体育社会学第06章竞技体育的社会学分析.docx
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体育社会学第06章竞技体育的社会学分析
第六章竞技体育的社会学分析
本章要点竞技体育是社会的一种缩影。
竞技体育与游戏之间存在着血缘的联系。
现代竞技体育反映了市场竞技社会的人际关系。
竞争是竞技体育的灵魂,竞赛结果的预先不确定性是运动竞赛的重要文化特征,竞技体育的法制化、组织化是对社会生活的一种模拟。
竞技体育可以分为非正规化、组织化和职业化等几类。
竞技体育具有重要政治、经济、教育、文化价值,应受到充分的重视。
竞技体育,是体育运动的重要组成部分,也是体育文化发展的最高层次。
竞技体育与社会保持着最密切联系。
许多社会现象都可以在竞技体育中产生影响,因此,体育社会学家常称竞技体育是社会的一种缩影。
同时竞技体育对社会产生着深刻的反作用,成为社会不可缺少的一部分。
因此,体育社会学必须将竞技体育作为一个重点研究对象。
第一节竞技体育概述
一、竞技体育的概念
中国古代曾出现过许多类似竞技体育的活动方式,如礼射、蹴鞠、投壶、捶丸等、但目前中国盛行的各种竞技体育活动绝大多数来路于西方近代的竞技体育活动,即sport。
sPOrt起源于原始社会狩猎人、采集人、农耕人在闲暇时间里所进行的娱乐活动,而后发展为古代奥林匹克的祭奠竞技。
在中世纪,祭奠竞技遭到禁止。
文艺复兴割断了神学的锁链,使古希腊文化得以再生和发展。
sport也因之得以恢复和发展,演进成为一种世界性的体育文化。
snyt一词源自古希腊拉了语deportare,意指余暇时间的各种活动。
在中世纪法语中,变成dePOrtO14世纪英国人又将其转成disPortO 15世纪又去掉词头di,略写成sport或sports从14世纪至20世纪前半叶,sport一词随着社会和时代的变迁而不断变化,就连作为sport母语的英国也无法对其做出统一的明确的定义。
1、竞技体育的概念是什么?
我国的运动训练学试图将竞技体育定义为“指在全面发展身体,最大限度的挖掘和发挥人(个体或群体)在体力、心理、智力等方面的潜力的基础上,以攀登运动技术高峰和创造优异运动成绩为主要目的一种运动过程”。
这一定义与国际体育名词术语委员会编写的《体育运动词汇》中的有关词条的定义相类似,都是将竞技体育当做体育现象。
站在社会学的立场上,将竞技体育当做一种社会现象来研究,则认为竞技体育是“一种位于游戏(Play)到工作(work)这一连续演变过程中间的一种制度体系化的竞争性身体活动”(吕森)。
“竞技体育指的是这样一种活动:
它有正式的历史记载和传说;它是以打败对手来获取有形或无形的价值利益的目标的,它是在正式组织起来的体育群体的成员或代表之间进行的;它强调通过竞赛来显示体力和智力;这种竞赛是在正式的规则所设立的限度之间进行的,而规则要对参加者的职责和位置作出了明确的界定”(爱德华兹)。
二、竞技体育产生发展的社会文化背景
早在人类产生之前,动物之间就存在着生存竞争、本能的学习行为和无意识的“游戏”。
这些活动是动物的非意识活动,缺乏目的性,也不可能演化为与人类相同的竞技活动——“竞技体育”,然而,这些活动对远古时代人类“竞技”的产生是有重要影响的。
2、简述竞技体育产生发展的社会文化背景。
在人类的愚昧、野蛮时代,在文字产生之前,原始人之间的“竞技”活动可以说是他们生产劳动之余的主要文化活动形式之一。
但是,这时的竞技体育是十分原始和蒙昧的。
反映出简单社会中人们的那种蛮拙的身体需要和非常贫乏的物质条件。
这一点从民族学、人类文化学家对至今尚处在氏族社会的非洲、大洋洲部落的记载中可以得到证明。
具有人类文明意义的竞技体育,应该追溯到古希腊的奥林匹克运动会和乐方文化中的某些竞技活动。
古希腊成为奥林匹克竞技体育的发祥地绝非偶然。
其主要原因是:
①古代希腊商品生产较为繁荣,这在以农业经济为主的人类古代社会是绝无仅有的。
商品经济的繁荣,使生产力得到迅速发展,征服自然、改造自然的信念易于形成,社会生活内容也就丰富多彩,奥林匹克竞技活动就是其中的一部分。
②商品经济的发展和开放的海洋地理环境使希腊人产生了外向、好动的性格。
他们有独立不羁的人格、开拓精神和交易观念。
这种充满自由、竞争精神的文化个性,鼓励人们参与各种竞争活动,激发了人们的竞争能力。
②古代希腊的奴隶制民主制度为竞技体育的存在与发展创造了良好的思想环境,因为竞技体育毕竟需要一种平等与公正的原则作为思想基础,虽然古希腊的民主制度是局限于奴隶主阶级的,但在当时的世界各种文明中是独有的。
④古希腊的城邦统治注重军事,更注重军事力量的主体——人的体力的发展。
同时频繁的城邦战争使人们又渴望和平,用一种和平竞争的方式取代残酷的战争、这些机制的综合运行,产生了古代奥林匹克运动,并持续了一千余年,成为人类文明史上的一枝奇芭。
中国西周时代的礼射活动,是堪与同时代奥林匹克运动比美的一种祭奠竞技活动。
它的组织周密、秩序严格、开展广泛等特点都不亚于古代奥运会。
在中国的盛唐时期,由于与外来文化的高度取合,竞技体育也曾有过辉煌的发展,但是由于受到儒家思想的严重束缚,逐渐丧失了竞争性,到了近代而趋于湮没。
封建文化从本质上讲是和竞技体育所提倡的价值观念背道而驰的;是压抑竞技体育发展的,这是封建社会的专制统治和人才观念所决定的。
无论是中国长达两千年的封建社会,还是欧洲绵延一千年的中世纪黑暗统治都证明了这一点。
在封建社会,竞技体育不能成为体育文化的主体,而只能沦为民间游戏中的竞技活动。
真正含义的近现代竞技体育,发源于英国的户外竞技活动,它是欧洲资本主义市场经济的产物。
资本主义在雇佣劳动、商品流通的同时,出现了繁荣的市场经济,也产生了与之相应的竞争观念和行为。
人们的这样一种活动特征和价值观念迁移到业余文化活动中.便刺激了近现代竞技体育的勃发。
英国户外竞技运动的兴起,德国考古学家对古希腊县林匹克遗址的发掘,法国教育学家顾拜旦对近代奥林匹克运动的倡导,终于使奥林匹克运动重新勃发。
大英帝国衰落后,竞技体育的优势地位转移到美国。
决不是偶然的。
竞技体育是随着大工业的产生、发展而逐渐发育起来,并在市场经济环境中成熟完善的。
只有当国家的人口由分散的乡村集中到城市,社会为人们提供越来越多的物质、能合、信息、闲暇时间的时候,社会的物质文明与精神文明达到一定程度,竟技体育才会以较快的步伐进入社会生活。
第二次世界大战后,世界处于较长时间的相对和平状态。
人类厌倦战争动乱,渴望加强国际间的友谊与合作。
人们强烈地寄希望于竞技体育的发展。
有的学者提出:
“竞技体育是随着人类文化的进步而发展起来的一种特殊的、礼仪化的战争。
”(佐勒)它“较之用毁灭性的、残酷的、愚蠢的和丧失人的另一手段——战争来解决国际争端或威望等问题,前者的代价便是微小的了。
人类未来的和平也许有赖于我们是否能够以一种历久不渝而且富有意义的方式组织国际体育运动”(杰弗里·考德威尔)。
用国际竞技体育活动来解决国际间的种种矛盾和斗争,只是和平主义者的美好愿望而已,但说明现代竞技体育的发展确实具有良好的思想背景。
第二次世界大战以后,世界两大阵营的对垒,冷战局面的形成,使竞技体育成了政治斗争的一种工具。
此时,社会主义国家对竞技体育政治功能的理解,以及资本主义国家竞技体育的职业化、商业化发展,都从不同侧面推动了国际竞技体育。
因此,20世纪六、七十年代以后,竟技体育更向国际化、科学化、高水平化的方向迅猛发展。
竞技体育固然与社会的政治经济发展有着密切的关联,但它决不是对社会做简单的“符合”和“再现”作为一种文化形态,它还有自身的内在的发生、发展规律。
儿童具有自发的参与和接近玩耍和游戏的心理要求。
随着年龄的增长。
幼儿的个人玩耍,逐渐发展成为与其他儿童少年一起的具有简单规则的游戏。
而最终还要加入到组织化、带有社会性的竟技体育之中。
考察许多竞技体育项目的形成过程,也具有这样一种由低级向高级发展的规律。
许多竞技项目最初只不过是人们在业余时间进行的简单玩耍,经过加工整理,产生了简单的规则和裁判方法,变成了局部区域里的民间游戏。
有些民间游戏再经过某些社会组织认定,并确立了文字的规则,规范了场地器材,就正式转化为竞技体育项目。
总之,当研究竞技体育这种文化形态时,不难发现存在着这样一种相互关联又连续演进的概念群:
玩耍(play)、游戏(game)、竞技体育(sport)这个演变过程呈现如下的规律:
(l)自发性、休息性、娱乐性逐渐减少;
(2)对体力的要求逐步提高,而且要求有事前准备的技术、战术训练、因此,更加依赖于有组织的教育和社会化过程;
(3)规则性、组织性、职责分工性加强,管理趋向严格;
(4)活动的目的性逐渐复杂化,附有越来越多的利差价值观。
这些价值观往往不仅仅体现活动参加者本身所抱有的目的,而且更多地体现了其他人员,如领队、管理人员、观众等的目的。
在许多国际竞技场合,这些目的代表了国家的政治愿望和民族自尊意识和要求;
(5)从方法手段来说,竞技体育是各种游戏的典型化发展。
竞技体育比游戏更简练、更复杂、更具有高级文化的性质,即更容易传播交流并形成传统。
玩耍一游戏一竞技体育之间的关系(见图6-1)。
围6-l玩耍一游戏一竞技体有关系图
这里,玩耍(pay)定义为:
“凡属自发的、不带目的的、结果不能事先预料的、自由的、非生产性的、有一定章法的和扮演性的活动。
”游戏(game)则是“由身体机能、战术或机会来决定结果的娱乐性的比赛,不论是个人参加还是集体参加,均可称为游戏。
”
游戏是竞技体育产生的重要中间过程。
游戏的基本社会作用是:
4、游戏的基本社会作用是什么!
(1)促进少年儿童的社会化过程,大多数游戏都是对某种行为和社会角色进行模仿,有利于他们认识社会。
(2)通过某种游戏技能的表现,激发众人的情绪,给个人和他人带来欢乐,起到社会消遣娱乐的作用。
(3)为社会人际关系提供一种良好的情感交流方式,特别是给家庭成员之间、男女之间增加情感交流的机会。
由于民族文化特点不同,各民族游戏的性质和方式均有所不同。
中华民族长期受儒家文化的影响,人们在游戏活动中比较拘谨,游戏娱乐未受到足够的重视。
这也许是古代中国竞技体育很难得到发展的原因之一。
第二节竞技体育的特点
一、竞争是竞技体育的灵魂
6、什么是竞争?
竞争的社会意义是什么?
竞争,是一种较为普遍存在的社会现象。
优胜劣汰是自然界和人类赖以进步的客观规律。
自然界和人类社会中的每一个体都处在优胜劣汰的过程中,人们无法逃避这个客观规律。
茫茫宇宙中的竞争,保留了那些具有安全轨道的行星;动物、植物中的竞争,淘汰了那些生命力最差的类群。
人类是否也有竞争,也应竞争?
这是一个古老而现实的话题。
不必讳言的是,当生命需要的广泛性与维护这种需要的利益的有限性之间发生强烈冲突时,竞争就不可避免。
于是,人类社会的竞争一直存在着、延续着,并因人类的意识的存在而将竞争推向了极至——战争,人们手拿武器,恫吓威胁,甚至灭绝对方以求一逞。
人们厌恶阴谋竞争与野蛮竞争,希冀公平竞争和规范竞争。
竞技体育在这方面堪称典范。
它为人类社会构筑了一个公平和规范竞争的模式。
这是一个平等得使每一个人都乐于接受,通俗得使每一个人都能够接受的模式。
它保障了这场竞争参与者的同等的资格、共同的权力和均等的机会,这就是法律面前人太平等。
竞争的最终成败不在于人间的一切先赋的不平等,而在于自身水质的高下和付出努力的多寡。
竞争是优胜劣汰的基本形式。
社会中的竞争指人或各种类型的团体,为了同一个追求目标而进行力的较量,决出胜负或优劣,并进行利益的再分配。
竞技体育中的竞争是社会竞争的一种基本形式。
体育竞争的目的是为击败某种对立物。
对立物可以是一个具体事物,如一座山、一道海峡、一个岩洞,也可以是一项纪录、一个人或一个队。
体育竞技具有强烈的排他性。
竞争的结果只产生一个优胜者。
产生多个优胜者的竞争常常是不成功的竞争。
这就要求参加竞争各方要通过训练,不断提高自己的身体技能、心理水平、战术意识、团队精神,以及把握机遇的能力。
竟技体育中的竞争,毕竟是文化领域中的竞争。
不同于以灭绝对方为目的的战争方式的“竞争”,也不同于以获得更大经济利益为目的的经济方式的竞争。
竞技体育的竞争以合作为前提,提倡一种公平竞争精神,即FairPlay。
法国公平竞争委员会,曾对公平竞争规定了如下的内容:
(1)认为对手是运动交往中的最佳伙伴;
(2)参加者需要具备以下精神和态度:
①坦率与光明正大的精神;②不拘胜败,尊重对方;③尊重裁判;④谦虚的运动员风度;⑤当对手或观众不公平时,取断然的态度;⑤胜利时保持谦逊,失败时保持平静;
(3)具有能使对手产生温暖的人际关系的宽容精神。
奥林匹克精神所表达的“重要的不是取胜,而是参加”是对竞技体育竞争现象的一种理论上的平衡,是对竞争与协作这对矛盾的理想描述。
二、运动竞赛的结果具有预先不可确定性
竞技体育的各种比赛,其结果具有预先不可确定的性质。
这是竞技体育区别于其他文化活动而独具魅力之处。
体育比赛和音乐、舞蹈、戏剧、电影、杂技表演不同,不是按既定的乐谱、脚本、程式、设计来逐步实现的,因此没有预定的结果。
在体育比赛中存在着一定的偶然性,各种突发的事件、情节和人物使竞技体育更具有新闻性与文学性,使之成为人们社会文化生活所关注的一个热点。
比赛结果的不确定性增加了竞赛的公平性和竞争性。
它可以给每一个参与者以平等的机会进行较量尝试,他们不可仗恃己有的运动经历和运动成就而居功自傲,也鼓励运动新手免除自卑自怯心理,以平等的地位参加角逐。
竞技体育领域之所以能实现及时合理的新老交替,永远保持青春活力,与比赛结果的不确定性做保证有很大关系。
竞争的结果是否有效与公正;往往取决于它的公开性。
这种公开性就是所谓“透明度”。
竞争的公开性是一种社会民主的主要标志。
竞争如果不能向民众公开,就或多或少带有阴谋的性质,就不可避免使人怀疑其竞争的倾轧性和掠夺性,以及非法性。
竞技体育提倡的竞争,其最可贵之处就在于它是在众目睽睽之下进行的,是一种体现了高度民主精神的竞争。
在竞技体育领域中,存在着破坏比赛结果不确定性的暗流,如订立“君子协约”、冒名顶替、隐瞒年龄、偏袒一方等等,赛场的赌博行为或商业行为都有可能操纵比赛结果。
一旦比赛结果不确定性遭到破坏,人们就受到愚弄,比赛的尊严就受到亵渎。
这些行为要靠竞赛规则与各种法制手段加以解决。
三、具有竞赛规则、裁判与仲裁手段
竞赛规则,是保证竞技体育开展公平竞争的法律性文件。
它是以“法律面前人人平等,”的基本原则为基础构成的。
竞赛规则的核心是对等。
它不承认除身体、心理技术以外的任何不平等。
种族、财产、地位、阶级、运动经历等等,在竞技体育的比赛中都是没有意义的。
8、体育比赛的规则的核心是什么?
体育比赛的规则有什么社会价值
运动竞赛规则具有模拟社会法规的性质:
首先,竞赛规则和任何法律一样,必须明确规则适用的条件。
各种不同的项目适用不同的规则。
不同性质和级别的比赛,要制定特殊的条款,一般不能借用和类推。
其次,竞赛规则必须对赛场上的各种动作行为做出明确的规定,并说明哪些是允许的、要求的或禁止的,以供运动员、教练员遵守。
第三,和一切逻辑上完整的法律一样,竞赛规则也指明了违反规则后应承担的法律后果。
任何竞赛规则都具有罚责,并规定了对违例行为的处理方法。
比赛之所以能使激烈竞争中的双方保持清醒的头脑,做到令行禁止,和规则具有的强制性是分不开的。
第四,竞赛规则要明确指出判别胜负(得分与失分,成功与失败)的原则和指标,与一般法律是不同的。
第五,竞赛规则必须具有权威性,它必须形成文字,经过国家的体育权力机构或国际单项运动联合会审定公布,任何人都无法随意修改和解释。
运动竞赛单靠规则做文字上的制约,由运动员自觉执行是不够的。
运动竞赛还必须靠一定的社会控制来实现。
这就是执行规则的裁判、检查、仲裁系统。
有时候还必须借助新闻舆论的监督作用。
这一点是竞技体育高度组织化、制度化的标志,也可以由此区别于一般的游戏活动。
四、竞技体育追求既定的功利目标,传播和宣传某种价值观念
竞技体育,强烈追求明确的一定的功利目的,而且,这些功利目的是公诸于世的。
竞技体育的竞赛活动首先要靠规则来确定比赛各方的强与弱、快与慢、高与低、多与少、重与轻、长与短、大与小等数量上的等级和差别。
然后决定胜与负和名次的先与后,随之而来的是给优胜者颁发锦标、奖章、物质奖励,以及其他的社会荣誉和社会利益。
在资本主义社会,注重个人的物质奖励和新闻舆论知名度,因而也会得到广告、就业方面的好处。
在社会主义社会,则强调爱国主义、集体主义道德品质等社会效益,也适当地给予物质奖励。
这种表彰和奖励均以集体主义、爱国主义为前提,是对运动员教练员辛勤劳动的肯定和报偿。
当国家经济体制从计划经济向市场经济过渡之后,在竞技体育中“职业化”已是一种发展的必然趋势,对物质奖励的重视程度也有大的变化,但重视爱国主义、集体主义道德品质的原则和前提没有变。
竞技体育的功利,具有如下的特征:
第一,它产生和确定于对抗之中,经过一定形式的社会承认,因此结论不容置辩。
第二,它的确定过程直接而又迅速。
一个竞赛过程结束,功利结果立见分晓。
正因为竞技体育的功利追求和确定具有这样的特征,于是常常引起剧烈的社会反响,激发更加强烈的竞争愿望。
国家、民族、团体之间的其他方面的较量,如政治制度的优劣、经济实力的强弱。
科学技术水平的高低、文化教育进步的快慢,均需大量的对比评估工作,要靠科学的论证、实践的检验和历史的评价。
而竞技体育的竞赛则是当场实践,立等可取,马上排座次、定先后。
因此,那些被人歧视欺凌的弱小民族,那些在国际场合难以得到发言权的国家,特别是那些曾遭受过侵略和奴役,又奋发有为的人民,总是寄希望于竞技体育中的扬眉吐气。
竞技体育参加者的功利追求,只有和观众的功利追求相吻合时,才能产生社会价值。
甲方的观众和舆论对乙、丙两方的比赛,功利兴趣不会很大,而当甲方参与其间,或甲方的名次取决于乙、丙两方的胜负和比分时,甲方的观众就会有明显的倾向性。
高级别竞赛活动的功利所能波及的范围会更大些,有时能对全社会产生震动。
而能使观众置身其中的低级别的竞赛,同样可以牵动人心。
因为后者的功利更直接、更公开、更与观众的利益紧密相关,能产生较大的心理影响。
不同的社会制度,对竞技体育的功利所赋予的价值观念也不同,但都应符合本社会的价值观念的总体系。
国家又可以通过制定奖励惩罚制度、提供物质保障、舆论导向等,让社会和竞技体育的参加者接受某种“价格体系”,而只有当这种价格体系为大家所公认时,竞争才会有意义。
如国家确定的“奥运战略”这就是以奥运会上的贡献大小作为标准的一种“价格体系”。
五、竞技体育具有完整的组织体系和严格的规章制度
国际上,有以国际奥委会为统领的各种体育组织,各国也都设立了竞技体育的管理机构。
各国由于国情的不同,都确定了不同的训练体制和竞赛体制,形成了不同的运动员成材途径。
同时还颁布了一系列的有关运动员、教练员、裁判员的等级制度、奖励制度。
目前,世界各国在这方面都有加强的趋势,并出现了东西方取长补短、相互借鉴学习的势头。
第三节竞技体育的分类
竞技体育的分类方法很多。
依照竞争的目的,可分为技巧动作竞技、机率竞技、记忆竞技等;按照参加人数可分为单人的、双人的、成队的三种;按照活动空间可分为陆上、水上、冰上、空中等;此外,还可以按照运动项目、项群进行分类,等等。
本书只就竞技体育的社会学意义进行分类。
9、简述竞技体育的社会学分类。
一、非正规竞技体育
非正规竞技体育,指参加者为了娱乐健身而进行的游戏性的身体活动。
这些活动都有一定的规则指导,但某些条款却是由参加者临时协商制定的。
这类活动组织松散,不一定有裁判,不一定有明确的功利目的,多数人不是为了达到较高的运动技术水平而参加的。
这类竞技体育包括学校班级间的非正式比赛、邻里间的竞赛、大众体育中的初级竞赛活动,以及工矿企业中的小型运动会等。
二、组织化的竞技体育
组织化的竞技体育与非正式的竞技体育的区别在于:
前者有一个基本的社会组织存在。
为了能够做到更加公正平等地进行比赛,它有正规的球队、团体和成文的章程、规则,以及有关的组织体系,并提供运动设施、管理人员,在有争议时可以出面仲裁。
还为参加者提供训练和比赛的资格和机会,维护参加者的合法权益。
国外的体育协会、俱乐部、青年会、大学球队、中小学的“小团体计划”、运动部都属于这类竞技体育组织。
我国的优秀运动队(体工队)、运动学校、业余体校、厂矿企业和高等学校办的高水平的运动队,也都属于这一类。
这一类组织是在竞技体育的基本体育宗旨和业余原则指导下开展活动的,是社会发展高水平竞技体育的主体,也是最需要进行改革和发展的部分。
三、商业化竞技体育
商业竞技体育,在我国亦称职业体育。
它具有非正规竞技体育与组织化竞技体育的某些要素,但已被某种商业目的或企业文化目的所控制。
这种竞技体育是一种商业行业,或者是一种强权政治的延伸。
这种竞技体育具有高度组织化的特征,参与者被分割成对立的利益群体。
现代奥林匹克运动诞生之前,职业体育在欧美国家已有了一定的发展。
美国第一支职业体育球队是1868年成立的职业棒球队,从此,美国开始发展有组织的职业体育。
由于门票收入较多,美国又陆续组建了职业拳击、马术队。
此外,德国、法国、意大利、荷兰、俄国等,在这一时期也出现了盈利性的职业体育运动。
近几十年来,随着欧美国家商业对体育的渗透,职业体育获得很大发展。
目前,世界上大约有40个国家在发展职业体育。
最为普及的项目有:
篮球、棒球、拳击、摔跤、自行车、高尔夫、滑雪、橄榄球、网球、花样滑冰、足球、冰球。
在创办现代奥运会的初期,倡导者顾拜旦和一些欧美绅士就坚定地提出了抵制职业体育的立场。
如同非政治化、非商业化、非女性化等早期奥林匹克原则一样,非职业化原则带有明显的复兴古奥林匹克传统的理想主义色彩
然而,从现代奥运会诞生之日起,非职业化原则就引起人们的争议。
由于对非职业化原则的概念和定义的理解不一以及其他因素,现代奥运会历史上曾发生过多起获奖牌运动员参赛资格问题的争议事件。
也发生过国际单项体育联合会和国际奥委会之间关于是否允许职业运动员参加奥运会问题的纠纷。
尽管从1868年第一届现代奥运会到20世纪对年代初,禁止职业运动员参加奥运会的立场并没有根本件的改变,随着时代的发展,以非职业化原则来保证现代竞技运动的思想内容的美好愿望与现实社会已难以适应、西方国家职业体育的蓬勃发展,职业与变相职业运动员日益增多,给传统的奥运会非职业化原则带来一次又一次冲击。
为适应社会和国际奥林匹克运动发展,1972年,国际奥运会对这一原则的态度逐步有所转变。
1974年,在维也纳召开的国际奥委会会议,决定允许奥运会参赛运动员因参加训练和比赛而获得工资补偿,允许运动员在食、宿、交通、运动装备、医疗、保险等方面获得资助,也允许西方国家的大学生运动员获得体育奖学金。
这样,就使得东西方国家相互指责对方运动员破坏非职业化原则的各种现象合法化,使得不同体制国家的运动员在训练条件和参赛条件上的差异得以缩小,使运动员能够在比较平等的条件下参加比赛。
1980年以后,国际奥委会从章程中删除了业余规定。
国际奥委会赋予各单项体育联合会决定允许什么样的运动员参加奥运会的权力。
国际奥运会和国际足球、马术、冰球、网球、篮球等国际联合会,在1986—1989年期间,先后达成了允许职业运动员参加奥运会的协议。
1988年奥运会职业运动员的参赛,标志着国际奥委会向职业运动员的计放迈出了重要的一步。
从职业体育发达的国家的经验来看,发展职业体育应具备以下几个条件:
首先,项目本身具备财政来源,能够弥补和保证职业运动员的开支,该项目普及率较高,观众人数较多,具备现代化的体育设施,国内生活水平要达到较高水准,居民的相当一部分开支可用于休息和娱乐,人们普遍把竞技体育作为一种不可缺少的娱乐活动
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