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考古学通论授课教案讲义
考古学通论
第一章概论
考古学(Archaeology)属于人文科学领域,是历史科学的重要组成部分。
其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的历史。
考古学的渊源虽然很早,但到近代才发展为一门科学。
作为一门科学的近代考古学,其基础在于田野调查和发掘工作。
北宋以来的金石学是中国考古学的前身,但直到20世纪20年代,近代考古学才在中国出现。
作为一门科学,考古学有一套完整严密的方法论。
它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支,并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的联系。
第一节考古学的基本涵义
一、“考古学”名称的由来
汉语“考古学”一词,是从欧洲文字翻译而来,到19世纪才泛指对一切古迹和古物的研究。
在我国,“考古”一词最初出现于《水经注•滱水》:
“考古知今,事义全违”。
这里的考古是指考证古代的事物。
北宋时期,吕大临的古器物图录取名为《考古图》。
这里的“考古”,实际是指古器物研究。
清末民初,金石学的研究领域扩大到各种古代器物,成为真正意义上的古器物学,已接近近代的考古学。
但中国的这种“古器物学”并不等于考古学,要经过系统化以后才可成为考古学的一部分。
以考古调查和发掘为基础的近代考古学,最初产生于19世纪中叶的欧洲,直到20世纪20年代才在我国出现。
二、考古学的定义
考古学的具体定义,目前在世界范围内并未统一,但学术界对考古学一词的理解大致相同。
我们把考古学作为人文科学的一部分来看待,认为考古学是通过对实物资料的调查、发掘和研究来探讨人类社会历史发展规律的科学。
三、考古学研究的对象
作为考古学研究对象的实物资料,大体上可分为遗物和遗迹两大类,此两类可统称为文化遗存。
虽然考古学的研究对象是物质遗存,但其研究范围并不限于物质文化,而是通过各种物质遗存来研究人类社会的各个方面。
四、考古学研究的作用
对于文字未出现的史前时期的研究,须完全依赖考古资料。
对文字出现后的历史时期的研究,考古资料既可补充文献资料不足,又能纠正文献资料错误;此外,对文献资料记载很少的我国边远地区及少数民族历史的研究,考古资料十分重要。
五、考古学研究的范围
考古学研究的范围包括时间范围和空间范围两个方面。
考古学研究的时间限于古代,我国考古学研究的时间范围一般起于人类诞生,至于明朝灭亡的公元1644年。
考古学研究的空间范围一般只限于人类曾经居住和活动过的地方,但原则上讲包括世界的各个角落。
第二节遗迹与遗物被埋藏的原因及“文化层”的形成
一、遗迹与遗物被埋藏的原因
古代遗迹与遗物被埋藏在地下的原因是多方面的。
其中墓葬和窖穴是人们有意识的埋藏;城镇、街道、作坊、村落、房舍被埋入地下则有自然因素和人为因素两个方面。
自然因素如火山、地震、洪水等,人为因素如战争等。
二、文化层的定义和形成
文化层就是包含有文化遗物、文化遗迹和人类活动痕迹的地层。
因为有人类活动痕迹,故大部分文化层中含有机质,土层一般呈灰色。
或由于先民用火关系而呈灰褐色。
因积存时间和积存地点的条件不同,在同一地点便自上而下地形成了质地、土色和包含物均不相同的若干层次。
第三节考古学文化
一、考古学文化的基本涵义
调查、发掘工作证明,“考古学”文化是代表同一时代的、集中于一定地域内的、有一定地方性特征的遗迹和遗物的共同体。
这种共同体,应该属于有着共同传统的某一特定的社会集团,与民族的形成有关。
二、考古学文化的命名
考古学文化的命名,应用最为普遍的是以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学名称的方法。
也有对发现地点的名称加前缀的,如河南龙山文化、陕西龙山文化等。
也有以某一遗址的某一期典型文化遗存作为文化名称的,如客省庄二期文化、大地湾一期文化等。
还有以具有特征性的遗物作为考古学文化的名称,如细石器文化、彩陶文化等。
此外,还有以族别来命名的,如吴越文化、巴蜀文化等。
三、考古学文化的研究
对考古学文化进行研究,一般包括以下几方面内容:
文化时代和分期;文化的分布范围;文化风貌及其特征;文化的渊源及发展演化;与邻近地区文化的关系;文化内涵所反映的社会经济形态等。
第四节考古学的方法论
考古学的研究对象是古代的实物资料,如何收集被分为遗迹和遗物两大类的各种实物资料,是考古学方法论的主要内容。
作为一门科学的近代考古学收集实物资料的主要手段是运用科学的方法进行田野调查和发掘。
一、考古调查
考古调查是为考古发掘作准备的。
只有经过精细的调查,才能确定发掘地点和对象,并决定采用什么方法进行发掘。
1.调查前的准备工作
查阅相关文献资料,准备必要的用具等。
2.考古调查的对象
主要有平地上的居住址、洞穴中的居住址、都邑和城寨址、古代坟墓、矿穴和采石坑、摩崖造像和题刻、可移动的石刻、古代建筑物、石刀、骨器、陶器等各种器物和它们的碎片等。
3.具体的调查内容
根据所调查地点的实际情况,确定调查路线和每天的调查范围;实地勘察时注意观察地面现象以寻找遗迹和遗物的露头;调查过程中做好文字、绘图、照相和测绘等各种记录,并采集标本,以供在室内作进一步的分析研究,等。
4.采集标本的标准
因实物资料的具体情况和所具备的科学技术手段而定。
二、考古发掘
1.发掘工地的选择
应注意,尽量先发掘基建工程紧迫的地方和与考古学上亟待解决的问题相关的地方;古代名城遗址;遗物、遗迹丰富且有典型代表性的遗址;有被自然力毁去危险地地方;工作条件方便与否,等。
2.发掘前的准备工作
(1)向国家文物事业管理局和中国社会科学院申请发掘许可证;
(2)制定发掘计划,编制预算;(3)组织工作班子,选择工作人员;(4)准备发掘工具,领购必要的技术业务方面的仪器文具;(5)筹办有关解决生活方面的一切事宜;(6)测绘遗址或墓址的地形图。
3.遗址的发掘
居住遗址的发掘以前多用探沟法,现采用探方法。
考古发掘要有正确详细的记录,记录分为文字、绘图和照相三种。
4.墓葬的发掘
一般土坑竖穴墓的发掘可按以下步骤经行,找墓口—发掘墓坑中的填土—清理墓室(主要环节,需注意墓室的结构、葬具及其痕迹、人骨架的葬式、随葬器物的位置和它们相互间的关系等)。
其他如帝王贵族大型陵墓、砖室墓、洞室墓、石板墓、积水墓、陪葬坑等,都有各自的发掘方法,应按规定的发掘程序和原理经行清理。
在墓葬发掘过程中和发掘终了时,要做好文字、绘图和照相记录。
三、整理资料和编写报告
1.整理资料
清洗复原器物,遗物分类统计和绘图,参照地层资料对遗存尤其是遗物进行分类排比,确定遗存的年代。
其中断定年代的主要方法有五种:
依据文字资料,地层学的研究,类型学的研究,地质年代学及利用自然科学方法断代(碳14法、热释光法、钾-氩法和古地磁法等)。
2.编写报告
发掘报告的具体内容,一般包括序论、正文、结论和附录。
第五节考古学的分支
按照考古学研究的年代范围、具体对象、所用手段和方法等的不同,考古学可划分为史前考古学、历史考古学、田野考古学及各种特殊考古学等。
一、史前考古学和历史考古学
以文字发明为界限,可将考古学从其研究的年代范围上划分为史前考古学和历史考古学。
以遗迹和遗物为研究对象是二者共性。
但它们的研究任务不同,研究方法也有差异。
二、田野考古学
该名称20世纪初被正式提出。
田野调查和发掘有一套完整的方法论,需使用许多特殊器材和设备,还要广泛采用许多自然科学的手段,田野考古学由此而具备的相对对立性决定了其作为考古学一个重要分支的必要性和科学性。
三、特殊考古学
除以上三大分支外,考古学还包括其他许多特殊门类的分支,按研究对象不同可分为美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等;按采用方法手段不同可分为航空考古学、水底考古学等;按地区不同可分为“欧洲考古学”、“埃及考古学”、“中国考古学”和“日本考古学”等,而各地区的考古学则又可按时代不同而分为“古典考古学”、“商周考古学”等许多分支。
第六节考古学与其他学科的关系
考古学是一门涉及面很广的科学,与其他许多学科都有关系。
一、与考古学相关的自然科学的关系
主要有自然地理学、地质学、气象学和生态学以及生物学、体质人类学等。
二、与考古学相关的人文、社会科学的关系
有民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、法学、政治学、美术史学、建筑史学、和历史学等。
三、与考古学相关的工程技术科学的关系
有建筑学、土木工程学、采矿冶金学、陶瓷学、染织学和造船学等。
上述有关学科中,考古学与第四纪地质学、考古植物学、考古动物学、体质人类学和民族学的关系最为密切。
第七节考古学上的年代学
一、相对年代
指各种遗迹和遗物在时间上的先后关系,通常依靠类型学、地层学和某些自然科学的手段来断定。
地层学是对地层堆积的层位上下、堆积时代的相对迟早关系的研究。
类型学,是将同类遗存按其形态的差异程度不同进行排比,研究其相互序列和相互关系。
二、绝对年代
指遗迹和遗物形成时距今的具体年代。
在历史考古学的领域内,断定绝对年代主要依靠文献记载和年历学的研究,其次,碑碣、墓志、铜器铭文、甲骨简牍以及其他各种器物的几年铭文都是绝对年代的可靠依据。
没有文字记载的史前考古学中绝对年代的断定,很大程度上借助于自然科学的测定年代方法。
第八节中国考古学发展简史
金石学为中国考古学的前身,以田野调查和发掘为基础的近代考古学直到20世纪20年代后期才在中国形成。
一、金石学的萌芽时期(东周—北宋)
中国金石学的萌芽大约可以上溯到东周时代。
孔子曾到太庙研究过欹器。
晋太康二年汲郡人盗掘魏国古冢,出土大批竹简,经荀勗、束皙等人整理,编次为《纪年》、《周书》、《穆天子传》等十几种佚书。
北魏郦道元《水经注》中对古代城址、陵墓、寺庙、碑碣及其他遗迹的记载。
唐初学者对陕西凤翔出土的石鼓文曾进行研究,但北宋以前基本上没有金石学的专门著作问世。
二、金石学的产生和发展时期(北宋—清末)
它是以古代青铜器、石刻和碑碣为主要研究对象的一门学科,偏重于著录和考订文字资料,以达到证经补史的目的。
对宋代金石学有开创之功的是宋仁宗时期的刘敞,其《先秦古器图碑》、《先秦古器记》为我国古代最早的金石学著作。
吕大临《考古图》为现存年代最早且较有系统的古器物图录。
金石学盛极一时。
元、明两代金石学少有成就。
清乾隆以后为金石学发展鼎盛时期,研究偏重于石刻。
清代金石家特点是精于鉴赏、详于考订,研究范围较广,并有一定集成性和综合性工作,如陈介棋《十钟山房印举》著录玺印,李佐贤《古泉汇》专录钱币,等。
清末民初,金石学研究范围更加扩大到甲骨、简牍、明器和各种杂器等,代表学者有罗振玉、王国维等。
三、近代考古学产生时期(1911—1949年)
19世纪末,欧洲考古学已日渐兴盛而趋于成熟,引起当时中国一些学者的重视和介绍。
1898年安阳小屯有字甲骨的再次发现及1900年敦煌藏经洞的发现,成为中国近代考古学诞生的前兆。
1928年,中央研究院历史语言研究所成立,内设考古组。
同年10月派董作宾在安阳小屯进行调查发掘,为中国考古学诞生的重要标志。
1928—1937年,史语所考古组在殷墟进行了15此发掘。
1929年,中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立。
从此,中国有了自己的从事考古研究的学术机构。
总之,1928—1948年,中国考古学作为一门新兴学科已初具规模,为建国后考古学的发展奠定了基础。
四、中国考古学的大发展时期(1949年—现在)
建国伊始,政府就颁发了关于保护古代文物的法令。
中央文化部设立文物局,中国科学院设立考古研究所,各大行政区和各省、市、自治区也相继成立文物管理委员会,建立了文物保护和考古发掘的工作体制,为中国考古事业的发展做好了准备。
随后,北京大学等许多重点高校也设立了考古学专业。
1979年4月中国考古学会于西安的成立,是中国考古事业走向繁荣的最重要标志。
中国考古学发展的突出特点是田野工作扩大到全国各地,基本上消除了地域上和时间上的大片空白。
最近几十年来,几乎每个省都选择了较好的史前遗址进行了重点发掘,这是繁荣期开始的一个重要标志。
20世纪90年代,中国考古学的发展进入到赶超国际学术潮流的更新期。
考古、古环境、古动物、古植物、体质人类学、文化人类学、物理、化学等多学科综合发掘与研究方法的采用,以及与多学科多单位、外国学者的合作,开拓了考古学研究过去涉及不多和未曾涉及的领域,取得了显著成绩。
建国以来的考古研究,逐步建立起中国旧石器时代、新石器时代、商周、战国秦汉、三国两晋南北朝、隋唐至宋元明考古学的体系,使中国古代史许多方面的研究得到很大的充实和改善。
夏商周断代工程、中国史前文化序列、中国城市的起源与发展等重要课题的研究逐渐深入化、系统化。
注意相关理论的探讨,“区系类型”学说确立并受到普遍重视。
新方法不断引进,考古学研究加速实现现代化,一些分支学科逐渐形成并得到完善。
第二章旧石器时代
第一节概论
一、旧石器时代及其特征
旧石器时代人类开始出现,生产工具以打制石器为标志,人类体质具有原始性质。
过着采集渔猎的原始生活,在人类和历史发展阶段上相当于前氏族社会到母系氏族社会时期。
遗存与若干灭绝动物共存,其地质时代属于更新世。
旧石器时代在人类历史上延续的时间最长,从300万年前开始至1.2万年前为止。
二、地质年代与考古学分期
1.地质年代
地史和古生物学家根据生物的演化,将地球的历史分为太古代、元古代、古生代、中生代和新生代5个代,并将“代”划分为若干个“纪”,再将纪分为若干个“世”。
2.考古分期
关于旧石器时代的划分,一般采用三分法,即旧石器时代早期、中期和晚期。
旧石器时代早期距今300万年到20万年,地质年代上相当于更新世的早期和中期,即泥河湾期和周口店期。
该时期人类刚从猿类转化而来,属于直立人阶段。
生产工具及其简单粗糙。
已发现有巫山人文化、元谋人文化、北京人文化等。
旧石器时代中期距今20万年至5万年,相当于更新世中期之末到更新世晚期之初,即周口店期之末到黄土期之初。
人类此时处于早期智人阶段,体质形态比猿人有了许多明显的进化。
生产工具有了较为固定的形状,并有了明确的分工。
社会发展阶段处于氏族制度的萌芽期,已发现有大荔人文化、许家窑人文化、丁村人文化等。
旧石器时代晚期距今5万年到1.2万年,相当于更新世晚期的末期,即黄土期的中末期。
此时人类在体质形态上已与现代人没有明显差别,处于晚期智人阶段。
人类已能够制造各式各样的石器和骨器,打制石器的技术水平很高。
此时社会处于母系氏族公社时期,已发现有下川文化、山顶洞人文化、小南海文化等。
三、关于人类起源的问题
1.关于人类起源问题的争论
人类起源是一个古老的命题,长期以来存在着唯物主义与唯心主义、科学与宗教的激烈斗争。
2.进化论的产生和发展
1859年,达尔文发表《物种起源》一书,包括生物进化和自然选择两种学说,首先提出了人类起源于古猿的理论。
1863年,英国生物学家托·亨·赫胥黎提出了人、猿同祖论。
3.人和猿的界限
至19世纪末叶,从猿到人的学说已基本上被大多数人接受。
能否制造和使用工具,是否有社会意识、语言及自觉能动性,才是区别人类和猿类的根本标志。
4.从猿到人的过渡
从现有资料来看,在距今大约3000万年的第三纪渐新世,猿类从低级的猴中分化出来,称“埃及猿”。
上新世期间,腊玛古猿逐渐发展到直立行走。
语言和劳动的产生,成为两个最主要的推动力,进一步使猿的脑髓变为人的脑髓,古猿也就转化成了人。
四、旧石器的制作、类型和用途
1.石器的原料和来源
往往选择有一定硬度(一般要求在五度以上)和韧性且产量丰富的石材。
2.石器的制作工艺
打制工艺是石器制作的一种原始方法,从旧石器时代起就被广泛采用,直到新石器时代甚至更晚的时期仍然使用。
(1)第一步是打片。
总的来说有两种方法:
直接打击法是石锤直接在石料上打击的方法,在整个石器时代一直被使用;间接打击法不是石锤与石料直接碰撞,而是借助于木棒或骨棒作中间媒介来打击石器,是一种比较进步的方法,到旧石器时代晚期才被广泛使用。
(2)第二步是加工,也称修理。
旧石器时代早期一般用锤击法修整石器,中晚期人们普遍用骨棒或木棒来修理。
3.石器的分类
有砾石工具,石片石器,石核石器和石叶工具。
五、中国古人类的生活背景
地球历史上的更新世与考古学上的旧石器时代相当。
根据地层堆积和动物群的性质,中国华北地区的更新世可分为四期:
泥河湾期、公王岭期、周口店期和马兰黄土期。
中国长江以南地区,更新世期间的气候变化不如华北显著。
第二节中国旧石器时代早期文化
旧石器时代早期是人类历史的开端,大约相当于古人类发展阶段中的直立人(猿人)阶段。
一、巫山猿人及其文化
巫山猿人遗址,1984年发现于重庆市巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡,发现有距今200万年的一段古人类下颌化石和100多种与人类化石同一地层的巨猿、剑齿虎等动物化石,把中国的史前文化向前推进了100万年。
二、元谋猿人及其文化
元谋人距今约170万年,1965年由中国地质科学院发现于云南省元谋县上那蚌村附近,出土有元谋人牙齿、石制品、炭屑和哺乳动物化石。
三、西侯度文化
距今180万年,发现于山西省芮城县西侯度村附近,出土有32件石制品、22种哺乳动物化石,火烧过的鹿角、马牙和动物肋骨大大提前了人类用火的历史。
四、蓝田猿人及其文化
“蓝田人”应专指公王岭的直立人化石,距今100万年,发现有蓝田人头骨、200多件石制品及42种动物化石。
五、北京猿人及其文化
1.发现和意义
1921年安特生和师丹斯基首先在北京周口店龙骨山北坡发现了北京人遗址——“周口店第一地点”。
1929年在中国考古学家裴文中主持下发现了一个完整的北京人头盖骨,随后又发现了石器和用火痕迹。
为“从猿到人”的伟大学说提供了有力证据。
2.北京人洞穴堆积及其地层划分
北京人洞穴的堆积厚达40米以上,自上而下可分为三大组,共13层,代表着中更新世的早、中、晚三个时代。
3.北京人洞穴堆积中出土的动物化石及其所代表的时代
在北京人洞穴堆积中发现了115种动物化石,其中哺乳动物化石94种,其中多半是在中更新世较晚一些时候才多见的。
北京猿人的年代为距今约70万年至20万年。
北京猿人文化的年代,早期为距今约70万年至40万年,中期为距今40万年至30万年,晚期为距今约30万年至20万年。
4.北京人的体制特征
北京人头骨最宽处左右耳孔稍上处,头盖骨低平;颅顶正中有明显矢状嵴,头骨后部有发达的枕骨圆枕;额向后倾;脑量平均为1043毫升(现代人平均脑量为1400毫升),介于猿和现代人之间;眉嵴粗壮,向前突出,左右互相连接;面部较短,吻部前伸,无下颏;北京人牙齿,无论齿冠或齿根都比猿类弱小,齿冠纹理简单,但比现担人的粗大、复杂;北京人门齿呈铲形,鼻子扁而宽,面孔低而平,下颌骨内面靠前部有下下颌圆枕等,表明他们具有明显的现代蒙古人种的特征。
北京人已经善于行走。
上肢骨和现代人接近程度更甚于下肢骨。
从北京人整体形态看,其四肢已基本上具有现代人特征,而头骨却带有较多原始性。
5.石制品
北京人石器以细小石器为主,是华北旧石器时代两大文化传统之一,即“周口店第一地点—峙峪系”的主要组成部分。
石器类型有砍砸器、刮削器、雕刻器、尖状器、石锤和石锥等。
石器制法有直接打击法、砸击法和碰砧法。
6.“骨器”
在北京人洞穴堆积中,有许多破碎兽骨,有人认为是洞顶塌陷时所砸,有人认为是北京人敲骨吸髓的食剩物,也有人认为是北京人的“骨器”。
对前两种看法,学者们意见不大,对后者有人却不以为然。
因此,北京人使用“骨器”迄今为止仍未解决。
此外,用火遗迹表明北京人懂得保存火种。
六、金牛山文化
发现于辽宁省营口县田屯村附近的金牛山。
金牛山文化的人类化石有较完整的头骨(却下颌骨)、脊椎骨、肋骨、髋骨、尺骨、腕骨等共50余件。
石器的打片方法、加工方法或类型都与北京人的相似。
用火遗迹表明当时人类不仅会用火而且会管理火。
十分丰富的动物化石表明该文化的地质时代属中更新世。
第三节中国旧石器时代中期文化
旧石器时代中期,人类已由晚期猿人阶段发展到早期智人阶段,大约距今20万年至5万年。
在中国境内现已发现的旧石器时代中期文化遗存和早期智人阶段的人类化石地点约有50处,分别发现于北京、辽宁、河北、山西、陕西、甘肃、湖北、广州和贵州等省市。
一、大荔人及其文化
1978年发现于陕西省大荔县解放村附近的洛河第三阶地沙砾层中,时代为中更新世末期,大约距今10万余年。
大荔人化石表现出与现代黄种人相近的一些特点。
和大荔人同出的石制品约500多件,大多数是石片和石核,但器型较小,原料是当地沙砾层中的石英石和燧石。
制法以锤击法为主,偶尔用砸击法。
器型以刮削器为主,尤为凹刃刮削器数量最多。
其次为尖状器,还有少量的雕刻器和石锥。
大荔人在类型和修理方法上与北京人有许多相似之处,说明二者关系密切。
另外,从与大荔人伴生的动、植物化石看,当时的气候已不如北京人时期那样温暖、湿润。
二、许家窑人及其文化
1973年在山西省阳高县许家窑村和河北省阳原县侯家窑村之间发现,地质时代为中更新世末或晚更新世初,距今约10万年。
许家窑人的化石近20件,包括三件完整的顶骨,两件枕骨,一件附着牙齿的左上颌骨和一些单独的牙齿,一些骨骼的碎片,分属于十多个不同的个体。
许家窑人文化以石制品和骨、角器为代表。
已发现石制品1.4万余件,包括石核、石片和石器,石器的主要原料是石英、燧石和石英岩。
器型有各种形式的刮削器、雕刻器、石钻、砍砸器、石球等。
除石球外,其它石器器形较小,加工精细,加工技术和基本类型与北京人十分相似,但存在一些进步的成分,如原始棱柱状石核、圆头刮削器、尖状器和短身圆头刮削器,是北京人文化中所没有的。
许家窑人具有较多的原始性,而许家窑人文化在某些方面却有较进步的性质,对于这一人类进化与文化发展的不平衡现象,目前还没有作出完满的解释。
三、丁村人及其文化
丁村遗址位于山西省襄汾县丁村,地质时代属晚更新世早期。
1.人类化石
丁村人化石为属于同一个体的三枚牙齿。
两枚门齿舌面呈铲形,有明显的舌面突隆和指状突,和北京人的门齿相近,但不如北京人的复杂。
丁村人的臼齿比北京人的进步,但比现代人的原始。
丁村人是介于北京人与现代人之间的人类,由于其出土层位较早,故把它归入早期智人阶段。
2.动物化石
在丁村各地点共发现哺乳动物化石28种,大部分为生活在森林、山林和水中的种类。
其中最引人注目的是一种大型蚌壳。
这些种类代表湿润、温暖的气候,也说明汾河的水势当时相当大,丁村人过着采集和渔猎的生活。
3.石制品
在丁村各地点共发现石制品2000多件,以石片和石核为最多,石制品的原料绝大多数为角页岩,其次为燧石、石灰岩。
石器分石核石器和石片石器两种,以后者为主。
丁村文化中最富有特征的器物是三棱大尖状器,因首次在丁村发现,因而又叫“丁村尖状器”。
另外,1976年以来,山西省考古所等单位发现的一件幼儿顶骨化石和两种新的不同于丁村文化的旧石器时代遗存,为探索华北古文化的来龙去脉和建立文化序列提供了重要资料。
四、长阳人
长阳人的化石是1956年在湖北省长阳县西南下钟家湾村一个叫做“龙洞”的石灰岩洞穴中发现的。
长阳人化石包括一件不完整的上颌骨(仅保留着第一前臼齿和第一臼齿)和一颗单独的坐下第二前臼齿,从整体看,长阳人比北京人进步。
与长阳人化石共存的动物化石有豪猪、巨貘、中国犀等,均属华南洞穴中常见的“大熊猫——剑齿象动物群”成员。
还有以竹为食的竹鼠、大熊猫,说明当时这里有大片竹林,气候是温和湿润的。
长阳人化石的发现于研究,不仅在古人类学和考古学研究上具有重要价值,而且对第四纪地质学的研究有重大意义。
同时,由于长阳人化石和动物群共存,长阳人又具有比北京猿人进步的体质特征,推翻了学术界曾把“大熊猫——剑齿象动物群”
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