古代贺词集锦.docx
- 文档编号:11879575
- 上传时间:2023-04-08
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:31.25KB
古代贺词集锦.docx
《古代贺词集锦.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代贺词集锦.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
古代贺词集锦
竭诚为您提供优质文档/双击可除
古代贺词集锦
篇一:
古代婚礼贺词
唯公元xxxx年x月x日,农历岁次xxx月x日愚伯等谨以珍酌时馐恭贺贤侄女新婚志喜
盖闻
易正乾坤夫妇为人伦之始
诗歌周召婚姻乃王化之源
是以
鸣凤锵锵卜其昌于五世
夭桃灼灼歌好合于百年
今x君xx世泽贻芳才誉素着
xx女士名门淑媛绣阁名姝
允称璧合珠联之妙
克臻琴谐瑟调之欢
增来鸿案之光
结此凤仪之好
爰于此良辰美景欢言嘉礼共协唱随
入洞房而喜溢花烛辉煌
睹华屋之欢腾笙歌迭奏
欣此时宜室宜家烂门庭而有耀
卜他日而昌而炽庆瓜瓞兮绵长
用志燕喜以抒忱为尽长乐未央之颂
特贺鸳盟而书牒愿敦二好无尤之文
寅筮吉辰行合卺之礼
伏愿
百年偕老永结琴瑟之欢
五尽其昌早协熊罴之庆
伯父xx率各全家
恭贺新禧
篇二:
中国常用典故集录大全
中国常用典故集录大全
1钱可通神
唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱,要有关狱吏十天内查明判决。
第二天一早,他见案头放着一份小贴子,上写:
“钱三万贯,乞不问此狱。
”他大怒,把案子催得更紧。
第三天,又见有小帖子,写明“钱五万贯”。
他更加光火了。
要求两天内结案。
第四天,又见小帖子,写明“钱十万贯”。
这一下,他气馁了,说道:
“钱到十万,已可通神,我还管得了吗!
”见唐张固《幽闲鼓吹》。
后以“钱可通神》极言钱的诱惑力之大。
2骑猪
唐朝武则天时,河内王武懿宗,率军去赵州一带打仗。
懿宗听说敌方有数千骑从北而来,便弃甲而逃,其实当时双方相距还有七百里之遥。
后来懿宗回师京都,置酒庆功。
张元一在武则天面前写诗嘲笑他,有“忽然逢着贼,骑猪向南窜”之句。
武则天问:
“懿宗难道没有马吗?
为什么要骑猪?
”张元一说:
“骑猪是是夹豕走也。
”按:
豕即猪,豕与屎同音,夹豕走,意思是来不及大便,夹着大便就逃走。
见唐孟棨《本事诗。
嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四。
后以骑猪指仓皇逃跑。
3鸟尽弓藏
把鸟射完以后,弓就用不着了。
汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反,把他抓起来。
韩信说:
“狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。
现在天下已定,我是应该死了。
”见《史记。
淮阴侯列传》。
又《越王勾践世家》也载有范蠡的话:
“飞鸟尽,良弓藏。
”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。
4屏风误点
三国时,曹不兴给孙权画屏风,不小心,误点了一滴墨,便将它画成一只苍蝇。
孙权看到后。
以为是真苍蝇,用手去赶它。
见唐张彦远《历代名画记。
曹不兴》,后以“屏风误点”形容画艺高超。
5蒲柳先秋
晋代人顾悦之与简文帝同岁,但头发早白了。
简文帝问他为什么会这样,他说“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。
”意思是我像蒲草与柳叶一样,一到秋天就萎落;你像松树和柏树,虽然经历霜雪,却越来越茂盛。
简文帝说他答得很好。
见《世说新语。
言语》、《晋书。
顾悦之传》。
后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。
6弃席
春秋时,晋国的重耳在外流亡二十年,不少人跟随他出生入死。
后来,他加国为晋文公。
在途经黄河边时,下令把原来的生活用品如席蓐(卧具)笾豆(食具)等都丢掉。
凡是手足胼胝,面目黧黑的人都走在后面。
跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。
重耳问他:
“回国应该高兴,你为什么样哭呢?
”咎犯说:
“你所丢弃的,正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣,我能不感到悲哀吗?
”重耳当即收回成命,表示永不拋弃故旧。
见《韩非子。
外储说左上》,后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。
7黔娄被
春秋时,齐国贤者黔娄善于韬略,能退敌兵,国人对他很敬重。
鲁恭公请他为相,齐威
王聘他为卿士,他都不去。
他非常穷困,死后因被子太小,连遗体都盖不住,孔子的学生曾子,建议他的妻子把被子斜过来盖,他妻子说:
“宁可正而不足,也不能斜而有余。
”见汉刘向《列女传。
鲁黔娄妻》、晋皇甫谧《高士传。
黔娄》后以“黔娄被”为清贫的典故。
8墙东窥宋
战国时的宋玉在《登徒子好色赋》中说道:
登徒子在楚王面前说宋玉好色,宋玉否认了,并且说:
天下的美色,没有能比得上我家东邻的女子,她增之一分则太长,减之一分则太短,傅粉则太白,涂朱则太红。
但她登墙偷看我三年,我至今都没有动心。
后以“墙东窥宋”为美女多情的典故。
9乔迁
《诗经。
小雅》里有一首《伐木》诗,开头四句是:
“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。
”意思是:
砍伐树木,丁丁丁,鸟儿鸣叫,嘤嘤嘤。
它们飞出深谷,迁上高高的树林。
按:
唐代以后,都把诗中的鸟认作黄莺,后以“乔迁”、“莺迁”为迁居或升官的贺词。
10青白眼
晋代的阮籍能为青白眼,凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼,即眼睛正视,眼珠在中间。
遇到他讨厌或轻视的人就用白眼,即眼珠向上或向旁边看。
他母亲死后嵇喜来吊丧,他用白眼,嵇康来吊丧,他用青眼。
见《晋书。
阮籍传》后以“青白眼”表示对人尊敬、重视或轻视、憎恶。
11“蘧轮”
春秋时卫国大夫蘧轮,字伯玉,有很好的名声。
一次,卫灵公和夫人夜坐,听到车声辚辚,到宫门附近就听不见了,过了一会儿,在宫门的另一边又响了起来。
卫灵公问夫人:
“这是谁的车子?
”夫人说:
“一定是蘧伯玉的。
”灵公问何以见得。
夫人解释说:
“只有像他这样的人才会夜间行车也不失礼,过宫门而下车。
”卫灵公派人去查看,果然是蘧伯玉。
见汉刘向《列女传。
卫灵夫人》。
后以“蘧轮”为称颂贤臣的典故。
12屈谷巨瓠
古代寓言:
宋人屈谷去拜见齐居士田仲,说道:
“我听说先生不恃人而食(不依赖别人生活)。
现在我有巨瓠(一种瓜)坚硬的像石头,又厚又没有窟窿,想拿来献给先生。
”田仲说:
“瓠是用来盛东西的,而你的瓠,却厚而无窍,又硬得像石头,剖不开来,我拿来做什么用呢?
”屈谷说:
“是的,无益于人之物,我只好把它丢了。
”其实,屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食,但也无益于人之国(宋国),属于坚瓠之类。
见《韩非子。
外储说左上》。
后以“屈谷巨瓠”、“坚瓠”比喻无用之物或无用之人。
13如皋射雉
春秋时,祁国大夫贾辛,相貌丑陋。
妻子却很美,妻子嫌他丑,三年不言不笑。
后来贾辛为妻子驾车如皋(到皋泽去),打猎,射中一只雉鸡。
妻子见他有本事,才开笑口讲话。
贾辛感慨地说:
“人实在少不了本事,我如果没有这点射技,你就一直不言不笑下去了。
”见《左传。
昭公二十八年》,后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。
14襦袴欢声
东汉人廉范,字叔度,曾经任蜀郡太守,有惠政。
(有很好的政绩),百姓为他作了这样
的歌:
“廉叔度,来何暮;不禁火,民安作。
平生无襦今五袴。
”意思是:
廉叔度啊,你早就该来了,你来了以后,不禁止我们开夜工,我们都安心劳动。
过去,我们短衣没有一件,现在我们裤子都有五条了。
见《后汉书。
廉范传》后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方官惠政的典故。
15孺子牛
孺子,小孩子。
春秋时的齐景公喜爱小儿子荼,曾经自己两手着地当作牛,口里衔着绳索,让荼骑在背上玩耍。
荼玩得高兴,一不小心,从“牛背”上滚下来,绳子把齐景公的牙齿拉断了。
见《左传。
哀公六年》。
后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。
16倾盖论交
春秋时,孔子在郯地的路上遇见程子,两人停车交谈,车盖靠得很近,因为意见投合,一谈就是一整天。
见《孔子。
杂训》。
后以“倾盖论交”形容志同道合、一见如故。
17青鸟传书
传说汉武帝有一次在承华殿,见有青鸟从西方飞来,集于殿前。
汉武帝就此事问东方朔。
东方朔说:
“这是西王母要来了,它们是先来报信的。
”不久,西王母果然来了,有两青鸟如鸾,夹侍其旁。
见《汉武故事》。
后以“青鸟传书”比喻传信,以“青鸟”比喻传信的使者。
18青钱万选
唐代著名传奇小说《游仙窟》作者张鷟所作的诗文,不仅流行国内,连日本、新罗使者也纷纷前来购求,。
他曾八次应试,都登科甲。
当时有个叫员半千的人说张鷟的“文词如青铜钱,万选万中。
”世人因此称他为“青钱学士”后以“青钱万选”为文才出众的典故。
19请缨
汉武帝派终军去劝说南越(亦作“粤”)王来朝,终军请求给他一根长缨,表示一定要把南越王缚回来。
后来,他果然不出所料说服南越王归汉。
见《汉书。
终军传》。
后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。
20染指
春秋时,郑国大臣子公每逢食指动起来,就会吃到好东西。
郑灵公知道这件事,有一次赐大家吃鼋肉,故意不给子公吃。
在这以前,子公的食指早已动了起来。
他见灵公不让他吃鼋,一气之下,用指头往锅里一染,伸到嘴巴里去,说道:
“这不是也吃到了吗?
”见《左传。
宣公四年》。
后以“染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某种事情的典故。
21御批韩翃
唐代诗人韩翃,曾任员外郎,晚年颇不得意,建中初,屈居幕吏,常辞疾在家。
人多鄙之,惟一韦姓巡官知他是名士,与他交好。
一日夜半,韦巡官急叩韩翃家门,祝贺其任驾部郎中、知制诰。
知制诰职掌草拟朝廷诏告文书,为清贵之职。
韩翃不信,韦巡官说:
据京报,知制诰缺人,中书省选中两名呈德宗亲批,御笔不点出,后批曰:
与韩翃。
时有两人名韩翃,另一韩翃任江淮刺史。
中书省又将两韩翃同时呈进请示。
御笔录诗一首:
“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
”在一旁批曰:
与此韩翃。
韦巡官曰:
“此非员外诗耶?
”韩翃方确信不误。
此事传为佳话,后世诗文常用典实。
22奉旨填词
宋词人柳永,原名柳三变。
擅作慢词长调,每为教坊乐妓所传唱,当时有“凡有井水处,皆能歌柳词”之谣。
他常与歌妓来往,留连于灯红酒绿,徵歌逐舞。
因功名未遂,曾作《鹤冲天》一首解嘲,词中有“忍把浮名,换了浅斟低唱”句。
景佑间中进士。
仁宗曾言:
“此人好去浅斟低唱,何要浮名?
且填词去。
”柳永从此益放浪形骸,逢人即自称“奉旨填词柳三变”。
后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽,将错就错。
(典见《本事词》、《能改斋漫录》、《方舆胜览》及《艺苑雌黄》等)
23重见云英
晚唐诗人罗隐,十次应试,俱未得中。
初次赶考,途经钟陵时,风华正茂,与歌妓云英颇相得,云英亦正妙年,色艺俱绝。
十二年后,罗隐再次落第,路过钟陵,又与她相遇。
云英仍未嫁,言谈中,颇怪罗隐落拓不遇。
罗隐作诗赠之。
诗曰:
“钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。
我未成名君(:
古代贺词集锦)未嫁,可能俱是不如人。
”诗中既慨叹功名蹭蹬,对云英身世,亦深表怜惜之意。
但后世用“重见云英”一语,多指文中与钟情女子离别多年又意外相逢,如清初吴伟业《临江仙?
逢旧》词中有句云“落拓江湖常载酒,十年重见云英”,即用此义。
(典见《唐诗纪事》、《唐才子传》)
24兰亭修禊
晋穆帝永和九年(353)三月三,大书法家王羲之与谢安、孙绰等亲友四十余人,相聚于山阴(今绍兴)西南二十七里的兰亭。
按照古代风习,在此举行祛除不祥的修禊之仪:
各人依次分列兰渚曲水旁,将酒杯置于水上,任其随波而下。
酒杯过时必须赋诗,不成则罚酒。
其日天朗气清,风和日丽。
王羲之等十一人各赋诗二首,另十五人各赋诗一首。
王羲之为所赋诗作《兰亭集序》,以纪其事。
王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝,与其事其文相得益彰。
从此“兰亭修禊”便成了文人聚会的典故,曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的佳话。
(典见《晋书?
王羲之传》)
25晓风残月与大江东去
苏轼是北宋杰出的文学家,所作散文汪洋恣肆,为唐宋八大家之一。
诗歌也清新豪健,独具一格。
词开豪放一派,对后世颇具影响。
他在翰林院任职时,曾遇一善歌的幕僚,因问:
“我词比柳词何如?
”对方答道:
“柳中郎词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱杨柳岸,晓风残月;学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。
”苏轼听后,为之绝倒。
“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句,“大江东去”为苏轼《念奴娇?
赤壁怀古》首句。
两句颇能代表柳、苏两家词的不同风格,后人论词,议及婉约派豪放派之不同特征时,常用此典。
(典见《吹剑续录》)
26前度刘郎
古代神仙故事:
东汉时,刘晨和阮肇同赴天台山采药,在桃源遇二仙女,刘阮被邀留居半年,两人返回家乡时,子孙已经历七世。
于是二人又重返天台。
唐代诗人刘禹锡自屯田员外迁朗州司马凡十年,始被召回京,游玄都观,作《赠看花诸君子诗》曰:
“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
”有人向执政进谗,谓意存讽刺,乃出任连州刺史,十四年后方召回,得再游玄都观。
庭院内一片荒凉,桃树无存,道士也不知去向,不禁感慨万端,又作一诗道:
“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
”“前度刘郎”,既是以姓自指,又是用刘、阮故事,后人因称去而复来的人为“前度刘郎”,亦为咏桃花的熟典。
苏轼《留别释迦院牡丹呈赵粹》诗结句“去年
崔护若重来,前度刘郎在千里”,即用此典。
(典见《幽明录》、《本事诗》)
27秉烛夜游
《古诗十九首》有“人生不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。
曹丕为魏王时,与吴质交好。
建安二十二年大疫,一时文人如徐乾、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等均罹疾死亡,曹丕因作书与吴质,劝其惜时自娱。
书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。
李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。
唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,均袭此意。
(典见《文选?
魏文帝与吴质书》)
28金龟换酒
唐代著名诗人李白初至京师长安,宿于旅邸。
诗人贺知章虽对李白慕名已久,但未曾谋面,闻李白来京,亟往拜访。
李白出门迎客,两人相携入屋,纵论古今,一见如故。
李白出示诗作《蜀道难》、《乌夜啼》。
贺知章赞赏备至,称李白为谪仙人。
仓卒间未携钱帛,当场解下身上所佩金龟,交酒家沽酒与李白对酌,尽欢散。
贺知章死后,李白曾作《对酒忆贺监》记其事,诗曰:
“四明有狂客,风流贺季真。
长安一相见,呼我谪仙人。
昔好杯中物,今为松下尘。
金龟换酒处,却忆泪沾巾。
”后人每以金龟换酒为倾心结交的佳话。
(典见《本事诗》)
29登龙门
黄河禹门口(在今山西河津县西北和陕西韩城县东北),两岸峭壁对峙,形如阙门。
古代传说,每年春末数千尾鲤鱼集于此,争登龙门。
能跃登者不过七十二尾。
登龙门后,鲤即化为龙,故禹门亦称为龙门。
《后汉书?
李膺传》:
“膺独持风裁,以声名自高。
士有被其接者,名为登龙门。
”唐李白《与朝荆州书》:
“一登龙门,则声誉十倍。
”科举时代凡会试得中,致身荣显,也叫登龙门。
《封氏闻见记》卷二“贡举”:
“故当代以进士登科为登龙门”。
(典见《太平广记》卷四六六引《三秦记》)
30春风得意
唐代诗人孟郊,少年时隐居嵩山,两试进士不第,曾作《下第》诗一首,中有云:
“弃置复弃置,情如刀剑伤。
”又作《再下第》诗云:
“一夕九起嗟,梦短不到家。
两度长安陌,空将泪见花。
”表达科场失意和仕途困顿的痛苦心情。
直至四十六岁他才应举中试,欣喜之情,不能自已,遂作《登科后》诗云:
“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
”后因以“春风得意”喻进士及第。
元乔吉《金钱记》“他见我春风得意长安道,因此上迎头儿将女婿招”,用典本此。
(典见《唐才子传》)
31曲江宴
曲江池以水流曲折得名。
故址在今陕西省西安市东南,汉武帝所凿。
唐代开元、天宝间,曾于池岸广筑楼台亭阁,花木繁茂,烟水明媚,风景佳丽,为长安胜景。
每逢中和(二月初
一)、上巳(三月初三)等节日,帝王将相以及商贾庶民,游者接踵。
唐制,新科进士放榜后,皇帝赐宴游赏于曲江池旁的杏园,时人称为“曲江宴”、“杏园春宴”。
后遂被专指进士及第。
唐刘沧《及第后宴曲》:
“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。
”唐温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》诗也有云:
“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。
”(典见《唐国史补》、《唐摭言》)
篇三:
春节贺词文言文
致谢
丹桂飘香,硕果累于枝头时。
回首来路,筚路蓝缕,思绪万千,感激良多。
求学期间,适逢学院事务压身,每日案牍劳形,汲汲忙忙,唯恐学业不恭,事业失衡,在两者之间疲于奔忙,忙于平衡学与教,幸而今日教学相长,收获颇丰。
此时论文付梓,欣慰之余,答谢者众,只言片纸难于一一尽述。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
昔恩师张三教授,导我于狭路,照我以通途。
虽见以寥寥数面,然倍感亲切。
恩师要求甚严,谆谆善诱,使我敢于面对种种棘手难题,消除我的畏难情绪,在人生和学术两方面都给予我莫大指引,实乃人生导师是也,待我恩重如山。
路漫漫其修远兮,所在经院之领导与师友莫不给予我学业莫大之关怀鼓励,事事为我所想,诸多烦心琐事为我挡于象牙塔之外,我方能潜心学术,一蹴而就,学业有成,得此佳绩。
今借此片纸,聊表谢忱!
犹不敢忘同窗之情,同学王五助我于危难,毫无保留解答我的疑惑,每每在切磋之余,联袂畅谈之际,顿觉人生豁达敞亮,高山流水,知音难觅!
人生得此知己足矣。
此情此谊,浑不敢忘!
借此片纸寥寥数言,说不尽几年相识缘分与相助情谊,在此聊表谢忱,望今后有缘再聚!
能有今日佳绩,发妻赵六之助亦不敢忘。
其默默承担家庭重任,教养子女于我劳累忧烦之时,从无忧心埋怨,惟有任劳任怨。
此厚德宽行,使我超然物外,全身心投入学习,收获颇丰,妻子之情,莫失莫忘哉!
由衷感慨:
此发妻实乃上天所赐也!
今朝风日好,站于七尺答辩台中,吾心悸动,几近哽咽,往昔种种艰难困阻如跃纸端,历历在目。
若无诸位领导、师生和亲友仗义相助,恐难为继,援手之施,涌泉之恩,当结草衔环以报。
在此衷心希冀诸位学德日新兼愿体侯益健!
尚惟!
篇二:
致谢词(古文版)
致谢词(古文版)
金城三月,天朗气清,花香四溢,春色满园。
正值吾文正稿,虽文拙理浅,然兢业之心,思辨慎取数日,图吾学业终成。
光阴荏苒,日月如梭。
犹记壬辰酉月下旬,吾再别榕城,初到塞北,乍入金城,居萃英门,栖黄河滨。
闽都,海滨邹鲁,物华天宝,襟三山而带东海;陆都,丝路名城,地灵人杰,控河西而引浊河。
时维九月,序属三秋。
纵流金铄石,七月流火,沉李浮瓜;然书生意气,挥斥方遒,登高望远。
鄙非感慨悲歌之士,而今回首岁月,已春秋有三,不忍挥手兹去,未免感叹万端。
昔我往矣,杨柳依依,今我去思,风晖灼灼。
一生永铭,终身事之,不得其一。
至若椿萱恩情,万爱千恩百苦,孰能道尽?
十月胎恩重,三生报答轻;一尺三寸婴,今已二八载。
椿庭严,温良恭俭,萱堂慈,德容言功,严正行,慈养心。
时至今辰,陈之学业既成,然茕茕孑立,形影相吊,双亲犹系,劳心劳力,时忧事业,常念婚姻。
陈惶恐惭愧之余,唯奋发图强,乘风破浪,直挂云帆,掇巍科,取青紫。
不图天降大任,只求福满之家,立糊口之业,奉晨昏之义。
以报反哺爱,结草情;答衔环恩,三春晖。
皇天后土,实所共鉴。
嗟夫!
父母恩,恩师情,同窗谊,陈再拜谢。
此番拜离,情深意长,一语难表。
惟寄此情于心,再启征程,谨拜文以闻。
乙未仲春于毓秀湖畔篇三:
1文言文两则
复习要点
1文言文两则
1.能三心二意。
2.,故事体现了两小儿善于观察,敢于提问,说话有理
有据和孔子实事求是的态度。
3.孟子是我国古代的思想家,教育家,被称为“。
后世将他与孔子合称为“。
孔子是春秋时期的思想家,教育家,政治家,儒家学派的创始人。
孔子一生的言行被弟子编成
《论语》一书。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
4.理解句子。
(1)为是其智弗若与?
曰:
非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?
回答说:
“不是这样的。
”
(2)我以日始出时去人近,而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。
(3
《学弈》全文翻译:
弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;
另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它
射下来。
虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力
不如别人好吗?
说:
不是这样的。
有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因。
一个小孩说:
“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。
”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些。
一个小孩说:
“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?
”
另一个小孩说:
“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?
孔子也不能判断是怎么回事。
2、匆匆
1.、《背影》。
2.文章紧扣“匆匆”,写了时光流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
3.课文运用了拟人、比喻、排比、突出时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。
4.写出珍惜时间的语句。
(1
(2)光阴似箭,日月如梭。
5.句子理解:
①燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。
但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
用排比的句式,表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。
“我们的日子为什么一去不复返呢?
”
运用设问的方法,表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
作者运用比喻,把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴,把时间的流比喻成大海。
表
现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的
双眼前过去。
作者用一系列排比句展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”,比喻独特,联想新奇。
轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍纵即逝。
作者用全身心去感受时光的流逝。
3桃花心木
1.。
文章借树的生长比喻人
的成长。
写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中
经受生活考验,克服依赖性的重要意义。
2.树的生长“不确定”指老天下雨,种树人浇水没规律。
人生活的“不确定”指生活中不可预知的坎坷、曲折、磨难。
桃花心木在不确定中寻找水源、拼命扎根,就能长成百年大树,显
示出勃勃生机。
人在不确定中生活,经历风雨和磨难就能成为意志坚强有所作为的人。
树似人,人如树,这篇文章是借物喻人的表达方法。
3.“不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人能比较经得起生活
的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
”这句话的意思是只有经得起生活中风风雨雨的考验,
才能成为坚强的人,有所作为的人。
6北京的春节
1.
2.文章详细描述过春节的三次高潮:
(1)除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,守岁。
(2)初一男人们外出拜年,女人们在家招待客人,小孩逛庙会。
(3)十五观花灯,放鞭炮,吃元宵。
3.课文按时间顺序,对除夕、大年初一、元宵节三部分写得详细,其它部分写得简略,这样写的好处是:
点面结合、主次分明、印象深刻。
4.
7.*作者对藏戏艺术魅力的惊叹。
文章还运用了总分总的结构。
8.*各具特色的民居《各具特色的民居》是一篇说明文。
作者用打比方、作比较、列数字、举例子等方法,介绍了客家民居和傣家主楼。
9.*
《和田的维吾尔》运用了对比的写法,作用是突出了维吾尔的豪气与乐观,运用了首尾呼应
的方法,文章出现的修辞方法有比喻、拟人、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古代 贺词 集锦