中考作文审题训练的例子和范文.docx
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中考作文审题训练的例子和范文
初中作文训练
1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于600字的文章。
在一条小溪边,一个牧童难过地哭着,因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情,它气愤地指责大河:
“你也太残忍了吧,为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?
如果我有你这样大的水量,决不会和你一样的。
我会温柔地流淌,滋润山谷和草原,装点美丽的大自然,让沿途两岸都感激我的善行。
”
然而没过多久,山洪暴发,小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
学生们的立意主要有以下几种:
第一种立意:
己所不欲,勿施于人;做自己,勿忘自我;勿自满,勿居功;一切从思考出发。
第二种立意:
要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。
第三种立意:
勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等;富贵不能淫,权力不能移。
第四种立意:
勿重蹈覆辙,要反省自己。
第五种立意:
自己做不到,别指责别人。
第六种立意:
做大事不拘小节。
第七种立意:
既要追求理想,更要尊重“人无完人”的现实,认识到伟大事物的破坏力也大。
第一种立意显然跑题。
第二种立意流于表面。
小溪说到了,也就想做到,但“水往低处流”,它身不由己,只能按大河的方式前进。
实际上,山洪暴发只是特殊情况,无论是小溪还是大河,大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。
因此,黄河和长江再发洪水,也还是人们歌颂的母亲河。
所以,前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。
就像2006年全国一卷作文题,一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。
因为现实中的大河,没有不淹死生灵的;如果淹不死羊,也称不上大河。
第三种立意只抓住了次要方面。
小溪的理想,在大河的现实面前,已退居末席。
第四种立意有误。
大河淹死一群羊是正常现象,改变不了大河利大于弊的总体情况,不能算重蹈覆辙。
恰恰相反,重蹈覆辙的是那个牧童,是他两次损失了羊。
但牧童不是这则寓言的主人公,最佳立意不能从他身上总结。
第五种立意也掉进了陷阱。
它和第二种立意有共同点,认为小溪做不到,但又强调“别指责”。
它的前一句错,后一句对,但“别指责”即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。
第六种立意跳出了陷阱,比较好。
美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义。
若把小溪比作小孩,把大河比作大人,说当了大人干大事时不拘小节也不合适。
所以,把这句话改为“为大德不免一眚,做大事难拘小节”更好。
说的通俗些,就是第七种立意。
反思一下,一切认识还是要从实际出发,才能适时反向思维,脑筋急转弯,在陷阱前悬崖勒马。
追求理想先要尊重现实
黄科锋
小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好,现实似乎糟糕。
其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。
它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。
金无足赤,人无完人。
更何况,水往低处流的规律是无法改变的。
小溪像小孩,大河像大人。
单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。
他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。
他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。
楚霸王步其后尘。
项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:
“彼可取而代也。
”他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。
“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。
长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?
高低冥迷,不知西东。
”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。
怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。
项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。
、
当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。
但当她发起洪水,人民的死伤和损失可谓大矣。
但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。
但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤。
所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。
伟大事物的破坏力也大。
理想很丰满,现实却骨感。
在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。
2.读下列文字,写篇不少于600字的文章。
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。
厦门大学教授易中天的感悟则是:
“人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
学生写这篇作文,主要有下列立意:
第一种,抓住“一步一个脚印”,写“要踏实”、“不能好高骛远”。
这显然是只见树木不见森林,太片面了。
第二种,把于丹和易中天的观点并重。
或写散文,说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求,但真登不上山顶也就算了,爬了就好,踏实就好。
或发议论,有的把于丹和易中天的观点各论证400字左右;有的各论证三分之一,再把二者结合起来论证三分之一;有的摇摆不定,不明确表态支持谁的观点,只说要努力登山。
我们说,两位教授的观点都有道理,但有不同的价值取向,若二者并重,则哪一种都写不好,文章的中心都得不到突出;虽然全面理解了材料,却并未选角度。
所以,这些立意都不好。
第三种,百分之百地论证于丹或易中天的观点,对另一教授的观点只字不提,既不引用,也不置可否。
这也不太好。
第四种,侧重于于丹或易中天的观点进行论证。
这样才对。
贵在不虚此行
黄科锋
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。
厦门大学教授易中天的感悟则是:
“人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。
”
于丹强调登上最高点,易中天看重步步高、步步实。
于丹重视结果,易中天重视过程。
二者当然都有道理,而我更欣赏易中天的观念。
因为人生有太多变数,所以要享受过程。
先说李白。
他在《梦游天姥吟留别》中写道:
“脚著谢公屐,身登青云梯。
……霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
”原来李白真正要登的不是天姥山,而是仙界,而是精神上的最大自由境地!
所以他只是在庐山脚下望了望,便写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。
九天揽月,五洋捉鳖,四海为家,李白一路潇洒。
再说杜甫。
他经过泰山,写下《望岳》一诗:
“岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
”其尾联与孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”之意暗合,已成千古佳句。
但实际上,杜甫并未登到山顶,他只是把诗一首一首地写实在,充分地表现忧国忧民的思想情感。
他从未有过“我为峰”的感觉,却成了诗圣。
另有安石。
他在游褒禅山后写道:
“力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。
总结教训,他大刀阔斧地改革。
虽然司马光尽废新法,但王安石已问心无愧。
且看苏轼。
坎坷使他不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。
他“划然长啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应,只是做一些力所能及的实事。
清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。
一生能登顶几座高山?
所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。
李贺怀铅提椠(qiàn,古代用以书写的木板),终成诗鬼;梅尧臣带布袋,天下闻名。
有心登顶虽好,不虚此行更妙。
3.阅读田地的这首小诗《我是○》(节选),根据要求写篇不少于600字的文章。
我是空虚;我是饱满。
我是静止;我是发展。
我能成为锁链;我能变成花环。
我是完整的自己;我是我的对立面。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
除了跑题的立意之外,学生习作主要有以下情况:
第一种立意:
空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。
第二种立意:
完整与对立、对立统一。
第三种立意:
人是对立统一的完整个体,既空虚又饱满,既静止又发展,既有锁链又有花环。
分析一下,材料内容呈典型的分总关系,第一种立意舍本逐末,第二种立意提纲挈领,第三种立意面面俱到,滴水不漏。
怀念鲁迅,追忆英雄
黄科锋
《我是○》这首诗让我想起了鲁迅,想起了这位民族的英雄。
“我是空虚;我是饱满。
”在《社戏》中,社戏表面上热闹,却让鲁迅感到空虚无聊,这反映出当时国人精神生活的贫乏。
在《闰土》中,闰土的形象就像那金黄的满月一样饱满,但一声“老爷”,却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。
“我是静止;我是发展。
”《〈呐喊〉自序》里提到,因为创办《新生》失败,鲁迅开始静下心来研究古代小说。
这表面上是静止,实际上是发展。
有意无意之间,鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。
《呐喊》如惊雷,《彷徨》似飓风,《故事新编》像滔天巨浪,震动了国人的神经。
“世上本来没有路,走的人多了,也便成了路。
”静止时思考,发展时创新,才有路可走。
“我能成为锁链,我能变成花环。
”鲁迅用自己的笔,变出锁链,把阿Q押赴刑场,深刻揭示了精神麻木的恶果,颠覆了中国传统的“大团圆”结局,使中国小说的面貌为之一新。
鲁迅用自己的笔,变出花环,放到夏瑜的坟上,略微抚慰一下旧民主主义革命者,使本质上的悲剧不那么心酸,即便自知那花环是凭空出现。
“我是完整的自己;我是自己的对立面。
”《一件小事》里,鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。
他就是这样,总是把解剖刀无情地伸向自己。
在《记念刘和珍君》里,他称自己为“苟活到现在的我”,站在自己的对立面批判自己。
他不断地“烧梦”:
怀疑庸医,钻研西学,剪掉辫子,弃医从文,弃文言创白话……他对自己没有手软过,他以自我批判为基础去批判国民劣根性,这样的人怎能不伟大?
但鲁迅也是一个完整的自己。
他是金刚怒目的英雄,也是关爱青年的导师。
他曾留学日本,也曾破帽遮颜。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。
同时他也曾是妥协退让的孝子。
为了让母亲满意,他作为新青年却娶了原本不认识的裹着小脚的旧式女子朱安,拜天地时还戴上了假辫子。
他把名存实亡的婚姻维持了十几年。
鲁迅给自己的人生判过很多○分,但他最终得了个最高分。
鲁迅是○,曾空虚,曾饱满,曾静止,曾发展,曾舞锁链,曾编花环……
4.读下列文字,写篇不少于600字的文章。
小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊,准备来一个四重奏。
它们咿咿呀呀地拉着弓弦,乱糟糟地一阵吵闹,天哪,不晓得是什么名堂!
“停奏吧,弟兄们!
”小猴子说道,“像这样是奏不出好音乐的,你们连位置都没有坐对!
”于是大家按猴子的想法调整了位置,可是根本不管用。
它们又坐成一排,结果更糟了。
它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。
它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。
“要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道,“换个坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
除了跑题的立意之外,学生的主旨主要有这样几类:
第一类:
要从根本上解决问题。
第二类:
有才能、实力、基础才能成功。
第三类:
掌握技巧才能成功。
第四类:
掌握技术才能成功。
第五类:
技术加团结才能成功。
第六类:
成功的首要因素是团结,其次是技术。
第七类:
成功的首要因素是技术,其次是团结。
第一种立意较笼统。
第二种立意对“技术”进行了过度引申。
第三种立意偷换概念,把“技术”窜改为“技巧”。
第四种立意忘了次重点“团结”。
第五种立意虽全面,但两个要点未分主次。
第六种立意主次颠倒了。
第七种立意才算全面、准确。
当然,例文在论证时,“团结”所占比重还是太大。
更重要的是没有深化主题。
如果能提到“建设和谐社会,科学技术仍是第一生产力”就把题目写透了。
联系学生的实际,也可谈同学间应该团结合作,以便掌握好科学技术。
团结与技术
“要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道,“换个坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐,在猴子的指挥下,团结一致,精神可嘉。
但它们根本不懂演奏的技术,所以失败了。
要想成功,它们必须首先掌握演奏的技术。
当然,掌握了技术后,团结一致的精神也不能丢。
齐宣王爱听合奏。
他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术,再加上团结一致,效果肯定是气势恢宏。
纵然有一个南郭先生,因为没有破坏演奏阵势的一致,也混了不少日子。
齐缗王爱听独奏。
南郭先生因为没有真正的演奏技术,只好溜之大吉。
由此看来。
掌握技术是立身之本、合作之基。
建筑需要技术。
看那阿房宫,“覆压三百余里,隔离天日。
骊山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
”看那滕王阁,“临帝子之长洲,得天人之旧馆。
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
”这些建筑,都是劳动人民团结协作的技术结晶。
纺织需要技术。
“唧唧复唧唧,木兰当户织。
”“三日断五匹,大人固嫌迟。
”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术,形象估计会受损不少。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间。
脉脉不得语。
”传说织女负责织朝霞和晚霞,其技术自然是没的说。
但王母娘娘把人家搞得两地分居,这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。
演奏需要技术。
有的“歌台暖响,春光融融”;有的“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
”有的“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦窃窃如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
”技术成就了美好生活。
从钻木取火到登陆火星,科学技术是第一生产力。
构建和谐社会,需要大家团结协作,更需要每个人都掌握过硬的技术。
5.读下列文字,写篇不少于600字的文章。
两只小狗发现了一大块肉,都想据为己有,吵得不可开交。
这时,正好有一只狐狸经过,说自己可以当它们的公证人。
狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块,然后看了看说:
“这样可不行,好像右边的大了些。
”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。
站在右边的小狗急的直叫:
“不行啊,现在左边的肉比我这边的大了!
”狐狸点点头,又从左边的肉上咬下一块。
可是这回站在左边的小狗又不乐意了。
狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。
就这样,狐狸把肉左咬一块,右咬一块,肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉,但是比起分肉之前小了许多。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
我以这则材料为例,说一下审题立意的方法。
首先,要站对立场。
所谓立场,也就是替谁说话。
当然要替主人公说话,替好人说话。
狐狸象征着一种坏人,是配角。
若从狐狸的角度写“有方法才能有所得”,甚至把狐狸的狡猾说成聪明,就大错特错了。
因为那块肉不属于狐狸,而它却假公济私,利用两只小狗想绝对公平的心理大占便宜。
其次,要注重结果。
若从过程分析,“都想据为己有”揭露了小狗们的贪婪、自私;“吵得不可开交”说明它们不够团结,不讲和谐,不懂谦让。
但它们请公证人说明它们还是想妥协;它们的贪婪、自私与狐狸相比根本就是小巫见大巫。
所以,若从反对贪婪、自私,或提倡团结谦让立意,都只是抓住了细枝末节。
过程是不断变化的,而结果却确定无疑,最具说服力。
这则材料的结果有两个要点。
一是小狗们终于得到了大小一致的两份肉,实现了公平;二是它们得到的肉比起分肉之前小了许多。
有的同学由此立意,写“不要因小失大”或“切忌得不偿失”,却有点笼统,没有指出这其中的“小”或“得”是公平,更没有指出这其中的“大”或“失”是实惠,是最大化的切身利益。
第三,要主次分明。
材料中,公平问题显然已经退居次要地位,双输的惨痛教训呼唤着双赢这个重点。
所以最佳立意可以概括为“要公平,更要双赢”。
第四,要深化主题。
深化的方法是从政治的高度在文章临近结尾时写一小段。
这则材料典型地体现了“不患寡而患不均”的危害,提示人们大同社会的关键是共同富裕。
第五,可联系对比。
两个男孩分橙子的材料与此有相似之处,但那则材料讲的是“要公平,更要节约”,里面有个男孩只需要橙子皮,却造成了资源浪费。
按一般情况,两个男孩“分者后挑”的方法的确实现了相对的公平,说他们没有双赢不准确。
但“分者后挑”的方法正好可以解决这两只小狗的问题。
下面就是相关试题及我的作文。
公平的真谛——双赢
狐狸把肉左咬一块,右咬一块,肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉,但是比起分肉之前小了许多。
小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用,结果都吃了大亏。
实际上,绝对的公平是不存在的。
小狗们最后得到的大小一致的两份肉,如果进行精确的称重,也还是有差别的。
所以生活中的斤斤计较是不必要的。
当初它们若商量好,一个分肉,另一个先挑,就能保证相对的公平,两全其美。
因此说,公平的真谛是双赢。
二桃杀三士令人警醒。
公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子,虽然意识到是晏子的挑拨离间,还是不由自主地争起功来,结果在自尊心的驱使下,全部自杀,付出了生命的代价。
其实得不到桃子,也不怎么吃亏,相对于他们丰厚的俸禄而言,一个桃子算得了什么?
为了公平而被人算计,实在不值。
范蠡泛五湖可为楷模。
勾践灭吴后,范蠡功成身退,泛舟五湖,自得其乐;更以畜牧积累起大量财富,人称“陶朱公”。
范蠡不求分茅裂土,他明白,在封建专制时代,是不可能与国君讲公平的。
对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说,兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭,卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。
所以范蠡功成身退,在隐居中过上了“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活,与国君双赢。
廉颇蔺相如终成佳话。
因为完璧归赵、渑池之会的表现,蔺相如被拜为上卿,位居廉颇之上。
廉颇觉得不公平,大放厥词。
后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心,于是负荆请罪,二人成为刎颈之交,避免了两虎相争,实现了双赢。
杯酒释兵权堪称经典。
赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身,便在酒后说出了自己的担心。
将领们纷纷称病或者告老还乡。
皇帝独揽了大权,也赐给他们很多财物,君臣不疑,大家都过上了好生活。
大锅饭导致共同贫穷。
邓小平于是指出,贫穷不是社会主义,带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。
而“让一部分人先富起来”的做法看似不公平,实际上则是发展的必经阶段。
思想解放了,中国正向着既公平更富裕的大同世界发展。
“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析,改为“患不均更患寡”更为合理。
6.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于600字的文章。
两个孩子得到一个橙子,他们争来争去,最终达成协议,一个孩子负责切橙子,另一个先选择切好的橙子。
他们按照商定好的办法各自取得一半橙子,高高兴兴地拿回家去了。
一个孩子回家后,把半个橙子的皮剥掉了,把果肉榨成果汁喝,另一个孩子回到家,把果肉挖出来扔了,把皮留下来磨碎,将其混在面粉里烤蛋糕吃。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【我的立意】
公平与节约
一个孩子负责切橙子,另一个先选择切好的橙子,这是保证公平的绝妙方法。
但实际上,一个孩子只需要果肉,另一个孩子只需要果皮,所以与其一人二分之一,不如当初各取所需,一个全要果肉,另一个全要果皮,以避免浪费。
现在,国家厉行节约,倡导节能。
而材料中的分配方法看似公平,实际上资源只利用了一半。
因此,公平不一定是机械地平分,有时可以根据具体情况灵活掌握,特别是要保证节约。
当国家需要时,《无衣》的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。
“修我甲兵,与子偕行!
”他不认为这样对自己不公平,因为到了战场上,面临的就是生与死,何惜一条裤子?
朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准,意在使社会更公平,使官员更节约。
毛泽东有一件睡衣补了几十次,穿了二十年,还主动降过自己的工资,也是同样的道理。
“静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
”只要美人有意,茅草也很珍稀。
所以作者并不觉得不公平,反而很高兴。
这也是一次节约型恋爱。
而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。
不过近来又兴起了“裸婚”,就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。
他们不去追求豪华,不在婚礼方面追求所谓“公平”,婚礼后在经济上不是更从容吗?
我国恢复中考后,教育基本上实现了公平;但现在过长的教育周期却不利于节约。
小学6年,中学6年,大学4年,从7岁入学到大学毕业,一般23岁。
可实际上,由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁,所以在大学虚掷青春的现象不少。
大学毕业后,他们又会发现,剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高,工资又低,所以很多人高不成低不就,这不是对社会资源和劳动力的浪费吗?
毛泽东曾说:
“学制要缩短,教育要革命。
”这虽是“文革”中说的话,但在今天还是有重提的必要。
一个聪明的父亲或母亲,会给爱坐船的孩子分一个游泳圈,会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞,会给爱骑车的孩子分一个安全帽,会给爱画画的孩子分一块调色板。
这看似不公平,实际上才是真正的智慧。
7.阅读下面的文字,根据要求作文。
一位仙女在森林中散步。
天气非常好,树枝触摸着天空,树叶在清风中摇曳,花儿绽放着多彩的笑颜,鸟儿在欢快地歌唱,仙女感到陶醉了。
走了一小段路后,仙女看到了一株哭泣的玫瑰。
仙女问:
“我的孩子,你为何哭泣?
”玫瑰回答:
“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。
”仙女续问:
“你为什么这样想,漂亮的孩子?
”玫瑰说:
“上苍给了我刺。
”仙女说:
“上苍没有给你刺。
你身上的刺是与生俱来的。
上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。
你要知道,作为爱的象征,你已被人们牢记于心。
虽然,上苍让你的美丽与刺同在,但人们一提起你,他们只会想到你的美丽。
”
要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不得套作,不得抄袭,不少于600字。
【我的立意】
【解析】
这则材料好像不难,有的同学就对主题作了简单化处理,或写“要自信”、“要乐观”,或写“要善于发现自身优点”、“要善于发现美”,或写“要扬长避短”、“要扬长补短”,或写“没有十全十美”、“只有十全九美”等。
“只有十全九美”和最佳立意很接近,但并不一样;题目的意思是“十全九美”时人们只会记住美。
所以,就这则材料而言,可以抓住中心句进行“翻译”,即把含蓄的话变成直白的话,从而得出最佳立意。
中心句是“你的美丽与刺同在,但人们一提起你,他们只会想到你的美丽”,其中的“美丽”指优点,“刺”指缺点。
另外,材料中的事情都是个案,总结时变成公理,把“你”变成“我们”。
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