昆明三中高届第二次月考.docx

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昆明三中高届第二次月考

昆明三中高2011届第二次月考

语文试卷

本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共6页。

在答题卡上作答。

第I卷

一、（12分，每小题3分）

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．松柏／柏油　　攒射/万头攒动　　数见不鲜／寡廉鲜耻　半身不遂/称心遂愿

B．伛偻／佝偻　嚼舌/咬文嚼字　方兴未艾/期期艾艾　箪食壶浆/食古不化

　C．幽咽／下咽　　泥沙/拘泥固执　　应有尽有/应运而生　　大腹便便／便宜从事

D．关卡／卡壳　　量杯／量体裁衣　家给人足／补充给养　　畜养牲口／六畜兴旺2.下列词语中没有错别字的一组是

A.肄业睥睨前倨后恭弥天大谎

B.涅槃泥淖一鸣惊人炫于名利

C.诀别窠臼山重水覆平心而论

D.狼籍阴庇铁杵磨针脱颖而出

3.依次填入句中横线处的词语，最恰当的一组是

①“2011CCTV形象中国·非常自我造型·形象代言人选拔大赛”将在湖南拉开帷幕。

欲知详情，欢迎央视网站。

②曹操高陵的发现，了古代文献中对曹操高陵的位置、曹操所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可信的。

③多年以后，我们也依然会记得高中三年的美好时光，我们终将分离。

A.登陆验证虽然B.登录印证虽然

C.登录验证即使D.登陆印证即使

4.下列各句中，没有语病的一句是

A.《图片报》评出了德甲新赛季六轮后迅速蹿红的“十大新星”，其中三人即将被召入新一届的德国国家队。

B.上海世博会10月18日至22日举行的香港活动周，为游客安排了包括音乐、舞蹈、电影、时装表演以及智能卡先进应用科技展览在内的一连串内容。

C.只要顾客走到她的柜台，她就会送去亲切的问候，凡是真心买东西的顾客，她主动当好参谋，决不会空手而归。

D.大会期间，广大代表认真阅读领会《政府工作报告》的实质精神，提出了许多具有建设性的意见和建议。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成5—7题。

扁平时代的写作

美国学者托马斯·弗里德曼几年前推出《世界是平的》一书，认为因特网的廉价推广，促成了技术、资本、信息三个“民主化”同时到来，深刻改变着世界经济发展的方式和格局。

他是一个敏锐的观察家，但谈得不够多和不够深的是文化，其中包括文学。

“民主化”的文学是否可能？

如果说“民主化”意味着一个有核心、有级差、有组织的塔状结构，让位于一个无核心、无级差、无组织的面状结构，那么这一前景是否值得万众欢呼？

或者是否仅仅值得欢呼？

这当然是更为复杂的一个问题。

一个“扁平”的世界里众声喧沸。

从原则上说，由编辑、审查、批准一类关卡所组成的文化权力体系几近瓦解，每一个IP地址自由发声，都可能成为强大的文化媒体。

不过问题的另一面，是胡说比深思容易，粗品比精品多产，优秀者至少没有数量上的优势。

文化产量中庸质与恶质的占比大大攀升，低端文化产能不仅无法淘汰，还可能日益滚大和坐大。

一些优秀作品即使生产出来，也可能在过量的文化淹没中，在受众们暴饮暴食式的阅读之后，在食欲不振的这些快餐者们那里，出现影响力的严重折扣。

一旦肠胃已经吃坏了，再多的良药也都无济于事。

一个“扁平”的世界里多数为王。

在一般的情况下，有些潮流可以修复民众良知，是真理的脱颖而出；有些潮流泯灭民众良知，是泡沫和垃圾的霸道横行。

但不管是哪种情况，多数人的理解力构成潮流的边界，那么大众型和通俗化的真理尚有机会，而冷门的、偏僻的、艰险的、高难的——又常常是重要的文化探索，则可能缺氧。

一种品质趋下的文化诱导机制，在这种情况下几乎难以避免。

一个“扁平”的世界还有易破难立的特点。

特别是自18世纪启蒙运动以来，敬畏感随着上帝一同消失。

叛逆比服从更流行，权利比责任更动心，无论左右翼都造反成癖，在获得解构主义一番学术装备后更是见立必破，打倒一切。

越来越多的迹象表明，一旦失去文化的约束和引导机制，一个扁平的世界就是没有方向的世界，是无深度和无高度的世界。

即使有成打的托翁和莎翁再世，他们通常也形同刺猬而不是狮子，是暗燃而不是火炬。

中国互联网络信息中心2008年的统计报告显示，高达47％左右的公众已经不信任或不太信任网络。

时值二十一世纪，人类有了前所未有的文化自由选择权，但为什么从这时起人类倒变得如此犹疑不定、六神无主、手足无措、茫然无计，竟找不到自己真正信赖和需要的东西？

如果人类长期处于这样一种文化消费中的自我分裂和自我对抗，那么这种所好即所疑、所乐即所耻、所爱即所憎的左右两难，是不是一种文化狂欢之下的精神死机状态？

也许需要重新启动，重新确定一个方向。

一个重建精神价值的方向。

这需要很多人的共同努力，重建一种非权力化和非利益化的文化核心、级差以及组织，即文明教化的正常体系。

是的，在这里我愿意重新使用“教化”这样一个词，在人类几百年来钟情于“自由”一词以后，在有效教化与宽幅自由互为条件的奇诡历史之中。

5．下列对“扁平时代的写作”的理解，不符合文意的一项是　

A．文学“平易民主化”可能意味着一个无核心、无级差、无组织的面状结构被一个有核心、有级差、有组织的塔状结构取代。

B．粗品比精品多产，优秀作品在数量上没有优势，并且影响力降落。

C．容易失去文化的约束和指导机制，缺乏方向、深度和高度。

D．拥有文化自由选择权，但缺乏文明教化的正常系统。

6．下列说法中不符合文意的一项是

A．《世界是平的》作者托马斯·弗里德曼认为，世界经济发展的方式和格局随着因特网的廉价推广以及技术、资本、信息三个“民主化”的同时到来而发生着深刻改变。

B．每一个IP地址自由发声，都可能成为强大的文化媒体，因此，由编辑、审查、批准一类关卡所组成的文化权力体系几近瓦解，优秀作品被低端文化淹没。

C．如果多数人的理解力构成潮流的边界，大众型和通俗化的真理可能被接受，冷门偏僻、艰险高难但又十分重要的文化探索则容易被冷落。

D．自18世纪启蒙运动以来，人们少了几分敬畏，多了几分叛逆，无论左右翼都造反成癖，以至发展到见立必破，打倒一切。

7．下列对本文作者的观点表述有误的一项是

A．扁平时代的写作众声喧沸、多数为王、易破难立。

B．扁平时代的写作缺乏文化的约束和引导机制，显得无方向、无深度，无高度。

C．在扁平时代，人类找不到自己真正信赖和需要的东西，文化狂欢之下的精神处于死机状态。

D．扁平时代的写作需要启动、确定一个重建精神价值的方向，需要很多人的共同努力，重建文明教化的正常体系。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8—10题。

帆山子传

真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。

帆山子，其别号也。

性不羁。

读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。

尝曰：

“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。

或下一令曰：

途遇彼姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：

归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。

何也？

一情中所有，一情中所无也。

善为学者，务究大义而顺人情以设教。

”其持论快彻，大率类是。

余每至邗江，必招与俱。

帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。

尤长于说往事，叙先贤遗迹。

凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

身短而髯，圆面。

终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。

逡巡有耻，遇人无机心。

假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。

居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。

几上罗列图书、珮环。

椭狭零星，手自摹拭。

见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：

“吾何与哉？

《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。

”其风趣如此。

论曰：

庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。

年七十四而终。

闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。

自称无方之民，其信然矣。

其挚友江吟香，素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱，设位，祀之于江上佛舍。

帆山，其一也。

呜呼，仁哉！

（选自《袁枚全集》，有删改）

注：

①嗢噱（wàjué）：

笑谈，笑话。

②金夫：

有钱有势的男子。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．其持论快彻彻：

透彻

B．叙先贤遗迹遗迹：

留下踪迹

C．圣人诏我矣诏：

教导

D．自称无方之民无方：

不行礼义

9．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是

①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也

②扼腕而谈，汩汩如倾河

③腾其口抑扬而高下之

④逡巡有耻，遇人无机心

⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾

⑥椭狭零星，手自摹拭

A．①②④B．①③⑤

C．②④⑥D．③⑤⑥

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。

C．文章结尾称赞帆山子有仁爱之心，在他死后，他的好朋友江吟香，每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。

第II卷

四、（23分）

11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。

（3分）

（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。

（4分）

（3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。

（3分）

12.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

（8分）

夜归周密

夜深归客依筇行，冷燐依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

[注]筇：

此代指竹杖。

（1）本诗是怎样以“夜归”统摄全篇的？

结合全诗简要赏析。

（4分）

（2）“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情？

请简要赏析。

（4分）

13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（两题中任选一题作答）（5分）

（1）长太息以掩涕兮，。

（屈原《离骚》）

谨庠序之教，，颁白者不负戴于道路矣。

（《孟子》）

青泥何盘盘，。

（李白《蜀道难》）

风急天高猿啸哀，。

不尽长江滚滚来。

（杜甫《登高》）

（2）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

。

（苏洵《六国论》）

老当益壮，？

，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》）

，，卷起千堆雪。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

五、（22分）

阅读下面的文字，完成14—17题。

寂寞天鹅美

肖黛

（1）寂寞有时是一种异常美的境界。

若从最远处窥望湛蓝的深湖，似乎会让人感到是很难进入的。

一切景物，在翩翩舞动的天鹅的翅膀下浮游，残雪斑斑，落在天鹅们的身上，也落在长诗短歌般的山水之中。

天鹅瞄着湖泽，优优雅雅地舒展公主似的形影，感到不寻常的惬意。

偶间，有庄重的王子腹收羽毛，将背骨挺得笔直，向公主显现英俊洒脱。

它们同临一泓湖水，有时心怀幽情，恪守行规，有时也会意会神，雌雄彼此调护。

甜柔、富有人情味，一种神秘情绪的陶醉，让人悟得高洁和温和、妍丽和尊严以及雍容和自在的妙处。

（2）这湖水，是美神遗落的泪珠么？

（3）天鹅就依这湖水而栖身，生于斯，长于斯。

它们拒绝与狂风险浪共存的一切，拒绝兵器相击的声音，拒绝车马被役而招致的铁穿鼻蹄钉掌的束缚，拒绝金银珠宝在颈间的羁勒，拒绝任何形式的人工雕饰。

它们无声无息地存在；它们存在的价值是为大自然的宁静，亦是为万物的和谐。

只有到了同生命揖别的时候，它们才会吟出听不真的一曲挽歌，渐渐缓缓地幻化于殷勤的清澈里。

（4）一生寂寞，一死寂寞，生死皆美。

（5）或许有人专门注意过天鹅平常的鸣叫，有形之嘹唳，有声之铿锵，却很难有人注意天鹅的秀目，忽略以至冷落了和人同样重要的心灵之窗。

天鹅的眼睛极少斜扫四周，蛋黄色的一圈，细致的宠着瞳光的自信，且有慈爱、宽容和娇媚从那里发出昭示。

它们从来就不习惯眯起双目蹙额看人，而人却从来就靠眯起双目蹙额看它，因为人总是在很远处透过烟波翘首望它的。

（6）如若人被人如此看着，难免发生疑窦，难免会花费些时间去揣摩。

是被鄙视了？

被妒嫉了？

被记恨了？

还是被怜悯着呢？

难免会感到受了某种伤害而久久或至少片刻不能宁静。

于是便拓展人所兼备的最强的语言能力，街头巷尾，饭后茶余，有高吭长喧的，有俯耳贴鬓的。

一时间热闹纷繁，难分谁的喉管粗细，难辨谁的口音地道……有情话，有恶语，有事实，有谣言，当然会有些铭言，有些忠告，慷慨激昂，热腾澎湃。

为了维护也好，为了谴责也罢，把一个原本就喧闹的世界染濡得愈发喧闹，虽然一个没有争战的世界是人们共同向往的。

（7）寂寞呵，寂寞离人是多么遥迢。

（8）但，耐得住寂寞的人仍是有的。

汪曾祺先生有书《沈从文的寂寞》，文中说，寂寞是一种境界……沈从文笔下的湘西，总是那么安安静静的，边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家咀也是这样。

汪先生言，从某个意义上，可说寂寞造就了沈从文，他的四十本小说，是在寂寞中完成的，他所希望的读者也是“在多种事业里低头努力，很寂寞地从事于民族复兴大业的人。

”安于寂寞是一种美德。

寂寞的人是充实的。

（9）时下生活的风尚，亦如湖水般的湛蓝。

建设，发展，和平，安定。

人们假如真想听清美丽的天鹅在揖别生命时，为自己挽歌的词意，那就是——拒绝是半个生命，索取是半个死亡。

（10）寂寞天鹅美。

14．文章第一段描写了天鹅怎样的生存状态？

在全文中有什么作用？

（6分）

15．试简要分析第7自然段在文章中的作用。

（5分）

16．从文中看，人怎样才能耐得住寂寞？

试分条概括。

（4分）

17．文章综合运用了描写、议论和抒情等多种表达方式，试简要分析。

（7分）

六、（15分）

18．请把下面语段中画线的长句改写为三个单句。

（可增删个别词语，但不得改变原意）（5分）

已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由的2010年上海世博会主题口号“城市，让生活更美好”实际上来自古希腊最博学的学者亚里士多德。

他说，人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。

19．下面一则征稿启事在语言表达、标点等方面有四处不当，请指出并予以修改。

（4分）

征稿启事

《青苗》是我校文学社自办的期刊，它的发展离不开同学们的大力支持，所以本刊诚邀同学们踊跃投稿，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。

从本学期开始，本刊将增设《真我风采》栏目，希望同学们不要敬谢不敏。

来稿要求：

严禁抄袭，但可以是公开发表过的；体裁、题材不限；请写清作者姓名及所在班级。

文稿请投到《青苗》编辑部稿件箱，或直接送校刊总编杨老师处。

《青苗》编辑部

2010年12月15日

20．2010年1月9日，余秋雨、肖复兴、秦文君、黄蓓佳、梁晓声、赵丽宏、史铁生、铁凝、曹文轩、韩寒等十位作家当选“全国中小学生最喜爱的当代作家”。

请你从中选择一位你喜欢的作家，写出他（她）的一部（篇）作品名称，并为他（她）写一段颁奖词，至少使用一种修辞手法，不超过60个字。

（6分）

七、（60分）

21.阅读下面的材料，根据要求作文。

欣赏，指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬。

欣赏，是一种鼓励，是一种美德，是一种尊重，是一种气度；欣赏更是一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

我们可以欣赏别人，也可欣赏自己，还可以欣赏事物。

每个人都应该学会欣赏。

请以“学会欣赏”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：

①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。

昆明三中高2011届第二次月考语文试卷参考答案

1．Ｃ（Ａ．bǎi/bǎi　cuán/cuán　xiān/xiǎnsuí/suì

Ｂ．lǚ/lóu　jiáo/jiáoài/àisì/shí

Ｃ．yè/yànní/nì　yīng/yìngpián/biàn

Ｄ．qiǎ/qiǎliáng/liàngjǐ/jǐxù/chù

2.AB.眩于名利C.山重水复D.荫庇

3.B

（1）［登陆］比喻商品打入某地市场。

［登录］注册。

是指计算机用户输入用户名和密码，取得网络系统认可。

（2）印证：

证明与事实相符合。

验证：

通过试验得到证实。

（3）虽然，表示是必然的事实，转折关系；即使，假设关系。

4.BA.“蹿红”就是“迅速走红”，重复累赘，去掉“迅速”；C.“绝不会空手而归”残缺主语；D.“阅读精神”搭配不当。

5．D

6.B

7.C

8．B（旧事，往事。

“迹”意为事迹。

）

9．B①思想不受束缚，③臧否古人，率性而为，不受束缚，⑤衣着随意体现其不受束缚。

②言其善谈，④言其为人节制、自尊、坦荡，⑥言其爱洁净。

10．C（“呜呼，仁哉！

”是作者赞叹江吟香的话。

张冠李戴）

11．（10分）⑴帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念的束缚。

（“卒”1分，“为……所”1分，基本意思1分）

⑵善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。

（“为学”1分，“务”1分；“究”1分，“设教”1分）

⑶寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。

（“假馆”1分，“可”1分，基本意思1分）

12.

（1）本诗写景扣住“夜”字，写情扣住“归”字。

首句直接点明“夜深”，刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态。

再以“冷”、“萤”、“月”等,渲染夜色凄凉，以夜深仍在田塍中孤身前行,表现出归家心切。

末句以深夜犹见“补衣灯”的画面收束全诗，与先前的艰难和凄清形成反差，烘托出游子深夜归家的复杂心情。

（2）这幅画面描绘的是诗人想象（见到）的情景：

竹篱茅舍中，一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来。

青灯之下，诗人日思夜盼的妻子（母亲）正在一针一线地缝补着衣服。

怀乡思归的急切，家中亲人对游子的关切和思念，正从画面中流溢出来。

13.略

14．（6分）描写了天鹅优雅惬意、庄重洒脱、恪守行规、会意会神、彼此调护的甜柔、富有人情味的生存状态。

（4分）为下文展开议论和抒情提供鲜活的现实依据。

（2分）

15．（5分）

（1）承上启下，（2分）由人世间的纷繁喧闹而发出感慨，写出了人难以达到寂寞的境界，由此过渡到下文写耐得住寂寞的人的难能可贵。

（3分）

16．（4分）远离世俗的争斗，拒绝尘世的束缚，不受物质利益诱惑，追求坦荡自然的生活。

（每点1分。

）

17．（7分）

（1）作者描写了天鹅和谐、宁静的生活状态，抒发了对天鹅寂寞之美的赞叹，并由此阐明了天鹅寂寞之美产生的根源；（4分）

（2）形象描写了人世间生活的喧嚣和争斗，与天鹅寂寞之美形成对比，抒发了作者对寂寞之美的向往和呼唤。

（3分）

18．（5分）①“城市，让生活更美好”是2010年上海世博会的主题口号。

②这个口号已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由。

③它实际上是来自古希腊最博学的学者亚里士多德。

（每句1分，与下文衔接2分。

）

19．（4分）

（1）“诚邀”，诚挚地邀请，不合语境，可改为“真诚欢迎”。

（2）“鼎力”是“大力”的意思，敬词。

可改为“竭力”或“尽力”。

（3）将“《真我风采》”的书名号改为引号。

（4）“敬谢不敏”，表示能力不够，难以胜任而恭敬地予以辞谢。

也表示辞谢对方的邀约，不能从命。

多用作自谦。

改为“错失良机”。

（4分，每处1分。

）

20．（6分）（代表作1分，颁奖词5分，其中修辞2分，表达3分。

超过字数酌情扣分）

赵丽宏：

《为你打开一扇门》《致文学》。

是缘分，也是幸运，多篇作品入选教材。

是汗水，也是智慧，数部集子成就人生。

余秋雨：

《文化苦旅》《行者无疆》《山居笔记》。

（1）借他一生文化苦旅行无疆，寻觅中华笛声何处叹千年。

（2）他因创造文化的历史而载入历史；他因反思历史的文化而唤醒文化。

梁晓声：

《雪城》《今夜有暴风雪》。

（1）他在那片神奇的土地里追逐青春的年轮，他在当代沉静的雪城中反思生活的暴风雪。

（2）他既是平民代言人，更是灵魂工程师。

史铁生：

《我与地坛》《秋天的怀念》。

残缺的身体健全的心灵，交织出的是绚烂的人生。

他用文学超越生命中的苦难，又以苦难点亮他人的心灵之灯。

肖复兴：

《早恋》《青春梦幻曲》《学会感恩》。

他用视野宽阔的思想引导教我们学会感恩，他用循循善诱的方法指导带我们感悟青春。

秦文君：

《男生贾里》《女生贾梅》。

她的作品是寒冷季节里最让人感动和温暖的礼物，她用爱为每一个孩子创造幸福的快乐童年。

曹文轩：

《前方》《草房子》。

他是研究文学的大学教授，是精品迭出的高产作家，更是亲近生活的青年文学教父。

铁凝：

《永远有多远》《哦，香雪》。

她在文学的梦幻里寻找永远，她在飞翔的天空中捕捉童真。

韩寒：

《三重门》《长安乱》《杯中窥人》。

犀利的语言，是铁肩担道的社会担当；率直的性格，是向往自由的心灵追求。

附参考译文：

真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名燉，字周南。

帆山子是他的别号。

他性格不受约束。

读经书都能通晓，却终不受前代儒士观念的束缚。

他曾经说：

“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理（人性、人性天理），都是错误的。

假如下一道命令说：

路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令说：

回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。

为什么呢？

一个是人的性情中所具有的，一个是人的性情中所没有的。

善于学习的人，一定要推求大道理而顺乎人的性情来实施教化。

”他的论说痛快透彻，大概就像这样。

我每次到邗江，一定叫他来作伴。

帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。

他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。

凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。

帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。

一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。

举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。

寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看（变化）了。

他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。

几案上摆放着图书、玉佩，各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。

见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：

“我哪里是真要做什么？

《易经》上说‘见金夫，不有躬（见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已）’，这是圣人教导我的。

”他如此风趣。

评论说：

庄子有“人貌而天（虽具有人的形貌却负载着天的精神）”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。

他七十四去世。

听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。

他自称是不行礼义的人，确实是这样。

他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边佛舍祭祀。

帆山子就是五个人中的一个。

呜呼，真仁爱啊！

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