全国高考语文人教新版特色专题论述类文本阅读讲义教师版.docx
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全国高考语文人教新版特色专题论述类文本阅读讲义教师版
论述类文本阅读
知识集结
知识元
论述类文本阅读
知识讲解
一、论述类文本阅读的五大题型
词义(概念)理解,句意理解,文意理解,线索筛选,据文判断。
命题特点
1.第一类题多为概念定义(词语理解),常见错误要么不符合概念定义的基本格式(A是B),要么不属于概念定义的范畴或者不全面。
2.第二类题多为“符合”(或不符合)原文意思一项,是在原文中抽出一些句术偷换概念或者扩大范围(没印象的快去翻前几篇阅读,里面都有讲呀~),把原文意思咬文嚼字的改造一下给考生挖个大坑,就等着大家一个接一个的跳进去,这类题型只需要仔细对比含义概念,前后逻辑即可,无需分析就能找打答案。
3.第三类题一般是选出对某一主干句意思的理解或错误的一项,这就要求迅速找到原文对应的段落,分析出立意要点,再与题干意思进行比较。
综合判断出正确答案。
4.第四类题是找出推断正确或者错误的一项(多为错误),出题老师一般惯用“作案手法”是从原文中摘出一两个句子用来做题支,将题支后半部分做一番改造。
既然是“推断”,那么错误的地方一般都在后半部分。
这就需要对原文段落的理解对比判断,不过需要注意的是这类题型如果有包含绝对性词语的,一般都是错的。
二、解题步骤
通用的解题步骤:
读—审—找—比
1.读,读原文。
吃透原文,找出段落观点和全文表达核心。
快速阅读全文,把文章中一些带有修饰限制性词语用铅笔画出来。
用铅笔画出重点线索并做标记,可以帮你快速理解文章核心。
2.审,审清题干。
明确找出题干要求是什么(正确或者不正确…)
做题的时候小心“陷阱”审清题干,判断因果,句式总结。
3.找,找原文。
快速通读原文后,根据选项找到对应的段落。
既确定阅读区间。
4.比,比文题。
将选项与阅读材料中的句子仔细比较。
找出差异,判断对错。
①形同意同 (文章中直接能找打答案)
②形异意同(有所转换,实际上是一样的)
③形似意异(大坑都在这种题型,感觉一样,怎么一做就错!
)
解题操作套路:
快速通读全文→快速浏览问题→找到文章核→开始答题→在文章中找答案。
三、具体问题具体分析
(一)对文中重要概念含义的分析与理解
“重要概念”是指那些含义丰富、深刻,能够蕴含文章重要思想、体现作者观点态度的概念。
通常指:
①体现全文主旨的关键概念;②体现作者意图或感情倾向的概念;③重点代词的指代内容;④有深层含义的词语。
理解重要概念的含义,往往是指理解其深层内涵、隐含义和语境义。
这一考点的设题重点一般是:
①概念术语类词语。
这类词语多指在阅读文本中处于核心地位的概念或术语,它们常常是文章的写作对象。
对这类概念的考查以理解为主,要求正确把握概念的内涵或外延。
②指代类词语。
考查对具体语言环境中代词指代内容的理解和指代范围的把握,以弄清其具体含义。
对文中重要概念含义的分析与理解,几乎每年各省市的考卷都有所涉及,考查频率较高,而且大都以选择题的形式出现。
解题注意事项:
1.审清题干要求,看清是选正确的一项,还是选不正确的一项。
2.对概念含义的考查,命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷阱,所以一定要抓住概念的本质特点进行判断。
3.对概念的理解,还要抓住概念含义的外延,不能宽泛,也不能缩小。
重要概念是作者论述说明的重点,要注意把握它与其他相关概念的联系,尤其注意辨别相近概念之间的区别。
4.联系语境理解。
对概念的理解,要看其所在的句子,从而判定概念的内涵。
具体而言,即将各个选项还原到原文,找到对应的文字,一一对照。
主要看选项与原文所阐述的概念的本质特征是否一致;如果改变了,则要看是语言形式改变了,还是概念的本质特征改变了。
(二)对文中重要句子含意的理解与把握
“重要句子”是指对语段、意义层次、篇章结构等的内容或形式起着决定性作用的句子。
主要包括:
①从内容上说,指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句,能揭示文章题旨或主旨(文眼)、概括段意的句子。
②从结构上说,指能领起后文或收束前文的句子,能承前启后的过渡句。
③从表达方式上说,指那些比较含蓄的、有深层含意的语句。
④从修辞上说,指运用了比喻、对比、象征等手法的句子。
⑤从位置上说,指段首的观点性、提示性或引导性的句子,段末的總结性、论断性的句子。
这类试题或结合有关句子设置选项,或针对具体句子要求理解其含意,常见的设问形式主要有:
①结合文章内容,简要阐释某句的深刻含意;②从文中看,某句指的是什么;③依据某段文字,如何理解某句话,等等。
常见设误方式有:
扩大或缩小概念范围,混淆与其他概念的关系,更换句子的修饰、限制成分等。
对文中重要句子含意的理解与把握,在每年各省市的考卷中也经常出现。
解题技巧:
1.由词语而句子,即抓住关键词语,理解句子含意。
首先找到主要句子中的关键词,将对句子的理解缩小到对词语的理解,再弄清词语与词语之间的关系,最后根据关键词来理解句子。
这些句子一般都不太长,关键是句中个别词语用得别致、有特色,使整个句子显得非同一般。
所以,只要抓住了关键词语,整个句子的含意也就很好理解了。
2.由位置而句子,即根据句子所处的位置,理解句子含意。
有些句子所处的位置很独特,或在文章开头,有总领下文的作用;或在文章中间,有着承上启下的过渡功能;或在文末,概括总结全文,揭示某种意义。
对于这样的句子,一定要根据它的位置来分析,准确把握其含意。
3.由形式而内容,即根据句子的结构或修辞手法,理解句子含意。
句子的结构和其所用的修辞手法,也是我们理解句子含意的重要依据。
对于长句,可以根据它的成分构成、分句间的关系来理解句子含意;对于使用了修辞手法的句子,要结合修辞手法的作用来理解分析句子含意。
4.由篇章而句子,即结合上下文,理解句子含意。
在一定的语言环境中,句子才能产生一定的意义。
理解句子含意,当然要把句子放在具体的语言环境中去分析。
5.客观性题目,要将选项与原文进行细心比照。
具体来说,应注意以下几个方面:
①符合文意,即将每一个选项逐一进行比照,比照该选项与原文意思是否相同。
②符合题意,即在判断选项符合文意的前提下看看该选项是否符合题干的意思。
③排除陷阱。
命题人常常通过设置陷阱的方式对考生进行干扰,考生应了解命题人设置陷阱的方式,适当地进行排除。
解题时,要认真对照原文,核查每个选项有没有或增加或删减或偷换词语,是否犯了强加因果条件、随意判断、以偏概全等错误。
(三)对文章内容的理解和分析
1.“筛选并整合文中的信息”主要考查辨别、筛选并整合文中重要信息的能力。
“筛选并整合文中的信息”是高考的一大重点,经常在各省市考卷中出现。
做此类题目时要准确把握作者的基本观点,把握文章的主要内容与思想倾向,用探究概括的思维方式进行整合。
(1)命题角度主要有:
①文章的基本观点、最新知识和基本概念。
文章论述的基本观点、最新知识和基本概念是一篇文章的主要价值所在,也是阅读时首先要关注的地方,要注意辨析、筛选出这些内容包含的深层意义。
②阐述重要概念、知识的材料。
论述类文本中,对概念的解说、知识的阐述大多采用事例说明的方法。
有时对有关材料进行的辨别或评价,表现在阐述的多样性和复杂性上,这是理解文章的关键和难点。
要在抓主要信息、把握概念本质特征的基础上理解文章、具体辨析、认真筛选信息。
③体现作者观点或作品主旨的句子。
文章的语言材料中往往蕴含着作者的思想倾向、观点态度等,如在作者的评说中一般蕴含着文章的主旨,在对事物的评价中体现着作者的观点。
(2)解题步骤:
①把握全文主要内容。
“筛选并整合文中信息”涉及的内容范围一般比较大,所以把握全文主要内容是基础。
具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。
②把握题干,确定答题区间。
明确题干要求后,要回到文本上来,迅速找到对应区域,找准与试题选项对应的原句,将选项直接与原句挂钩、对照。
如果对应原句无法找到,就要根据命题意图,提炼对应区域的句意和文意。
③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项与原文语句内容在表述上往往有一定的区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,如夸大其词、以偏概全、无中生有、曲解原意、混淆是非、张冠李戴、偷换概念、因果倒置等。
做题时要认真核对,找出符合题干的选项。
2.“归纳内容要点”,指对具体的现象加以概括、抽象,得出几点认识。
(1)主要考查:
①概括、归纳文章的中心(或中心论点);②揭示写作文章的意义、价值、目的。
做题时,要从分析句子间的语境关系入手,揣摩文中的隐含信息,从材料出发,推求作者的表达意图,进而把握作者的观点态度。
(2)解题技巧:
①“去粗取精”,即紧扣材料中的关键语句,重点理解关键词、中心句、重点段,由点带面。
②“去伪存真”,即综合句意法。
有些文段,没有明显的中心句、重点段(句),我们就必须对每个独立句或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳。
③“紧扣题目”,在组织文字进行表述时,要紧扣题目要求。
要有针对性,并注意回答角度、词句来源(有的要求用原文语句,有的要求用自己的话)、字数限制等。
3.“概括中心意思”,可以遵循从文内到文外、由客观到主观的原则。
①“抓住关键”。
对文章中心而言,文章的标题、开头、结尾,文中的抒情句段、文眼都是需要注意的关键部位。
文题常能反映作者的立意,从多个方面与文章中心相关联。
文眼更是作者思想情感的凝聚点。
只有抓住这些关键部位,才能更好地概括文章的中心思想。
②“综合归纳”。
从文章中分解出要点,归纳各层层意,进而提炼出中心思想,是一种传统的方法,也是概括文章中心思想最有效的方法。
③“纵横联系”。
作者的人生经历、思想状况和作品产生背景,甚至与文章运用的材料相关的一些情况,都是我们概括文章中心思想所不能不了解的。
这样的纵横联系可以帮助我们揣摩作者意图,对文章内容进行正确定位,从而概括出文章中心思想。
④“扣得分点”。
根据题目分值,扣住得分点,抓住有效信息,进行提炼与概括,分条论述。
(四)分析文章结构,把握文章思路
“分析文章结构,把握文章思路”,是指对文章结构进行分析,并在理解观点和材料之间的关系、分析段落层次之间的关系的基础上厘清行文的思路。
解题技巧:
1.粗读全文,看这篇文章主要谈的是什么问题,或者说了件什么事情,把握大致内容及作者的倾向,分析观点与材料的关系。
这一步的作用是把握文章全貌。
2.以段为单位仔细读,用简明的几句话把段意表述出来。
这一步的作用是把几百上千字的文章浓缩成几句话,显露出文章的脉络。
3.分析段落的内在联系,划分文章层次。
这一步的作用是厘清脉络,把握全文的结构。
根据本论部分各分段所用材料的性质、角度,我们要分清它们是并列结构、对照结构,还是递进结构;也可根据观点和材料的性质、角度来判断,引论、本论、结论三者之间是总分式结构(总—分,总—分—总,分—总),还是破立式结构(先破后立、先立后破、边破边立、破中有立等)。
4.寻找标志性词语。
(1)关联词。
如表并列的“和”“并且”“以及”等;表递进的“而且”“甚至”等,表转折的“然而”“但是”“不过”“其实”“与其相反”等;表因果的“因为……所以……”“之所以……是因为……”等。
(2)顺序词。
顺序词能表示主次轻重或问题的几个方面,如“首先、其次、再次”“第一、第二、第三”“一方面……另一方面……”“此外”“同时”等。
(3)总结词。
“总之”“由此可见”,一般表示是分总关系。
5.寻找关键语句。
论述类文本常用各类句子来提示文章内容之间的关系。
如设问句表示领起下文,展开下一层的论述,“另一方面”表示下文与上文存在并列关系,“总而言之”表示由分到总或得出结论;还有起统领作用的领起句、总起句,起总结作用的小结句,起承上启下作用的过渡句,以及前后呼应的句子、各段的中心句等。
(五)对文章内容的分析与推断
1.对文章内容的分析与推断,要求学生在充分理解并正确把握文意的前提下,根据阅读材料的内容,进行合理的推断和想象。
有时候,阅读材料没有直接给出现成的结论,这就要求根据文章已有的内容进行分析,然后做出合理的推断和想象,这既是分析的过程,也是推断的过程。
考查内容包括:
(1)对文中明确提出的观点进行分析、阐释或评价。
(2)对文章没有直接给出的结论进行推断。
(3)对作者在文章中对事件发展趋势所做的暗示进行推断、想象。
(4)将作者对某些观点或现象的看法,或对某些事物的评价、态度进行提炼、分析、概括,进而做出推断。
2.分析与推断四妙招:
(1)全面深入地把握文章内容,针对题目选项,做出合情合理的分析和推断。
立足文本,整体解读。
虽然一些推断题中的观点无法直接从原文找到,但是只要依据文本,在整体解读的基础上进行细致的分析,还是能够找到正确答案的。
(2)分析材料,把握观点。
论述类文本运用的材料包括事实材料和征引的文献资料。
分析这些材料,正确理解其本身的含义和其在文中的作用,便成了把握文章思想内容的重要手段。
(3)比较印证,辨析正误。
要把选项中的内容与原文的相关词句进行对照印证,认真加以辨析,找出细微的区别,从而分析它们在表意方面存在的差异。
(4)梳理信息,准确判断。
在分析文章的中心内容、把握作者的基本观点和态度的基础上,梳理有关信息,如有些内容是文本有的,有的内容是文本没有的,属于命题者强加的;有些内容是作者的观点,有些是别人的观点。
此外,还要识别陷阱,辨清关系,如部分与整体、或然与必然、已然与未然、原因与结果、前期与后期等,全面整合,从而做出准确合理的判断。
例题精讲
论述类文本阅读
例1.阅读下面文章,完成后面各题。
作为中国书法史的高峰,魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的。
儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态,并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合,最终成为中国书法的典范。
在先秦的儒家思想中,艺术与道、德、仁相辅相成。
但这之后发生了变化,艺术的地位日趋下降,到西汉《礼记•乐记》就变成“德成而上,艺成而下”了,书法也由此而被视为“小道”“末技”。
所以,当汉末书法发展出现第一次自觉时,士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为,立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判,东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。
赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使书法的发展有了厚重的思想基础,为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。
魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期,而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。
自两汉开始形成的经学传统,对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。
魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后,如颍川钟氏、河东卫氏等。
颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕,但无一例外都是当时著名的儒生,并因为精通儒学而对士林产生较大影响。
魏晋时期,这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开,即使后来天下大乱家族迁移,这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。
魏晋时期,世族门第成为儒学和书法传承发展的共同载体,书法的发展处处彰显儒学精神。
书法在各家族中没有成为纯粹的艺术,而是具有一定的文化属性,并按照家族儒学精神的引导向前发展。
汉魏之际最有名气的书法文化家族是颍川钟氏,这个家族是非常典型的儒学世家。
在书法上,钟繇对当时新出现的楷书进行了规整,他将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理,使书法向着方正典雅的方向发展,这非常符合儒家中和的美学思想。
中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之,他创造了中国书法的高峰和典范。
在王羲之身上,书法与儒家文化完美地融为一体,即使受到道家思想影响,也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收,其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。
草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过,在后世书法史上,草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地,它始终坚守在一定的礼法范畴内。
正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格,并为后世书家尊崇和膜拜。
从这个意义上讲,魏晋书法对于儒学精精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。
(摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.先秦儒家思想中,艺术的地位和道、德、仁相当,后来艺术的地位逐渐下降,而书法的地位更是在艺术之下。
B.赵壹的《非草书》规整了处于起步状态的草书,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使魏晋时代书法达到了高峰。
C.魏晋时期,在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族,在天下大乱家族迁移时,始终没抛弃礼法。
D.魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学,都是当时著名的儒生,因此颍川钟氏、河东卫氏成为了魏晋时期的新兴家族。
【答案】C
【解析】
题干解析:
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章开头提出的中心论点,阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。
B.文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例,论证了草书的危害。
C.第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系,世家大族对传承儒学有重要作用。
D.文章举钟繇和王羲之的例子作为论据,论述了书法的发展了与儒学精神的紧密的关系。
【答案】B
【解析】
题干解析:
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.在汉魏之际的钟繇对当时新出现的楷书进行了规整,使得书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。
B.除出现之初,草书在后世书法史上始终坚守在一定礼法范畴内,从来都没突破儒学精神的束缚而进入无拘无束自在境地。
C.著名的书法家王羲之,不仅将书法与儒家文化完美地融为一体,而且把儒家和道家逐渐融合在一起,创造中国书法高峰。
D.魏晋书法因为儒学精神的存在,具有了一系列优秀的文化品格,它对儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。
【答案】C
【解析】
题干解析:
【解析】
题干解析:
例2.阅读下面的作品,完成下题。
从脸谱说起
叶秀山
脸谱在京剧艺术中不可或缺,实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。
不过,以前也常听批评家在贬义上使用这个词,说人物没有个性,有公式化、概念化的毛病,则斥之曰“脸谱化”。
其实,脸谱与概念、公式是完全不同的。
概念、公式是抽象的,但脸谱却不能归结尾抽象。
我想,批评脸谱公式化、概念化的,其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
“谱”有标准、准则的意思。
我们常说某人说话、行事“没谱”,是言其做事说话不遵守一定的规则,无法沟通、交流,也无法理解。
“谱”是要大家都能遵守的,没有规矩,不成方圆。
“谱”还有谱系的意思。
谱系是历史性的,是一种传统。
历史不同,传统不同,谱系也就不同,于是有各种不同的家法、流派。
京剧的脸谱,也有不同的家法,同样是曹操的脸,勾画上也是大同中有小异。
此外,凡称“谱”的,都是有待去实现的。
“谱”自身是实践的“本”,好像是个具有普遍意义的设计方案。
光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”,要成“活某某”,还看演员如何去演。
现在书店里有许许多多菜谱,分属各种不同的菜系:
四川的,淮扬的,上海的,广州的……但菜谱不是菜,不能吃。
菜谱给人一个规范,有的很详细,看起来也很死板,如加盐多少,文火炖半个小时等等。
这个指标,对于普通家庭主妇而言,是帮助她做出中等水平的菜肴来,不至于不堪入口。
但厨艺上乘,在于把握火候。
火候,是一个综合性的分寸,不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的,到一定起锅。
“火”曰“候”,乃是一种征候,是靠操作者的经验体会感觉出来的。
把握火候不是理论性的,而是实践性的,因而不仅仅是实用性的,而且是艺术性的。
就实用性而言,做出来的菜,有个中等水平,能吃就行;但就艺术性而言,火候是必须掌握的。
舞台艺术中也有火候,是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来,是要艺术家把这些“谱”用活了,塑造出活生生的人物形象来。
像厨艺一样,舞台上也有中等水平的演员,他们按部就班地把各种“谱”“做”出来,就算是完成任务,刻苦的也会用相当的功夫,就是缺少一点灵气。
像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的,而是艺术家的一种创造。
然而,就道理上来说,各种“谱”,并不是要限制人的创造,而只是要使人创造得更好。
做不好菜不能怪菜谱,演不好戏不能怪各种程式,人物没有个性也不能怪脸谱。
再往深里说,各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才,而且还可以防止天才的流产。
“谱”规范着那不易规范的天才,使其不仅有天才,而且有成就。
记得几十年前奚啸伯先生对我们说,舞台艺术要做到“有规律的自由”,他的体会是很深刻的。
(选自《叶修山文集》,有删改)
1.文中“谱”的含义有哪些?
【答案】
①“谱”是人们遵守的准则、规矩。
“谱”是要大家都能遵守的,没有规矩,不成方圆。
②“谱”有谱系之意。
谱系是历史性的,是一种传统。
历史不同,传统不同,谱系也就不同,于是有各种不同的家法、流派。
③凡是称“谱”的都是有待去实现的,“谱”是自身实践的“本”。
【解析】
题干解析:
本题考查重点词语的含义,首先可以从文中筛选相关信息进行概括。
“谱”的含义主要集中在文本第3段,筛选相关内容有:
“谱”有标准、准则的意思。
“谱”是要大家都能遵守的,没有规矩,不成方圆。
“谱”还有谱系的意思。
谱系是历史性的,是一种传统。
历史不同,传统不同,谱系也就不同,于是有各种不同的家法、流派。
凡称“谱”的,都是有待去实现的。
“谱”自身是实践的“本”。
然后将这些含义分点分条概括即可。
2.请简要归纳文章第四段的论述层次。
【答案】
首先从书店里的菜谱说起,然后论述菜谱只是给人一个规范,运用菜谱必须把握火候,把握火候是实践性的,是艺术性的。
最后又谈到了“谱”上,谈到舞台艺术中也有火候,是艺术家把这些“谱”用活了。
【解析】
题干解析:
段落的论述层次即作者的论述思路,本题论述思路归纳范围在第4段,一般思路为“首先引出什么话题,接着具体论证什么,最后得出什么结论”,本段围绕“菜谱”分析层次即可。
3.请结合文章,阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。
【答案】
“有规律的自由”是指舞台艺术要有自由,但这自由是相对的,它需要遵守一定的准则、规矩,即文中所说的“谱”,而这准则、规矩又不是单调的、死板的,它需要艺术家通过实践,把握“火候”,把这些“谱”用活了,塑造出活生生的人物形象来。
【解析】
题干解析:
阐释“有规律的自由”的内涵,首先要明确中心词是“自由”,明确“自由”是什么,是艺术家在演艺过程中的一种状态和追求;然后分析“自由”的限制语“有规律的”,何为“有规律”,为何要“有规律”,这结合文本主旨进行分析及“谱”的含义去分析即可。
【解析】
题干解析:
例3.阅读下面的文字,完成下题。
谈审美移情
所谓移情,通俗地说,就是指人面对天地万物时,把自己的情感移置到外在的天地万物身上去,似乎觉得他们也有同样的情感。
当自己心花怒放时,似乎天地万物都在欢笑;苦闷悲哀时,似乎春花秋月也在悲愁。
当然,天地万物不会欢笑,春花秋月也不会悲愁,是人把自己的悲欢移置到了它们身上。
描绘此种移情现象的第一人是庄子。
《庄子·秋水》篇中,庄子看见鱼儿“出游从众”,于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上,觉得鱼在出游时也是快乐的。
庄子所述,是典型的审美移情现象。
然而,对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。
最早吧移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。
他们认为,我们对周围世界的审美观照,是情感的自发的外射作用。
也就是说,审美观照不是主体面对客体时的感受活动,而是外射活动,即把自己的感情投射到我们的眼
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