新考纲高考系列《论语》分课梳理.docx

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新考纲高考系列《论语》分课梳理

浙江省丽水市缙云县工艺美术学校高三语文高考系列复习《论语》分课梳理

建立知识体系

要能正确解读《〈论语〉选读》，首先要把握课文每一课的内容，现把《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容列举如下，供大家参考：

▲政治主张及实践

《为政以德》：

德政主张——为政以德思想，德与礼，民生与教化，为政者自身的素

养，均贫富含义。

《克己复礼》：

礼治主张——礼的内涵，礼与仁的关系，克己复礼，孝悌之情。

《知其不可而为之》：

社会责任心、社会实践精神——孔子坚韧不拔的奋斗精神，知

其不可而为之的社会责任感，入世与出世。

▲修身

《仁者爱人》：

人生价值观——仁的内涵，仁爱的基本含义，忠恕-推己及人，评价仁

的标准。

《君子之风》：

自我修养——君子自我修养的主要内容和要求，“浮云”的比喻义，义

利观-见利思义，仁者和智者。

《周而不比》：

人际交往观——周而不比的含义，交友三原则-友好交往、诚信交往、

适中交往，矜而不争，以直报怨。

▲学习与教育

《诲人不倦》：

孔子的教学智慧——因材施教，启发式教育，有教无类，述而不作等

教育原则、方法及思想价值和现实意义。

《高山仰止》：

师生关系——高山仰止，用行舍藏，割鸡焉用牛刀，孔子的“围墙”。

《沂水春风》：

社会理想——子路、冉有、公西华、曾皙之志及性格，孔子的社会理

想，礼乐治国，孔子的形象。

▲哲学

《中庸之道》：

哲学思想——中庸之道，和而不同，“中庸”“和”的精神实质。

分块解读

《为政以德》

一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）

1、为什么要为政以德：

2、如何为政以德：

（1）对治理者“素质”的要求：

（2）治理者的具体“措施”：

3、孔子“均无贫”主张的含义：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读《论语》选段，完成文后问题。

甲

子曰：

“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”（1.5）

子适卫，冉有仆。

子曰：

“庶矣哉！

”冉有曰：

“既庶矣，又何加焉？

”曰：

“富之。

”曰：

“既富矣，又何加焉？

”曰：

“教之。

”（13.9）

乙

我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。

——江泽民

（1）.甲段文字中体现了孔子“为政以德”思想的哪些基本手段？

（2分）

（2）.结合甲乙两段文字，你觉得儒家的德治与我们今天所提倡的德治一样吗？

（3分）

2、阅读《论语》选段，完成文后问题。

①南宫适问于孔子曰：

“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。

禹、稷躬稼而有天下。

”夫子不答。

南宫适出，子曰：

“君子哉若人！

尚德哉若人！

”

②樊迟请学稼。

子曰：

“吾不如老农。

”请学为圃。

曰：

“吾不如老圃。

”

樊迟出。

子曰：

“小人哉，樊须也！

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？

”

请结合两则材料内容回答，为什么“禹、稷躬稼而有天下”而樊迟“学稼”却遭到了孔子的批评？

答：

________________________________________________________________________

《克己复礼》

一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）

1、孔子所推崇的“礼”的内涵：

2、为什么要回复“周礼”：

3、如何回复“周礼”：

4、“孝悌”的内涵；如何做到“孝”：

5、“礼”“仁”“孝”三者的关系：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读《论语》选段，完成文后问题。

有子曰：

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！

”

子夏问孝。

子曰：

“色难。

有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

”

（1）有若认为实践“仁”的根本是什么？

答：

________________________________________________________________________

（2）结合第二段文字，简要分析孔子对“孝”的主张。

答：

________________________________________________________________________

2、阅读《论语》选段，完成文后问题。

材料一：

颜渊问仁。

子曰：

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？

”颜渊日：

“请问其曰。

”子日：

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊日：

“回虽不敏，请事斯语矣。

”（《论语》）

材料二：

孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命。

的地步。

所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。

（1）．结合材料一，简要说明“克己复礼”的含义。

（2分）

答：

________________________________________________________________________

（2）．材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？

请简要说明理由。

（3分）

答：

________________________________________________________________________

《知其不可而为之》

一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）

1、孔子的社会实践精神“知其不可而为之”的内涵：

2、“避人之士”与“避世之士”（体现孔子“知其不可而为之”精神）：

楚狂接舆歌而过孔子章（18.5）——天下无道：

孔子避政不避“避世之士”：

接舆避世避“避人之士”：

子路从而后，遇丈人章（18.7）——天下无道，孔子有悲天悯人之心

孔子避政不避“避世之士”：

丈人避世避“避人之士”：

长沮、桀溺耦而耕章（18.6）——天下无道：

孔子乃“避人之士”，长沮、桀溺乃“避人之士”

坚持“知其不可而为之”：

3、孔子的理想（行道推仁）与现实（击磬于卫）的矛盾：

子击磬于卫章（14.39）——不被认可：

陷入困境：

产生动摇：

凤鸟不至章（9.9）——接受现实：

流露放弃：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”

桀溺谓子路曰：

“子为谁？

”曰：

“为仲由。

”曰：

“子孔丘之徒与？

”曰：

“然。

”桀溺曰：

“悠悠者，天下皆是也，而谁以易之？

且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！

”耰而不辍。

子路以告孔子，夫子怃然曰：

“鸟兽不可与同群。

天下有道，丘不与易也。

”

（1）曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？

答：

________________________________________________________________________

（2）桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？

请作简要评析。

答：

________________________________________________________________________

2、阅读下面文字，完成文后问题。

孔子同当时的隐士们一样，对当时的社会政治状况极为不满，以至于非常失望，但是他与隐士们不同的是，对当时的世界没有绝望：

隐士们避世无为，孔子却“明知山有虎，偏向虎山行”，入世有为。

（1）．上面这段文字对孔子和隐士们进行了比较，你是否同意这种说法，请简要说明理由。

答：

________________________________________________________________________

《仁者爱人》

一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）

1、“仁”的内涵：

对己：

对人：

2、实践“仁”的途径——能近取譬（仁之方）

立志于仁：

言行求仁（实践仁的具体事例）：

3、评价“仁”的标准（孔子的仁爱观）：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读下面的文字，然后回答问题。

子贡曰：

“如有博施于民而能济众，何如？

可谓仁乎？

”子曰：

“何事于仁！

必也圣乎！

尧舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”

（1）孔子在这里把“圣”当作“仁”的至高境界，他指出的推广仁爱的重要方法是什么？

请结合原文，用自己的话作简要概括。

答：

________________________________________________________________________

（2）试联系已学内容，说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。

答：

________________________________________________________________________

2、阅读下面文字，然后回答问题。

师冕见，及阶，子曰：

“阶也。

”及席，子曰：

“席也。

”皆坐，子告之曰：

“某在斯，某在斯。

”师冕出，子张问曰：

“与师言之道与（欤）？

”子曰：

“然，固相师之道也。

”⑴孔子相师体现了儒家仁道的什么原则？

⑵请简要分析孔子相师一事所反映的儒家思想中仁和礼的关系。

3、阅读下面文字，完成23-24题。

子贡曰：

“管仲非仁者与？

桓公杀公子纠，不能死，又相之。

”子曰：

“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！

”

子曰：

“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

”

⑴孔子认为评价一个人的准则应该是（1分）

⑵孔子为什么不同意子贡对管仲的评价？

（3分）

《君子之风》

一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）

1、君子之风：

君子的修养——

7.6：

15.18：

●“质”的具体体现

（1）15.9：

（2）4.16：

（3）6.11：

7.16：

7.19：

（4）6.23：

（5）8.7：

3、“文”与“质”的关系——

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读甲、乙两则文字，然后回答问题。

甲

子曰：

“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

”

子曰：

“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

⑴孔子为什么将富贵比作“浮云”？

请简析。

（2分）

⑵常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致?

为什么?

请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。

（2分）

乙

在我们的日常生活中，“君子”与“小人”是经常出现的两个词，我们经常拿这两个词来评判一些人的思想和行为。

有人说：

君子对事不对人，好求同存异，提倡批评与自我批评；而小人则对人不对事，好结党伐异，喜欢掩饰自己的过错。

（3）．上述的文字是否符合孔子的思想？

请简要说明理由。

（3分）

2、阅读下面两段文字，完成题目。

（5分）

子曰：

“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《论语》）

父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。

此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。

故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？

（《韩非子》）【注】①怀衽：

怀抱。

②泽：

恩惠。

（1）.从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。

（2分）

孔子：

韩非子：

（2）。

对这两种“义利观”作简要评析。

《周而不比》

一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）

1、周而不比含义：

2、孔子的“交友”观：

●孔子的“择友”观：

（1）“择友”目的：

（2）“择友”原则：

（3）“择友”标准

（4）“择友”方法：

●孔子的“处友”观：

5、树立正确的“交友”观的意义：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读下面文字，然后回答问题。

子曰：

“君子矜而不争，群而不党。

”（《论语·卫灵公》）

子曰：

“人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣。

”（《论语·里仁》）

子贡问友。

子曰：

“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

”（《论语·颜渊》）

（1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？

答：

_______________________________________________________________________

（2）结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。

答：

_______________________________________________________________________

2、阅读下面文字，然后回答问题。

子曰：

“君子矜而不争，群而不党。

”

这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。

孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。

（1）．上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？

请简要说明理由。

答：

_______________________________________________________________________

3、阅读下面文字，然后回答问题。

子曰：

“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？

人焉廋哉？

”（《论语》）

孟子曰：

“存①乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正，则眸子瞭②焉；胸中不正，则眸子眊③焉。

听其言，观其眸子，人焉廋哉？

”（《孟子》）

【注】①存：

观察。

②瞭：

明亮。

③眊：

昏暗。

（1）从上面两段文字中，简要概括孔子和孟子的“察人观”。

（2）对这两种“察人观”作简要评析。

《诲人不倦》

一、课文梳理（请从课文中找出对应章节，并概括主要内容）

1、孔子的教育思想的特色有哪些：

2、教育的作用：

3、教育的对象

4、教育的方法和原则：

7.8——

3.8——

5.9——

11.3和11.22——

5、教者素养：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。

子贡曰：

“贫而无谄，富而无骄，何如？

”子曰：

“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：

“《诗》云：

‘如切如磋，如琢如磨。

’其斯之谓与？

”子曰：

“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

”

“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”含意一样吗？

你认为哪句更有现实意义？

答：

______________________________________________________________________

2、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。

孔子是中国历史上伟大的教育家，他善于因材施教，无论是谁，只要肯来求教，他就进行教育；无论谁做他的弟子，他都要亲自作调查研究，了解到每一个人的特点，然后进行教育。

上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确，请简要说明理由。

答：

_____________________________________________________________________

《高山仰止》

一、课文梳理（请从课文中找到对应章节，并概括主要内容）

1、5.22：

2、11.13：

11.15：

5.7：

7.11：

3、6.10：

11.9：

11.10：

4、6.28：

17.4：

5、9.11：

19.23：

6、孔子在中国思想史上的地位无人匹敌：

19.24

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。

子谓颜渊曰：

“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！

”

子路曰：

“子行三军，则谁与？

”子曰：

“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。

”（7·11）

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：

“亡之，命矣夫！

斯人也而有斯疾也！

斯人也而有斯疾也！

”（6·10）

颜渊喟然叹曰：

“仰之弥高，钻之弥坚。

瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

既竭吾才，如有所立，卓尔。

虽欲从之，末由也已。

”（9·11）

孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。

请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。

答：

________________________________________________________________________

《沂水春风》

一、课文梳理（请从课文中找到对应章节，并概括主要内容）

1、几位弟子的志向及性格，孔子对他们的反应和评价

（1）、子路：

孔子：

（2）、冉求：

孔子：

（3）、公西华：

孔子：

（4）、曾皙：

孔子：

2、本课中孔子的形象：

3、如何理解曾皙提出的“沂水春风”图：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

子路率尔而对曰：

“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”

（冉有）对曰：

“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”

（公西华）对曰：

“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”

（曾皙）曰：

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”

⑴子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家（子路见荷蓧丈人后语）这一入世精神的。

⑵曾皙的志向似乎不符合入世精神，孔子却对他大加赞赏。

根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。

答：

_______________________________________________________________________

2、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

孔子一直提倡“礼乐”的重要性。

他说：

“道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”曾皙的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”是“礼治”的结果，是太平盛世的图景。

这和当时隐居的接舆、长沮、桀溺等隐士们的理想从本质上来看是完全一致的。

24．上面这段文字对孔子礼乐思想的理解是否正确，请简要说明理由。

（3分）

《中庸之道》

一、课文梳理（请从课文中找到对应章节，并概括主要内容）

1、中庸的含义：

2、中庸的内涵：

德：

行：

礼：

和：

3、中庸的标准：

“义”：

“礼”：

4、如何做到中庸：

二、习题精练（仔细思考，联系本课知识点作答）

1、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

中庸是孔子和儒家的重要思想，作为一种道德观念，这是孔子和儒家文化尤为提倡的。

中庸，即以中为用、取用其中的意思。

指在生活中不走极端，凡事折中，处处调和。

只有这样做才符合儒家的中庸思想。

上面这段文字对儒家“中庸”思想的理解是否正确？

请简要说明理由。

2、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

子曰：

“不得中行而与之，必也狂狷乎！

狂者进取，狷者有所不为也。

”（13.21）

有子曰：

“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美，小大由之。

有所不行：

知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”（1.12）

⑴孔子认为应该与什么样的人交往？

为什么？

⑵简要分析“礼之用，和为贵”“有所不行：

知和而和，不以礼节之，亦不可行也”中体现的儒家思想。

3、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

子贡问：

“师与商也孰贤?

”子曰：

“师也过，商也不及。

”曰：

“然则师愈与?

”子曰：

“过犹不及。

”（11．16）

子曰：

“不得中行而与之，必也狂狷乎！

狂者进取，狷者有所不为也。

”（13．21）

古罗马诗人贺拉斯（QuintusHoratiusFlaccus，前65－前8）说：

行善积德过了头，常人就应称为疯子，君子就应称为小人。

（1）以上观点反映了一种怎样的哲学思想?

（2）请具体阐释这种哲学思想的涵义。

基本

观点

涉及篇目

儒家思想

1

德政观

2

3

4

5

6

7

8