初超星学习通《易经十讲》1.docx
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初超星学习通《易经十讲》1
《易经十讲》1
第一讲
(一):
《易经》——人类生命的密码
1
《易经》凝聚了远古先辈的智慧,学《易》是接受教诲吸取天地之灵气的神圣行为。
()
2
《易经》告诉人类生命密码。
()
3
为广大网友解决网络课问题的是()
A、2093202559B、扣扣C、网课带D、薇信
第一讲
(二):
学《易》的三个境界
1
王国维用宋词描述学《易》的境界,指的是()。
A、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路B、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴C、众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处D、以上都是
2
《易经》是一门现代科学,它研究世界的变化,有变易,不易,简易。
()
第一讲(三):
《易经》中的宇宙全息论
1
《易》有多少卦?
()
A、三十二B、四十八C、六十四D、八十一
2
《易》是从必然之中看到偶然。
()
第一讲(四):
山术、岐黄之术、卜数、相术
1
岐黄之术的主要内容不包括()。
A、黄帝内经B、本草纲目C、养生术D、太极拳
2
以下关于山术的描述,错误的是()。
A、与自然界直接沟通B、能直接调动正能量C、主要内容有气功、太极拳、道术、符咒、丹道仙术等D、山术是一门玄学
4
太极是喜回旋忌直冲。
()
第一讲(五):
《周易》的成书
1
人相包括()。
A、手相B、骨相C、面相D、以上都是
2
相术不包括()。
A、天相B、地相C、人相D、道相
4
《周易》包括两个部分,分别是《易经》和()。
A、《易经》B、《卦辞》C、《易传》D、《爻辞》
5
“三易”之说指的是()。
A、连山易、归藏易、不易B、归藏易、周易、变易C、周易、变易、简易D、连山易、归藏易、周易
6
易为君子谋,不为小人谋。
()
6
《易经》是一本心理学的教科书。
()
第一讲(六):
“易”与“经”的内涵
1
下列关于“一阴一阳谓之道”的描述错误的是()。
A、《道德经》的核心思想B、贯穿《易经》始终C、由日月变化的叙述阐明天下真理D、无为而治的理论基础
2
学《易》必须筑基为先。
()
第一讲(七):
为何《易经》是群经之首
1
《易》居于群经之首的原因不包括()。
A、《易》囊括了所有经书的精神B、《易》以理、数、象、占四方面加以融合,纵横运用C、按照《易经》的指引能探索生命之谜D、医礼同源
2
《易经》既有先天神灵的留传,又有后天神佛圣贤的阐述,透视了天地的真理。
()
4
《易经》是圣人之书,学易者最重要的是要体察人的心境,与圣人同心,要具备良好的德行。
()
第一讲(八):
学《易》十要素
1
一阴一阳谓之道,下列关于阴阳的表述,错误的是()
A、天地之道B、万物之纲纪C、生杀之本始D、伦理之本
2
所谓“三才之道”,三才指的是()。
A、天、地、宇宙B、地、天、物C、人、事、物D、天、地、人
4
宇宙万物始于零,零是指了无一物。
()
5
量子力学奠基人波尔用中国太极阴阳原理形象说明量子行为。
()
第一讲(九):
《易》的四用与五行
1
五行生化,五行指的是()。
A、金木水火土B、风雨雷电雾C、天地人物世D、天地神魔鬼
2
《易》有圣人之道四焉,下列说法错误的是()。
A、言者尚其辞B、动者尚其变C、智者上其向D、卜筮者尚其玄
4
五行相生相克,金克木,()克金。
A、水B、火C、木D、土
第一讲(十):
《易》的六爻分段与七日来复
1
六爻分段包含了是五行生化的六个阶段。
()
2
从阴阳五行的角度看历史,朝代更替是符合五行规律的。
()
4
七日来复指的是事物发展从始点到极限,又回到始点,周而复始。
()
第一讲(十一):
《易》的八卦、九宫、十天干、十二地支
1
八卦中的艮代表的是()。
A、水B、山C、泽D、风
2
“十天干”不包括是()。
A、甲乙丙丁B、戊己庚辛C、壬癸D、申酉
4
一阴一阳合而为()之谓道也。
A、十B、十二C、十五D、六
5
《洛书》指的是神龟,不同部位代表不同的数。
()
第二讲
(一):
《易经》的伟大之处
1
“三玄”指的是()。
A、老子、庄子、孔子B、《庄子》、《论语》、《中庸》C、《周易》、《中庸》、《庄子》D、《老子》、《庄子》、《周易》
2
先天八卦图是()绘制的。
A、颛顼B、伏羲C、周文王D、孔子
4
儒家把《易》列为五经之首,道家尊其为三玄之冠。
()
第二讲
(二):
八卦的由来和八个卦象
1
八卦为什么要用三个爻?
()
A、老子《道德经》认为“三生万物”,三是无限大,万物之数B、朱熹认为三画而三才之象始备,用三爻构成的八卦包含了万物的超哲学C、三个爻符合《易经》的三才之道D、以上都对
2
由两个阳爻,一个阴爻组成的卦不包括()。
A、巽B、兑C、离D、坤
4
三个阳爻是什么卦()。
A、乾B、坤C、艮D、离
5
八卦的每个卦都是由()组成的。
A、三爻B、四爻C、五爻D、六爻
6
《易经·系辞》是对《易经》准确的把握和概括,也是学习八卦的理论基础。
()
6
伏羲画八卦的思路是易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
()
7
我们可以理解为四象就是春夏秋冬的象征。
()
第二讲(三):
《易经》之“道”与阴阳的渊源
1
老子在《清静经》中对道的做了阐释,下列错误的是()。
A、大道无形,生育天地B、大道无情,运行日月C、大道无名,长养万物D、大道无踪,相生相化
2
《易经》是阐明天理、人道之书。
()
4
“爻”有效仿、模仿的意思。
()
第二讲(四):
先天八卦
1
八卦蕴含着“天地定位,()通气,水火相射,雷风相搏”的理数。
A、山水B、山泽C、水泽D、山川
2
梅花易数运用的是()之数。
A、先天八卦B、后天八卦C、黄老律法D、阴阳五行
4
《易》认为天右旋,地左旋。
()
5
先天八卦指的是先于天地就存在的世界本原。
()
6
八卦之术为占筮、算卦提供了前提和条件。
()
第二讲(五):
后天八卦
1
将八卦演绎为六十四卦的是()。
A、孔子B、伏羲C、颛顼D、周文王
2
提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的是()。
A、周文王B、孔子C、孟子D、老子
4
先天八卦又称为文王八卦。
()
第二讲(六):
八卦之象(上)
1
先天八卦与后天八卦的区别是()。
A、方位相同、卦序不同B、方位不同、卦序相同C、方位不同、卦序不同D、方位相同、卦序一致
2
八卦卦德各不同,有其独特的象征意义,下列描述错误的是()。
A、乾健B、坤顺C、震动D、坎静
4
八卦之象从人体结构上可归纳为首、腹、足、股、耳、目、手、口。
()
5
后天八卦中,乾坤两卦与其他六卦的关系是父母与子女的关系。
()
6
八卦之象从宇宙大象上可以归纳为天、地、雷、风、水、火、山、泽。
()
第二讲(七):
八卦之象(中)
1
离中虚,离卦取象于()。
A、天B、地C、水D、火
2
坎中满,坎卦取象于()。
A、山B、水C、天D、地
4
阴阳的指向随时而变,当阴阳合德之时,此阴具备一切的美德;如阴违背阳自立门户的时候,此阴属于邪恶之流。
()
第二讲(八):
八卦之象(下)
1
研究《易经》的关键是()。
A、取象、取义B、取词、占卜C、占筮、问天D、取义、造型
2
艮覆碗,取象于山,卦德是()。
A、健B、止C、顺D、动
4
震仰盂,取象于雷,卦德是()。
A、健B、顺C、丽D、动
5
巽卦两阳一阴取其阳,属阳。
()
6
取象指的是将具体的形象变成抽象的符号。
()
6
三画卦的三个爻是平等的、对等的。
()
第二讲(九):
先天八卦与后天八卦之比较
1
学习《易经》的方法,下列描述错误的是()。
A、认真领会三画卦B、记住每卦的卦德C、将卦德延伸到对宇宙万物想象D、行善积德,素饮素食
2
先天八卦为体,后天八卦为用。
()
第三讲
(一):
学《易》入门
1
要审慎的把握《易》这门大智慧的学问必须运用“三步曲”,其中不包括()。
A、首先打开《乾》《坤》两扇大门B、在《易经》殿堂中进行追寻C、做到学、悟、用D、戒贪、嗔、痴三毒
2
《易经》是两卦一对一的研究。
()
4
在学《易》的过程中,思维的华丽转身是关键,思路决定出路。
()
第三讲
(二):
学《易》的方法
1
《易经》六十四卦具有()的特点。
A、两卦一对一B、一阴一阳C、卦辞和爻辞互补D、采阴补阳
2
占筮式阅读是学《易》的好方法。
()
第三讲(三):
解读识卦的思路(上)
1
解经识卦的时候要看很多方面,其中不包括()。
A、卦画、卦名B、卦辞C、爻辞、爻位D、五行、天干、地支
2
占卦有内外,泰卦识图可以得出君子在内、小人在外的意思。
()
4
泰卦是上乾下坤。
()
第三讲(四):
解读识卦的思路(中)
1
泰卦中的底线是()。
A、初九B、九二C、九三D、六四
2
泰卦的卦辞是“小往大来,吉,亨”。
()
4
六四是泰卦的五线。
()
第三讲(五)解读识卦的思路
1
爻位按三才之道分,下列描述正确的是()。
A、初、二是天位B、三、四是人位C、五、上是地位D、以上都对
2
爻序排列是自上而下是()。
A、初、二、三、四、五、上B、上、五、四、三、二、初C、五、四、三、上、二、初D、上、二、初、三、四、五
4
爻之所处曰位,爻位强调中正当位。
()
第三讲(六):
乾坤两卦,易之门户
1
下列关于乾坤两卦的描述错误的是()。
A、乾坤是六十四卦的根源,天地阴阳的总体B、乾坤是天地万物造化之枢纽,生命之门户C、乾坤是众卦之父母D、乾坤是六十四卦之末流
2
()者,易之门户,众卦之父母。
A、乾坤B、风雷C、水火D、艮泽
4
()被誉为万古丹经王,是学《易》必读之书,易学大师周敦颐、邵雍、朱熹都十分重视此书。
A、《周易参同契》B、《周易》C、《梅花易数》D、《易传》
第三讲(七):
乾卦与坤卦的卦辞
1
炒股票的人会在大盘近低谷的时候建仓,建仓就是乾卦卦辞中的()。
A、元B、亨C、利D、贞
2
人生六大阶段的开始是()。
A、入世B、出世C、齐家D、立身
4
乾卦的卦辞元、亨、利、贞四个字,告诉大家如何把握在正确的时间做正确的事。
()
5
《易经》的智慧是由内而外的。
()
第三讲(八):
六十四卦之乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮否泰来
1
师卦是()。
A、上坤下坎B、上坎下坤C、上巽下坎D、上坎下巽
2
屯卦是()。
A、上震下坎B、上坎下震C、上坎下艮D、上艮下坎
4
小畜卦的“小畜”指的是()。
A、小牛B、小水沟C、小安D、不安
5
讼卦是()。
A、上坎下乾B、上乾下坎C、上震下坎D、上坎下震
第三讲(九):
舜耕历山做潜龙
1
潜龙勿用的典故是()。
A、尧耕历山做潜龙B、尧耕骊山做潜龙C、舜耕历山做潜龙D、舜耕骊山做潜龙
2
爻辞“潜龙勿用”居()。
A、初九B、九二C、九三D、初六
4
爻辞“潜龙勿用”说明龙虽然潜于深水但终有飞天之时。
()
5
否卦,乾上坤下,没有交通,象征小人在内,君子在外,事倍功半。
()
第三讲(十):
《易经》与释梦
1
梦是人类睡眠过程中产生的一种现象,做梦的经验是人所共有的。
()
2
《易经》的思想可以用来释梦。
()
第三讲(十一):
晋献公宠姬乱晋国
1
“履霜,坚冰至”的典故是()。
A、桓公宠姬乱齐国B、献公宠姬乱晋国C、吕后篡权D、以上都不对
2
任何事情都是由微到著,由小到大的发展。
()
第三讲(十二):
温故而知新
1
做事的六个阶段分别是()。
A、立身、结缘、做强、守柔、使命、传承B、立身、结缘、守柔、使命、传承、替换C、立身、结缘、做强、守柔、传承、发展D、立身、结缘、发展、坚守、使命、传承
2
乾坤两卦的爻辞是一一对应的,六个爻代表了做事的六个阶段。
()
第三讲(十三):
六十四卦之同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲
1
六十四卦之中最好的卦是哪一卦?
()
A、乾B、谦C、震D、泽
2
乾坤二卦的爻辞是一一对应的,乾卦的爻辞九二对应的是坤卦的()。
A、初六B、六二C、六三D、六四
4
“含章可贞”中“含章”的意思不包括()。
A、收藏起来B、不去彰显C、不越位D、守内攘外
5
()是中国易数学的灵魂。
A、象B、数C、易D、卦
6
乾卦的第二阶段是:
(),利见大人。
A、见龙在田B、潜龙勿用C、飞龙在天D、亢龙有悔
6
见龙在田,利见大人。
大人指的是()。
A、贵人B、富人C、有道行的人D、长辈
7
噬嗑卦是防患于未然之意,是严刑峻法之象。
()
第三讲(十四):
六十四卦之后三十四卦
1
离卦是光明远大之意,()之象。
A、丽日当空B、风调雨顺C、风雨多组D、风雨欲来
2
“黄裳,元吉”,黄色代表五行中的()。
A、金B、木C、火D、土
4
老子说:
“吾有三宝”,其中不包括()。
A、慈B、俭C、不敢为天下先D、恭
5
“飞龙在天,利见大人”是在哪个阶段?
()
A、结缘B、做强C、守柔D、使命
6
坎卦是向下内敛之意,重重险陷之象。
()
6
《易经》是“天人之学”,探讨的是天道演化及人事兴革的原理和人与自然环境互动的关系。
()
7
下经三十四卦,始于咸、恒,终于既济、未济,内容从恋爱婚姻谈到人生的终极成败,细数离合悲欢与爱恨情仇。
()
8
六十四卦中,前三十卦是讲事业,从咸、恒卦开始讲的是婚姻家庭。
()
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