英雄枭雄论高三作文.docx
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英雄枭雄论高三作文
英雄枭雄论
自从盘古开天地,三皇五帝到如今,有多少英雄枭雄降生在我们这片华夏大地上.今天就和大家聊一聊英雄枭雄。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
所谓英雄者,必敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
所谓英雄者,必能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
所谓英雄者,必是坚强刚毅,屡败屡战。
而枭雄与英雄,虽一字之差,却是天壤之别。
枭,猛禽也,枭雄,猛人也。
枭雄为达目的,不择手段,又能忍常人之所不能忍,不鸣则已,一鸣动九霄。
英雄与枭雄的第一个区别:
成大事者,必是枭雄。
风凌天下说过这样一段话:
英雄可为将;则战无不胜!
可为帅;则上下齐心,万里披靡!
可为官,则为民请命,造福一方!
但,英雄,决不可为王、为皇、为帝,更决不可称尊!
否则,便只有死去的英雄尸体,而没有活着的英雄帝王!
秦始皇,灭六国,一统天下,其间不知采用了多少不为人知的阴险计谋,就比如离间计,那已经是被他用惯了的,能说秦始皇是英雄吗?
汉高祖刘邦,他得了天下之后,我们想想韩信、彭越、萧何等人的下场,能说刘邦是英雄吗?
李世民,他是如何登上皇位,想必大家也都清楚,玄武门之变,弑兄夺位,能说他是英雄吗?
赵匡胤,杯酒释兵权,能说他是英雄吗?
朱元璋那更是不得了,徐达、常遇春、邓俞、李文忠诸多将领大多死于疾病,难道明朝当时的传染病这么流行,就算如此,那常遇春正值壮年,为何病死于北伐归途之中?
其中猫腻,不言而喻。
能说朱元璋是英雄吗?
由此看来,成大事者,必是枭雄。
英雄与枭雄的第二个区别:
死了的是英雄,活着的是枭雄。
为什么这么说呢?
先讲项羽,大家都知道,项羽是英雄,但是死的也惨,乌江自刎都听说过吧。
我们很多的人都说项羽固执,死要面子,就是不肯从头来过。
我今天想说,这就是项羽,这就是英雄,如果项羽真的低下他那颗骄傲的头颅,那他还能流芳百世,名垂千古吗?
再说烈士,1840年以来,中国的出现的烈士真是数不胜数,关天培以身殉国,董存瑞舍身炸碉堡,黄继光堵枪眼,邱少云烈火焚身不动如山……他们的事迹各不相同,但是有一个共同的特点,就是都死了,所以他们就是英雄。
枭雄不同,枭雄为了生命可以放下所谓的尊严,注意,这里是放下,而不是放弃。
如刘邦,鸿门宴上卑颜屈膝,只为逃得一命,他日却能力败项羽,开创伟业;再如韩信,甘受胯下之辱,日后飞黄腾达,衣锦还乡。
这里便引申出了英雄与枭雄的第三个区别:
英雄常意气用事,枭雄能隐忍不发。
“煮酒论英雄”大家都听说过,其实这里的英雄若改为枭雄则更恰当,因为刘备,曹操都是枭雄,只不过刘备常用英雄的身份来为自己造势,而曹操更多的用奸雄的身份掩饰自己。
在“煮酒论英雄”曹刘二人的对话中,我们不难看出两人的枭雄本质。
“冢中枯骨,吾早晚必擒之!
”、“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!
”、“此等碌碌小人,何足挂齿!
”可见曹操志在天下,而袁术袁绍、刘表孙策这些刘备所谓的英雄不久便死伤殆尽,更可见曹操的高瞻远瞩。
但我们回头想一下,这些碌碌无为之人,又怎会入刘备法眼?
这就要结合故事的背景了,当时献帝认刘备为皇叔,曹操顾虑刘备坐大,毕竟刘备名正言顺,又有关张等猛将,实力不容小觑,刘备也知道曹操不放心自己,便在自家后园种菜,韬光养晦,这时曹操来召刘备,刘备自然是又惊又惧。
“备肉眼安识英雄?
”、“备叨恩庇,得仕于朝。
天下英雄,实有未知。
”这些话都是刘备与曹操在打官司,曹操安能不知,他更是一语道破:
“今天下英雄,惟使君与操耳!
”此时如果刘备表现出什么异样,曹操绝对会痛下杀手,到底刘备还是没有曹操提七星宝刀刺董卓的胆量,筷子惊得落地,而上天眷顾刘备,忽的一声惊雷,刘备从容拾起筷子,道:
“一震之威,乃至于此。
”刘备谈吐之间步步为营,虽惊不乱,终为自己赢得一线生机。
不愧为枭雄耳。
其实我们对英雄的定义就太片面了,更多的带有个人崇拜。
比如荆轲,我们都认为荆轲是英雄,因为我们都佩服荆轲刺秦王的勇猛无畏,其实我们不妨多想一下,如果荆轲刺秦王真的成功了,怎么办?
荆轲刺秦王后,秦王一怒之下,起兵灭燕,10年不到,一统天下,假若秦王真的被荆轲刺死,那么想想春秋战国的历史,天下岂不又要多百年战乱,百姓不就又要遭百年苦难?
由此可见,荆轲真的很难当起英雄这个称号。
真正的英雄其实也并不是多么傻的,相反,他们也都绝顶聪明。
但是,他们更多的是人在江湖,身不由己,更多的是无可奈何。
因为他们要考虑自从盘古开天地,三皇五帝到如今,有多少英雄枭雄降生在我们这片华夏大地上.今天就和大家聊一聊英雄枭雄。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
所谓英雄者,必敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
所谓英雄者,必能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
所谓英雄者,必是坚强刚毅,屡败屡战。
而枭雄与英雄,虽一字之差,却是天壤之别。
枭,猛禽也,枭雄,猛人也。
枭雄为达目的,不择手段,又能忍常人之所不能忍,不鸣则已,一鸣动九霄。
英雄与枭雄的第一个区别:
成大事者,必是枭雄。
风凌天下说过这样一段话:
英雄可为将;则战无不胜!
可为帅;则上下齐心,万里披靡!
可为官,则为民请命,造福一方!
但,英雄,决不可为王、为皇、为帝,更决不可称尊!
否则,便只有死去的英雄尸体,而没有活着的英雄帝王!
秦始皇,灭六国,一统天下,其间不知采用了多少不为人知的阴险计谋,就比如离间计,那已经是被他用惯了的,能说秦始皇是英雄吗?
汉高祖刘邦,他得了天下之后,我们想想韩信、彭越、萧何等人的下场,能说刘邦是英雄吗?
李世民,他是如何登上皇位,想必大家也都清楚,玄武门之变,弑兄夺位,能说他是英雄吗?
赵匡胤,杯酒释兵权,能说他是英雄吗?
朱元璋那更是不得了,徐达、常遇春、邓俞、李文忠诸多将领大多死于疾病,难道明朝当时的传染病这么流行,就算如此,那常遇春正值壮年,为何病死于北伐归途之中?
其中猫腻,不言而喻。
能说朱元璋是英雄吗?
由此看来,成大事者,必是枭雄。
英雄与枭雄的第二个区别:
死了的是英雄,活着的是枭雄。
为什么这么说呢?
先讲项羽,大家都知道,项羽是英雄,但是死的也惨,乌江自刎都听说过吧。
我们很多的人都说项羽固执,死要面子,就是不肯从头来过。
我今天想说,这就是项羽,这就是英雄,如果项羽真的低下他那颗骄傲的头颅,那他还能流芳百世,名垂千古吗?
再说烈士,1840年以来,中国的出现的烈士真是数不胜数,关天培以身殉国,董存瑞舍身炸碉堡,黄继光堵枪眼,邱少云烈火焚身不动如山……他们的事迹各不相同,但是有一个共同的特点,就是都死了,所以他们就是英雄。
枭雄不同,枭雄为了生命可以放下所谓的尊严,注意,这里是放下,而不是放弃。
如刘邦,鸿门宴上卑颜屈膝,只为逃得一命,他日却能力败项羽,开创伟业;再如韩信,甘受胯下之辱,日后飞黄腾达,衣锦还乡。
这里便引申出了英雄与枭雄的第三个区别:
英雄常意气用事,枭雄能隐忍不发。
“煮酒论英雄”大家都听说过,其实这里的英雄若改为枭雄则更恰当,因为刘备,曹操都是枭雄,只不过刘备常用英雄的身份来为自己造势,而曹操更多的用奸雄的身份掩饰自己。
在“煮酒论英雄”曹刘二人的对话中,我们不难看出两人的枭雄本质。
“冢中枯骨,吾早晚必擒之!
”、“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!
”、“此等碌碌小人,何足挂齿!
”可见曹操志在天下,而袁术袁绍、刘表孙策这些刘备所谓的英雄不久便死伤殆尽,更可见曹操的高瞻远瞩。
但我们回头想一下,这些碌碌无为之人,又怎会入刘备法眼?
这就要结合故事的背景了,当时献帝认刘备为皇叔,曹操顾虑刘备坐大,毕竟刘备名正言顺,又有关张等猛将,实力不容小觑,刘备也知道曹操不放心自己,便在自家后园种菜,韬光养晦,这时曹操来召刘备,刘备自然是又惊又惧。
“备肉眼安识英雄?
”、“备叨恩庇,得仕于朝。
天下英雄,实有未知。
”这些话都是刘备与曹操在打官司,曹操安能不知,他更是一语道破:
“今天下英雄,惟使君与操耳!
”此时如果刘备表现出什么异样,曹操绝对会痛下杀手,到底刘备还是没有曹操提七星宝刀刺董卓的胆量,筷子惊得落地,而上天眷顾刘备,忽的一声惊雷,刘备从容拾起筷子,道:
“一震之威,乃至于此。
”刘备谈吐之间步步为营,虽惊不乱,终为自己赢得一线生机。
不愧为枭雄耳。
其实我们对英雄的定义就太片面了,更多的带有个人崇拜。
比如荆轲,我们都认为荆轲是英雄,因为我们都佩服荆轲刺秦王的勇猛无畏,其实我们不妨多想一下,如果荆轲刺秦王真的成功了,怎么办?
荆轲刺秦王后,秦王一怒之下,起兵灭燕,10年不到,一统天下,假若秦王真的被荆轲刺死,那么想想春秋战国的历史,天下岂不又要多百年战乱,百姓不就又要遭百年苦难?
由此可见,荆轲真的很难当起英雄这个称号。
真正的英雄其实也并不是多么傻的,相反,他们也都绝顶聪明。
但是,他们更多的是人在江湖,身不由己,更多的是无可奈何。
因为他们要考虑自从盘古开天地,三皇五帝到如今,有多少英雄枭雄降生在我们这片华夏大地上.今天就和大家聊一聊英雄枭雄。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
所谓英雄者,必敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
所谓英雄者,必能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
所谓英雄者,必是坚强刚毅,屡败屡战。
而枭雄与英雄,虽一字之差,却是天壤之别。
枭,猛禽也,枭雄,猛人也。
枭雄为达目的,不择手段,又能忍常人之所不能忍,不鸣则已,一鸣动九霄。
英雄与枭雄的第一个区别:
成大事者,必是枭雄。
风凌天下说过这样一段话:
英雄可为将;则战无不胜!
可为帅;则上下齐心,万里披靡!
可为官,则为民请命,造福一方!
但,英雄,决不可为王、为皇、为帝,更决不可称尊!
否则,便只有死去的英雄尸体,而没有活着的英雄帝王!
秦始皇,灭六国,一统天下,其间不知采用了多少不为人知的阴险计谋,就比如离间计,那已经是被他用惯了的,能说秦始皇是英雄吗?
汉高祖刘邦,他得了天下之后,我们想想韩信、彭越、萧何等人的下场,能说刘邦是英雄吗?
李世民,他是如何登上皇位,想必大家也都清楚,玄武门之变,弑兄夺位,能说他是英雄吗?
赵匡胤,杯酒释兵权,能说他是英雄吗?
朱元璋那更是不得了,徐达、常遇春、邓俞、李文忠诸多将领大多死于疾病,难道明朝当时的传染病这么流行,就算如此,那常遇春正值壮年,为何病死于北伐归途之中?
其中猫腻,不言而喻。
能说朱元璋是英雄吗?
由此看来,成大事者,必是枭雄。
英雄与枭雄的第二个区别:
死了的是英雄,活着的是枭雄。
为什么这么说呢?
先讲项羽,大家都知道,项羽是英雄,但是死的也惨,乌江自刎都听说过吧。
我们很多的人都说项羽固执,死要面子,就是不肯从头来过。
我今天想说,这就是项羽,这就是英雄,如果项羽真的低下他那颗骄傲的头颅,那他还能流芳百世,名垂千古吗?
再说烈士,1840年以来,中国的出现的烈士真是数不胜数,关天培以身殉国,董存瑞舍身炸碉堡,黄继光堵枪眼,邱少云烈火焚身不动如山……他们的事迹各不相同,但是有一个共同的特点,就是都死了,所以他们就是英雄。
枭雄不同,枭雄为了生命可以放下所谓的尊严,注意,这里是放下,而不是放弃。
如刘邦,鸿门宴上卑颜屈膝,只为逃得一命,他日却能力败项羽,开创伟业;再如韩信,甘受胯下之辱,日后飞黄腾达,衣锦还乡。
这里便引申出了英雄与枭雄的第三个区别:
英雄常意气用事,枭雄能隐忍不发。
“煮酒论英雄”大家都听说过,其实这里的英雄若改为枭雄则更恰当,因为刘备,曹操都是枭雄,只不过刘备常用英雄的身份来为自己造势,而曹操更多的用奸雄的身份掩饰自己。
在“煮酒论英雄”曹刘二人的对话中,我们不难看出两人的枭雄本质。
“冢中枯骨,吾早晚必擒之!
”、“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!
”、“此等碌碌小人,何足挂齿!
”可见曹操志在天下,而袁术袁绍、刘表孙策这些刘备所谓的英雄不久便死伤殆尽,更可见曹操的高瞻远瞩。
但我们回头想一下,这些碌碌无为之人,又怎会入刘备法眼?
这就要结合故事的背景了,当时献帝认刘备为皇叔,曹操顾虑刘备坐大,毕竟刘备名正言顺,又有关张等猛将,实力不容小觑,刘备也知道曹操不放心自己,便在自家后园种菜,韬光养晦,这时曹操来召刘备,刘备自然是又惊又惧。
“备肉眼安识英雄?
”、“备叨恩庇,得仕于朝。
天下英雄,实有未知。
”这些话都是刘备与曹操在打官司,曹操安能不知,他更是一语道破:
“今天下英雄,惟使君与操耳!
”此时如果刘备表现出什么异样,曹操绝对会痛下杀手,到底刘备还是没有曹操提七星宝刀刺董卓的胆量,筷子惊得落地,而上天眷顾刘备,忽的一声惊雷,刘备从容拾起筷子,道:
“一震之威,乃至于此。
”刘备谈吐之间步步为营,虽惊不乱,终为自己赢得一线生机。
不愧为枭雄耳。
其实我们对英雄的定义就太片面了,更多的带有个人崇拜。
比如荆轲,我们都认为荆轲是英雄,因为我们都佩服荆轲刺秦王的勇猛无畏,其实我们不妨多想一下,如果荆轲刺秦王真的成功了,怎么办?
荆轲刺秦王后,秦王一怒之下,起兵灭燕,10年不到,一统天下,假若秦王真的被荆轲刺死,那么想想春秋战国的历史,天下岂不又要多百年战乱,百姓不就又要遭百年苦难?
由此可见,荆轲真的很难当起英雄这个称号。
真正的英雄其实也并不是多么傻的,相反,他们也都绝顶聪明。
但是,他们更多的是人在江湖,身不由己,更多的是无可奈何。
因为他们要考虑自从盘古开天地,三皇五帝到如今,有多少英雄枭雄降生在我们这片华夏大地上.今天就和大家聊一聊英雄枭雄。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
所谓英雄者,必敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
所谓英雄者,必能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
所谓英雄者,必是坚强刚毅,屡败屡战。
而枭雄与英雄,虽一字之差,却是天壤之别。
枭,猛禽也,枭雄,猛人也。
枭雄为达目的,不择手段,又能忍常人之所不能忍,不鸣则已,一鸣动九霄。
英雄与枭雄的第一个区别:
成大事者,必是枭雄。
风凌天下说过这样一段话:
英雄可为将;则战无不胜!
可为帅;则上下齐心,万里披靡!
可为官,则为民请命,造福一方!
但,英雄,决不可为王、为皇、为帝,更决不可称尊!
否则,便只有死去的英雄尸体,而没有活着的英雄帝王!
秦始皇,灭六国,一统天下,其间不知采用了多少不为人知的阴险计谋,就比如离间计,那已经是被他用惯了的,能说秦始皇是英雄吗?
汉高祖刘邦,他得了天下之后,我们想想韩信、彭越、萧何等人的下场,能说刘邦是英雄吗?
李世民,他是如何登上皇位,想必大家也都清楚,玄武门之变,弑兄夺位,能说他是英雄吗?
赵匡胤,杯酒释兵权,能说他是英雄吗?
朱元璋那更是不得了,徐达、常遇春、邓俞、李文忠诸多将领大多死于疾病,难道明朝当时的传染病这么流行,就算如此,那常遇春正值壮年,为何病死于北伐归途之中?
其中猫腻,不言而喻。
能说朱元璋是英雄吗?
由此看来,成大事者,必是枭雄。
英雄与枭雄的第二个区别:
死了的是英雄,活着的是枭雄。
为什么这么说呢?
先讲项羽,大家都知道,项羽是英雄,但是死的也惨,乌江自刎都听说过吧。
我们很多的人都说项羽固执,死要面子,就是不肯从头来过。
我今天想说,这就是项羽,这就是英雄,如果项羽真的低下他那颗骄傲的头颅,那他还能流芳百世,名垂千古吗?
再说烈士,1840年以来,中国的出现的烈士真是数不胜数,关天培以身殉国,董存瑞舍身炸碉堡,黄继光堵枪眼,邱少云烈火焚身不动如山……他们的事迹各不相同,但是有一个共同的特点,就是都死了,所以他们就是英雄。
枭雄不同,枭雄为了生命可以放下所谓的尊严,注意,这里是放下,而不是放弃。
如刘邦,鸿门宴上卑颜屈膝,只为逃得一命,他日却能力败项羽,开创伟业;再如韩信,甘受胯下之辱,日后飞黄腾达,衣锦还乡。
这里便引申出了英雄与枭雄的第三个区别:
英雄常意气用事,枭雄能隐忍不发。
“煮酒论英雄”大家都听说过,其实这里的英雄若改为枭雄则更恰当,因为刘备,曹操都是枭雄,只不过刘备常用英雄的身份来为自己造势,而曹操更多的用奸雄的身份掩饰自己。
在“煮酒论英雄”曹刘二人的对话中,我们不难看出两人的枭雄本质。
“冢中枯骨,吾早晚必擒之!
”、“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!
”、“此等碌碌小人,何足挂齿!
”可见曹操志在天下,而袁术袁绍、刘表孙策这些刘备所谓的英雄不久便死伤殆尽,更可见曹操的高瞻远瞩。
但我们回头想一下,这些碌碌无为之人,又怎会入刘备法眼?
这就要结合故事的背景了,当时献帝认刘备为皇叔,曹操顾虑刘备坐大,毕竟刘备名正言顺,又有关张等猛将,实力不容小觑,刘备也知道曹操不放心自己,便在自家后园种菜,韬光养晦,这时曹操来召刘备,刘备自然是又惊又惧。
“备肉眼安识英雄?
”、“备叨恩庇,得仕于朝。
天下英雄,实有未知。
”这些话都是刘备与曹操在打官司,曹操安能不知,他更是一语道破:
“今天下英雄,惟使君与操耳!
”此时如果刘备表现出什么异样,曹操绝对会痛下杀手,到底刘备还是没有曹操提七星宝刀刺董卓的胆量,筷子惊得落地,而上天眷顾刘备,忽的一声惊雷,刘备从容拾起筷子,道:
“一震之威,乃至于此。
”刘备谈吐之间步步为营,虽惊不乱,终为自己赢得一线生机。
不愧为枭雄耳。
其实我们对英雄的定义就太片面了,更多的带有个人崇拜。
比如荆轲,我们都认为荆轲是英雄,因为我们都佩服荆轲刺秦王的勇猛无畏,其实我们不妨多想一下,如果荆轲刺秦王真的成功了,怎么办?
荆轲刺秦王后,秦王一怒之下,起兵灭燕,10年不到,一统天下,假若秦王真的被荆轲刺死,那么想想春秋战国的历史,天下岂不又要多百年战乱,百姓不就又要遭百年苦难?
由此可见,荆轲真的很难当起英雄这个称号。
真正的英雄其实也并不是多么傻的,相反,他们也都绝顶聪明。
但是,他们更多的是人在江湖,身不由己,更多的是无可奈何。
因为他们要考虑自从盘古开天地,三皇五帝到如今,有多少英雄枭雄降生在我们这片华夏大地上.今天就和大家聊一聊英雄枭雄。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
所谓英雄者,必敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
所谓英雄者,必能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
所谓英雄者,必是坚强刚毅,屡败屡战。
而枭雄与英雄,虽一字之差,却是天壤之别。
枭,猛禽也,枭雄,猛人也。
枭雄为达目的,不择手段,又能忍常人之所不能忍,不鸣则已,一鸣动九霄。
英雄与枭雄的第一个区别:
成大事者,必是枭雄。
风凌天下说过这样一段话:
英雄可为将;则战无不胜!
可为帅;则上下齐心,万里披靡!
可为官,则为民请命,造福一方!
但,英雄,决不可为王、为皇、为帝,更决不可称尊!
否则,便只有死去的英雄尸体,而没有活着的英雄帝王!
秦始皇,灭六国,一统天下,其间不知采用了多少不为人知的阴险计谋,就比如离间计,那已经是被他用惯了的,能说秦始皇是英雄吗?
汉高祖刘邦,他得了天下之后,我们想想韩信、彭越、萧何等人的下场,能说刘邦是英雄吗?
李世民,他是如何登上皇位,想必大家也都清楚,玄武门之变,弑兄夺位,能说他是英雄吗?
赵匡胤,杯酒释兵权,能说他是英雄吗?
朱元璋那更是不得了,徐达、常遇春、邓俞、李文忠诸多将领大多死于疾病,难道明朝当时的传染病这么流行,就算如此,那常遇春正值壮年,为何病死于北伐归途之中?
其中猫腻,不言而喻。
能说朱元璋是英雄吗?
由此看来,成大事者,必是枭雄。
英雄与枭雄的第二个区别:
死了的是英雄,活着的是枭雄。
为什么这么说呢?
先讲项羽,大家都知道,项羽是英雄,但是死的也惨,乌江自刎都听说过吧。
我们很多的人都说项羽固执,死要面子,就是不肯从头来过。
我今天想说,这就是项羽,这就是英雄,如果项羽真的低下他那颗骄傲的头颅,那他还能流芳百世,名垂千古吗?
再说烈士,1840年以来,中国的出现的烈士真是数不胜数,关天培以身殉国,董存瑞舍身炸碉堡,黄继光堵枪眼,邱少云烈火焚身不动如山……他们的事迹各不相同,但是有一个共同的特点,就是都死了,所以他们就是英雄。
枭雄不同,枭雄为了生命可以放下所谓的尊严,注意,这里是放下,而不是放弃。
如刘邦,鸿门宴上卑颜屈膝,只为逃得一命,他日却能力败项羽,开创伟业;再如韩信,甘受胯下之辱,日后飞黄腾达,衣锦还乡。
这里便引申出了英雄与枭雄的第三个区别:
英雄常意气用事,枭雄能隐忍不发。
“煮酒论英雄”大家都听说过,其实这里的英雄若改为枭雄则更恰当,因为刘备,曹操都是枭雄,只不过刘备常用英雄的身份来为自己造势,而曹操更多的用奸雄的身份掩饰自己。
在“煮酒论英雄”曹刘二人的对话中,我们不难看出两人的枭雄本质。
“冢中枯骨,吾早晚必擒之!
”、“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!
”、“此等碌碌小人,何足挂齿!
”可见曹操志在天下,而袁术袁绍、刘表孙策这些刘备所谓的英雄不久便死伤殆尽,更可见曹操的高瞻远瞩。
但我们回头想一下,这些碌碌无为之人,又怎会入刘备法眼?
这就要结合故事的背景了,当时献帝认刘备为皇叔,曹操顾虑刘备坐大,毕竟刘备名正言顺,又有关张等猛将,实力不容小觑,刘备也知道曹操不放心自己,便在自家后园种菜,韬光养晦,这时曹操来召刘备,刘备自然是又惊又惧。
“备肉眼安识英雄?
”、“备叨恩庇,得仕于朝。
天下英雄,实有未知。
”这些话都是刘备与曹操在打官司,曹操安能不知,他更是一语道破:
“今天下英雄,惟使君与操耳!
”此时如果刘备表现出什么异样,曹操绝对会痛下杀手,到底刘备还是没有曹操提七星宝刀刺董卓的胆量,筷子惊得落地,而上天眷顾刘备,忽的一声惊雷,刘备从容拾起筷子,道:
“一震之威,乃至于此。
”刘备谈吐之间步步为营,虽惊不乱,终为自己赢得一线生机。
不愧为枭雄耳。
其实我们对英雄的定义就太片面了,更多的带有个人崇拜。
比如荆轲,我们都认为荆轲是英雄,因为我们都佩服荆轲刺秦王的勇猛无畏,其实我们不妨多想一下,如果荆轲刺秦王真的成功了,怎么办?
荆轲刺秦王后,秦王一怒之下,起兵灭燕,10年不到,一统天下,假若秦王真的被荆轲刺死,那么想想春秋战国的历史,天下岂不又要多百年战乱,百姓不就又要遭百年苦难?
由此可见,荆轲真的很难当起英雄这个称号。
这里便引申出了英雄与枭雄的第三个区别:
英雄常意气用事,枭雄能隐忍不发。
“煮酒论英雄”大家都听说过,其实这里的英雄若改为枭雄则更恰当,因为刘备,曹操都是枭雄,只不过刘备常用英雄的身份来为自己造势,而曹操更多的用奸雄的身份掩饰自己。
在“煮酒论英雄”曹刘二人的对话中,我们不难看出两人的枭雄本质。
“冢中枯骨,吾早晚必擒之!
”、“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!
”、“此等碌碌小人,何足挂齿!
”可见曹操志在天下,而袁术袁绍、刘表孙策这些刘备所谓的英雄不久便死伤殆尽,更可见曹操的高瞻远瞩。
但我们回头想一下,这些碌碌无为之人,又怎会入刘备法眼?
这就要结合故事的背景了,当时献帝认刘备为皇叔,曹操顾虑刘备坐大,毕竟刘备名正言顺,又有关张等猛将,实力不容小觑,刘备也知道曹操不放心自己,便在自家后园种菜,韬光养晦,这时曹操来召刘备,刘备自然是又惊又惧。
“备肉眼安识英雄?
”、“备叨恩庇,得仕于朝。
天下英雄,实有未知。
”这些话都是刘备与曹操在打官司,曹操安能不知,他更是一语道破:
“今天下英雄,惟使君与操耳!
”此时如果刘备表现出什么异样,曹操绝对会痛下杀手,到底刘备还是没有曹操提七星宝刀刺董卓的胆量,筷子惊得落地,而上天眷顾刘备,忽的一声惊雷,刘备从容拾起筷子,道:
“一震之威,乃至于此。
”刘备谈吐之间步步为营,虽惊不乱,终为自己赢得一线生机。
不愧为枭雄耳。
其实我们对英雄的定义就太片面了,更多的带有个人崇拜。
比如荆轲,我们都认为荆轲是英雄,因为我们都佩服荆轲刺秦王的勇猛无畏,其实我们不妨多想一下,如果荆轲刺秦王真的成功了,怎么办?
荆轲刺秦王后,秦王一怒之下,起兵灭燕,10年不到,一统天下,假若秦王真的被荆轲刺死,那么想想春秋战国的历史,天下岂不又要多百年战乱,百姓不就又要遭百年苦难?
由此可见,荆轲真的很难当起英雄这个称号。
真正的英雄其实也并不是多么傻的,相反,他们也都绝顶聪明。
但是,他们更多的是人在江湖,身不由己,更多的是无可奈何。
因为他们要考虑
真正的英雄其实也并不是多么傻的,相反,他们也都绝顶聪明。
但是,他们更多的是人在江湖,身不由己,更多的是无可奈何。
因为他们要考虑自从盘古开天地,三皇五帝到如今,有多少英雄枭雄降生在我们这片华夏大地上.今天就和大家聊一聊英雄枭雄。
聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。
所谓英雄者,必敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
所谓英雄者,必能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
所谓英雄者,必是坚强刚毅,屡败屡战。
而枭雄与英雄,虽一字之差,却是天壤之别。
枭,猛禽也,枭雄,猛人也。
枭雄为达目的,不择手段,又能忍常人之所不能忍,不鸣则已,一鸣动九霄。
英雄与枭雄的第一个区别:
成大事者,必是枭雄。
风凌天下说过这样一段话:
英雄可
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