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马基复习纲要
08级《马克思主义基本原理概论》复习纲要
马克思主义的理论品质P16
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质,是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先,这种品质是马克思主义理论本质的反映。
其次,这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
最后,这种品质是理论创新的内在要求。
规律的客观性和人的主观能动性的辨证关系P57
答:
1主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用.
客观规律是指事物内部固有的,本质的,稳定的联系,它的存在和作用不以人的主观意志为转移.
2、二者关系:
第一,遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提.第二,充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件.总之,尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辨证统一的过程,只有尊重客观规律,才能正确发挥主能动性,只有充分发挥主观能动性,才能更好地遵循客观规律.
3、主观能动性和客观规律性的辨证关系对于我国社会主义现代化建设具有重大指导意义.
(1)社会主义现代化建设是一项前夫古人的伟大事业,这就要求我们每做一件事都必须认真考虑是否符合客观规律,做到科学决策科学实践.
(2)我们必须充分发挥主观能动性,在实践中探索前进,才能掌握社会主义现代化建设的规律,指导社会主义建设胜利发展.
(3)在社会主义现代化建设中,要把尊重客观规律和充分发挥主观能动性辨证地结合起来.既反对无视客观规律片面强调发挥主观能动作用的唯意志论,又要注意避免只强调尊重客观规律,不注重发挥人的主观能动性的宿命论和机械论的消极无为的思想.)
4.主观能动性与客观规律性的辩证统一正确理解主观能动性和客观规律性的关系,在理论和实践上都是一个重要问题。
首先,必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。
人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。
尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的,否认人的主观能动性,必然导致对人的价值性的否定,导致对历史发展动力的否定。
第三,必须坚持实践性原则。
实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。
人们要正确发挥主观能动作用,应当注意以下几点:
首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。
只有从客观实际出发,充分反应客观规律(以及思维所固有的规律)的认识,才是正确的认识;只有在正确认识指导下,符合客观规律的行动,才是正确的行动,才能实现人们预想的目的。
其次,实践是发挥人的意识能动作用的基本途径。
人的意识是一种精神的力量,要使它得到实现,变为现实的物质力量,必须通过物质的活动——实践才能达到。
人的意识正是通过实践而能动的认识世界,又通过实践而能动的改造世界。
最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。
人们对客观世界的认识程度,同物质技术条件的发展水平密切联系着。
一般说来,科学观测设备越是先进,人们的认识水平也就越高。
“巧妇难为无米之炊”,没有现实的原材料,人的意识再“巧”也创造不出任何物质的东西来。
假定你想开办一家公司。
这里面你要遵守经济规律的约束,比如说价值规律。
而你的主观能动性就在于在遵守价值规律的前提下更加注重你的管理,你的效率,你的产品质量,你的服务水平。
这些都需要能动性的发挥。
需要注意的是人是可以通过能动性的发挥来反抗物即规律的束缚。
但这仅仅是反抗而已,是不能真正突破的。
事实上只有充分认识规律,尊重规律才能更好的发挥能动性。
如果随意发挥则要么碰壁,要么受到规律的惩罚。
这就是二者之间的关系。
再一个简单的例子就是笨鸟先飞。
笨鸟可以主观能动的先飞,达到成功。
但本质上讲,(客观规律的决定)笨鸟是不容易成功的。
量变质变规律p46
事物的联系和发展都采取量变质量两种状态和形式。
1、量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。
(量变――事物数量的增减或场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。
)
2、质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。
(事物根本性质的变化,是渐进过程的中断。
)
3、量变和质变的区分标志――是否超出度。
4、质变和量变的辩证关系是:
第一,量变是质变的必要准备;任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累质变就不会发生。
第二,质变是量变的必然结果;单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定的程度必然引起质变。
第三,量变和质变是相互渗透的。
一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变;另一方面在质质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
质变和量变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。
质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
矛盾的特征(普遍性,特殊性)P43。
普遍性,特殊性
1.普遍性:
处处有矛盾,时时有矛盾。
矛盾分析法是认识事物的根本方法
2.特殊性:
要坚持具体问题具体分析,这是马克思主义活的灵魂
3.矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的关系
(1)相互区别:
矛盾的普遍性是事物的共性,是无条件的即绝对的,矛盾的特殊性是事物的个性,它的存在是暂时的有条件的即相对的;共性比个性深刻,个性比共性丰富
(2)相互联系:
个性体现共性,都同共性相联系而存在。
共性存在于个性之中,一般只在个别中存在,只能通过个别而存在;任何事物都是共性和个性的统一。
(3)在一定条件下(场合的不同)互相转化
(一)、为什么说矛盾对立既同一又斗争,是事物发展的源泉和动力(或同一性和斗争性在事物发展中的作用)
事物发展的源泉和动力是事物的内部矛盾,同一性和斗争性在事物发展中起着重要作用。
(二)、矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,又贯穿于一切事物发展过程始终。
(矛盾无处不在,无时不有)
矛盾普遍性原理的基本内容:
(1)矛盾存在于一切事物中。
世界上任何事物都有矛盾,不包括矛盾的事物是不存在的。
无论是在自然界、人类社会、还是在人们的思维领域,矛盾都是普遍存在的。
这就是说事事有矛盾。
(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。
一切事物从它产生到灭亡,时时刻刻都存在着矛盾。
在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。
这就是说时时有矛盾。
总之,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有,这就是矛盾的普遍性
矛盾的物殊性是指每一矛盾以及矛盾的各个方面都有其特点
意义:
1、分析它是具体解决矛盾的前提,是正确认识的基础,从而区分不同事物
2、坚持具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
矛盾发展的不平衡及其意义(这里要回答的意义是主次矛盾意义,不要和下面一个问题的主次方面的意义混淆)
1、主要矛盾和次要矛盾的关系及其意义(主要矛盾不是基本矛盾)主要矛盾是处于支配地位起决定作用的矛盾,次要矛盾是处于从属地位,不起决定作用的矛盾。
关系:
A、二者之间相互影响,相互作用;
B、主要矛盾决定和制约次要矛盾,次要矛盾也影响和反作用于主要矛盾;
C、二者在一定条件下,可以相互转化。
矛盾分析的方法P49
矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。
例如,分析矛盾特殊性的方法,“两点论”与“重点论”相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,批判与继承相统一的方法等,都是矛盾分析法的具体体现。
中国古代思想家和民间所说的“尚和去同”,“执两用中”,“过犹不及”,“举一反三”,“洞悉症结”,“兼听则明,偏信则暗”等,都是人们常用的矛盾分析方法。
1、分析矛盾特殊性的方法;
矛盾的特殊性是指,具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点;各个具体事物的矛盾及每一个矛盾的各方面在发展的不同阶段也各有特点。
矛盾特殊性原理的方法论是具体问题具体分析。
比如,学历史的时候会学到毛泽东的“农村包围城市”,那个时候马列主义是无产阶级革命的主要指导思想,是共性的体现,但是我们也必须要结合我们国家的实际形式不能照搬苏联的城市中心论,所以才有了符合当时国情的“农村包围城市”。
2、“两点论”与“重点论”相结合的方法
(两点论和重点论的辨证关系):
在观察和处理矛盾时必须坚持两点论和重点论相结合的原则,两点论是既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,既要看到矛盾的主要方面,又不忽视次要方面,反对只顾一方,忽视另一方的形而上学一点论,重点论是必须分清主次,着重抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,反对不分主次的形而上学均衡论。
关系:
两点论和重点论是相互包含的,两点论是有重点论的两点论;重点论是两点论中的重点论,两点论和重点论是统一的。
两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。
离开两点谈重点或离开重点谈两点都是错误的。
因此,两点论和重点论是密切联系,不可分割的。
3、抓关键、看主流的方法;
4、在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法;
5、批判与继承相统一的方法;
要正确对待矛盾:
*1、要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾,揭露矛盾,这是正确对待矛盾的前提。
*2、要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性两分法,既要看事物的这一面,又要看事物的那一面。
既要分析两方面之间的对立,又要分析两方面之间的统一。
坚持两分法、两点论,就能正确地分析矛盾,有效地解决矛盾。
唯物辨证法:
现象与本质p50
现象是事物的表面特征,以及这些特征的外部联系。
现象的含义:
现象有真象和假象之分,真象是正面的,直接表现本质的现象,假象是从反面歪曲颠倒的表现本质的现象。
本质是事物的根本性质,是事物各要素的内在联系。
本质的含义:
本质同必然性,规律性是同等程度的范畴。
现象和本质的辨证关系
二者是对立统一的关系,有区别也有联系
其对立是:
1、现象是外露于事物表面,为人的感觉器官直接感知,本质深藏于事物内部,只有通过抽象思维才能把握;
2、现象是个别的、具体的、片面的、多种多样的,本质则是同事现象中一般的、共同的东西;
3、现象是多变易折的,本质是相对稳定的;
4、现象比本质生动丰富,本质比现象单纯深刻。
其统一是:
二者相互依存,相互联系,本质是现象存在的根据,本质决定现象,并通过现象表现出来,现象从不同的侧面表现本质。
关于社会基本矛盾(深入理解)的内容p94-112105
生产力与生产关系的矛盾运动规律
生产力和生产关系之间的矛盾,在生产发展的不同阶段具有不同的情况。
在一种生产关系产生和确立起来后一段时间内,它与生产力性质和发展要求是基本适合的。
促进生产力以前所未有的速度向前发展。
虽然这时生产力和生产关系之间也有矛盾,但却不会引起生产关系的根本变革。
而当生产力发展到一定程度,原来的生产关系逐渐变得陈旧,它与生产力性质和发展地求变为基本不适合,从而阻碍生产力的发展时,就要求变革旧的生产关系,建立新的生产关系。
而新的生产关系一旦产生和确立起来,就又出现了生产关系与生产力性质和发展要求之间在新的基础上的基本适合,开始了生产力和生产关系之间的新的矛盾运动。
生产关系必须适合生产力性质的规律,是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据。
经济基础与上层建筑的矛盾运动规律
经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础,经济基础和上层建筑之间的矛盾运动,这三项内容构成上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律。
(1)经济基础决定上层建筑
经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质。
任何上层建筑都不是凭空而来的,而是在一定经济基础之上产生的。
经济基础的变化决定上层建筑的变化。
(2)上层建筑反作用于经济基础
(3)经济基础和上层建筑之间的矛盾运动
上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律,是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据。
社会的基本矛盾主要是指:
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。
这两对两对基本矛盾包含着3个要素,即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑。
它们之间相互联结、相互制约、相互作用着。
生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力;经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。
这种层层决定和层层反作用的关系,构成了以生产力发展为最终动因的整个社会基本矛盾的辩证运动,体现了人类社会发展的最一般规律。
改革,革命,阶级斗争的历史作用p115-122
阶级斗争在阶级社会发展中的作用
阶级斗争在阶级社会的发展中起着重要作用,它是阶级社会发展的直接动力。
首先,阶级斗争推动社会发展的作用,最明显地表现在社会形态更替的过程中。
其次,阶级斗争推动社会发展的作用,还表现在同一个社会形态的量变过程中。
革命和改革在社会发展中的作用。
社会改革推动社会发展的作用,主要表现在以下几人方面:
第一,社会改革可以巩固新生的社会制度或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展。
第二,在社会主义社会以前,社会改革为新社会制度的诞生作量变和部分质变的准备。
第三,在社会经济、政治等社会体制改革的过程中,必然伴随着人们思想观念和价值取向的变更。
科学技术在社会发展中的作用p122-126
1.科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
2.科学技术的社会作用具有两面性
科学技术革命推动社会发展的机制
科学技术革命通过促进人们的生产方式,生活方式和思维方式的变革来推动社会发展。
1、科技革命推动劳动方式的变革
科技革命对劳动方式的影响,是通过生产力的发展来实现的。
首先,现代科技革命使生产力的构成要素发生了质的变革,从而极大地推动了社会生产力的发展。
其次,科技革命导致了产业结构的重大调整。
2、科技革命推动了生活方式、思维方式的变革
首先,现代科技革命推动了生活方式的变革。
其次,科技革命推动人们思维方式的变革。
技术革命就是这样通过变革劳动方式、生活方式和思维方式而形成的一股合力,有力地改造着社会活动主体——人,从而推动着社会的发展。
其中劳动方式的变革具有决定的意义。
3、科技革命给人类带来的问题及应对
科学技术是一把双刃剑,它给人类带来巨大福祉的同时,也给人类带来了种种意想不到的负面影响。
科技的价值和伦理问题最为突出。
随着高科技的发展,用机器运转全面取代人的躯体活动,用电脑代替人脑工作,用各种人造物取代自然物,人类不断用“技术物”来超越自身,使人类从劳动的“苦役”中解放出来。
然而这种“技术化生存”在减轻人的负重之时也导致了人对技术和技术物的依赖,这种依赖性将无情地而又必然地上升为技术对人的控制,而人类受控的直接结果将是人类自由度的剧减。
当现代生物技术能够让人类完全可以创造生命时,它也把人类进化推向骚乱的边缘。
可见,现代科学技术的危机,实质上是价值危机、伦理危机。
因此,科学技术的研究与应用必须受到一定的、合理的制约。
资本的原始积累p205
资本的原始积累是指资本主义生产方式确立前,通过暴力使小生产者同生产资料分离和货币积累的过程。
此中包含二层意思,一是形成庞大的雇用工人队伍,一是财富的积累。
它是资本主义生产方式的起点。
方式:
主要通过对农民土地的掠夺(如英国的圈地运动)、掠夺殖民地等方式实现。
这样使大量生产资料和货币集中在资本家手里,转化为资本,又造成庞大的雇佣工人队伍,加速了资本主义的形成和发展。
所以资本的原始积累是一种充满血腥和暴力且肮脏的资本家致富的手段。
影响:
资本原始积累是资本主义生产方式确立以前,通过暴力使小生产者同生产资料分离和货币积累的过程。
剩余价值率(可变资本与不可变资本)p156-159
不变资本是以生产资料形态存在的资本。
生产资料的价值通过工人的具体劳动被转移到新产品中,其转移的价值量不会大于它原有的价值量。
以生产资料形式存在的资本在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量,不发生增值,所以马克思把这部分资本叫不变资本。
可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。
可变资本的价值在生产过程中不是被转移到新产品中去的,而是由工人的劳动再生产出来的。
生产过程中,工人所创造的新价值,不仅包括相当于劳动力价值的价值,而且还包括一定量的剩余价值。
由于这一部分资本价值不是不变的,所以马克思把这部分资本叫做可变资本。
剩余价值率=剩余价值/可变资本。
剩余价值率=剩余劳动/必要劳动
=剩余劳动时间/必要劳动时间
剩余价值的源泉p159-210
雇佣劳动者的剩余劳动就是剩余价值的唯一源泉。
在资本主义条件下,马克思把超生理耗费处理成剩余劳动。
超生理消费价值就是由于生理过度耗费,而需要补充维持正常生理活动的消费价值。
马克思正是根据这种分析(资本家惟利是图,不顾工人死活,不仅仅剥削工人的劳动,而且剥削工人的生理),才得出无产阶级活不下去,必须造资产阶级的反。
超生理耗费剥削也不仅只是存在于资本主义社会。
任何社会都存在这种超生理耗费剥削。
所不同的是马克思时代的资本主义社会,劳动者表面是自由人而不是奴隶。
事实上,只要被迫超生理耗费,就是被剥削。
在贫困线下生活的人们,就是在超生理耗费,处于被剥削的境地。
但要明确,这并不意味着社会剥削了他们的劳动,剥削了他们的劳动本身。
而是社会剥夺了他们的劳动权利。
超生理消费价值是正常生理消费价值的透支,它是资本家对工人生理消费价值的非法的提前占有。
它是通过损害工人寿命,把工人正常生理消费价值转移到资本家的剩余价值中。
经济全球化p194
经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下,世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。
经济全球化的表现是多样性的:
一是生产全球化,二是贸易全球化,三是金融全球化,四是企业经营全球化。
导致经济全球化迅猛发展的因素主要有:
•科学技术的进步和生产力的发展,•跨国公司的发展,•各国经济体制变革。
经济全球化对发展中国家的后果, 一方面全球化为发展中国家提供了难得的发展机遇,有利于吸引外资,弥补国内建设资金的不足;有利于引进先进技术和设备,实现技术发展的跨越;有利于学习先进管理经验,培养高素质的管理人才;有利于发挥比较优势,开拓国际市场。
另一方面,它也不可避免地会给发展中国家带来不利因素和风险。
发展中国家的经济和科技水平相对落后,不仅面临着发达国家经济和技术优势的巨大压力,而且国家经济主权和经济安全也受到严重挑战。
正因为如此,世界银行首席经济学家斯蒂格利茨把全球化具有的两重性比喻为“一柄双刃剑”。
树立远大理想,促使个人价值和社会价值的有机统一p270
答:
理想是指引人们奋斗方向的航标,也是推动人们前进的强大精神动力。
一个社会不能没有理想,一个人也不能没有理想。
共产主义远大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。
在建设中国特色社会主义的实践中,我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想,而且要进一步树立共产主义远大理想。
要用马克思主义理论武装自己的头脑,通晓社会主义代替资本主义的必然性,真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响,从而在思想上牢固地树立起共产主义的理想和社会主义的信念。
党和人民对大学生寄予了殷切的期望。
我们既要树立共产主义的远大理想,坚定信念,以高尚的思想道德要求和鞭策自己,更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力,扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。
忘记远大理想而只顾眼前,就会失去前进方向;离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。
千里之行,始于足下。
个人理想必须同社会理想相一致。
当代大学生是民族的希望、祖国的未来,肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现中华民族的伟大复兴的历史重任。
要把追求个人理想与追求社会理想结合起来,把追求共同理想与追求远大理想结合起来,从我做起,从现在做起,努力学习,践履笃行,奋发有为,甘于奉献,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,实现自身的价值,为祖国、为人民创造更加灿烂美好的明天
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