班级管理系统化建构与高质量实施.docx

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班级管理系统化建构与高质量实施

班级管理系统化建构与高质量实施

发言整理材料

很高兴跟大家一起交流有关班级管理建设这个话题。

也十分欣赏两位校长能够关注班级管理建设，因为抓住了班级管理这项工作，就抓住了学校德育的核心，也切中了学校管理的要害。

班级管理对学校管理而言，是一条主线，牵一线而动全身。

这也是今天为什么需要科任老师参与本次交流会的主要原因，科任老师也是班级管理的重要组织部分，是学校德育的重要组织部分。

有的科任老师说：

我不参与班级管理，这不是我的工作。

但你可以影响一个班级，甚至影响更多的班级，甚至可以影响一所学校的文化。

所以，科任老师的影响力是班级管理的重要支撑。

以下我所讲的这个选题，从开展探索到今天将近有5年时间，去年下半年辽宁省教育学院将这个选题纳入到“辽宁省中小学德育教研核心团队研究项目”，阜新地区共有2项，其中一项是我们教育服务中心陈部长主持的《班会系统化建构与高质量实施研究》（我们各校前两天都接到了通知，下学期要进行全省的、全市的班会大赛，就是出于这个项目），我承担的《班级管理系统化建构与高质量实施研究》。

文件中的教育叙事大赛就是支撑本选题的活动。

今天有机会跟大家交流，我的愿望是班主任和科任老师，都能够深入地倾听，仔细地思考，冷静地论证。

目的之一：

是拟定吸收更多的班主任和科任老师走进这个选题（不仅仅是我们这两所学校），我们一起系统化地建构德育，系统化建构班级管理。

因为”德育系统化建构“，近一步说”班主任管理系统化建构与高质量实施“是大势所趋。

目的之二：

尽最大努力转变教育管理者的观念，支持和维护专任教师大胆地尝试、深入地研究，在近2、3年内完善这个系统，出名师，出名班主任，为挂牌“辽宁省名优班主任工作站“做准备。

目的之三：

是尽可能地卸下专任教师的心理包袱，系统化建构，说起来复杂，执行起来容易，复杂在建构这个环节）。

德育系统化建构以后，班主任的工作不是繁重了，而是简约了，明快了；操作性强了，目的性强了，实效性也强了。

众所周知，班主任每天的工作千头万续。

但每到期末，我们可以细细回味，哪一项是我们班主任自己的成果？

基本没有；哪一项是我们老师育人的成绩？

基本没有；除了管理考核方向的数据，没有个性化了的成果可言。

德育系统化建构形成以后，我们的每一项工作都将记录在案，它不区分这个班级的基础如何，或者说“基础越差的班，也许你的成果会越多，因为你的资源多，或者说你接触的事儿多；基础越好的班级，你的成绩也会更优秀，因为你可以自如地实现你的教育理想。

所以，将打破教师工作难以评价的瓶颈，教师的职业生命和事业成就将掌握在教师自己的手中。

刚才我一直在重复一个关键词：

系统化。

这个词语，我们需要提前认知和理解：

系统化就是一个整体，一个体系；系统是具有生命的，是有灵魂的，更是生态的（在没有接受省课题前，我所执行的就是生态化德育建构）。

德育系统的灵魂就是“立德树人”，它的生命就是校长、管理人员、班主任、科任、家庭、社区、社会的统筹推进；就是课程与课程、课程与活动、活动与活动的一体化实施；为了一个目标（就是学生成长），根据学段和学生年龄特征统筹推进，改变德育和班级管理工作碎片化和零散化的被动管理现状。

请看我的这个课件，主题是《班级管理系统化建构与高质量实施研究》，而它的上面有个词条“德育系统化建构与高质量实施之一”，说明班级管理是德育的重要组成部分，班级管理只有在德育的统领下，管理才有实效性和可操作性，也就是说班级管理的抓手就是德育。

所以，今天我讲两个部分，第一部分，讲核心，即德育系统化建构；第二部分，讲班级管理，即班级管理系统化建构。

德育的重要性大家都非常清楚，因为所有的教育类文件都以德育为首，所有的校长都强调德育，所有的教育文案大部篇幅都是德育，“德育为先”对我们老师而言根深缔固。

但是为什么德育这么重要？

却少有人深入思考，“做就行了”是多数老师的思维现状。

其实，德育的重要性不反映在学校，它反映在社会，它会影响社会生活，改变社会样态。

深入一点说，它“支撑着人类社会的生死存亡”。

所以，我总结过一句话：

“德育是守护人类文明的曙光”。

大到人类战争、国家动乱；小到学校混乱、班级混乱、家庭不和睦，人际矛盾，归根结底都是由于道德出了问题。

以上是分析现实，国家乱、学校乱、班级乱、有矛盾都可控制，不可控的在未来：

我个人从1993开始配合中国西部思维科学研究所开展“思维科学”理论的探索。

近30年来，我们的成果于去年由国际教科文组织注册发布；但由于社会的发展，“人工智能”（机械思维）又摆到了案头，所以，从去年6月开始，又着手“人工智能”与人类思维的比较研究。

对“人工智能”我们并不陌生，因为用的人多，但探索的不多。

我们知道，每一项“人工智能”多不是一个人独立完成的，至少是几十位、甚至几百位或者上千位科学家、技术人员的集体智慧的结晶。

所以，从辨证唯物观来看待“人工智能”的发展，“人工智能”势必要超越人类个体的思维能力（因为集体优越于个体，个体服从于集体）；到那个时候，影响（或者左右）人类发展的将是“人工智能”这个产品，这里就隐含着一个“悬念”，一旦这几千名开发“人工智能”者中，有一个人“道德滑坡”，所诞生的产品将成为人类的灾难。

所以，我们说“毁灭人类的永远不是原子弹”，而是人类自身的“道德”。

正是基于此，人类社会中许多先贤大家关注教育的，都关注社会；关注社会的，都关注德育。

我国古代先贤，老子的“道”；孔子的“仁”；朱熹的“理”；王阳明的“知行合一”；历经千年而不朽；近代陶行知的“生活即教育”；蔡元培的“五育并举”；西方教育家苏格拉底、西塞罗、昆体良的教育思想一直延续至今，其生命价值就在于为人类发展服务，有其生态系统的支撑。

特别是共和国诞生以来到如今，国家对德育的重视也是空前的。

当前，有些人认为我国的德育是失败的德育，这个观点是错误的，我国德育是有自信的，共和国建国后不到一年就迎来了一场“抗美援朝”战争，而且取得了胜利，对当时而言，这场战争考验的不是综合国力，而是伟大的“毛泽东思想”和正义必将战胜邪恶的民族精神。

我们一代一代为新中国建设鞠躬尽瘁的仁人志士，直到现在的举国一心，团结抗疫的英雄们，无不展现出社会主义核心价值观，中国德育功不可没。

但是，话又说回来，当前德育有没有问题？

基于我们学校教育而言，存在的问题确实很大，最大的问题就是德育的边缘化现象：

喊的多，做的少；口号多、动作少；入耳多，入心少。

原因是（以下，我为了节省时间，要边讲原因，边讲如何改变）：

1、德育生态没有建立

德育生态也是德育系统。

我国从国家层面提出了《德育纲要》，提出了教育的根本任务。

这个根本任务当前已经落到了每一位教师的心中，但没有实实在在地让它生根发芽。

生根就需要有肥沃的土壤，就需要有能让其生根发芽的生态环境。

这个“生态环境”就是“适合于学生”的德育，“适合于地区”的德育，“适合于“学校的德育”，形成一个“潜滋暗长”、“润物无声”的德育生态（德育永远不是轰轰烈烈），让德育在本地区、本学校、本班级、孩子身上真正发生。

举个例子：

上半年，所有学校都搞过《民法典》宣传教育活动，自小学一年级到大学，都在做，都是一个主题“宣传学习《民法典》”，对小学生而言，其价值到底有多大？

宣传学习《民法典》是正确的，但到了小学就需要将其转化，转化为孩子们能理解，能接受。

莫不如针对班级特征，在宣传教育《民法典》的背景下，根据班级现状，让孩子们动脑、动手设计“班规”，让孩子们遵守它。

但这个设计“班规”对一年孩子而言还是大了些，莫不如带着孩子们在走廊里走一走，告诉孩子们什么叫“守法”、什么叫“守纪”。

让这个《民法典》落地，而不是飘在口头上。

2、学校德育的社会适应没有达成

凡事适应才可生存，不适应就要夭折。

人们常说“学校德育轰轰烈烈1小时，到家一刻就消失”。

这个问题不能埋怨社会，更不能埋怨家庭。

因为你设计的内容，不适应或者是对社会（家庭）没有价值，势必被忽视。

所以，学校德育、班级德育设计主要考虑的，是不是适应（贴近）社会，是不是适应（贴近）家庭，才能得到社会、社区、家庭的支持。

孔子问“礼”于老子，问的是什么？

问的是社会生活，再提炼出“仁”这个最大政治。

离开社会生活，而开展教育活动，无异于妄想与空谈。

我们可以问一问每一所学校、每一个班级；我们在搞每一项教育活动前，是否针对家庭、社区作了调查研究，活动的目的是否顾及到家庭接受、社区的适应性？

最简单的德育问题处置——某个学生纪律差，好打架，班主任老师，做没做过调查？

为什么他好骂人、好打架？

他的家庭情况是什么样的？

孩子的生活环境是什么样的？

问题的根源在哪里？

是不是需要一味地批评孩子？

如果是简单地处置，说明你的德育没有发生，解决不了根本问题。

理想的作法是：

针对孩子的这个事件资源，做一个教育系列，形成一个教育链。

（我教过的班级就有一个孩子，刚接这个班的时候，这孩子可以说是心黑手狠；只要同学碰到他、惹到他就往死里打，把筿扫都打个稀碎。

说教没有作用，而且越请家长，惹的事越大。

老师就针对这个问题，设计一个系列：

调查家庭，咨询父母，问询同学，设计教育路径、设置教育环境、开展教育活动、观察教育结论。

在调查之初就找出了根源，孩子妈妈说：

我们家长可是真管啊，他爸从小就不惯着他，犯错误就往死打他。

“根”就找到了，这个“好打人”的现象，是跟他父亲学的，便找家长谈，要求家长从此不允许再动手，而且要向孩子明确自己的过失。

从此，家长彻底改变了，这个孩子也从此慢慢改变，到毕业时从来没有动过手，即使人家动手，他也一笑了之，从他有温度的眼神里也能看得出，这个孩子的性格也真正地改变了。

而这个过程，不是一件事两件事，是一个教育系列促成的。

所以，老师们需要改变一个观念：

凡学生身上发生的事，都不是简单的一件事，它的背后，势必有一个出现这事的背景，把它找出来，才能解决，这才是教育。

原毕业班有一个女孩子，说出来的话，基本上没有真话，无论啥错误，她全身都是理，学校周边超市都偷个遍，家长也管，时时管，刻刻管，有一天早晨，家长带着她上学，一边走，一边批评她，这孩子在一路上一句话没说，等到了学校门口，她跳起来，踢了她妈一脚，又飞快地跑进学校，她妈气得直哭，给我打电话：

你看这孩子，我批评她，她竟敢踢我，我说：

你这孩子你先别管了，我管。

这个孩子的问题根源是什么？

根源在她妈妈身上，她妈妈不改变，她改变不了。

对这个孩子的系列教育，一直延续了二年多。

毕业时，这个孩子跟我的感情是最深的；各方面也是优秀的，这就是德育的家庭适应。

3、德育地位没有奠基

“德育为首”这个理念就像一顶帽子，戴上它学校教育、班级教育就基本上就没有方向性毛病了，似乎学校教育就不得病了。

但这顶帽子下的人是不是真感冒了，没有人理会。

任何一所学校都不敢真正地承认“我们没有把德育放在首位”。

因为犯不上承认，因为无论如何，至少我们说了。

我们可以思考一个直截了当的事，思考一下我们是否真正把德育放在了首位：

我们都评过三好班级，我们都评过三好学生，在评审时哪个领导，或者哪个班主任，争求过把握着“意识形态”第一课的思品老师的意见？

评“三好学生”谁争求过体育老师的意见？

反过来说：

没有体育老师的意见，是“三好学生”吗？

是“三好班级”吗？

我们的三好学生是怎么评出来的呢？

以后应该怎么评呢？

怎么样才能让评价成为最好的德育呢？

如果这样一来，这个评价就成了一个德育系统。

所以说，德育永远不是口号，德育是入心的，是润物无声的，德育是学校所有人的事。

4、德育针对性没有找准

小学德育，对象是6至11岁的孩子，这里每个阶段的学生其品质、人格、价值观、人生观、世界观的形成过程都具有其独特性，教育目的相通，但内容、方法和手段各不相同。

如一年级小学生要淡化说教，强化教者的行为示范（举个例子：

我刚接这个一年级的第一天第一节课、第二节课，我都要说很多句：

“都坐好！

”，全班孩子基本上没一点动作，跟没说一样；但第三节课，我说后，随之做了一个“做好”的示范动作（两个胳膊抬起放在桌面上），孩子们就“涮”地一下，学我的样子，都坐好了。

这才真正理解，面对6岁的孩子，语言的力量没有行动的力量大。

所以，一个德育活动，针对性要强，针对不同年段、不同年龄而设计，才有实效。

5、德育策略过于粗糙

当前，学校德育依然以灌输式（昆体良提出来的）为主，灌输法没有错误，它是德育的基本策略。

但这个策略没有延展，也就是没有过程，缺少活力。

这个过程，就是一个体系：

即“学、思、辩、行”（这是有个叫孔鲤的策略，孔子的儿子，提出：

“勤学、慎思、明辩、笃行”之道）。

搞了一个活动，是灌输，活动后做什么？

就是“思辩与行动”。

年前六年级刘老师班级孩子犯了一个小错误：

她就抓住这个契机开展了一个系列化的教育活动：

灌输：

让学生认知错误；慎思：

今后怎么做？

为什么要这么做？

并争得家长的支持；慎思还不行，明辩：

写下来，而且让全班同学都对这个问题进行反思明辩；笃行：

在日常学习中依照自己的思考行动起来（而不是按照老师的要求）。

把一个学生犯的这个错误，演变为一个教育活动，这就是德育。

6、德育内化过于漠视

德育内化，就是入脑、入心和行动。

学生的内化过程是一个漫长的过程。

所以，坚持是德育内化的唯一手段，根据学校地域特点，或根据班级特点，或根据学生个体特点，坚持做一件事，就是成功。

举个例子：

培养孩子珍惜时间。

无论我教哪个班，第一天都要开始毕业倒计时活动，无论寒暑、无论有何特殊情况，每天都有一个孩子去修改倒计时计数表。

每一天孩子们都会感觉到小学的时光越来越短，在不竞意间，就留下了珍惜时光的意识。

例如：

无论我教哪个班，都要背诵古诗文，无论是谁都要完成背诵，成为基本规则，作业可以不完成，但古诗文必须会背。

例如：

有一所学校，永恒不变的要求是，无论任何人在任何地方，遇到哪怕一片废纸都要拾起来，学校无论何时都要干干净净，这个小动作，坚守了50年。

因为，卫生是学校的晴雨表；这个动作也成了这所学校的文化。

例如：

一个班主任，每次学生毕业前，都要写出自已的理想，老师要郑重地把写的内容锁在一个箱子里，留给孩子们，即使在疫情时期，有一个孩子因病没有交，特意让家长送到门卫。

电话告诉老师：

“老师，我的理想放在门卫了，记得去取。

”这是一份寄托，也是一个动力。

我们因此而设想，当他们长大时，看到这份儿时沉甸甸的“理想”，都会怎么样？

这份情感不仅仅是感慨，而是他人格的完善。

这就是德育。

7、德育统筹管理的缺失

在学校，谁管德育？

如何管理？

每位校长都会答得干脆，每位老师都心中有数，有人管理，有能人管理。

这就是对德育的最大讽剌。

德育并不仅仅是德育处的事，不仅仅是少先队的事。

教导处不管德育，那么德育就丧失了主阵地；后勤不管德育，校园文化阵地就会缺失。

学校的所有人都应该是德育的管理者和执行者。

校长是执行者，校长在执行着党的教育方针，不可决策”执行不执行“，因为没有商量。

班主任是执行者，班主任执行着校长的计划、执行着课程计划、执行着学生的成长计划；科任老师是执行者，执行专业学科的课程计划和德育计划。

德育处统筹着各学科、各部门的德育执行情况。

所以，学校德育需要“统筹推进，综合治理”（当前防疫的主题）。

8、德育系统没有形成。

一提德育，有的学校和老师多是在应付活动（上级要求的活动）、应付常规、应付课堂、应付班会、应付队会，在学校工作中，先进的“社会主义核心价值观”落实困难，德育为什么到了这样尴尬的境地？

这就是缺乏一个让其生长的德育系统。

我们试着想一想，世代先贤提出的德育之道为何能流传千古而不朽，肯定是有其生长的因素，这是我们应该学习的。

1、“道”的来源，它发生于“社会生态”

老子因社会动乱，需要道和德来稳定社会而得道，因避乱而西出函谷关，关令尹喜请老子为其著《道德经》（太上老君）。

而孔子周游列国，为政治而得“仁”，是为国家需要，而流传千古，都离不开社会生态。

离开了，德育就落实不下去。

社会主义核心价值观，也正是社会需要而提出的，简单地说当前人们的思想“缺啥，就补啥！

”一个家庭个个都是孝子，那么在这个家庭再强调“孝”，价值就不大了。

一所学校也是，针对你的这个社区的生态环境，缺少啥，就补上啥；孩子们也是，你的学校老师、孩子们都不求上进，那么就是理想信念薄弱，那就要有针对性地去做，才有收获；你的班级纪律差，那就想方设法补上这一课。

这个德育就有生命力，德育就有了力量。

有人把德育想得很大，很远，摸不着边际。

基于学生而言，什么是德育？

让他先成个人（人格完善），就是德育；再让他做个正经人（品质完善），就是德育；最终，让他做个有用的人（理想信念），就是德育。

2、道德的发展：

社会适应

学校德育就像是一颗种子，它依据国家需要发生于学校，但它不仅仅是学校的，它必须要根植于社会生活中，德育才有生根发芽的可能。

否则，学校德育就只是一个活动。

例如（北京教育学院一位熊教授讲过一个故事）：

在北方城市，深秋里一天（非常冷），一个学校举行了一次“孝心”体验教育活动，让家长带着洗脚盆，一排排坐在操场上，让孩子为爸爸、妈妈洗一次脚。

活动后，这位教授以旁观者的身份，咨询一位家长：

这次活动你有什么感受？

家长说：

我的感受，就是太冻脚了。

另一位家长说：

我请的假，打车一小时来洗的脚啊，我的感受太复杂，无法用语言来表达。

这样的活动很壮观，但价值在哪里？

所以，德育的成功在于学校、家庭、社会的相互适应，相互作用，否则德育的成功机率不会很大。

3、道之传播：

系统构建

儒家学说以“仁”为核心，它有一套完整的体系。

正因如此，它才有深入下去的可能性，才有一个生态结构存在于社会，被社会所认可。

我国德育也有一套完善的体系，落实到学校和班级，就需要依据国家德育方向，设计自已的一套完善的体系。

基于小学的体系，基于年段的体系，基于班级的体系；这样德育才能落地生根。

4、道之发扬：

不断探索

孔子之“仁”，孟子研究它，朱熹研究它，直到现在还有学者研究它。

当前，德育研究者就是我们在座的各位，需要动态地执行，深入地探索。

这样的话，我们都有可能成为教育家。

我们知道，新中国成立以来，中国就出来过一位教育家，为什么他能成教育家？

因为他的语文课到如今不可超越；因为他的班级管理不可超越；因为他的校长治校方略不可超越；因为他做教育局长能力不可超越；因为他做大学教授水平不可超越；这个教育家是谁大家都知道。

但我国有许许多多的教育专家，为什么不能成为教育家？

因为他们都缺少了一个环节，没做过班主任，这个做“教育家”的“链”就断了。

所以，我们要有自信，至少我们在这个班级一定是教育家。

所以，基于先贤的做法，德育（班级管理）系统化建设并不是创新，而是：

1、回归：

回归到真正的以人为本，以校为本，以地域为本，形成学校特征。

2.正本清源：

正的本是：

成人，清的源是：

成才。

3.探寻规律：

德育是个大课题，有人说：

学校德育要做得小、活、新，这也是个方向，但它不是唯一的方向，唯一的方向就在班级，而不是别人的告知。

4.规范统筹：

（统筹推进，综合治理）

统到“立德树人”上来，综合到“系统建构德育”上来。

5.从而改变尴尬的现状

6.从而影响社会发展

这个社会发展，也包含学校发展，包含师生的家庭幸福生活。

这也是德育的落脚点，也是出发点。

我经常说：

我现在是支部书记，我的主业是讲政治；我是学校的支部书记，我把社会主义核心价值观，直接践行到课堂上，根植于学生心中，让他们带到家里，从而促进家庭和谐，进而影响社会发展。

这是我的初心，也是理想。

那么，实现它的突破口是什么？

就是：

班级管理系统化建构与高质量实施（这就是我所讲的第二部分）

我刚才讲过，班级管理是德育的重要组成部分，也是学校管理的重中之重。

抓住了班主任，就抓住了德育，抓住了德育就抓住了方向。

而班主任是德育的首席执行官。

但是当前，班主任管理存在的问题很多、很大，改变很难：

（以下我也是：

提出问题和如何解决一并讲）

1、模式下的自由因素占据主导

（1）班主任被动地守护底线

一般情况下，一方面，一位成熟的班主任工作（新任班主任或许还有所创新）多是在被动地开展工作，这种被动就是在学校管理模式下的被动，学校管理层需要什么就做什么。

所以，一个学期完成后，有人问你，你班主任工作都做了些什么？

啥也没有，因为所做的都是常规。

反之，大多数学校需要的也是常规，底线是“不出事”。

学校不可能特定你班主任个体应该多些做什么，那样会被你误解为增加了工作量，校长没有这笔资金为你补足工作量。

另一方面，在模式框架内，班主任的工作相对自由，只要不违反常规，怎么做都行。

所以，在这样的环境里，也会涌现出许多优秀班主任，但再优秀，他的策略和方法却不可复制，因为他的工作都是特例，或者有基础，或者有特例，或者有特长，你学的只是他的精神，其他的事，你没有那个命运正好遇见。

所以，有许多班主任，在这样的环境里早就变得麻木，因为接到的班级或是纪律、或是智力差异，或者就因一个孩子，就能先天性地自然定位了，再努力，即使是累吐血也赶不上另一个班级，只能服务于常规就算了。

学校管理层面也是这样思维，今年你带了个乱班，没出啥事，说明你带乱班有经验，明年还带吧，虽然没有什么成绩，但领导放心。

这是个尴尬的局面，如何打破这个局面？

或者说如何变被动工作为主动工作？

从班主任层面：

有三个关键词“目标方略，课程引航，体系建构”

目标方略：

班级层面，根据班级的实际情况，确定解决的近期目标（单向的，易操作的）和长远目标（达到什么程度）。

个体层面，特定学生培养目标的制定。

有了目标，就有了主动工作的心理准备，即使个体出现问题，也是在预设之内，不至于被动。

这里主要任务是深入地调查和研究学生。

达到这个“爱闹”的孩子，这堂课表现好了，是个意外，在你的意料中应该是表现得不好。

课程引航：

班级管理离不开课程，让一个课程（班级课程）主题贯彻始终，这不仅仅是为了提高学习质量，主要是培养习惯和学习品质。

如刚才所讲，我的课程就是古诗词诵读，就是阅读与写作，根据课程标准选准课程，将班级所有教育活动都纳入到课程体系；这个课程就是习惯养成的工具。

体系建构：

每个学段、每个时段都应该做什么，根据学生的实际情况建构一个体系，这个体系是德育和课程的融合体系，班队会、班级活动、班级管理都纳入其中，将学校层面的所有常规纳入到你的管理体系，成为你体系中的一部分。

虽然叫体系，其实就是你设计的一个蓝图与行动指南。

学校层面：

力争实现班主任和教师工作评价的改变，变简单的数据式评价，为过程性综合评价。

学校不应该拿一把尺子衡量老师工作（数据说话），应该用一杆秤去衡量（综合考量）。

用一把尺子衡量，易于操作，但容易凉了班主任和老师们的心；用一杆秤衡量，虽然复杂，不易操作，但秤出的不仅仅是结果，而是一颗职业良心。

举个例子：

一个班级有一个大概是个半脑瘫的孩子，走路都不稳，孩子们嫌弃他，都不愿意让他参加集体活动，怕给班级丢脸。

但老师用很多很多心血，树立这个孩子的自信心，让他融入集体。

这个班主任，一是在执行着“有教无类”的基本教育原理；二是在执行着自己的教育良心。

但在队列比赛时，班主任也让他上场了，这个孩子肯定有损于集体整体面貌，最终队列比赛倒数第一名。

最终也因这一个孩子，老师的期末评价也是倒数第一。

这位老师没有任何怨言，因为他清楚，他自己做得对，学校对自己的评价可以不去顾虑，其他老师也不会因为他的分数低而蔑视他，反而更敬重他。

这里反映出来的是，学校的这个评价就彻底被蔑视了，失去了价值。

如何进行综合评价，也就又成了一个体系，这个体系建构很难，也有专家、学者在研究，因为需要考虑过程。

这个过程材料如何取得？

当前，能做得到的，有一个班主任和所有教师可操作、最有效的策略，就是把你非常规的付出和教育策略记录在案：

或是一个词，或是一句话，或一个教育故事，或是教育叙事；学校层面，征集材料，应用材料，开展工作交流会、座谈会等等。

采用自我评价、教师评价、学校评价相结合的方式，做细、做实工作。

在评价中，用数据说话的是一个标准，实现标准即是合格。

谁优秀？

在标准基础上，谁做的成功教育事件多谁优秀，谁的付出多谁优秀。

所以说：

思考与写作是教师永恒的主题。

但现实中有很多老师不愿意写，即使做了也不写，更不说，也不想当优秀，认为所有做的事都是本份。

怎么办，这就需要管理层的发现、采集、应用、宣传。

最简单的认知：

一个相对混乱