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新形势下推进90后大学生对马克思主义中国化认同感的思考
自2008年以来,随着越来越多90后走进大学校园,他们个性张扬、独立务实等独特的思想心理特性,对时下的高等教育尤其是高校的思想政治教育提出了新挑战。
而科学分析90后大学生的思想行为形成―变化的规律,掌握其思维模式和行为特点,是高校思想政治工作的基本要求之一。
因此,面对新形势、新挑战,高校思想政治教育工作者应与时俱进,不断推进大学生对马克思主义中国化的认同感,使高校思想政治教育贴近实际、贴近学生生活、贴近学生。
一、加强对90后大学生思想政治教育的重大意义
在当今世界经济全球化、思想文化多元化的新形势下,作为新世纪中国特色社会主义事业的建设者和接班人,90后大学生的思想政治素质如何,将直接关系着中华民族的伟大复兴和全面建设小康社会宏伟目标的实现。
为此,加强对90后大学生思想政治教育,推动马克思主义中国化的认同感是刻不容缓的。
我党历来重视思想政治理论研究与教育工作,尤其是把大学生的思想政治教育作为工作的重中之中。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确提出,要“全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育方针,坚持育人为本、德培养德智体美全面,提高教育现代化水平,实施素质教育,育为先.
发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育”,要“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化”[1]。
同时,为加强马克思主义理论建设,党中央还实施了马克思主义理论研究与建设工程,并于2005年将马克思主义理论作为一级学科独立出来,二级学科包括马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化、国外马克思主义和思想政治教育,2005年又增设《中国近现代史纲要》课程[2]。
目前,全国高校中已设立马克思主义理论一级学科博士点21个,硕士点73个,二级学科博士点105个,硕士点453个[3]。
这些既显示出党中央对马克思主义理论学科建设的高度重视,也突显党中央对大学生思想政治教育工作的高度关注和殷切希望。
马克思明确提出:
“理论一经掌握群众,也会变成强大的物质力量。
理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人”[4]。
毛泽东进一步指出:
“代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量”[5]。
中国特色社会主义理论是当代马克思主义中国化的最新理论成果,它全面地回答了在建设中国特色社会主义的伟大实践中,我们建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义;我们建设什么样的党、怎样建设党;我们需要什么样的发展,怎样发展等一系列重大问题。
高校思想政治工作者只有在马克思主义指导下,深刻理解并全面掌握中国特色的社会主义理论,站在“培养什么德育为先”,用,坚持“育人为本,怎样培养人”的战略高度,人
马克思主义中国化的最新理论成果来武装90后大学生的头脑,当代大学生的思想政治教育才能真正落到实处,才能真正实现教育目标。
二、90后大学生对马克思主义理论学习的现状
90后大学生出生和成长在中国社会经济改革发展最快、成就最大的二十年,也是社会结构转型最为激烈、科学技术发展最为迅猛、人们思想观念最为解放、价值观最为多元化的时期,这个时代大背景给90后大学生打上了鲜明的烙印――思想的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强。
2010年4月笔者作了一次关于“当代大学生对马克思主义中国化认同感”的问卷调查,随意抽取了福建农林大学下属的18个院,共2003名泛90后本科生,当问及“你信仰马克思主义吗?
”有1250人(占62.4%)选择信仰;753人(占37.6%)选择不信仰。
第一,价值观多元化。
在参与调查问卷的2003个大学生中,共青团员占81.9%,中共党员占14.2%(其中预备党员占5.2%),非党派人士占2.9%,其他占1%,其中共青团员和中共党员占调查总数的96.1%。
而当问及“你是否认为马克思主义是大学生唯一的信仰”时,有79.6%的大学生“不认为”马克思主义是大学生唯一的信仰。
这么大的反差,直观地反映出当代中国社会阶层和社会诸要素的急剧分化和重新组合,中西方文化思潮激烈撞击,新旧道德规范激烈碰撞,90后大学生们首当其冲。
如,在当代大学有追逐欧美时,有哈韩哈日,大学生群体有紧跟港台流行,生活中
尚,也有崇尚传统文化。
这种差异性从深层次来看,正是围绕着价值观问题展开的一系列矛盾,诸如在人与物、取与予、群与己这些基本关系上,青年大学生的价值观认识模糊、选择困惑,导致其行为消极、积极并存。
第二,轻理论,重实效。
面对市场竞争的压力和利益关系的复杂多变,90后大学生更加务实,关心实际,而非抽象的哲学理论与精神信仰,因此,他们更关注具体实践能力的锻炼,追求个人的物质利益。
如,大部分同学认为专业课程的学习才最重要,因为它是个人发展和今后家庭生活谋生重要的路径或手段,何况目前大学生面临考试压力、就业压力等前途问题,以至有些大学生认为学习马克思主义理论的相关课程只是为了应付考试、获得学分而已,甚至在一定范围内存在马克思主义无用论。
在本次调查中,53.4%的学生认为马克思主义理论作为一门课程其“意义一般”,17.8%的学生认为“意义不大”。
由于没有从思想上重视马克思主义理论课程的学习,因此,许多大学生对中国化的马克思主义知之甚少,不了解的占18.1%,有所了解的占66.4%,而很了解的人数仅为15.5%。
因此,当问及“中国特色社会主义理论体系对大学生的影响”时,作为“我的行为标准”的仅占16.2%,“面对重大事件时会想起”的占39%,34.4%的大学生根本没有考虑过这个问题,剩下9.4%的认为“没有影响”。
第三,思维独立,观念民主。
在问及“学习马克思主义中国化而被动的由上22.1%,理论成果的态度”时,“热情主动”的占.
课、开会学得的占63.4%。
本次的问卷调查,从一个侧面也反映出,目前高校的思想政治理论课教育教学效果不佳具有一定的普遍性,产生这一问题的原因是极为复杂的。
对此,高校思想政治工作者应结合90后大学生的心理特性,加强马克思主义理论课程教学方法改革与创新。
90后生活在全球化、信息化迅速发展的网络世界。
网络信息的透明、快捷,网络的交互性、平等性,使他们有更多的机会发表自己的见解,民主意识、权利意识、参与意识大为增长。
这些观念开放、富有个性的90后大学生喜欢自主展示思想,趋同意识很淡,因此,他们大都不喜欢教条式的灌输和死板的教学模式,而是希望在学习、工作和生活中拥有更多的自主权力,可以自由地与教师、同学平等交流,并渴望获得他人更多的关注与认同。
三、推进90后大学生对马克思主义中国化的认同感
(一)推进90后大学生对马克思主义中国化的认同感,必须坚持以社会主义核心价值观为引导
中国特色社会主义核心价值观是中国特色社会主义的本质要求,也是从价值层面对中国特色社会主义所作的本质规定。
中国特色核心价值观是以马克思主义为指导思想,以中国特色社会主义为共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为纽带,以社会主义荣辱观为道德基础构建而成的,它蕴涵着中国社会主义核心价值体系的基本内容。
开展中国不断推进马克思主义的,特色社会主义理论体系的宣传普及活动.
中国化进程,切实有效地把马克思主义中国化的最新理论成果体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为广大青年学生的自觉追求,就必须对当代大学生进行社会主义核心价值观教育。
中国特色社会主义核心价值观的构建,既是一个理论工程,又是一个心理工程;既是一个重大的现实课题,又是一项长期的历史任务。
90后大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期,他们思想观念趋于成型,但仍具有较大的可塑性,他们接受新鲜事物的能力很强,但鉴别力明显欠缺。
因此,高校思想政治工作者必须坚持以社会主义主流价值观,即社会主义核心价值观来引导90后大学生,从而为他们缔造一个主流信仰和宏观规范,让他们更加深刻地认识中国特色社会主义优越性,使他们更加了解我们将要“建设一个什么样的国家”和“怎样建设国家”,从而在他们的心中构建共同的价值理想和精神家园,情有所系,以激励青年大学生为实现共同理想和美好未来而努力奋斗。
价值观是人生观和世界观的核心与基础,在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间,在90后大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观,能够更深层次地影响90后的思想认识与行为方式,有利于推进青年学生对马克思主义中国化的认同感,有利于增强高校思想政治教育的实效性和针对性。
(二)推进90后大学生对马克思主义中国化的认同感,必须与大学生的实际相结合,突出实践性
是指导人们改造,马克思主义理论是科学的世界观和方法论
世界的思想武器,实践性是马克思主义理论的本质属性。
邓小平同志曾指出:
“马克思主义理论从来不是教条,而是行动指南。
它要求人们根据它的原则和基本方法,不断结合不断变化着的实际,探索解决问题的答案,从而也发展马克思主义原理本身”[6]。
马克思主义中国化的理论成果是马克思主义理论与中国革命与建设的实际相结合的产物,是被实践证明了的指导中国特色社会主义革命和建设事业取得辉煌胜利的成功法宝,因此,它具有很强的现实针对性。
实践是理论联系实际的有效途径,也是把理论学习引向深入的重要环节。
实践对90后大学生了解社会、掌握国情,增强爱国情感和社会责任感,具有不可替代的作用。
因此,提高90后大学生对马克思主义中国化的认同感,就必须与广大大学生的日常学习、生活、工作等实际紧密结合,回答和解决当代大学生关心的专业学习、人际交往、社团工作、社会实践、升学就业等热点和难点问题,消除马克思主义高高在上或本本化而脱离大学生生活实际的生疏感,真正发挥马克思主义及其中国化最新理论成果对广大青年学生学习、生活、工作等实践活动的指导作用。
中国化的马克思主义只有突出实践性,才能引起当代大学生的注意与好感,进而更好地引导大学生积极投身实践,并通过社会实践大课堂的锤炼,把科学理论与生动的社会生活联系起来,把党的地位与国家的发展变化联系起来,进一步坚定理想信念,真正领会,进一步加深对马克思主义中国化最新理论成果的理解.
马克思主义理论的精髓,并在实践活动中积极自觉地推进马克思主义中国化的进程。
(三)推进90后大学生对中国马克思主义中国化的认同感,必须与中华民族的优秀文化相结合,突出民族性
中国化的马克思主义是中国共产党人在中国的历史环境中所阐发的“新原理”,它既坚持和贯彻马克思主义基本原理,又熟谙中国的实际并时刻紧扣这一实际。
中国化从价值层面来讲首先就是一个民族性的认知范畴,一个理论体系只有做到民族化,才能凸显理论的本国特色。
对中华民族而言,中国特色亦即马克思主义的中国化。
民族性是马克思主义中国化的重要标志。
黑格尔曾说:
“一个民族除非用自己的语言来习知那最优秀的东西,那么这东西就不会真正成为它的财富,它还将是野蛮的”[7]。
因此,马克思主义理论作为一种外来的思想文化,要在中国的社会实践中发挥指导作用,获得中国人民的认可,尤其是当代大学生群体的认可,就必须把其基本理论不断融入中国民族文化的思维方式和行为方式等文化元素之中,因为鲜明的民族特色可以为一种理论提供广泛的民族情感和心理认知基础。
因此,推动90后大学生对马克思主义中国化的认同感就必须考虑民族性的特征,重视从中华民族优秀传统思想文化中汲取营养,坚持把马克思主义理论与民族文化的思维方式和行为方式相融合,把马克思主义及其中国化最新理论成果的精髓渗透到大这样的马克思主义才会具学生群体的思维方式和行为方式中去。
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有鲜活的生命力,才会具有广大大学生所喜闻乐见的中国作风和中国气派,才能加深大学生群体的心理和文化认同感、归属感,才能激发大学生的民族自尊心、自豪感和自强意识,并将这种深厚的爱国主义情怀的价值追求演化为“为中华之崛起而读书”的学习动力,进而引导大学生把个人的理想抱负与国家的前途、民族的命运紧密联系起来,积极投身到全面建设小康社会的伟大实践,不断推进马克思主义中国化的进程。
(四)推进90后大学生对中国马克思主义中国化的认同感,必须与时代特征相结合,突出时代性
马克思主义之所以具有强大的生命力,关键在于它的时代性特征,即它是随着时代的前进不断发展的真理,与时俱进是马克思主义一贯的理论品质。
正如马克思主义创始人明确指出:
“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”[8]。
从马克思主义理论的产生到十月革命的成功实践再到毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成,都是在与时俱进中实现的,无数的革命与建设实践证明,马克思主义与时俱进的品质正是通过鲜明的时代特色彰显出来的。
推进当代大学生对中国马克思主义中国化的认同感就要体现出鲜明的时代特色。
90后大学生作为国家的未来建设者,继往开来,担负着中华民族的伟大复兴和创建和谐小康社会的重任。
必须激发大学生的时代精神与创新进取意识。
高校思想政,因此.
治教育工作本身首先要转变其中那些与时代特征不相符合的思想观念,与时俱进,利用全球化带来的便利,创新教育的方式方法,走出传统的思维定式模式,根据变化发展了的时代要求,不断丰富和发展马克思主义中国化理论成果的新内容和新观点,大力推进理论创新,用切合时代要求的新思想、新观点、新论断来解决当代大学生成长成才过程中遇到的新情况、新问题。
另一方面,高校思想政治教育应把创新进取意识教育贯穿于马克思主义理论课程教学的始终,把从创新意识的树立到创新能力的培养作为一个系统的综合过程来抓好抓牢,使马克思主义理论课程在帮助大学生了解、掌握马克思主义中国化最新理论成果,不断推进他们对马克思主义中国化的认同感,同时也要帮助他们树立创新进取意识,直接或间接地推动大学生在专业实践领域中创新能力的培养,从而促进学生对专业技能的探索和提高。
综上所述,高校必须坚持以马克思主义为指导思想,与时俱进,以社会主义核心价值观为引领,坚持政治理论教育与社会实践相结合,坚持解决思想问题与解决实际问题相结合,坚持教育与管理相结合,采用学生喜闻乐见的教育形式,把马克思主义中国化最新理论成果融入到思想政治教育之中,把中国化的马克思主义融入大学生的日常学习生活之中,融入大学生报国为民和实现个人理想的奋斗过程中,积极引导当代大学生树立中国特色社会主义共同理想,努力推进大学生对马克思主义中国化的认同感,激发他们为实现中华民族的伟大复兴和全面小康社会的宏伟目
标积蓄力量。
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