《精神的三间小屋》名师教案及教学反思.docx

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《精神的三间小屋》名师教案及教学反思

《精神的三间小屋》名师教案及教学反思

 教学目标

知识与技能理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

过程与方法体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。

品味本文具有独特美学风范的语言。

情感、态度与价值观引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

学习重点理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

引导学生关注自身心灵，提升精神境界.

学习难点体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。

学法指导品读法；讨论探究法。

教学过程

环节一

如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？

精神活动的疆域应该怎么来分配呢？

这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。

本文是一篇富有哲理的议论性文章，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。

今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

环节二

一、助学资讯

作者简介：

毕淑敏，女，1952年生于新疆伊宁。

17岁赴西藏高原阿里地区当兵11年。

历任卫生员、军医，1980年转业回北京。

从事医学工作20年后，开始专业写作。

共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。

著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》等。

曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

二、字词积累

1.读准字音。

积攒（zǎn） 宽宥（yòu） 游弋（yì） 困厄（è） 惊骇（hài）濡养（rú） 麾下（huī）  灰烬（jìn）  矗立（chù） 襟怀（jīn）   广袤（mào）          驰骋（chěng）   坍塌（tān）  自惭形秽  轻觑（qù）

2.理解词语。

襟怀：

胸襟；胸怀；心胸。

广袤：

开阔、广阔。

从东到西的长度为广,从南到北的长度为袤。

驰骋：

①骑马奔跑；奔驰。

②自由地或随意地到处走动；漫游。

坍塌:

倒塌，崩塌。

宽宥：

宽恕，原谅。

形销骨立：

形容身体极其消瘦。

自惭形秽：

原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。

间不容发：

两物中间容不下一根发丝，形容事物之间距离极小。

金戈铁马：

戈闪耀着金光，马配备了铁甲。

形容威武雄壮的军旅兵马，借指武职、军人，也形容战士持枪驰马的雄姿。

抽丝剥茧：

丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。

形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。

鸠占鹊巢：

比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

李代桃僵：

李树代桃树而死，原比喻兄弟之间互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

相得益彰：

指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。

相得，相互配合，映衬。

彰，显著。

三、整体感知

1.分析文章结构，理清作者行文思路。

第一部分（1～6）：

引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。

第二部分（7～17）：

分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第三部分（18～19）：

指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

2.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？

第一间，盛着我们的爱和恨。

第二间，盛放我们的事业。

第三间，安放我们自身。

环节三

一、深层探究

（一）读课文

1.第一间精神小屋是什么样的？

作者是怎样写的？

第一间，盛着我们的爱和恨。

作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这些对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。

接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。

充分体现了作者如大地、海洋、天空般宽广的胸怀。

2.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？

爱和恨  打扫   让心中充满爱（健康的小屋） 

3.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？

作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。

揭示出一个道理：

不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。

并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。

4.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？

事业自我寻找 选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋） 

5.为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？

这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。

于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。

6.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？

明确：

如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。

我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

7.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？

自身  思考  拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋） 

（二）再读课文

1.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。

2. 精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。

可作者在文章开头却说人“有一颗大心”“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？

而文章结尾又说“把自己的精神小屋建筑得美观结实”就能“矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？

人的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。

三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！

二、语言赏析

1.分析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。

用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。

2.分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”这句话的含义。

如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。

3.小结语言特色：

华丽而不失朴实，深刻而不失平淡，睿智而不失真诚。

三、探究写法

作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？

A.修辞手法（找出比喻、拟人、排比等手法）

B.成语、词语的运用（找出你认为好的词语及句子）  

环节四

文章主旨

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。

教学板书

第一间：

盛着我们的爱和恨 

精神的三间小屋    第二间：

盛放我们的事业

毕淑敏第三间：

安放我们自身

环节五

你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？

你将如何建构自己的精神小屋呢？

教学反思

本文思路清晰，深入浅出，在教学中我将重点放在对作者优美语言及意境的品味上。

采取学生自读和教师点拨相结合的方式。

这样能化枯燥为生动，变死寂为灵动，提高了课堂教学效率。

不足之处是，多媒体的使用在一定程度上对我的讲解及学生回答造成了束缚，因为我的预设答案，使得课堂师生互动不够自然。

 侯晓旭