乡土元素在园林设计运用中的探索.docx
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乡土元素在园林设计运用中的探索
摘要
“乡土”元素,是一个地方特色和文化的特点表达的元素,在园林设计中也是最为稳妥朴实的表达手段,但在当下随着经济的不断发展、人口的不断增加,导致“高效益”成为了设计的主体,因此很多“乡土”元素在这个过程当中不断缺失,最终导致一些优秀的文化无法得到传承,因此笔者认为,保留园林设计中的“乡土”元素,是一个设计师不可推卸的责任。
本文将以“乡土”元素这一概念入手,先阐述乡土建筑的基本内容、特点和文化特色,在对现实中的乡土建筑进行分析,通过笔者的理解,分为“物”“事”“意”三类进行分析,从中三点当中,找到乡土建筑存在的意义,之后将结合当下城市建筑设计特点,分析乡土元素加入到当下园林设计中的可行性,最终证明乡土元素可以得以传承。
本文的主体是围绕乡土园林的特点进行分析,而且根据当今的园林设计特点提出一个乡土园林的设计准则,这种准则是建立在符合当下时代特点而且能够传承特色的情况下展开的,从而调和当下园林设计中存在的原生孕育乡土和“城市”缺乏乡土之间的矛盾,从而在完成文化传承,而且从中分析出在不同的地域,乡土园林的设计也会有所不同,从而的出一套独特的设计方式。
文章的最后,笔者将通过前文的分析,对“中国乡土园林设计”展开思考,这种思考是双向的,一方面针对设计者对乡土园林的设计理解,另一方面是针对当下大众对乡土园林的看法,从而总结出一条最适合当下园林设计发展的道路,并且希望能够得到更多的园林设计者的重视。
关键词:
园林,乡土,城市景观
Abstract
"Local"elements,isalocalcharacteristicsandculturalcharacteristicsoftheexpressionofelements,inlandscapedesignisthemostsafeandsimplemeansofexpression,butinthepresentwiththecontinuousdevelopmentoftheeconomy,thepopulationcontinuestoincrease,resultingin"highefficiency"hasbecomethemainbodyofthedesign,becauseofthemany"local"elementsintheprocessofcontinuousloss,eventuallyleadingtosomeexcellentculturecannotbepassed.Therefore,theauthorbelievesthatretentiongardendesigninthe"local"elements,isadesignercannotshirkitsresponsibility.
Thispaperwillstartwithoftheconceptof"local"element,elaboratedthefirstvernaculararchitectureofthebasiccontent,characteristicsandculturalcharacteristics,intherealityofthevernaculararchitectureanalysis,throughtheauthor'sunderstanding,dividedinto"world"and"things""meaning"threekindsofanalysis,fromthreepointswhich,findthesignificanceoftheexistenceoflocalbuilding,laterwillcomparewiththecurrentcitybuildingdesigncharacteristics,oflocalelementsintothefeasibilityofcontemporarylandscapedesign,theultimateprooflocalelementscanbeinherited.
Themainbodyofthispaperisanalyzedaccordingtothecharacteristicsofthelocallandscapeandbasedonthecharacteristicsofthecurrentlandscapedesignproposedanativelandscapedesigncriterion,thiscriterionisestablishedinlinewiththecharacteristicsofthecurrenterabutalsolaunchedunderthetransmissioncharacteristics,andreconcilethepresentgardendesigninthepresenceofnativebreedsnativeand"urban"lackofcontradictionbetweenlocal,tothecompletionoftheculturalheritageandtheanalysisindifferentareas,locallandscapedesignwillvary,andthusauniquedesignstyle.
Articlefinally,theauthorwillthroughtheanalysisabove,theChineselocallandscapedesign"startthinking,thiskindofthinkingisbidirectional,ontheonehandtotheunderstandingofnativelandscapedesignforthedesigner,ontheotherhandisonthecurrentpublicopinionsofthelocallandscape,whichsummedupamostsuitableforpresentroadgardendesignanddevelopment,andhopetogetmoregardendesigner'sattention.
Keywords:
GardenVernacularUrbanLandscape
1绪论
1.1研究背景
“乡土”这个名词在各个领域已经是司空见惯,但是在学术上,对这个名词的研究已经是有几十年的历史,在西方的园林建筑历史中,关于乡土建筑的研究起步于20世纪四五十年代,最早其实是考古学和建筑学共同携手的产物,在不断的发展过程中,西方的乡土园林设计已经形成了一个完整的体系而且研究的方面已经呈现百花齐放的态势,可以说已经成为一门独立的学术体系。
而反观我国对乡土园林的研究,可以说是相对落后的,直到20世纪80年代,乡土园林才进入到我国学者的视野当中,在这个过程当中,中国的学者们都不断的针对中国的园林特点,进行一个比较新颖领域的探索,直到90年代中国的研究队伍不断壮大,而研究的方向,就更加偏向于中国传统的聚落,对于中国园林的研究更加细致,并且加入了地理学、建筑学、民族学和考古学等这些更加专业学者的加入,中国著名的北京大学早在1997年就开始了乡土景观的研究,研究的方向主要集中于云南和西藏这样比较有特色的地域。
直到近几年来,随着人们对居住环境的重视,园林设计借此机会不断发展,而且园林设计自身已经开始对乡土元素的设计开始重视起来,乡土设计已经开始融入到大众的生活当中,但是在真正的设计过程中,又暴露出许多问题,在设计过程中,设计师往往无法把握乡土元素的内涵意义,无法准确的表达文化意义或者当地的风土人情,对于设计理念无法定位,导致设计出来的园林整体十分“鸡肋”,这就要求我们当今的学者要对乡土元素有一定深刻的理解。
1.2研究的目的与意义
乡土这一名词其实原本发源于欧洲某领地的一座房子里出生的奴隶(Jackson.1984)。
在不断发展的学术中,这个名词得到重视,与之延伸出的景观科学也随之出现,乡土一词得以保留下来,经过国内外专家的不断研究,乡土景观相关知识已经发展到一定程度,但是对于乡村景观的定义却不太明确,有些学者认为乡土景观等同于农业景观,他们认为乡土景观如同一个乡村承载的景观,田野、道路、房屋甚至人物和服装构成的复合化的文化景观,而另外一些学者认为,所谓乡土景观其实就是本土或者说是地域性的景观,其主要表达的是一个地区的景观特点,主要指乡村、居民和传统的事物,这些景观大多都有一定的代表性,可以传递出一些特殊的文化特色,还有一些学者认为乡土景观十分常见,最突出的特点就是与城市景观相对立。
无论怎么理解,其实从本质上来讲,乡土景观其实就是地域特色和本土文化相结合的体现,其产生的原因在于,长期以来人们对环境的适应,也就是一定程度上对自然环境的改造,一般情况下这种改造并不被人注意,人们很难察觉到自身不经意间对自然环境的适应,但是乡土景观的设计又十分重要,在一般情况下乡土景观的设计保持了“原汁原味”的设计灵感,这种表达方式更容易让人们产生共鸣,因此有着更加强大的表达能力,在这种情况下就更需要在一定理论为基础上对乡土景观提供一定设计依据,从而为今后的园林设计增加一定的审美价值。
以下是笔者认为研究乡土元素在园林设计中运用的意义:
1.2.1设计回归乡土,历史的在此重现
在当今经济高度发展的社会,反而出现了一种迫切建立文化认同的时代诉求,这种诉求其实大多起源于人们内心的记忆,因此,没有什么能比老房子、古巷、老物件更容易唤醒人们心中这份情愫的宣泄,这种景物更容易让人们内心产生共鸣,而且会激起一群人对内心深处对那片乡土的热爱,可以说能产生一种历史重现的效果。
乡土之所以能够受到人们的欢迎,原因在于其实他是人们对自然环境适应过程中的产物,而且这种产物也是最容易随着时间和环境的变换而改变,乡土元素说直白点其实就是平民化的景观设计,它是平凡、琐碎而且不被人主要到的,但是它存在的过程中已经成为一个地区的历史见证和主要载体,其实“乡土”就如同一块历史瑰宝,他散落在民间各地,等待着有人发现并且开始研究它。
而且于中国而言,乡土元素的发掘更加重要,中国有着众多的少数民族和悠久的历史,在这种情况留下的乡土更加具有研究价值,对于人类文化的研究又有着十分重要的历史意义,而且研究和运用乡土元素到当今园林设计中,更容易使一些优秀的文化历史得以传承下去。
1.2.2塑造园林特色,点明地域特点
乡土元素在一定程度上可以成为一个场所或者区域的特色,成为当地的便是标志,可以采用当地地域特色加入到园林设计当中使得其视觉形式别具一格,而从时间上来讲,其实乡土元素是伴随着区域成长起来的,他见证了该区域的相当长时间的发展,因此自然而然的有着当地一些特征和本质上的属性特征,能够更加准确的表达当地的特色。
深入解读一个地域的乡土元素,可以使我们更加深刻的了解到当地地方行为和景观特色以及风俗习惯,也可以让我们设计者更加直接准确的找到园林设计的参考系。
而且研究乡土元素发展过程和形成因素,对区域内文化历史的保留有着重要意义,而对乡土元素在当今园林设计中运用的研究,则可以为优良文化传承开辟了新的道路,总之有着非常深远的研究意义。
而且在研究过程当中,会有许多乡土元素被发掘出来,而且得到因有的保护,并且会引起社会各界人士的重视,为下一步乡土景观的保护和设计工作做好基础的指导作用。
进一步了解乡土元素的发展就像是掌握当今科学和技术一样,有助于园林设计者的发挥和思考,会促进更多的优秀作品出现,从而出息上文提到的时代印记的理想状态。
1.2.3成为人们感情交流的平台,促进城乡文化的融合
随着社会的不断发展,城市与乡村的文化矛盾也越发突出,以乡土景观和城市景观相比,乡土景观从形式上要比城市景观更加丰富、生动而富有活力许多,这是从园林设计的角度来讲,而从大众对城市和乡村对比来说,城市要比乡村更具有经济、科技、文化上的实力。
生活更便捷高效,两者在不同角度各有千秋,因此作为当代学者,我们要致力于调和这种形式上矛盾冲突,从而使优秀的文化历史得以传承。
这就要求我们探讨乡土元素在当今园林设计中的可行性,从而使城市与乡村相互吸收补充各自的不足之处,进而让人们自然而然的融入到乡土文化的情怀和警示寄托当中,从实际的角度出发,提高城乡的文化融入,同时也增加了人们对乡土文化的认知。
1.2.4扩宽灵感源、丰富设计思想和内容
万物其实都发源于自然,而这种自然就是我们园林设计中的“乡土”。
乡土景观其实是人类长期以来为了适应生存环境,而利用自然资源创造的生存环境,这种生活环境其实是一种人文发展的形态表露,利用风、光、水、植物等载体为基本内容而搭建,在这种条件下设计灵感取自自然,可以说无穷无尽,只要用心寻找很多地方都是设计源泉,而且设计作品可以和当时的历史事件相结合,从而增加其内在的历史意义,加之自然的设计,达到在有意与无意之间相互影响的目的。
乡土景观本身就是一种自发或者半自发的设计方式而产生的,在这个过程当中,我们很容易就可以发现一些没有被刻意发掘的设计理念,从而使自身的设计更加美观,而且在一定程度上增加了设计的美观性,不打破自然美感,开辟出一条独特的园林设计之路。
由此可见,研究乡土对园林设计的影响,可以在自觉和不自觉之间扩宽自身的设计灵感丰富设计思想和内容。
1.2.5提升审美高度,满足人们精神需求和自我价值的实现
乡土景观可以为人们提供价值,主要体现就是满足人们心理上的需求,当人们融入到带有自身记忆的乡土景观当中,会自然而然的勾起其内心深处的心灵渴望,进而不断而索取记忆中的满足感,这种索取并非是物质上,而是一种精神上的体会。
从心理学角度来看,根据马斯洛(AbrahamMasfow)的心理需求层次理论,人的需求分为五个层次:
生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求(如图0一l)。
乡土活动其实就是人们在满足了基本的生理需求后产生更高需求的欲望,人们希望通过这种活动进而满足自身交往的需求,甚至获得自我价值的实现获得尊重,通过近几年的经济的高速发展,人们开始满足了生理和安全上的需求,内心开始陷入空虚寂寞,所以人们开始选择乡土活动来摆脱在城市生活中生理和心理上的双重压力,这种情况的出现的主要原因是人们在城市生活中压力过大,急需一种“返璞归真”的机会,来接近大自然释放自己的心理欲望。
这就是所谓的“乡土情结”的驱动。
另一方面可能是人们出于内心求知欲的驱使(野营探索等探险活动)、交友欲的驱使、怀旧欲的驱使等方面,这新层面从本质上看其实也是满足心理上的需求。
总结上文,可以看出乡土景观意义重大,在物质方面上他保留了优秀文化,使其得以传承,而从精神层面上讲,它满足了人们内心的空缺,使人们更容易了解到其内在的文化特性。
乡土景观作为一种载体,它承载了人们的生活喜欢和当地人民的风俗,并且还经过了艺术的再加工使得所承载的内容更具有表现力,可以说文化的传播提供了一个优秀的平台。
而从另一方面来讲。
乡土景观的设计使得文化传播跨域了空间和时间的障碍,可以使得更多的文化得以保留从而满足自身的价值,甚至人类在完成这件事情的过程当中会产生超于经济利益的自豪感。
1.3国内外乡土景观研究现状
上文提到了对乡土景观研究的意义,笔者认为从中可以看出乡土研究存在的巨大价值,但是现在存在的问题是,虽然国内外早已展开了对乡土景观的研究,但是国内的乡土研究较国外相比十分薄弱,在研究框架上甚至存在正结构上的缺失,下面笔者将谈谈国内外对乡土景观的研究。
1.3.1国外相关研究
西方对于乡土景观的研究早在20世纪40到50年代就已经开始,一些国家在考古过程中注意到其景观存在着一定的研究价值,在这个过程当中乡土景观研究孕育而生,从它的产生不难看出,其实乡土景观是一种文化景观的衍生品,而且是一种古文化传播的衍生品,它不同于一般的艺术品,在上文中提到,其实乡土景观的产生是伴随着人们对自然环境的适应,是一种无意识的创造,因此它是一种天然的文化载体。
而西方对此研究已经延续至今,已经形成了一套较为完整的研究体系,并且还在不断的完善的过程当中。
这种个过程当中其在学术上已经有了一定的研究深度和广度。
学者西蒙兹LO.在《大地景观:
环境规划指南》主要针对的是对乡土景观的保护,其著作内指出当今美国高度发展的旅游行业已经对现有的乡土景观产生了不小的影响,甚至出现了破坏的现象,导致乡土景观的缺失,于是西蒙兹正对这一现象对美国的农业旅游做出了行业规范,并且呼吁其他行业不能用任何土地开发的形式破坏乡土景观资源,要保证在经济发展的同时,乡土景观资源也可以同时保留下来,以保证这种自然的文化传承载体的保留。
西蒙兹甚至针对乡土景观的保护提出了自己的设计理念,如一整套的古迹型的道路系统和保护区式的公共活动区。
著名美国地理学家约翰.布林克霍夫.杰克逊(J.B.Jackson,1909-1996),他也针对美国乡土景观保护提出了自己的看法,而且其研究方式更具有系统性的指导,对以后的乡土园林设计的发展更具有深远的影响。
其最为著名的作品就是《DiscoveringvernacularLandscape》,在这本著作当中,他精明的将“vemaeular”与“landscape“相关联起来,而且给出了具有说服力的个人观点,并且还将“vernacularlandscape"作为一种重要的景观形式展开描述,由于观点十分鲜明而且有着很强的说服力,对美国乡土景观的研究产生了巨大的影响,而且为美国乡土研究提出了研究系统的建立,可以说在美国学界颇具权威性。
而在英国对乡土景观的研究可以说是别具一格,英国可以说是最早开始进行乡土研究的,它不同于美国对乡土的研究,其出发点是从美学开始出发,强调景观中美的保留,在保证不破坏历史和生态多样性的同时,开始重新发掘原本园林设计中被忽略的特点,并且针对这些特点开始自身的创新,从而创造出符合当今人们审美的乡土景观。
而日本学者对乡土景的保护着非常具有系统性,其主要注重协调乡土景观的保留和当地经济发展之间的矛盾,其研究的主旨是景观中的自然性特点,日本学者认为自然的设计才是最美的规划,而且提出日本的城市建设也可以参照乡村景观的建设,提倡将乡土景观中的自然元素融入到城市居民区设计当中去。
1.3.2国外乡土景观的设计
说起国外乡土景观的设计就要谈的其产生,美国乡土景观设计的出现,起源于19世纪中期,产生的原因在于当时以赖特为代表的设计师提倡设计风格以草原风和当地民族风为主,而且当时英国传统花园设计受到追捧,普通大众开始对这些古老的园林设计产生兴趣,这种社会风气下,乡土景观的设计真正进入到人们的生活当中去,但是他们当时的设计标准十分简单,主要以纯手工、本地的、自然的为评判标准,最多在再结合当地的地理特征和气候因素,可以说还没有较为完整的设计标准出现,只是出于美国人对自认环境的热爱和崇尚之情,设计出的作品没有自然创意的体现,但是由于在园林设计中对自然景观的融入,为今后乡土景观的设计打好了基础,为当时国家公园的建设起到了十分重要的指导作用,二战期间,由于美国经济高速发展,“高效率”已经成为园林设计的重要主题,而且受到简约主义和结构主义的影响,乡土元素显得格格不入,在大众的园林设计中不断淡化,乡土景观陷入发展的停滞当中,这种情况一直持续到二十世纪,美国的乡土景观再次得到重视,而且融入了更为科学的生态理论,这时的美国园林设计更加强调对园林的保护,通过生态学对自然资源进行规划,之后再进行美国本土的园林设计创新,从而建立起具有美国特色的乡土园林设计理念,即以生态保护和资源管理为主的设计风格。
而英国对乡土景观的设计可以说是最为久远的,可以说英国对园林景观的设计也较为丰富,最为著名的就是英国园林大师柯伯比力提.布朗,他倡导的是“英国式的乡村庭园”,他对后世园林设计师的设计理念产生了深远的影响,他倡导园林设计本身就是一个有机的个体,即有着一整套的生态体系,即溪流、草地、植被、坡地等一些了的元素融入在内,可以说就是一个微型的生态体系,而且强调植被的搭配要有章法,花卉颜色之间要协调,而且要有机的协调起自然景观和不同时期风格建筑和文化,这也是设计的前提,在当时英国影响极广的设计师有雷普顿和肯特,他们在英式园林设计中有效的协调了内在矛盾,成为那一时代的佼佼者。
而在西方的其他国家当中,农业对他们来说十分重要,在他们心中认为农作物其实就是大自然赐予的,因此其园林设计中往往会注重农田在设计中占的比重,这种情况发展下去,自然而然的使得这些国家的园林设计师默认为乡土景观就是农业景观,于是农业景观和自然景观同时被归为文化景观,这其实也并不出格,因为在这些国家当中农作本身就是其文化的一种。
这些国学当中瑞典的园林设计尤为突出,这些设计师巧妙的将淳朴的农业景观与自然景观的相互融合,并且保留了两者各自的长处,使得景观整体浑然天成。
在日本设计师看来,乡土景观其实就是“百姓设计的景观”,他们认为乡土景观的设计,其实就如同百姓适应自然环境一样,并没有过多的硬性要求,运用当地的自然环境、材料、技术进行的园林景观设计,就如同百姓为了适应生活环境,通过自身的努力改变居住环境,从而提高生活质量,这种设计虽然简陋,甚至存在美感缺失等问题,但是从设计感官上来讲,其实是最接近自然的,而且能够提高人们对自然环境的认知,从而提高人民对保护自然的热情。
1.3.3国内相关理论的研究
说道国内对乡土景观的研究,跟前文的国家相比起步较晚,其最早出现于20世纪,是以“风水”这一名词出现在中国学术当中,其归为乡土景观的原因在于,风水景观的设计之初的理念就是生存的艺术,从一定程度上来讲,其实是在乡土景观的范畴当中,因此学术上认为风水景观的出现,就是乡土景观的产生,但是乡土景观在中国的发展十分缓慢,直到90年代我国才在乡土设计当中有所建树,其研究特点是从对古代文化知识研究出发,主要研究传统的聚落空间和传统的居民建筑,并且加上考古学、建筑学、地理学和人类文化学上的知识进行研究,当然在研究过程中也对这四种学科进行了补充,经过一定的研究,开始将其融入到当今的园林规划设计当中。
可以说中国的乡土研究还十分具有特点,这其中的原因有两个方面,一个方面是因为中国地域广阔,而且民族众多。
国内学者从云南红河研究到川西平原,从蒙古草原再到藏区文化,可以说有着丰富的乡土景观进行研究。
而另一个方面,是因为中国有关乡土景观的研究较晚,在研究过程当中与国外学界交流频繁,获得了许多国外优秀的研究成果,在研究过程中少走了许多弯路,因此中国对乡土景观的研究十分具有自身特色。
中国学者陈志华在他出版的《北窗杂记》中的《说说乡土建筑研究》对乡土景观进行了较为全面的探讨并且为乡土景观的研究提供了理论基础,而在彭一刚教授出版的《传统村镇聚落景观分析》中,则是对中国乡土景观的发展过程进行了探讨,其别具一格的提出了由乡土建筑扩展到乡土聚落的全新研究角度,丰富了中国对乡土景观的研究,而时至今日,伴随着中国学术的不断丰富,地理学、建筑学和景观生态学已经开始为乡土景观的研究提供了更加有力的研究基础
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