烛之武退秦师练习.docx

烛之武退秦师练习.docx

《烛之武退秦师练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《烛之武退秦师练习.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

烛之武退秦师练习

烛之武退秦师练习

《烛之武退秦师》过关检测题

班级:

姓名:

学号：

得分:

、基础检测（选择题每个3分，填空每个2分，共48分）

1•下列加点字的读音全对的一组是（）

A.秦军汜（si）南夜缒（zhui）而出佚（yi）之狐

B.共（gcng）其乏困若不阙（ju0）秦许君焦瑕（xia）

C.秦伯说（yuP）杞（q丫）子、逢孙、杨孙戍（su）之

D.微夫（f口）人之力不及此失其所与（yt）,不知（zhi）

2、下列句子，加点词解释错误的一项是（）

A、若舍郑以为东道主（若：

假如）

B、焉用亡郑以陪邻（陪：

增加）

C.共其乏困（供：

供给）

D.夫晋，何厌之有（厌：

厌烦）

以乱易整，不武（替代）

因人之力而敝之（损害）朝济而夕设版焉（济：

渡河）微夫人之力不及此（微：

略微）

3、下列加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（）

A.微夫人之力不及此B.行李之往来，共其乏困

C.舍郑以为东道主

D.敢以烦执事

4、下列句子中，与“若舍郑以为东道主”的“以为”用法相同的一组是（）

①吴广以为然②然得而腊之以为饵

3满坐宾客无不伸颈，以为妙绝

4愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之

5医之好治不病以为功

A.①③B.②④C.③⑤D.②⑤

5、下列各句中没有通假字的一项是（）

A.晋军函陵，秦军氾南B秦伯说，与郑人盟

C.失其所与，不知D.行李之往来，共其乏困

6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一项是（）

A、以其无礼。

B、以乱易正，不武。

C、敢以烦执事。

D、越国以鄙远。

7、下面对各句句式特点解说不正确的一项是（）

A、以其无礼于晋，且贰于楚也。

（倒装句中的介宾结构后置）

B、是寡人之过也。

（判断句）

C、夫晋，何厌之有？

（宾语前置）

D、以乱易正，不武。

（被动句）

8、下列各句中加点词与“烛之武退秦师”中的“退”用法不同的一项是（）

A.若不阙秦，将焉取之B越国以鄙远

C.若亡郑而有益于君D.既东封郑

9、下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是（）例句：

臣之壮也，犹不如人。

A、公从之。

B、烛之武退秦师。

C、夫晋，何厌之有。

D、行李之往来，共其乏困。

10、下列各句中的“其”不作人称代词的一项是（）

A•共其乏困，君亦无所害

C•君知其难也

B•既东封郑，又欲肆其西封

D•失其所与，不知

11•文学常识填空

A•《烛之武退秦师》选自又名,是我国历史上

第一部叙事详细的（体裁）史书，相传为年国史

官著，主要记载了（朝代）前期各国政治、经济、军

事、外交和文化方面的一些事情。

B.《左传》是解释《春秋》这部史书的，与《》《》并称为“春

秋三传”。

、课内阅读演练一一在阅读中训练你的思维（共30分）

12、对下列加点词的解释，正确的一项是（）

A、晋军函陵，秦军氾南（军：

军队）

B、行李之往来，共其乏困（行李：

出门所带的包裹）

C、朝济而夕设版焉（版：

筑土墙用的夹板）D、秦伯说，与郑人盟（盟：

盟誓）

A、①越国以鄙远

B、①郑既知亡矣

C、①且贰于楚也

D、①无能为也已

13、下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）

②焉用亡郑以陪邻

②既东封郑，又欲肆其西封

②且君尝为晋君矣

②且君尝为晋君赐矣

14、下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A、佚之狐的话“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从反面表现了烛之武的才能。

B、文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。

C、秦晋围郑的原因有二：

一是郑“无礼于晋”，二是郑“贰于楚”。

D、本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外，首尾几个自然段的叙事，尽管文字简洁，情节的推进变化却是波澜起伏，扣人心弦。

15、文章写烛之武在使命面前，先是“今老矣，无能为也已”，而后“夜缒而出,见秦伯”，这样写的目的是什么？

（4分）

16、试比较郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵的异同。

（4分）

仃、用自己的话给下列人物写一句话的评说。

（可多角度、有创意地评论）（4

分）

（1）烛之武：

（2）佚之狐：

18、翻译上文中划横线的句子（9分）

（1）越国以鄙远，君知其难也译文：

（2）失其所与，不知；以乱易整，不武译文：

（3）既东封郑，又欲肆其西封译文：

二、多维视角

阅读《宫之奇谏假道》，完成佃一23题。

（佃分）

宫之奇谏假道

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：

“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可翫。

一之谓甚，其可再乎？

谚所谓’辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也！

”

公曰：

“晋，吾宗也，岂害我哉？

”对曰：

“大伯虞仲，大王之昭也。

大伯不从，是以不嗣。

虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？

且虞能亲于桓庄乎？

其爱之也？

桓庄之族何罪？

而以为戮？

不唯逼乎？

亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？

”

公曰：

“吾享祀丰洁，神必据我。

”对曰：

“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：

’皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：

’黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰:

‘民不易物，惟德繄物。

’如是，则非德，民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？

”

弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：

“虞不腊矣。

在此行也，晋不更举矣。

”冬，晋灭虢。

师还，馆于虞。

遂袭虞，灭之，执虞公。

（选自《左传？

僖公五年》有删节）

佃、对加点词解释不正确的一项是（）

A.晋侯复假道于虞以伐虢（假：

借）B.大伯不从，是以不嗣。

（从：

跟随）

C.黍稷非馨，明德惟馨（馨：

浓郁的香气）

D.虞不腊矣。

（腊：

岁终祭祀，这里指举行腊祭）

20、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.①是寡人之过也②将虢是灭，何爱于虞

B.①以其无礼于晋②宫之奇以其族行

C.①桓庄之族何罪②虢，虞之表也

D.①师还，馆于虞②且虞能亲于桓、庄乎

21、下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.虞公认为：

“晋,吾宗也,岂害我哉？

”宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的关系反驳了虞公的这种错误观点。

B.文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。

C.具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。

D.宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。

22、■翻译下面的句子。

（6分）

①虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之②遂袭虞，灭之，执虞公

23、左传中哪两句名言出自这个典故？

虞公为什么会灭国？

这则故事对你有何启示？

（6分）

［答案］1.C（A项“汜”读“fm”，B项“共”读"gaig",D项"逢"读"pGg”。

）2.D（厌：

满足；微:

如果没有，如果不是）3.B4.D5.A（B项的“说”，通“悦”；C项的“知”，通“智”；

D项的“共”，通“供”。

）6.D（A、B、C项

均用作介词，D项用作连词，表承接。

）7.D（否定判断句）8.B（B项为意动用法，把……当作边邑，其余的均为使动用法。

A项为"使削

减”；C项为"使灭亡”；D项为"使成

为疆界”。

）9.D（D用于主谓之间，取消句子独立性A项代词，指佚之狐的建议；B项介于姓和名之间的助词；C项助词，宾语前置的标志。

）10.C11.A《左传》《春秋左氏传》或《左氏春秋》编年体春秋鲁左丘明春秋B《公羊传》《穀梁传》

［答案］12.D，用于主谓之间，取消句子独立性（A项代词，指佚之狐的建议；B项介于姓和名之间的助词；C项助词，宾语前置的标志。

）/13.

C（A项名词用作动词，驻军；B项是“出使的人”；D项是“结盟”。

。

/14.A（从侧面表现了烛之武的才能，不是“反面”）

15.一是交代了烛之武是一个不被重用的老臣。

二是委婉地批评郑伯不能用人，但在危难时刻，能够接受规谏，勇于自责。

三是赞颂烛之武深明大义，不计个人得失，以解国难为重的爱国精神。

/16.同：

都从对方的切身利益出发。

异：

郑伯:

直截了当烛之武：

迂回曲折

仃.示例：

（1）大义：

不计个人得失，以解国难为重；大勇：

只身赴敌营，说服秦伯退兵；大智：

不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。

（2）佚之狐力荐烛之武，可谓慧眼识英雄。

18、

（1）越过别国而把远地当做边邑，你知道那是很难的。

（2）失掉自己的同盟国，是不明智的；用散乱代替整编，是不符合用武的准则的。

（3）

（晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩张它西边的边界。

［答案］19.B（应为“听从”）20.C（A项①指示代词，这；②复指提前的宾语“虢”。

B项①

介词，因为；②介词，表率领。

D项①介词，在;②介词，对，对于。

）21.D（以人为本的民本思想）22.①虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。

②于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。

23辅车相依，唇亡齿寒；黍稷非馨，明德惟馨

附参考译文：

晋献公又向虞国借路攻打虢国。

宫之奇劝戒虞公说：

“虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。

晋国是不可以招惹的，盗寇是不可亲近玩耍的。

一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？

谚语所说的’唇齿相依，唇亡齿寒’，说的大概就是虞、虢两国的这种关系吧。

”

虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？

”宫之奇回答说：

“太伯虞仲，是周太王的儿子。

太伯没有依从他，所以没有继承君位。

虢仲虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在的史册里，就收藏在周朝王室里面。

晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？

况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？

即使晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？

却把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋

侯自己权位吗？

至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是国家呢？

”

虞公说，“我祭祀神灵的物品丰盛洁净，神一定会保佑我。

"宫之奇回答说：

“我听说过，鬼神不是亲善个人的，只有有德的人才亲近。

所以《周书》上说，’上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。

又说：

‘祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。

’又说：

‘百姓不能改换祭物，只有美德是最好的物品。

’这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。

神所依据的，就只在于德行了。

如果晋国侵占了虞国，却以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？

”

虞公不听，答应了晋国使者（借道）。

宫之奇带领他的家族出走，说：

“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行（侵占虞国），晋国不需要再出兵了。

”

这年冬天，晋国灭掉了虢国。

军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公