菜根谭读书心得感悟500字.docx

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菜根谭读书心得感悟500字

菜根谭读书心得感悟500字

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　　菜根谭读后感1

　　最近一向在看《菜根潭》，一向就从图书馆借来相关系列的书来看!

它是明朝末年隐士洪应明所著。

菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”它讲述了作者对人生的的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。

　　它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。

无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。

不仅仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。

那就听我细细道来。

　　君子之心事，青天白日，不可使人不知。

君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。

　　这就说明了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。

对于才能来说呢，就不急于展示自我的才华，以免遭人嫉妒。

在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不一样的面具去应对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。

展现才华的时候不要不分时光，不分场合。

这样不仅仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。

因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低!

　　做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。

　　做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便能够到达至高无上的境界了。

如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。

做到淡泊明智，志存高远。

如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么好处了。

真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

　　晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。

　　想晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。

　　当然了，我还有很多的心得，就不一一拿出来和大家分享了，我推荐大家都就应去看看这本书!

　　菜根谭读后感2

　　笔者闲暇的时候喜欢翻翻书，或是在网站上读读书，特别是喜欢读些有关修身立业的书。

修身，在专业上增进知识是立业的基础;而立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。

　　《菜根谭》是一本关于修身立业的书，借这次谈读书心得体会的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。

　　《菜根谭》的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。

《菜根谭》是一本格言体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出“性定菜根香”，有人认为由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，则百事可做”这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话：

“谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。

”这句话大概意思说：

这本书以“菜根”命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。

“菜根”是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。

　　《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。

所谓中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁达的精神。

比如其中说道“攻人之恶，毋太严，要思其堪受;教人以善，毋过高，当使其可以。

”就是要求我们要有理解包容的精神。

再比如“家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。

此事难言，借他隐讽之;今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。

”也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。

　　《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。

因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。

到了20世纪80年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭都有很大鞭策、警示作用。

　　当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。

它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。

　　当你随心所欲放纵自己的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。

它会让你对事业前途有更清醒的认识，伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。

　　《菜根谭》让你乐观豁达，正如有句格言所形容：

闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。

　　总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。

正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：

乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。

他经历了许多人生世象，在不断的升迁与贬官过程中，得了一场重病。

在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一场。

这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说“计划总赶不上变化”。

我们要做好计划，但当计划无法在经过努力后实现，我们当然需要反省;同时，我们还应有一种豁达从容的态度。

　　读一本好书，虽不花多少钱，也不花多少时间，但书读过之后，我们对于人生、事业、家庭会有更多独到见解，因而生活也更丰富多彩。

　　菜根谭读后感3

　　这几年随着百家讲坛的走红，不仅捧出了易中天、于丹等多位文学专家，更多的是让“国学”一词逐渐深入人心。

而今，市面上所见的国学之书比比皆是，相较于《于丹心得》、《于丹心得》、《品三国》等大热的国学作品，《菜根谭》这本薄薄的语录体却让我有着别样的体会：

“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常”、“遍阅人情，始知疏狂之足贵;备尝世味，方知淡泊之为真”......令人回味无穷、裨益无穷。

《菜根谭》以它独有的中正圆活、冲虚淡漠之态，正是应了那句“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长”。

　　明清两代近六百年作为封建社会的末期，历史、文化、政治、经济等因素导致了各种文学思潮空前繁荣，于是有了很多经典著作问世，《菜根谭》就是极具代表性的一部作品。

作者洪应明揉合了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想，结合自身官宦起伏后又隐居山林的经历，加之前人的智慧妙语，形成了一套出世入世的警语，以语录体的道德格言方式，教导人们如何处理复杂的人际关系并从中解脱出来。

该书从修身，应酬，评议，闲适几个部分来阐释了作者那份大起大落后的恬淡，并树立了一个相对的处世观念，辩证的看待尘世变迁，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪异的误区。

　　其实早在高中读书期间就看了蔡志忠的《漫画菜根谭》，幽默诙谐的简图配上醒世恒言的佳句，让大家在赏心悦目之余，又能将做人处事的道理领略于心，使我一直记忆犹新。

现在重温了《菜根谭》（清刻版），因为年纪的增长，领悟的多了，感想也多了。

看似简明的句子，有些甚至类似于白话文般通俗易懂，但是细细回味下则涵义深邃，隽永悠长。

　　通观《菜根谭》全书，说它“外儒”，在于书中内容不少是入世的言论，从做人、处事、做官甚至生财之道都侃侃而来;说它“内道”，在于从书的中心思想来看，作者似乎更推崇无为而治的道家思想，讲求人之在世随意而安，道法自然;说它“禅意”，在于它宽忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教诲，即石语觉禅蒙，破石本相空。

不少人就此评价《菜根谭》为三教合一的大成之说。

　　但是就如常言所说“有一百个读者就有一百个哈姆雷特”，鉴于我的阅历和经历，可能无法深刻感知作者那种炫极始知平淡的心态，更别提大起大落后而归于大静大定的高远境界，但并不妨碍我对《菜根谭》的人生感知，无论是出世入世还是佛解禅意，在我看来可以说是一颗“心”的区别，有心才有色彩，有色彩才有五味人生，人活着就是一种心态，一种心性，一种心情，得失贫富之事，荣辱悲喜之间，不过是过眼烟云般瞬急即逝的。

　　近百年来我们的世界以着前所未有的速度正在不断地发展，呈现出信息化、全球化、区域化、多极化的多重发展趋势，可是这种快速发展的背后也给我们带来了快节奏生活下的浮躁之态。

这年头，看娱乐视频的多了，看好书品好书的少了;看暴力疯狂的多了，看平淡真诚的少了;听所谓流行之歌的多了，听稀世之音的少了;享一时之欢的多了，而平心中妄念的就更少了。

就是想想自己，大学四年早已没有了高中读书的一股子拼劲一股子决心，实习、奖学金、考证、考研、工作等等充斥在我们的周围，大学学习是为了增长知识的少了，多了分为求职为前途的急切心，也不是说这么做就是错的，应该说是当今竞争激烈的社会逼着我们必须成长起来，不前进必淘汰，那么浮躁之心就更重了。

　　宋人汪信民曾说“咬得菜根，则百事可为”，菜之根基的菜根即可作人生的根本，要想做事先要养心，调服身心后，往往条理自然来。

一个“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、细细品味之态，如此，才可品尝出菜的真滋味，才可领悟到处世的真滋味。

　　人常道“难得糊涂”，何为糊涂，不是做事无章法，而是把握心态上的一种衡平，凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，曲折磨难视作必然，糊涂一点反而会快乐一点或者更潇洒一点。

文中的“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空”不正是“是非成败转头空”的最佳印证吗?

无论多在意富贵荣达，财、名、权不过是一时的拥有，最后的结果何尝不是留不住也抓不住，只有把握好自己的心态，自己立世的根本，才能把握当下。

何为失败，何为成功，外力环境故不可缺，心性之稳也是关键因素，“心静自然凉”，心净又何愁烦恼丛生，心定又何愁百事不顺!

至于作为一名新入公职的我，面对新工作新体验新前途，茫然惶然之心不减，心定、心净更是我所必须的，只有把心态放正，立足于岗位好好完成我的工作职责，才能知其然、顺其然、搏其然，进而实现我的人生价值!

　　“心安茅屋稳，性定菜根香，世事静方见，人情淡使长”。

虽然未必人人都能达到七十二贤之首----颜回如此居陋巷、一箪食、一瓢饮这样安平乐道、艰苦求索的境界，挣扎于生活、工作竞争中的我们，能抽出时间读一本好书，听一曲雅乐，好好想想如何放松自己、调整心态，进而重新投入到新的奋斗中去，这与“性定菜根香”不也是有着异曲同工之妙吗?

　　菜根谭读后感4

　　翻阅《菜根谭》，第一范文网立即被作者豁达的胸怀，深邃的思想内涵所震撼，特别对其中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。

这段话尤为喜爱。

寥寥数语，却深刻地道出了作者对人生，对功名利禄，对世间万事万物所持的心态。

在这个充满了浮躁与诱惑的时代，《菜根谭》无疑是一剂安定的良药，让人们的烦恼纷乱的心情，渐渐平静下来，并有了正确的人生观和价值观。

　　当今社会，物欲横流，金钱的诱惑，财富的纷争，困扰着无数的追逐者，不少人感到越来越烦闷、焦虑、疲惫、失落。

尽管物质生活日益充实，而人们的精神生活却愈发空泛，......，那么如何看待，如何面对这些世事呢。

用《菜根谭》中的这段话也许最能释惑。

　　闲看，大有站在局外的角度，悠闲自得地看待宠辱得失，得之不喜，失之不忧，宠辱皆不在乎。

庭前，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，不受外界的任何影响，也不在乎别人的是非评说，始终保持一颗平和的心态。

漫随，大有不管世事的沉浮与变迁，也不管职位的升迁与贬降，一切随其自然，不加强求。

天外，则显示了高远的目光，不与他人一般见识，不斤斤计较的豁达胸怀。

而花落花开完全是自然的规律，没有必要感春伤秋，云卷云舒，是一种自然现象，也蕴含着处事的哲学，人生路上有平坦大道，也有崎岖小路，遇到困难和挫折时要能屈能伸，要学会忍耐和坚持。

　　“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种心态，是一种胸怀，也是一种人生境界。

生活的琐碎，柴米油盐，诸多不如意，都会让我们心生烦恼。

但如果我们能淡泊名利，不计得失，不以物喜，不以己悲，不过分看重成败，只要自己努力过，奋斗过，就是无悔的人生。

　　菜根谭读后感5

　　古人云：

性定菜根香。

毛泽东曾说：

嚼得菜根者百事可做。

《菜根谭》关键一个“根”字，此乃修养、人生、处事、出世的根本。

　　书中《多喜养福，去杀远祸》写道：

福不可徼，养喜神以为召福之本而已;祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。

意思就是说：

人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基础;人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的法宝。

但是要如何平衡和缓减那些压力呢?

我想这恰恰写出了我的心声!

幸福从某种角度上来说是可以自产自除的!

　　《菜根谭》说：

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。

病受于人所不见，必发于人所共见。

故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥，意思是说：

肝有病眼睛就会看不清，肾受病耳朵就会受影响。

病发于人看不到的地方，却表现在人所共见的地方。

如果君子想成为人上人，就要先在没人看到的地方做好自己。

　　如果让自己道德完善就要慎独，慎独就是在别人看不见听不到的情况下做好一切。

做什么事都不能瞒天过海、蒙混过关，因为总有一天会真相大白、水落石出的。

孔子说：

“君子坦荡荡，小人常戚戚。

”所以，人的一生做任何事，都要胸怀坦荡，光明磊落。

　　政治家可以从其中找到经邦治国的谋略。

比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，当忘利害之虑。

”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智;僧侣则会发现博大和宽柔，深读《菜根谭》，体会作者的思辨和处世哲学。

比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也?

贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也?

”这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。

用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。

　　《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。

可使人从浮躁到沉静，从肤浅到深刻，从这种意义上可以说，《菜根谭》也是改变命运的根本所在。

　　读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。

花浓柳艳处，着得眼高。

路危径险处，回得头早。