《敬业与乐业》教案.docx
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《敬业与乐业》教案
《敬业与乐业》教案
第一课时
一、解题导入
提出疑问:
1.你理解的“业”指的是什么?
职业、工作。
2.“敬业”是什么意思?
专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思?
快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点?
否。
二、饮冰室主人——梁启超与背景资料 结合注解①了解梁启超。
梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。
字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起,倡导变法维新,并称"康梁"。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室全集》。
补充:
梁启超自号“饮冰”,取的是庄子内热饮冰之意,只是数十年的“饮冰”,也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》:
“饮冰”,语出《庄子•人间世》:
“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?
”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰,我难道内心很焦热吗?
后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
背景资料:
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,惟有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。
因此有很强的针对性。
这是一篇演说词,可看作议论文体。
三、介绍演讲
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求
1.认清对象,确立主旨 2、思路清晰,节奏明快 3.感情充沛,例证动人 4.语言准确,形象生动
四、介绍议论文常识
议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
1、表达方式:
议论
2、三要素:
论点、论据、论证。
(1)论点:
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
(2)论据:
提出论点的理由和根据。
①事实论据:
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
②道理论据:
名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式等。
(3)论证:
用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法:
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证:
典型事例。
②道理论证:
经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
③比喻论证:
打比方。
④对比论证:
正反相互对立的事物比较。
3.结构:
(三部分)
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论) 提出论点——分析论点——得出结论
4、议论文的语言:
严谨,有说服力。
五、字词
(1)生字
心无旁骛解剖 佝偻丈人承蜩强聒不舍 知之者不如好之者亵渎
骈进 教诲 择拣 敬业乐群 征引
(2)多音字
禅 【(chán) 禅师 (shàn)禅让】 作【(zuō)作坊 (zuò)作业】
(3)释义
断章取义:
不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句,与原意不相符。
理至易明:
道理极容易明白。
强聒不舍:
唠唠叨叨说个没完。
不二法门:
佛教用于,指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的法门。
饱食终日:
一天到晚吃得饱饱的,比喻无所事事。
心无旁骛:
意指专心致志,一点不分心。
亵渎:
轻慢,不敬。
亵渎:
轻慢,不尊敬。
敬业乐群:
对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
言行相顾:
言行不互相矛盾。
六、整体感知
要求学生反复阅读课文,讨论:
1.演讲中哪句话最能体现作者的观点?
怎样引出中心论点?
明确:
“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
(中心论点)
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言 引出中心论点
引用格言引出中心论点;作为道理论据;增强文章的趣味性,吸引读者阅读兴趣。
2.作者先后谈论了哪几个问题?
明确:
作者首先论述有业之必要,因为“敬业乐业”的前提是“有业”。
接着再论述敬业之重要和乐业之重要;最后归结全文:
人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
3.本文运用了怎样的结构形式?
作者是如何论述的?
明确:
(本文的结构是“总——分——总”)
分三部分:
第一部分
(1)提出中心论点——敬业乐业
第二部分(2~8)论证中心论点。
第一层(第2~5段)提出有业之必要。
第二层(第6~7段)论述“要敬业”。
第三层(第 8 段)论述“要乐业”。
第三部分(9)归结全文
七、深入研讨 设计如下话题:
1.课文是如何论述有业之必要的?
(可以先朗读3、4自然段,正音。
)
梁先生引用了孔子的话(反面论证:
无业的害处)和百丈禅师的故事(正面论证:
有业的重要),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先,万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先,万恶淫为首”,谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度,极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
示例:
(1)一个人有了职业,好处是很多的。
做出了奉献,充实了生活,也能解决自己的生存问题,踏踏实实的。
一旦一个人没有了职业,他可能会去乞讨,就失去了人的尊严,更恶劣一点,他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情,一天到晚提心吊胆的,肯定没有快乐。
这样就会影响到社会风气。
所以,有也是必要的。
(全面地谈到了有业既利于自己,也利于社会,并从反面说到了无“业”的危害。
)
(2)当一个人整天无所事事,他就会像一只离群的大雁,找不到前进的方向,在原地不停地徘徊,会感到无比的郁闷与孤寂,即使他想掩盖,也不能摆脱他的形只影单。
所以,有业是必要的。
(运用比喻手法,生动地描述出无业的悲哀,让我们明白有业之必要。
)
4、拓展延伸作业
听了同学们的讨论,请写一段文字补充论证有业之必要。
(讨论可能会一晃而过,要求学生写出来,有助于加深理解,而且可以培养学生的概括能力。
)
第二课时
一、知识回放
听写词语:
断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。
二、继续研读课文
1.课文是如何论述敬业之重要的?
请勾划原文句子分析作者的论证思路。
(1)首先解释什么是敬?
什么叫敬业?
(引用朱子的话做理论论据) 明确:
“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
”
(2)接着论证“为什么该敬呢?
”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。
明确:
“神圣”。
(3)作者还举了事例来证明“职业的神圣”。
明确:
“当大总统是一件事,拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。
”
(4)“做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?
示例:
①居里夫人在实验室里勤奋工作,提炼出了镭,获得了诺贝尔奖,她是天地间第一等人。
②梁启超是天地间第一等人。
梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说,他演讲到紧张处,就是表演。
手舞足蹈,叹息,狂笑等,梁先生至情至性的演讲就如他所说,做一种劳作做到了圆满,所以他是天地间第一等人。
③邰丽华自小失聪,但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。
她始终不渝地舞蹈着,一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿,使世界为之震撼。
她是天下第一等人。
(5)接下来作者又讲到“如何敬”的问题,体现这一思路的句子是哪句?
明确:
“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
”
(6)《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢?
请讲述这个故事。
(7)接下来作者又举了两个例子—— “我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值;我信得过„„同一价值。
”
(8)你们赞同这个观点吗?
示例:
①我认为这几件事并非有同样的价值。
比如说,一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益,当它消失之后,给人们带来的损失也不会太大,而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。
价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。
价值是不能有职业的高低来衡量的,同样是为社会作贡献,虽然功劳不一样,但价值是等同的。
如果人们的职业有价值高低之分,那一位清洁工辛勤工作一辈子,他的价值就不如其他人吗?
每一个敬业的人都实现了自己的价值,就是同一价值。
(这样的讨论有助于培养质疑精神。
名家的观点也不一定全面,我们应该有怀疑精神,要敢于说“我认为”。
不同的职业创造的价值也许会不同,但是,有一点是肯定的,我们不能用价值来判定职业的高低,职业没有高低贵贱之分,大树是可敬的,小草同样装点着春天。
)
2.课文是如何论述乐业之重要的?
(1)朗读课文,体会演讲的特点。
①语言通俗,如话家常。
“做工好苦呀!
”
作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起,有什么用意?
告诫青年学生们:
人生在世,做任何事情都要淘神费力;对于无法回避的事,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如从中寻找出乐趣。
更容易引起读者的阅读注意力,更有力的论证乐业的重要性,在对比中加深影响。
②注意结合现场气氛。
“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听„„” 结合前文,看看还有什么特点,尤其是引用名言方面。
③引用名言,通俗注解。
(2)乐业之重要。
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”,人应该“从劳苦中找出快乐来”,然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。
这四个方面可概括为:
睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。
(加点字板书,可根据学生回答板书。
)
(3)请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的:
“在浅薄浮躁与急功近利的今天,语文给了我一片宁静的天空,一颗自由的心灵,一份自在的生活,一袭自然的情感。
在语文园地里耕耘,我快乐!
”
3、作者是怎样结束他的演讲的?
(齐读9段) 把敬业和乐业总结为责任心和乐趣,并提出希望。
三、探究活动
思考:
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?
你有没有不同意见?
说说你持这种意见的理由。
1."敬业乐业"四个字,是人类生活的不二法。
2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天劳作的。
6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
12.每一职业之成就,离不了奋斗。
13.因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
14.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
15.敬业即是责任心,乐业即是趣味。
四、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字,谈谈如何在学习中找到快乐。
五、语言特色
内容论证方面:
大量引用经典、格言,增强说服力;如:
孔子、朱熹、曾国藩。
举例子证明自己的观点。
演讲语言方面:
口语特色
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;
(2)语言通俗,如话家常;
(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
敬业与乐业 粱启超
提出问题------------分析问题-----------解决问题
(引论) (本论) (结论)
第一部分:
提出论点。
第二部分:
论述敬业与乐业的重要。
第一层:
论“敬业”的重要。
第二层:
论“乐业”的重要。
第三部分:
总结全篇,勉励人们敬业乐业。
总------------------分-----------------总
《敬业与乐业》教案
第一课时
(一)导入新课:
同学们,上个星期,我们刚刚结束了第一次月考。
面对着自己的成绩,面对着自己与那些成绩比自己高的同学,你是否有反思一下自己学习和生活的态度?
在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?
我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?
七十多年前,我国近代思想家,著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的主张。
尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。
今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》(板书课题)
(二)走近作者:
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
著有《饮冰室合集》。
(三)检查预习情况:
(课后读一读,写一写)
给下列加点字词注音或释义(并注意写法):
①征引:
引用。
②佝偻gōulóu③骈进pián④亵渎(xièdú):
轻慢,不庄重⑤心无旁骛:
专心致志,一点也不分心。
(骛wù)⑥敬业乐群:
对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
⑦断章取义:
不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
⑧不二法门:
原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。
⑨言行相顾:
指言行不互相矛盾。
⑩强聒不舍:
形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
(聒guō)
(四)整体感知,理清写作思路:
1.播放教学录音,整体感知课文内容。
2.学生自由朗读,并思考:
(1)从题目上来看,本文谈论的是一个关于什么的问题?
(对职业应采取怎样的态度)
(2)针对这个问题,作者提出了怎样的思想主张?
在文中划出能明确表达作者观点的语句。
读一读,好好揣摩。
(“敬业乐业”,是人类生活的不二法门。
)
(第一要敬业。
……第二要乐业。
)
(敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
)
(凡职业没有不是神圣的。
)
(凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
)
(五)课时小结:
1本节课主要是整体感知课文内容,扫清文字障碍2初步了解作者要表达的思想,见解。
第二课时
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求:
①认清对象。
确立主旨。
这里讲的是针对性。
演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。
“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。
②思路清晰,节奏明快。
③感情充沛,例证动人。
④语言准确,形象生动。
(一)提问:
本文从文体上看,既是一篇演讲辞,更是一篇议论性较强的文章。
也就是议论文。
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
它通常由论点、论据、论证三要素构成。
那么什么叫“论点”?
什么叫“论据”?
什么又叫“论证”呢?
举例引导:
(举班上学习成绩较好的学生做例子)
小丘同学学习怎么样?
----------讨论的问题
↓↓
小丘同学学习认真,成绩好!
----------你的看法,观点
↑↑
小丘同学上次月考成绩总分760分,排名第一。
------依据,事实
(二)像上例中,你对某一个问题所持有的看法或观点,在议论文中,就叫做“论点”。
用来证明你的观点的材料和依据,就叫做“论据”。
而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法,就叫做“论证”。
(板书议论文三要素)
(三)文章标题为“敬业与乐业”,那么,它是讨论关于什么问题的呢?
试找出文中相关语句。
(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段:
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
)
针对这个问题,作者提出了怎样的思想主张?
(要敬业与乐业。
)
(四)认真朗读课文,思考:
1.文中除了谈论“敬业”与“乐业”外,还谈论了什么问题呢?
(有业)(课文第3段:
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
)
2.根据作者先后所谈论的问题,将全文划分层次,并概括层次大意。
第一层(1--5)有业;第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。
(五)赏析第一层:
仔细朗读(1—5段)
1.作者在论证“有业之必要”时,找了哪些材料依据?
(1)孔子的话:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”
(2)百丈禅师的故事:
“一日不做事,一日不吃饭。
”每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
2.引用孔子的话和百丈禅师的故事,其用意是什么?
“不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
”强调“有业”是做人之本。
3.请你再为“有业之必要”列举几条理由。
(1)可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊;
(2)使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;
(3)从业过程中的困难,挫折,烦恼,是对意志和品性,能力和才干的锻炼;
(4)有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……
4.作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?
找出来,试做具体的分析说明。
一是举例论证。
举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。
一是道理论证。
引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。
5、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?
运用了什么论证方法?
先解释什么是敬。
引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。
在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。
引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:
引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:
“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
”
(六)课时小结
1.本节课时,主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2.领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。
【第三课时】
复习上节课的议论文知识导入。
(论点,论据,论证)
(一)赏析第二层:
仔细朗读(6—7段)
1.假设是你,你打算怎样来证明“要敬业”这一观点?
(学生讨论)
2.本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢?
他提供了哪些依据?
(1)朱子的话;
(2)当大总统和拉黄包车的例子;(3)佝偻丈人承蜩的故事;
(4)木匠与政治家,挑粪工与军人;(5)曾文正,庄子,孔子的话。
3.思考:
这些依据有什么特点?
可以大致分成几类?
明确:
第一类
(1)和(5)都是名人名言;第二类
(2)(3)(4)都是实际的事例。
(教师点拨,引导学生明白论据的两种类型:
道理论据和事实论据。
)
(二)再次朗读课文,看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的?
明确:
(1)什么是“敬”----主一无适便是敬
↓↓
(2)为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的
↓↓
(3)怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实
(三)拓展延伸
我们常说,学习是学生的天职。
假如把“学业”当成是你的“业”,那么,学习了本节课后,你认为该怎样“敬业”?
(学生讨论)
(四)课时小结
1.本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。
2.引导学生明白议论文论据的两种基本类型。
【第四课时】
复习旧知导入。
(议论文论据的两种形式)
(一)赏析第三层:
请同学们默读第8段
1.作者论证完了“有业”和“敬业”之后,紧接着又是怎样论证“乐业”的呢?
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣。
然后,就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。
2.为什么说“凡职业都是有趣味的”?
你同意他的观点吗?
为什么?
(学生讨论)
3.“凡职业都是有趣味的”,文中列举了哪几条理由?
你能不能举一个实际的例子?
示例:
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。
(正是这种“乐业”的精神,成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。
)
(二)综合全文,思考:
文末说“我深信人类合理的生活总该如此”,“如此”指的是什么?
说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
明确:
(1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”;(有业)
(2)对于所做事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;(敬业)
(3)要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。
(乐业)
(三)质疑探究
作者在论述“敬业”的问题时,提到“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。
又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。
”然而,有人却引用拿破仑的话说:
“不想当元帅的士兵不是好士兵。
”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。
(学生讨论)
(四)课时总结
1.本文针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的思想主张,深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
2.写作特点:
(1)论证条理清晰,论据充分有力。
这篇讲演词开头提出了论题,中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要,末尾总结全篇。
条理很清晰。
(2)论证说理,引经据典。
本文大量引用经典、格言。
儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百大禅师,都被作者拿出来证明自己的观点。
还有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。
(3)语言通俗浅显,准确周密,概括有力。
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