫折,遇到打击和伤痛,只要面向阳光,就不会陷于阴影,所以要笑面人生。
③这世界,大自然,社会存在许多哲理,需要随时去体会,去感悟。
世间万事万物都是相辅相成的,这是矛盾,也是哲理,因此,即使有一时的让人难以承受的痛苦和磨难,也不会是毫无意义和价值,至少,它可以使我们吃一堑长一智,让意志更坚定,思想和人格更成熟。
当下一个困难和挫折到来时,就会更平静地面对,更乐观地去处理。
④笑面人生,要有一份超然。
当好心不得好报时,要豁达。
当有人颠倒黑白时,也无须在意。
对待命运也一样,人活世间,本来就有高低贵贱,人生有如一树花开,同发一枝,随风而逝的景况不一,有坠于绿茵,或掉入污泥,贵贱殊途,因果勿思。
存在就是合理,合理就是美丽,这是自然法则,也是生命的定律。
⑤笑面人生,应会适时抽身。
人生走错路的时候有很多,走错了没关系,只是千万别一条道走到黑。
俗语也说“不要只在一棵树上吊死。
”道理相同,不要舍不得抽身而退,不要心存幻想和侥幸。
孔子曾叹:
“尺蠖之曲,是为伸也。
”一张一弛,文武之道,收回拳头,再打出去才会更加有力。
⑥笑面人生,无妨偶尔认输。
对一些难以纠缠的麻烦,认输也没什么可惜。
比如失恋,就当是患了一次感冒,即使是重感冒,也不过如此,一时的痛苦难免,但伤痛欲绝,哭哭啼啼又是何必?
这世界最不缺的就是人!
不属于你的,就不应该去可惜,即使是应该属于你,但得之,我幸;失之,我命。
塞翁失马,焉知非福,也许,人生下一个驿站,有一道更美丽的风景。
⑦所以,别去置身于无谓的我是人非的旋涡,更不要在尔虞我诈中摩擦。
人,虽不能决定自己生命的长短,但完全可以扩展生命的宽度、深度和广度。
虽不能改变自己的容貌,但完全可以时时展现灿烂的笑容,而世间万事万物只有笑容最美!
只要掌握好自己,充分运用好今天的一切,幸福就是不远的距离。
⑧人,必须豁达大度,才不至于钻入死胡同或牛角尖,才能乐观进取,才能站得高看得远;豁达才有大度,才有严于律己,宽于待人,从而自己开朗,快乐也带给了别人,生活的氛围就处处充斥着愉悦的温情。
郁闷是因为想不开,拿不起,放不下,心有千千结,无心之事,有意接受并堆积于心,一生中心情灰暗,天地失色也就在所难免!
试问,这种活法,又会幸福到哪去?
⑨幸福原本就这么简单,不在于拥有多,而在于计较少!
计较多,是负担,是一种意义的失;计较少,也非不足,而是另一种程度上的余;舍也不是弃,弃也不是无,而是另一意义上更宽广的拥有和拾取。
⑩生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心,一份乐观豁达的心智,不管风起云涌,不管世事变化和沧桑变迁,拥有一片属于自己的满足而宁静的天空,才会有笑面人生的永恒!
(选自《红袖添香》网站)
(1)笑面人生是幸福,在文中具体指要做到哪几点?
(2)如何理解“幸福原本就这么简单,不在于拥有多,而在于计较少!
”的含义?
(3)文中划线句子用了什么论证方法?
有什么作用?
(4)在我们读过的课外名著中,有很多面对困难和挫折,遇到打击和伤痛后,仍然笑面人生的人物,请说出其中的一位,并联系文章说说自己的理由。
3.(15分)(2019·江西模拟)阅读下文,完成小题。
如何微信
姜赟
①微信可以是一种生活方式,但如何微信则是一种生活态度。
②不经意间,有人问起,你生活中跟谁打交道最频繁?
思来想去,答案竟有些不可思议:
生活基本被“微信化”了。
这不仅仅是个人感受,也有数据为证:
55.2%的用户每天打开微信超过10次,25%的用户每天打开超过30次。
对于越来越多的人而言,微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。
③微信掀起了一股潮流,日均卷入5.7亿登陆用户,一线城市渗透率高达93%。
可以说,目之所及,身之所处,皆有微信包围。
收获衣食住行的便利,分享喜怒哀乐的奔涌,拥有随时随地的交互,舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”,已清晰地呈现在无数用户的生活世界。
对此,有些人心甘情愿地“醉”在其中,有些人无可抗拒地“裹”在里面,大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。
④然而,我们享受微信带来的千般好,就不得不承受其衍生的万般恼。
既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题,就有可能面对想退又不易退的微信群,接受垃圾信息轰炸的烦扰,忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。
也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假定在场”的推动下,世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。
恐怕,这也算是“技术改变生活”的另一种表达。
⑤进一步说,用户对微信的依赖有多重,异化的程度就有多深。
最典型的场景莫过于“明明面对面,心思却飘到微信群”,一如微信开屏动画折射的隐喻:
一个人站在地球面前,连接了全世界,却感到无可抑制的孤独。
如果借用美国摄影师埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化,更具震撼力。
他去掉了照片里人们手中的手机,那个瞬间里的人们虽然都在一起,但都孤单地活在自己的世界里,面无表情地仿佛丢掉了灵魂。
可以说,微信方便了社交,却让我们稀释了面对面的交往,沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。
这就不只是生活层面的问题,更是精神层面的课题。
⑥于是,有人想到了逃离,或卸载微信,或停用朋友圈。
豆瓣上有篇日记这样写道:
停用朋友圈半年,看过电影43部,看过书14本,这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹,但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。
确实,人们更看重的,是这种“痕迹”。
⑦选择逃离终究是消极的抵御,而非主动的驾驭,不然有些人就不会卸而复装了。
只是因为朋友一句“你不用,会让我很不方便”,足以让他再次臣服。
要知道,摔跟头主要跟地没关系,跟人有关系。
矫正微信使用造成的错位与扭曲,限制其在生活世界的位置,才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来,使生命更为丰富、生活更加精彩。
⑧微信可以是一种生活方式,但如何微信则是一种生活态度。
实际上,微信上发生的事,依然遵循着生活本来的规律;微信上发生的交往,仍然符合现实做人的基本原则。
毋宁将其看作第二生活,是第一位生活的延伸和补充。
(选自《人民日报》,有删改)
(1)请找出本文的中心论点。
(2)文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用?
请简要分析。
(3)作者认为对微信应持有怎样的态度,请联系文章内容简要概括。
(4)请简要概括本文的论述思路。
4.(19分)(2019·随州)阅读下面的杂文,完成小题。
生活需要文学蜜饯一下
阮直
①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。
文学需要民众的土壤为之滋补,作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜饯。
②有人说现代化的都市不需要作家,可文学从来没有背叛过生活,都市只要还过着人的生活,你就无法摆脱文学。
文学只是想告诉更多的人,大家在肉身疲惫之后,转身享受一下文学之美,用你的心灵过滤一下生活,你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。
③文学不是让人们向往虚构,作家也不是让大众舍弃财富,文学只是不想让人们的欲火太盛,作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草,听听涛声拍岸,让忘记时间成为一种自觉的高贵,让一颗忙碌的心就此归隐。
我们不妨假装一会儿懒惰,自觉地选择几件“没有意义”的事情去做,没用的文学就有这个用处。
④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调,因为文学有梦。
高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫,呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。
⑤放缓我们前行的脚步,为奔波之路点上一个休止符。
停顿是美,停顿是诗,停顿是国画中的留白。
农民你就走出田野,渔民就把船儿开回港湾,老板们放下几天的生意,不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了,可人们却不知道。
人们常说:
能今天做好的事情,绝不拖到明天。
作家吴亮也有名言:
“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干。
”
⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧!
灵魂也需要聚会。
交流阅读文学的感悟,畅谈虚构的快乐,展望未来的美好……
⑦如今的文学,已走进多元化的时代,它虽然没有繁花似锦,但也绝不会凋敝衰败。
文学是能潜入有灵性人内心的,在不同的场合贴着不同的标签,成为可以多元选择的生活方式。
在这样一个多元化的社会,谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学,但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。
⑧如果作家有了节日,文学就容易发酵。
节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。
节日能给作家传递温暖,作家能以激情之火去燎原大众的情感。
中国人即便不写诗也是诗人,就连一个姓氏的排名,国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨”。
⑨中国人是活在亲情与人情中的,文学就是“人学”。
这个世界无论哪个国家的文学消失,我们的文学也不会,文学是民族精神中永存的根脉,当下的文学由一度的“庙堂之高”,回到了民间的江湖,而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。
⑩当文学成为人们的一种生活方式,读者和作家都可以选择的时候,文学才算找到了它的根。
但愿每个人心里都有一间房子,里面装颗自由畅想的心。
(选自2019年5月10日《中国文化报》)
(1)本文的中心论点是什么?
(2)第⑤段划线句子运用了什么论证方法?
有何作用?
放缓我们前行的脚步,为奔波之路点上一个休止符。
(3)结合选文内容,谈谈你对第⑧段划线词语的理解。
如果作家有了节日,文学就容易发酵。
(4)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.“没用的文学”是作者说的反话,其实文学在人们生活中极其重要。
B.呼唤文学的回归必将成为多数人的需要,热爱文学也会成为更多人的生活方式。
C.作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干”与作者观点相反。
D.中国人的文学即“人学”,它是民族精神永存的根脉,是不会消失的。
5.(13分)(2019九上·伊川月考)阅读下文,完成小题。
品读经典,聆听高处的声音
白龙
①站在不同高度的书籍上,人们看到的风景各异;从低处的一叶障目到高处的霞光万丈,阅读的厚度,决定了人生格局与眼界心胸。
如果把人类文明比作一座山峰,那么雄踞高山之巅的,就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典,如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。
经典作品代表着人类精神的复杂性,标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。
它对人心的理解和体恤,犹如一双越过时空的温暖臂膀,环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。
它以锐利的穿透力,让那些只知和现实讨价还价的人们,懂得什么叫对这个世界爱得深沉,什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而,在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的。
那似乎是一个和我们置身其间的世界相平行的空间,独立、缥缈而易碎,一个电话或者微信的侵扰,就能迅速把我们拉回现实。
古人说,闭门即是深山,读书随处净土。
而现在,对于奔波忙碌的现代人来说,仅仅闭门恐怕是不够的,只有在静谧无声的夜晚,待一天的工作结束,关上手机,才能翻开泛黄的书页,小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。
那个高处的世界并不许诺我们具体的好处,但入得其门,就会产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。
④正如登山需要阶梯,进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。
经典作品中的主题,一般历千载而不变,充满泛着古老铜绿的端庄大词,诸如民族和命运、历史与兴衰等等。
理解这些主题是困难的,需要借助思想的阶梯。
有时,通过一部经典去理解另一部经典,方能参透义理之精妙,醉心于云蒸霞蔚的经典意象,比如国学上“以传注经”的传统就是如此。
有时,理解经典也需要人生的准备。
正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味,理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历,用经久不息的温热内心,浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。
唯其如此,方能找到每个人心中的哈姆雷特,让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤经典会让人变得谦逊,因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复,登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。
而愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典。
(1)本文提出的中心论点是什么?
(2)选文第③段的画线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
(3)在选文第④段中,作者认为应该怎样去理解经典?
(4)在互联网时代,有不少同学热衷于阅读网络小说、动漫作品,觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。
结合选文,说说你对这一观点的看法。
6.(8分)(2019九上·潮阳期末)阅读下文,回答问题。
同执着前行
①漫漫人生路,我们会遇到各种考验、各种磨难,而获得成功和实现梦想需要我们的坚持,坚定梦想,同执着前行,照亮前方的路。
②同执着前行,照亮求学之路。
学习是一个持续坚持的过程,“活到老学到老”,学习需要坚持和耐心。
谢觉哉云:
“万事从来贵有恒。
”明初文学家宋濂为了学习知识,不顾路途的遥远,去百里之外的地方向前辈请教。
烈日挡不住他,风雨阻止不了他,斥责打骂也无法使他退却。
他心中只想着学习,执着干对知识的渴求,便感觉不到什么是苦什么是累。
漫漫求学路,宋濂在艰苦的条件下,勤奋学习,孜孜不倦,最终成为明代著名的大学士。
③同执着前行,照亮事业成功之路。
凡成大器者,必有志。
只有心中有梦想,为了梦想执着前行,才会站得更高看得更远。
巴尔扎克曾说:
“经历磨难,而仍旧坚持下去,才是奋斗者的本色。
”被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁,继承父亲遗志:
“余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。
”他潜心修史,遭受宫刑之辱后也不改其志,忍辱负重,日复一日年复一年地翻阅着前人记载的史料,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,将其整理成生动活泼的文字。
十三载春秋,桌上的灯花燃了又落,落了又燃,若没有他的执着坚持,怎会有《史记》两千余年经久不衰的传奇?
④然而,仍有许多人在经历磨难考验时不能够执着前行,荷兰画家梵・高,其在世时没有人理解他的作品,懂他的艺术。
在世人的冷眼嘲讽下,他没有执着投入艺术创作,而是选择用自杀的方式来结束自己的生命。
假若他能向着自己的艺术执着前行,他将会给世人留下更多更好的作品。
可是他没有这样做,他放弃了执着,留给后人,也留给自己一个永远的遗憾。
⑤人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
那么,这放弃与坚持之间,我们该如何抉择呢?
我想每个人可能都有自己的一套标准,但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们,无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。
他们的成功告诉我们:
只有克服一切阻力,与执着同行,才能在前进的路上勇往直前,一路高歌。
(1)对本文的论点概括最准确的一项是()
A.人生中,经历磨难、考验时,我们要执着坚持才能获得成功。
B.学习需要坚持和耐心。
C.只有心中有梦想,为了梦想执着前行,才会站得更高看得更远。
。
D.让我们沿着成功者的足迹前行,向成功的大门迈进。
(2)选出不适合充当本文道理论据的一项()
A.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——《荀子・劝学》
B.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——《荀子・劝学》
C.―个人如果做事没有恒心,他是任何事也做不成功的。
——牛顿
D.不要轻易放弃,只要坚持不懈,就终会有成果的。
——钱学森
(3)请简述第③④段的论证思路。
7.(9分)(2018九上·平潭期中)阅读下面文字,完成各题。
宽容是美德
①看到这个题目,不禁想起了周恩来的一个故事:
一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。
周总理和蔼地说:
“这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?
”这桩小事,使我们看到总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往,难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像周恩来那样主动承担责任,严于律己,宽以待人。
由于各种主客观原因所致,每个人都会有这样那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的,从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中,魏徵曾鼓励太子李建成杀掉李世民,李世民发动玄武门政变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏徵觉得“喜逢知己之主,竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王嬴政,若不是听取了李斯“海河不择细流,故能成其深”的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨,广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持,难以顺利完成统一天下的大业。
纵观历史与今天,如果没有“海纳百川”的宽宏气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。
如慈禧太后,仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句:
“我杀老佛爷的马。
”就勃然大怒而起:
“你杀我的马,我杀你全家”,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸,这样的暴行,又怎会不遭人唾弃呢?
当今社会上有一些人,也是这样,你不小心碰了他一下,他就会破口大骂,甚至大打出手,还有的人对别人的过失总是耿耿于怀,时时想着揪别人的小辫。
这样的人,典型的“小肚鸡肠”,心胸狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还能谈什么成大器,立大业呢?
④总之,宽容是一种美德。
只要我们本着“和为贵”的原则,决不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就能确立起友善的人际关系,营造良好的社会风气。
⑤当然,对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为,或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人,就不能盲目地宽容,以致重演“农夫救蛇”的悲剧。
一定要利用法律力量予以重锤打击,绝不心慈手软。
⑥宽容是美德,当今社会大有发扬之必要。
让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美。
(1)本文的中心论点是什么?
(2)第①段引用周总理的故事,有什么作用?
(3)第③段运用了什么论证方法?
有什么作用?
(4)下列不能作为本文论据的一项是()
A.有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。
李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:
“大胆地上台演奏,你现在已经是我的学生。
”
B.清朝康熙年间,桐城人张英官至礼部尚书,邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑,回复老夫人:
“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?
”于是张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。
C.红军三军团总指挥彭德怀等30多人到前沿察看地形,传令兵手执红旗边跑边喊让路。
只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路,便喊了几句。
战士站起来朝彭总就是两拳。
彭总让他匆匆赶路。
事后,传令兵捆来那个战士见彭总。
彭总立即让他回去。
战士自知闯祸,心里害怕,见彭总毫不在意,深受感动。
D.曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。
妈妈对他说:
“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:
“那不过是跟小孩子说着玩的。
”曾子说:
“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。
现在你骗他,就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。
”曾子于是把猪给杀了。
参考答案
一、现代文阅读(共7题;共99分)
1、答案:
略
2、答案:
略
3、答案:
略
4、答案:
略
5、答案:
略
6、答案:
略
7、答案:
略
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 人教版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读A卷 人教版 备考 中考 语文 高频 考点 剖析 专题 12 议论文 阅读