道德绑架总结.docx

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道德绑架总结

道德绑架总结

1.道德绑架的案例有什么

一、刘福成为了筹钱给女儿治病而向国内六位富豪求助的大事，引起了社会的广泛关注。

不久，被求助的富豪中有两位表示情愿捐助。

二、网友呼吁大奖得主捐钱。

广东省电白县18岁女孩蔡燕梅患有尿毒症。

蔡家已花掉10多万元，负债累累。

假如彻底康复，蔡燕梅必需换肾，手术费用逾20万元。

网友“冰尘”大胆建言：

“我们找出买彩票中了奖的彩民，让其捐献25万，挽救一条生命……”巧的是，电白县就有一名彩民中得双色球两注头奖，总奖金高达1200多万元。

数个网友戴着口罩和鸭舌帽，来到投注站，手拉“救救蔡燕梅吧！

伸出救济之手，让18岁的生命连续”的求助横幅，呼吁当地刚中了1200万元的大奖得主捐资救人。

三、中国男孩洪战辉作客央视旧事会客厅，接受了记者李小萌的专访。

洪战辉在节目中重点谈了本人成名后的苦恼。

其中，最让洪战辉困惑不解的是，自从被评为2005年感动中国人物之后，他先后在全国各地做了近150场报告，而这些报告全部是免费的。

洪战辉说他想过要收出场费，可是又不敢收。

洪战辉的苦恼是其他众多道德偶像精神世界的缩影。

它带给了我们一些值得深思的问题：

我们究竟需要树立什么样的的道德偶像？

一个被社会推崇为道德偶像的人，毕竟该如何做一个主体的人？

特殊是在社会商业规章和公众道德诉求面前，道德偶像们该如何作出本人的选择？

四、2006年9月，为了筹集孩子“神经干细胞移植”所需的4万元手术费，一位母亲向王菲、李亚鹏夫妇发出求助信，这封信刊登在了报纸上。

五、2006年3月，北京地铁车厢里，一个身披袈裟的男子扮成“唐僧”，号召乘客转告李宇春、徐静蕾等名人向一个患白血病的孩子献爱心，得到媒体广泛报道。

扩展材料

道德绑架的实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有骄傲感，不做的则会在一段时间内感到忐忑担心。

这样的事情在我们的社会是常常发生的。

比如半强迫性的捐款、本不该进行的赔礼等等。

道德绑架之所以简单得手，是由于在强调群体和统一价值观的社会中，舆论具有足以宰人的功能。

因而就消失了不自愿的捐款和满含冤枉的赔礼。

中国是一个道德社会，在我们的社会中，人们对道德力气的恐惊有时候甚于对法的力气的恐惊。

应当说具有西方现代文化理念的人，与传统的道德社会是格格不入的。

我们每一个人的确会常常遭受并难以承受很多道德的绑架，然而，这也不是说道德社会就一无是处，假如你顺应了，还会去依靠它。

而详细到某一大事，比如范美忠大事，又不能说公众对他或对老师群体进行了道德绑架。

在任何时候，老师爱护同学的利益，都属于公众正常的期盼，也属于相关法规的正常要求。

以道德绑架的方式迫使某人就范，动机崇高，手段错误，每每尴尬收场。

同样，用法规来绑架道德，硬性要求乘客如何，也犯了类似的错误。

并且，这种错误比单纯的道德绑架性质上更恶劣。

用权力意志，强奸了另外一些人的自在意志，虽然后者的自在意志可能是不道德的。

法规绑架道德，处理不了道德危机。

现代社会的道德情况当然不容乐观。

我们的社会道德取向，站在了两个极端：

从极端的无私道德取向一步跨越到了极端自我道德的取向的边缘，缺少中和的地带。

参考材料来源：

XX百科--道德绑架

2.用马哲原理谈道德绑架

道德绑架的实质：

以道德为砝码，要挟个人或者众人做或者不做某些行为，冠以“美德”与“义务”等字眼，并且有社会舆论作为后盾的强迫行为！

马克思的冲突普遍性原理正确揭示了道德绑架在当前是不行避开的，并且表明白道德绑架问题不同与一般道德问题，其自存在着特别性。

道德绑架消失的缘由所在：

1、道德绑架的根源可以归结为供需关系失衡，简洁来说就是经济基础与上层建筑之间的问题。

上层建筑依靠于经济基础，它是社会进展的重要力气，如今我国仍处于社会主义初级阶段，经济基础的进展还需要一个漫长的过程，而上层建筑的形态都是可以直接或者间接的从社会经济结构中得到说明，因而我们的上层建筑表现出不够的顺应性。

贫富差距、基础设备不完善、社会冲突肯定的激化都是上层建筑其侧面的反应。

2、心理因素作为内因通过外因起到了作用。

人们内心都存在着一些固有的道德思想，在一些事物上或多或少有着不是很乐观的看法，因而在道德绑架中这些人们简单构成一个全体，从而最大化的刺激了人们消极看法的增长，当到达肯定值时，于是人们心中的怒气无从发泄，那些无辜的优势人物就往往成了攻击对象，人们也能够借此来寻求一种假象的心理平衡。

全体借此带动部份，内因借此带动外因，让我们看到人们在道德评判是内心是混乱的，心理因素打败理性取的主导地位。

3、社会存在打算社会意识。

中国自古以来注重道德的作用，在训练中，同学们被灌输的就是一种为大多数人所认可的道德原则。

正是这种训练模式，人们的道德认知力量是固化的。

当发觉有人没有做他们认为理所应当属于道德范畴必定的事时，他们的内心就会产生生气，认为这是不道德的行为。

然而从理性分析的角度大多数道德绑架大事并不存在肯定要实行的必定行为，而是人们在客观上强加了本人个人的意愿。

在这种行为背后表现的的确群体社会意识的低下与稚嫩。

道德绑架的预防措施：

1、从国家层面来说，首先是要改革现行的经济制度，使经济基础与上层建筑切合，促进社会生产力的转型升级。

更要坚持一切从实际动身，实事求是的准绳，稳步有序的向前进，弘扬十三五精神，连续走中国特色进展道路，加快社会主义道德建设。

2、从个人层面动身，道德是用来约束本人的，我们要坚持正确意识的指点作用，发挥其乐观的一面，树立正确的道德观念，正确的熟悉世界与改造世界。

3.什么叫道德绑架

所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求一般人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的状况下才成立。

比如，要求一个人舍身救人，否则就要责备，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持盼望工程，这虽然是一件好事，但假如一个人不掏就要责备，这也是道德绑架，由于这并非他的道德义务。

“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德推断规律的混乱。

目前对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自在主义”思想。

观点一（保守主义）：

但是，假如一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德推断就不只不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。

那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。

观点二（自在主义）：

“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神进展，并进而构成群体性的“宽容”、“理解”、以及“敬重”。

其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。

且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。

仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。

但在一般状况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准（公共善）”，即“道德底线论”对没有违反法律法规的行为进行的道德批判（例如对“不给老弱病残让座”进行批判），从根本上即是“道德绑架”。

所以，正由于“道德”本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了规律上的错误，本身不应存在。

伪道德主义由于把政治义务与道德义务、不同的道德标准混在一起，难以在国家与社会间划出一条边界。

而道德虚无主义则拒斥公民社会的道德基础。

在当下中国，它们实际上可以推杯换盏，称兄道弟。

一、刘福成为了筹钱给女儿治病而向国内六位富豪求助的大事，引起了社会的广泛关注。

不久，被求助的富豪中有两位表示情愿捐助。

二、网友呼吁大奖得主捐钱。

广东省电白县18岁女孩蔡燕梅患有尿毒症。

蔡家已花掉10多万元，负债累累。

假如彻底康复，蔡燕梅必需换肾，手术费用逾20万元。

3月19日，网友“冰尘”大胆建言：

“我们找出买彩票中了奖的彩民，让其捐献25万，挽救一条生命……”巧的是，3月21日，电白县就有一名彩民中得双色球两注头奖，总奖金高达1200多万元。

3月26日，数个网友戴着口罩和鸭舌帽，来到投注站，手拉“救救蔡燕梅吧！

伸出救济之手，让18岁的生命连续”的求助横幅，呼吁当地刚中了1200万元的大奖得主捐资救人。

三、前不久，中国男孩洪战辉作客央视旧事会客厅，接受了记者李小萌的专访。

洪战辉在节目中重点谈了本人成名后的苦恼。

其中，最让洪战辉困惑不解的是，自从被评为2005年感动中国人物之后，他先后在全国各地做了近150场报告，而这些报告全部是免费的。

洪战辉说他想过要收出场费，可是又不敢收。

洪战辉为什么想要收出场费呢？

按他本人的话说，他觉得一个人付出劳动就应当有所报答，他出去做报告，其实也是一种劳动，是在给别人做一种精神上、力量上、心理上的培训，这种劳动应当得到肯定的酬劳。

可是，他为什么又不敢收呢？

他说假如收了出场费，肯定会引起人们的非议，觉得作为精神偶像和道德楷模，根本就不应当计较经济上的利益。

平常有人也时辰提示洪战辉：

你是一个公众人物，肯定要留意本人的抽象。

所以，洪战辉听从了这些人的劝说，以所谓的责任感做着很多的义务劳动。

当然，为了不让本人太吃亏，不被他人不恰当地利用，对有些采访和邀请，洪战辉现在已经开头学会了拒绝和回避。

洪战辉的苦恼是其他众多道德偶像精神世界的缩影。

它带给了我们一些值得深思的问题：

我们究竟需要树立什么样的的道德偶像？

一个被社会推崇为道德偶像的人，毕竟该如何做一个主体的人？

特殊是在社会商业规章和公众道德诉求面前，道德偶像们该如何作出本人的选择？

四、2006年9月，为了筹集孩子“神经干细胞移植”所需的4万元手术费，一位母亲向王菲、李亚鹏夫妇发出求助信，这封信刊登在了报纸上。

五、2006年3月，北京地铁车厢里，一个身披袈裟的男子扮成“唐僧”，号召乘客转告李宇春、徐静蕾等名人向一个患白血病的孩子献爱心，得到媒体广泛报道。

六、这回轮到了人气正旺的美女明星范冰冰。

或许是明星们的财宝太惹火，每每有穷困的老百姓通过媒体向明星们求助，而明星恰好又无甚反应时，总免不了一阵舆论的狂轰猛炸。

最近有报道说，国庆期间几位演艺界人士号召参与“明星一起来”扶贫活动，范冰冰拒绝加入，不少地方报纸相继转载，攻击明星为富不仁甚至范冰冰个人的相关评论也在网络上风起云涌。

搜狐网正在进行的“范冰冰拒绝扶贫该不该遭到炮轰？

”调查显示，有。

4.关于道德绑架的谈论文

未有法治之前——别让道德绑架法律今年五月，山西省繁峙县副检察长穆新成被双规，其资产大约有两亿元。

打倒了一个贪官，这本是一件大快人心的事。

然而，当地却有许多人力挺副检察长穆新成，仅仅是由于他的贪污款中有一部分用于公益事业。

乍一看，穆的做法的确牵强可算得上是半个好人，虽然受贿，但他做“慈善”。

实在也算的上是贪官中的极品。

但是，在我看来，与其说穆是一个良心未泯的人，倒不如说是那本不属于本人的钱给本人弄个好名声。

要说的难听点，叫“又当婊子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当一部分人的赞扬，这是为什么？

中国召唤法治社会也有一阵子了，为什么仍旧无法真正建立呢？

穆新成就是一个典型案例。

抛开幕的道德问题不谈，也不管穆受贿能否是为了当地人民，穆收受巨额贿赂的客观现实的确存在的。

欠债还钱，宰人偿命，受贿判刑，这本是天经地义的事。

在当地一些人看来，只是由于穆的“良心”尚未泯灭，不只受贿之事可以容忍，还“得竖拇指”。

我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。

就算穆受贿是出于公共利益的考虑，就算他良心发觉到拿赃款做公益，在道德和法律面前，你选择什么？

不错，道德很漂亮，道德也更让人引起共鸣，比起冷冰冰的法律起来，道德也更简单让人接受。

但当道德与法律冲突时每个人都应当力挺法律。

由于只要法律才是社会独一可精确量度的准绳，只要法律才能维持社会最基本的运转。

然而，一些人在做消失实选择时却被道德吸引。

于是有了力挺穆的人。

假如仅仅是由于穆所做的那些“善事”，就网开一面，让道德绑架法律的话，那就将是一个穆新成落马而千千万万个穆新成将会矗立于中国的政府部门。

此先例一开，断送的将是政府的公信力，法律的尊严以及中国法制建设的前途。

鲁迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，应有产生天才的国民。

现在我想说，在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。

5.面对道德绑架,你是如何的选择

1、道德绑架是施加某种压力让人们做与道德相关的事情。

比如，高校生站在食堂门口为灾区募捐，见到老师来吃饭，就上前说：

“老师你也捐点儿钱吧！

”

2、我们要力戒对别人进行道德绑架，与人为善；

3、我们要防备别人进行的道德绑架，避开尴尬。

遭受道德绑架，应对要点包括：

①依据道德规范，说明本人没有这种义务；

②说明本人也有困难，爱莫能助；

③教导解困之路，告知TA找民警、主管人员和有关部门。

6.""作文：

学校应当如何处理道德绑架这个问题“”要怎样写

这是一篇谈论文，根据谈论文的要求，第一段提出论点，本文标题就是论点.然后先谈论“为什么”，比如恪守课堂纪律是学习的需要，恪守课堂纪律可以培育本人的责任心，恪守课堂纪律将来才能恪守社会法律等.再谈论如何做，比如严格要求本人从小事入手，常常对课堂纪利进行总结表扬先进查找不足等.下文可以作为参考.次要讲的是如何做.恪守课堂纪律提高学习效率课堂是同学最为重要的学习场所.恪守课堂纪律，保持良好的学习环境，一方面是对老师的敬重，另一方面是为了提高学习效率.上课铃响以后，同学们利用一两分钟的时间进行短暂休息，安静一下课间感动的心情，取出课本、文具，预备上课.老师进教室后，师生相互问好后，同学才能快速坐下.坐下时，不要太猛，以免弄得桌椅发出响声.假如上课迟到了，应特殊留意举止的文明和礼节的周到.迟到是违反校纪的行为，假如迟到者冒冒失失往教室里闯，既不敬重老师，也打扰了其他同学的学习，影响了正常的教学次序.因而，迟到后，进教室前要用老师能听到的声音喊“报告”，征求老师同意后，才能归位，归位时，肯定要当心谨慎，动作快，脚步轻，以免再次影响他人.回到座位，要立即拿出书本，仔细听讲，不要目不转睛.假如老师当时没有问迟到的缘由，下课后肯定要找老师讲明状况并致歉.要聚精会神地听讲，不要目不转睛，交头接耳，不做小动作，更不能跑离座位.乐观参加课堂活动，乐观举手发言回答老师的提问，身体要站直，说话声音要嘹亮，吐字要清楚.别人回答问题时，不要交头接耳.别人回答错了时，不要起哄.当老师讲课进度快了，导致同学没有听懂、老师讲的与同学平常看的有出入或老师讲漏题，同学要提示时，可以采纳举手发言的形式向老师反映问题，而不要大声喊“我没听懂”、“你讲错了”、“你讲漏题了”.向老师指出问题时，要有礼貌，如“老师，您讲的**问题，我没听懂”、“老师，**书上是这样讲的”、“老师，您讲漏题了”等.老师确定会接受你的看法，改正教学中的问题.上课提示老师讲课存在的问题时，可能会影响讲课进度，最好下课后个别找老师商讨效果更佳.争论是学校教学活动中最常见的形式之一.争论时要留意发言的艺术性，陈述本人的观点，肯定要声音嘹亮、吐字清楚，让别人听清本人的观点.陈述的观点只是一家之言，切忌气概咄咄逼人，目空一切.表明本人的立场时，要有礼有节.假如别人不同意本人的观点，提出异议，应虚心听取，不行出言不逊.恪守纪律，做合格的中同学徐生龙什么是纪律？

纪律就是规章，是指要求人们恪守业已确定了的次序、执行命令和履行本人职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称.自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常次序，要求建立相应的行为规章，用以调整人们之间的关系，这种行为规章，就是最后的纪律.没有这种行为规章，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有次序地生活下去.任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护本人利益的纪律，古今中外，概莫能外.前苏联闻名将领苏沃洛夫有句名言：

“纪律是成功之母.”革命战斗要取得成功依靠铁的纪律，而今日，我们在建设有中国特色社会主义这一宏大事业的进程中，同样需要强调纪律.这是建立正常的经济次序维护安定团结，使改革开放和经济建设能够顺当进行的重要保证，也是精神文明建设的重要内容.一个工厂假如没有劳动纪律，工人们各行其是，这个工厂就会乱乱糟糟，生产就会陷于瘫痪.一个城市假如没有交通纪律，居民们在街上随心所欲，你骑自行车乱闯红灯，我驾汽车横冲直撞他步行随便穿越公路，那么这个城市的交通情况必定是一片混乱，交通事故带来的不幸就会降落在很多人的头上.青年人都憧憬自在，而纪律又是以约束和听从为前提的，因而有些青年人便产生了误会，认为恪守纪律和个人自在是对立的，要恪守纪律就没有个人自在，要个人自在就不该有纪律的约束.纪律和自在，从表面上看，二者似乎是不相容的，实际上却是分不开的.恪守纪律，才能使人们获得真正的自在；不恪守纪律，人们就会得到真正的自在.凡是纪律，都具有必需听从的约束力.任何无视或违反纪律的行为，都要依据性质和情节遭到程度不同的批判训练甚至处分，就是说，纪律是严厉 的，它带有肯定的强制性.同时，纪律又需盲目恪守.只要盲目纪律才是铁的纪律.这是由于，纪律同法律、道德虽然同属行为规范，但它们的作用范围不同，纪律介乎于法律和道德之间.纪律与道德的不同之处，在于纪律具有强制性的要求，但这种强制性又比法律弱些，而盲目性的要求则比法律强些.所以，恪守纪律还需建立在盲目的基础上.纪律属于道德的范畴.一个人假如不恪守纪律或无视纪律的约束，那就是没有道德.一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平.惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的理解，且具有执行纪律、维护纪律的高度盲目性、坚韧性和顽强的意志质量，才能经得住纪律的考验，甚至视纪律比本人的生命还宝贵.现实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度盲目的纪律性；而道。

7.为什么什么叫做道德绑架

前不久，中国男孩洪战辉作客央视旧事会客厅，接受了记者李小萌的专访。

洪战辉在节目中重点谈了本人成名后的苦恼。

其中，最让洪战辉困惑不解的是，自从被评为2005年感动中国人物之后，他先后在全国各地做了近150场报告，而这些报告全部是免费的。

洪战辉说他想过要收出场费，可是又不敢收。

洪战辉为什么想要收出场费呢？

按他本人的话说，他觉得一个人付出劳动就应当有所报答，他出去做报告，其实也是一种劳动，是在给别人做一种精神上、力量上、心理上的培训，这种劳动应当得到肯定的酬劳。

可是，他为什么又不敢收呢？

他说假如收了出场费，肯定会引起人们的非议，觉得作为精神偶像和道德楷模，根本就不应当计较经济上的利益。

平常有人也时辰提示洪战辉：

你是一个公众人物，肯定要留意本人的抽象。

所以，洪战辉听从了这些人的劝说，以所谓的责任感做着很多的义务劳动。

当然，为了不让本人太吃亏，不被他人不恰当地利用，对有些采访和邀请，洪战辉已经开头学会了拒绝和回避。

洪战辉的苦恼是其他众多道德偶像精神世界的缩影。

它带给了我们一些值得深思的问题：

我们究竟需要树立什么样的的道德偶像？

一个被社会推崇为道德偶像的人，毕竟该如何做一个主体的人？

特殊是在社会商业规章和公众道德诉求面前，道德偶像们该如何作出本人的选择？

8.道德绑架的案例

1、刘福成为了筹钱给女儿治病而向国内六位富豪求助的大事，引起了社会的广泛关注。

不久，被求助的富豪中有两位表示情愿捐助。

2、网友呼吁大奖得主捐钱。

广东省电白县18岁女孩蔡燕梅患有尿毒症。

蔡家已花掉10多万元，负债累累。

假如彻底康复，蔡燕梅必需换肾，手术费用逾20万元。

3、2006年9月，为了筹集孩子“神经干细胞移植”所需的4万元手术费，一位母亲向王菲、李亚鹏夫妇发出求助信，这封信刊登在了报纸上。

4、2006年3月，北京地铁车厢里，一个身披袈裟的男子扮成“唐僧”，号召乘客转告李宇春、徐静蕾等名人向一个患白血病的孩子献爱心，得到媒体广泛报道。

5、这回轮到了人气正旺的美女明星范冰冰。

或许是明星们的财宝太惹火，每每有穷困的老百姓通过媒体向明星们求助，而明星恰好又无甚反应时，总免不了一阵舆论的狂轰猛炸。

扩展材料尊老敬老是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观所提倡的，然而道德一旦“越位”，就简单构成“道德绑架”。

所谓“道德绑架”，就是用圣人的标准去要求一般人，用美德来强加道德义务，如果有人未能执行这样的标准，便会被冠以“缺德”的恶名。

美德是用来弘扬的，绝非拿来强迫的。

韩愈在《原毁》中就写到：

“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。

”由此可见，盲目让座是相互之间的敬重与信任。

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

道德或许是人类最宏大的创造之一，它介于神性和动物性之间，既引导你一心向善，又限制你恶到没边。

然而，很多事情不止有是与非、黑与白，世界上存在着大量的“灰色地带”，由于人性这么简单的东西，只能见仁见智。

但无论如何，公序良俗都必需保证在自在权利的框架内运作，切莫让道德的锁链拴住了理性宽容的脖子。

参考材料来源：

XX百科--道德绑架参考材料来源：

人民网--让座美德应提倡，“道德绑架”已“越位”。

9.“道德”和“道德绑架”的区分

受害者有罪论更多的表达的是人们心理上的一种感觉；而道德绑架则更多是人们对日常事务的普遍认知。

受害者有罪论是一个值得批判的论调。

社会心理学家MelvinLerner（最先讨论这个现象的心理学家）提出，正常人在生活中，需要维持一个良好的自我感觉，但正常人又经常会遇到身边的人、报纸上的人、各种各样的人患病不幸。

这样的事虽然许多，但大多数人并没有陷入恐慌，缘由便在于我们都多多少少有些公正世界的假设，认为这些人之所以患病不幸，肯定是由于他们做了什么错事。

因而，网络上也好、闲谈中也好，经常会消失怪罪受害人的状况（例如：

“你之所以被强奸，是由于你长得美丽，穿的少大晚上还光着大腿上街”）。

这种想法或归因方式，很可能是偏激的、缺乏正义感的、不人道的、政治不正确的，但它对我们本人的内心起到了劝慰作用：

只需我不做这样的事，只需我不是他这样的人，我就不会遭到这种不幸。

由于有着这样的信心，大多数人也保持着乐观，信任本人把握着本人的人生脉络，而不会被某些（有缘由的）不测打击致死。

最终需要再次重申的是，公正世界假设虽然可以自我劝慰，也可以解释一些事情的一部分缘由，但这种倾向并不肯定都是好的。

责备强奸受害者“长得美丽”、“穿得少”是一件很荒谬的事，他们没有犯法，长相和穿着也是人家的自在，而犯罪者的邪恶行为才是悲剧发生的主因。

公正世界假设有时候可以当作一部分解释，但永久不要忽视事情的主因和重点。

所谓的"道德绑架"，只可能是在用圣人的标准要求一般人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的状况下才成立。

比如，要求一个人舍身救人，否则就要责备，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持盼望工程，这虽然是一件好事，但假如一个人不掏就要责备，这也是道德绑架，由于这并非他的道德义务。

"道德绑架"之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德推断规律的混乱。