专题一 文言文阅读.docx
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专题一文言文阅读
浙江卷自2012年开始,连续几年在选材上以记、序言、书信类实用文为主,而没有像其他省市那样考查传记文。
这是浙江文言文考查的一大特色。
近三年从文言文考查的题型题量上看:
(1)题量没有变化,共5个小题;
(2)题型设计没有变化,5道题目分别考查文言实词、文言虚词、赏析概括、文言断句和文言语句翻译。
文体精要 整体读文
【知识速览】
一、“记”类文言散文的特点
“记”这种文体,主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人等来抒发作者的情怀抱负,阐述某些观点等。
“记”可分为碑记、游记、杂记等。
碑记是刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体,多通过对人物的肯定阐发作者的观点态度;游记以描写游行见闻为主,多在描写中寄托作者的志向和见解;杂记多以记事为主,写生活杂感,阐发作者的观点态度。
二、“序”类文言散文的特点
“序”作为一种文体,可分为“书序”和“赠序”两种。
1.“书序”相当于“前言”或“后记”。
写在作品前面的称为“前言”,列在后面的称“后序”或“跋”。
“书序”多是对作家作品的评论和对有关问题的深入阐发。
2.“赠序”始于唐初,内容多是勉励、推重、赞许之辞。
古代送别各以诗文相赠,用于临别赠言,集而为之序,称为“赠序”。
“赠序”往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。
【方法指要】
文言散文阅读的步骤:
第一步,快速浏览有效信息。
充分利用实词解释、概括赏析等题目获得信息。
尤其是选择题,信息量极大,据此可大概了解文章内容。
文段后的注释具有重要提示作用,也要有效利用。
第二步,整体阅读把握重点。
整体阅读全文,快速把握文章的核心人物或核心事件,能确定人物的突出特点或事件的突出性质。
第三步,抒情议论确定主旨。
结合文中抒情议论的句子来明确作者的观点态度。
抒情议论句多在文章开头或结尾。
【读文演示】
文本内容
阅读步骤
(2015·浙江卷)阅读下面的文言文,回答问题。
太平州学记
[宋]张孝祥
学,古也。
庙于学以祀孔子,后世之制也;阁于学以藏天子之书,古今之通义,臣子之恭也。
当涂①于江、淮为名郡,有学也,无诵说之所;有庙也,无荐享之地;有天子之书,坎而置之屋壁。
甲申秋,直秘阁王侯秬②来领太守事,于是方有水灾,尽坏堤防,民不粒食。
及冬,则有边事,当涂兵之冲,上下震摇。
侯下车,救灾之政,备敌之略,皆有次叙。
饥者饱,坏者筑。
赤白囊③昼夜至,侯一以静填之。
明年春,和议成,改元乾道,将释奠于学。
侯语教授沈瀛曰:
“学如是!
今吾州内外之事略定,孰先于此者?
”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。
先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。
客有过而叹曰:
“贤之不可已也如是夫!
今之当涂,昔之当涂也,来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?
力不赡耳!
始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。
王侯易民之忧,纳之安乐之地,以其余力大新兹学,役不及民,颐指而办。
贤之不可已也如是夫!
”
客于是又有叹也:
“尧、舜、禹、汤、文、武之天下,传之至今,天地之位,日月之明,江河之流,万世无敝者也。
时治时乱,时强时弱,岂有他哉?
人而已耳!
财用之不给,甲兵之不强,人才之不多,宁真不可为耶?
《诗》曰:
‘无竞维人。
’谓予不信,请视新学。
”
夏四月既望,历阳张某记。
【注】①当涂,古县名,宋代称太平州,今属安徽。
②王侯秬,王秬,时为太平州知州;侯,古代对士大夫的尊称。
③赤白囊,古代递送紧急情报的文书袋。
第一步,快速浏览有效信息。
快速浏览“概括与赏析”题,确定有效信息为:
1.核心人物是
2.主要事件是
3.作者的态度是,辅以注释②可进一步确定。
第二步,整体阅读把握重点。
首段,重点记王秬到任后、以及修学之事,表明他、重学的品质。
第二、三段,针对上文的叙述展开抒情议论。
第三步,抒情议论确定主旨。
第二段,“客”叹王秬既有能力,又为民解忧,是真正的。
第三段,由王秬而引申到历代社会治理,“客”感叹社会治乱强弱的根本原因是“”。
表达了作者关心政事,心忧天下的特点。
【答案】
第一步
1.王秬 2.修葺州学(或“兴学”) 3.赞颂
第二步
救灾 备敌 勤政
第三步
贤者 人而已耳
【真题试做】
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.坎而置之屋壁 坎:
挖洞。
B.当涂兵之冲冲:
突袭,冲击。
C.侯下车下车:
初到任。
D.力不赡耳赡:
足,够。
解析 本题主要从一词多义和文化常识的角度考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
“冲”,本指大道交叉路口,要道,这里指军事或交通上的要地。
答案 B
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A项前一个“也”,助词,表判断;后一个“也”,助词,表将然语气。
B项前一个“则”,副词,表承接,可不译;后一个“则”,副词,表转折。
C项两个“而”都是连词,表修饰。
D项前一个“之”,助词,取消句子独立性,不译;后一个“之”,助词,宾语前置的标志,不译。
答案 C
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.本文名为“学记”,却略于州学本身的具体描述,将重心置于有救民兴学之功的王秬,塑造了一位勤政崇学的地方官形象。
B.文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官,就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性,故能事济而功成。
C.文末感叹,自古以来天下之治乱强弱皆系于人,成事与否关键也在于人,太平州学得以重建就说明了这个道理。
D.文章语言质朴流畅,叙事简而有法;后半部分的大段议论,宏阔高远,显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。
解析 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。
从原文第3段“今之当涂,昔之当涂也,来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?
力不赡耳”可知,并不是只有王秬才真正认识到修葺州学的重要性,当涂历任长官都认识到了,但没有能力修葺州学。
故错。
答案 B
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
(3分)
先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备
解析 本题考查正确断句的能力。
解答本题要先在读懂原文的基础上理解这句话的大致意思,然后找出几个可以做主语的词——“郡”“材”“侯”,“先是”是一种常见说法,其后通常要断开,另外“凡”往往在句首。
综合起来判断即可。
答案 先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(7分)
(1)今吾州内外之事略定,孰先于此者?
(3分)
译文:
(2)始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。
(4分)
译文:
解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
(1)略,大致。
孰,有“哪一个更……”的意思。
(2)之,取消句子独立性,可不译。
另外,需要特别注意的是要结合注释把“王侯”翻译准确,不能翻译成“王侯将相”。
答案
(1)现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?
(2)当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。
【参考译文】
学校,是古代以来就有的。
在学校立牌位来祭祀孔子,是后世兴起的制度;在学校建阁来收藏天子的书籍,是古今共同的合乎正义的事,是做臣子的应该奉行的事。
当涂在江淮地区是有名的郡治,有学习的人,没有传述解说的地方;有牌位,没有祭祀的地方;有天子的书籍,挖坑放在墙壁之中。
甲申年秋天,直秘阁王秬来担任太守,正赶上发生水灾,把堤防都冲坏了,百姓没有一粒粮食吃。
到了冬天,边境地区又发生战事,当涂是军事要地,上下震动。
王秬初到任,救灾的措施,防备敌人的方略,都安排得井然有序。
饥饿的人能吃饱,倒塌的堤防进行了修筑。
紧急情报日夜送到,王秬都平静地对待。
第二年春天,和议达成,改元乾道,打算在学校中举行祭奠先圣先师的典礼。
王秬对教授沈瀛说:
“学校竟然到了这样(衰败的程度)!
现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?
”命令他的属官蒋晖、吕滨中拆除后重新修建它。
在此之前,郡里打算建楼,建材已经全部准备好,王秬让人取来建造楼阁,开辟了两道门,凡是学校应该有的,没有一样不具备的。
有一位经过的客人感叹说:
“贤明真的像这样没有止境啊!
现在的当涂,还是过去的当涂,来担任太守的,哪一个不知道学校应该修葺,却唯独忘记修葺,难道是真的忘记了吗?
是力量达不到罢了!
当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。
王侯解除百姓的担忧,把他们引入安乐的地方,用他的余力重新修葺这个学校,没有役使老百姓,用下巴示意一下就办成了。
贤明真的像这样没有止境啊!
”
客于是又有感叹说:
“尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王的天下,流传到现在,天地的位置,日月的光明,江河的流动,流传万世没有衰败。
有时太平,有时动乱,有时强盛,有时暗弱,除此之外,难道还有别的吗?
只是人的原因而已!
财物用具不充足,武器装备不强大,人才不够多,难道是真的不可改变吗?
《诗经》说:
‘有了贤人国强盛。
’如果认为我的话不真实,请观察新办的学校。
”
夏季四月十六日,历阳人张孝祥记。
研究真题 明确考向
【真题体验】
(2018·浙江卷)阅读下面的文言文,完成后面的问题。
(20分)
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫,发言必自称曰儒。
儒者果何如哉?
高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?
执简伏册、呻吟不息谓之儒耶?
又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。
舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒之名乎?
鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。
读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。
既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。
在其身与乡党无余,于其外则不光。
不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫乐其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻,天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉,太初素与令善,怜其冤死,作《哭友人》诗,牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文,诏用为国子监直讲。
会有御史素不善太初者,上言太初狂狷,不可任学官。
诏即行所至,改除河中府临晋主簿。
太初为人,实宽良有治行,非狂人也。
自临晋改应天府户曹,掌南京学,卒于睢阳。
旧制,判、司、簿、尉四考,无殿负①,例为令录。
虽愚懦昏耄无所取者,积以年数,必得之。
而太初才识如此,举进士解褐近十年,卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身,死时盖年四十余。
噫,天丧儒者,使必至于大坏乎!
将犬吠所怪,桀桀者必见锄也?
何其仕与寿两穷如此?
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。
在同州又得其所为《题名记》,今集而序之。
前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭,其文岂必不传?
异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣;观其《逸党》诗,则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗,则酷吏愧心矣;观其《同州题名记》,则守长知弊政矣;观其《望仙驿记》,则守长不事厨传矣。
由是言之,为益岂不厚哉!
(选自《司马光集》)
【注】 ①殿负:
因欠国家赋税而考核为下等。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.发言必自称曰儒 发言:
发表意见。
B.当时四方士大夫乐其无名教之拘拘:
束缚,拘束。
C.牧亦坐是废废:
(被)罢免。
D.实宽良有治行治行:
政绩。
解析 做题时要能够根据具体的文言语境正确理解实词的含义。
根据语境,“发言必自称曰儒”的意思是“现在的士大夫,开口一定自称儒生”。
这里的“发言”不是“发表意见”的意思,而是“开口”的意思。
答案 A
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 做题时要能够根据具体的文言语境正确理解虚词的意义和用法。
A项,结构助词,“的”;助词,宾语前置的标志。
B项,均为第三人称代词,“他的”。
C项,介词,“在”;介词,“给”,引出动作的接受者。
D项,代词,用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物;助词,和“为”字配合使用,表示被动。
答案 B
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.作者认为,对真正的儒者而言,读书不应雕章琢句,作文不应只追求辞藻华丽,而应抱着学以致用的目的,匡正时弊,有益社会的进步。
B.颜太初考中进士后,担任过临晋主簿和应天府户曹。
主簿是县令的属官,户曹是知府的属官。
县令的上级是州牧。
C.颜太初宽厚正直,才识过人,效法嵇康、阮籍,诗文讥刺时事,遭到利益集团的嫉恨排挤,终身仕途不顺,郁郁不得志。
D.文章叙议结合。
作者在记叙颜太初生平经历中,表达了欣赏的态度并寄寓深切同情;在评价颜太初诗文创作时,充分肯定了其作品的价值。
解析 做题时要把选项代入原文中加以考虑,结合原文进行辨别分析,寻找与文章不相符的说法。
C项,“颜太初……效法嵇康、阮籍”错。
由原文“青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人”可知,“效法嵇康、阮籍”的是青州牧,而不是颜太初。
答案 C
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
(3分)
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷
解析 做题时要注意以下几点:
理解关键词语,判断词与词之间的关系;了解一定的古代文化常识;掌握文中对话、转述、引用的规律;根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。
具体到这个文段,我们可以看到,文段中的“又”“虽”“故”这些词语常常放在句首,其前均应断开。
再根据语意、语境可以将其他三处断开。
答案 世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(8分)
(1)既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。
(4分)
译文:
(2)前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。
太初虽贱而夭,其文岂必不传?
(4分)
译文:
解析 翻译语句要注意以直译为主,意译为辅,尽可能做到字字落实。
同时,还要把握句式特点和句子的语气,要特别注意对关键词语的把握,切准采分点。
第
(1)句,关键词“徒”“诳”“蹈”的翻译各1分,大意1分;第
(2)句,关键词“显”“立”的翻译各1分,反问句的翻译1分,大意1分。
答案
(1)(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必定亲自去实践。
(2)前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。
颜太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?
【参考译文】
天下不崇尚儒学很久了。
现在的士大夫,开口一定自称儒生。
儒生究竟是怎样的呢?
戴着高高的帽子,系着宽宽的衣带,穿着有宽大袖子的衣服,就可称为儒生了吗?
手拿着书或趴在书上吟诵不止,就可称为儒生了吗?
更何况用笔墨圈点文章,编造华丽的文辞来称为儒生,(这些离真正的儒生)也差远了。
除去这个不说,至于西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉的欧阳歙、张酺、胡广,世人所说的大儒,果真足够能担当儒生的称谓吗?
鲁地人颜太初,字醇之,常常对这种情况感到愤怒。
他诵读古代圣王的典籍,不研究章节字句,一定探求到其中的道理才罢休。
(颜太初)掌握了先王书中的义理以后,不是仅仅称道它,用来夸大欺骗世人,而是必定亲自去实践。
(如果)他自身同一般的乡党没有什么两样,在他的身外就不可能发扬光大。
不能发扬光大,先王的道义就如同被隐藏而晦暗不明了,于是探求国家政治风俗的得失,创作诗歌文章来宣扬先王之道。
景祐初年,青州知州以荒淫放荡的作风办事,仰慕嵇康、阮籍的为人,当时四方的士大夫喜欢他没有名教的束缚,一致效仿他,逐渐成为风气。
颜太初憎恶他的行为极大地扰乱了风俗教化的根本,写了《东州逸党》一诗来讽刺他。
诗于是被皇上听闻,皇上马上治了青州知州的罪。
又有郓州知州对清廉正直且和自己意见不同的下属官吏感到愤怒不满,诬告他有罪,施拷打刑罚(使他)死在狱中。
下属官吏的妻儿软弱不能自我申诉,颜太初向来与他交好,可怜他冤枉而死,写了《哭友人》一诗,知州也因此获罪被罢免。
在当时有人举荐颜太初学识渊博有文采,(皇上)下诏起用他担任国子监直讲。
适逢有个向来不与太初交好的御史,向皇上进言称太初为人狂妄偏激,不可以担任学官。
诏书立即下达,改任河中府临晋主簿。
太初为人,确实宽厚温良有政绩,不是狂妄的人。
从临晋改任应天府户曹,掌管南京学,在睢阳去世。
旧制中,判、司、簿、尉四考,没有因欠国家赋税考核下等的,按例录用为县令。
即使愚笨懦弱昏庸年老没什么可取之材的人,积累年数久了,也必定得到官职。
但是太初这样有才干见识,考中进士做官近十年,最终直到去世也没有脱离判、司、簿、尉的行列,死时大概四十多岁。
唉,天要灭亡儒者,一定使他们到最糟糕的境地啊!
狗对怪异的事物狂叫,那些暴虐奸恶之人一定会被铲除吗?
为什么他的仕途和寿命都很快到达尽头呢?
世人见太初所担任的官职不能调动别人,再加上他的文章多指责诘问他人,德行有瑕疵有问题的人厌恶听到(这些言语),即使得到他的文章,也不是很重视它,所以丢弃遗失的居多,我只得到其中两卷。
在同州又得到他所作的《题名记》,现在收集成书并为它写序。
前代的读书人活着时地位不显赫,但文章在后代长存的太多了。
颜太初虽然地位低寿命短,他的文章难道一定流传不了吗?
日后有见到他文章的人,观看他的《后车》诗,那么就不会忘记引之为鉴,警醒自己;观看他的《逸党》诗,那么礼义之道就不会崩坏;观看他的《哭友人》诗,那么残酷的官吏也会心中有愧;观看他的《同州题名记》,那么郡守长官就能知晓治理的弊端;观看他的《望仙驿记》,那么郡守长官就不管理驿站之事。
由此说来,(他的文章)对人们的益处难道不是很丰厚吗!
1.初做真题,你发现文言文阅读命题有何特点?
答:
2.这样的命题特点,你认为怎样才能学好本专题?
答:
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