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晚清科幻小说的艺术表现
晚清科幻小说的艺术表现
晚清小说的艺术表现向来为人所批评[注1],不可否认的,就中国小说创作传统而论
,晚清小说在形式技巧上的确有其缺欠,但是瑕不掩瑜,晚清小说诚然有其艺术局限,
但亦自有其优越之处,尤其在新的小说技巧的引进与尝试方面,即显露其超越传统小说
的价值。
因此,对於晚清科幻小说的艺术表现,本文将针对科幻小说新文类的创作特徵
,分别探讨其在人物、结构与环境三方面的突出成就。
第一节 人物塑造
人物,是小说创作所描写的主要对象,也是构成小说作品的核心要素。
小说通过各
个人物彼此活动的描写及其相互间的交集影响,推动了情节的发展,并进一步反映作家
所欲呈现的主题思想。
在小说组成的三要素:
主题、人物和故事之间,主题是被动地仰
赖人物和故事的进展而得以展现;然而,故事的发端又必须经由人物来启动,所以「没
有人物则无法引发事件,情节便无法发展,不管怎样,在小说故事中,必要有人物活动
其间,否则构不成故事,更不再说有悬宕、高潮之气氛了」[注2],可知,人物肩负了小
说创作的重要任务。
中国古代传统小说中,创造出许多艺术形象鲜明的人物,也积累了许多代表性的人物典
型,但是,就「科幻小说」此一新小说文类而言,却是中国传统创作中所未描写过的领
域,也因而产生了独特的人物类型。
在晚清科幻小说中,新创了许多属於「科幻小说」
特有的类型人物,藉由其活动推动着科幻情节的进行,以下即就各类人物在小说中所担
任的角色,逐一来进行分析。
一、科技发明者
「科技发明者」是传统小说中前所未见的人物类型,他是科学与文学合流後,小说
创作中出现的新兴人物类型。
科幻小说是以科学发明为幻想基础,科技发明者自然成为
科幻小说主要的描写对象。
在晚清科幻小说中塑造了许多科技发明者的形象,而令人注
意的是大部分的科技发明者皆是我国人士[注3],这对於科学甫起步的晚清是别具意义的
,透过国人自行研发的科幻产物,反映出某种程度的科学自信,今就晚清科幻小说中我
国的科技发明者为对象,探讨该类人物所呈现的类型特徵。
(一)学识特徵
传统小说中的能人巧匠,其技艺的养成大抵有二途:
一是闭门造车,苦心钻研;一
是云游四方,拜师学艺,然而无论何途,其所学习的内容总属经验累积下的传统科技。
到了晚清科幻小说中的科技发明者,其学识的来源虽亦不外乎外学与自修,但是其所学
习的内容却已明显的为科学所替代而非传统科技了。
新的学习内容并非传统文化所能直
撷提供的,因此晚清科幻小说对於科技发明者在学识的获取管道上,多刻意的说明,适
足以凸显科技发明者的学识特徵,归纳有二:
1、取法西学
取法西学或是受西学启发,进而创制新的科技发明是晚清科幻小说中大多数的科技
发明者共通的现象。
取法西学最直接的方式即是出洋游历留学。
自洋务时期开启了出洋
留学的先声,虽陆续有遣派学生出洋留学的举动,然当时风气未开,留学教育并未获得
积极的重视;甲午之後,因应变法改革的需求,人才的培育成为当务之急,但是国内新
式学堂草创,人才培养唯有仰赖他国才能求得速效,故朝野人士莫不以留学相鼓吹,因
此留学人数大增。
时人认为「出洋一年,胜於读西书五年」,「入外国学堂一年,胜於
中国学堂三年」[注4],赋予了出洋留学极高的评价,并且归国学生亦多具有外语及特殊
技术的专业能力,尤其在科学技术方面,相较於传统士绅的确自有优越的学养。
因此,
晚清科幻小说中多次以出洋留学来显示科技发明者的学识背景,如《月球殖民地小说》
中协助发明气球以及自制「五彩电光衣」的濮玉环,即是位「一心想到东洋去学习」[注
5]的留学生;《电世界》的电王黄震球,也是一位「环游地球回国」的「游历学生」[注
6];《女娲石》的汤琼仙本来年少负气,自恃其能,负败之後也发愤曰:
只怨妹妹自恃聪明,天儿高地儿厚都不知道,於今瞧破半文不值。
妹妹於今发个愿
头,自愿求学世界,遍访名师,学问不成不愿再踏中国一块土。
(第十二回)
除了藉由出洋留学直接点明科技发明者取法西学外,部份的科技发明者则从言谈议
论中显露了其丰富的西学根柢,如《女娲石》发明电马的秦爱浓,说解其发明原理道:
自十八世纪发明电浪以还,世人已知电气之势力,大莫与京。
虽亚当氏、林得绥氏
、雷司氏、亨利氏诸人,先後继起,各有心得,各有创明。
然电力之实用,尚未得显。
即如特司纳氏能以赫氏电浪驾驶船舶,其实止能供学者玩具之用,其应用者如无线电信
之类,特奇幻力耳。
一旦用其实力,则已笨陋不堪,可见近世学术浅陋之证。
(第九回
)
此段对於西方电气学术的评述,详列了西方电气学术发明人物,并指陈电气运用现
况的缺失,若非对西方电学有所精研岂能发此议论。
至於《新纪元》中科幻武器的对决
,当每一新式武器出炉之际,随即附言此物发明梗概,据其记载得知各项产品皆出自外
国发明,後再经国人改良利用,也反映出取法西学的痕迹。
2、传统自学
晚清科幻小说中,尚有一类科技发明者极力的推崇传统学术文化,将科学发明归功
於传统的启发,因而对西学多所批评。
此类人物,如《新石头记》里「文明境界」的科
技发明,不断强调此间发明皆出於自创自发,并将发明的动机推因於古人的「理想」,
以「测验性质镜」为例,其道:
古人小说多半是载神鬼之类,每每谈及善恶,谓善人顶上有红光数尺,恶人顶上有
黑气围绕。
又说人有旺气,有衰气,人不能见,惟鬼神可见。
当日着书之人,又不曾亲
身做过鬼神,如何知道?
不过是个理想而已。
既有此理想,便能见诸实行。
所以敝境医
学博士,瘁尽心力,制成此镜。
(第二十二回)
再如「飞车」出於古人「腾空驾雾」的理想;海底猎艇船身的软钢,也早在刘越石
诗:
「何意百炼钢,化作绕指柔」已被发明[注7],刻意从中国传统中寻求科学发明的「
理想」,以撇清其不受西方学术影响的立场。
同样的情形,也出现在《新野叟曝言》的
科技发明者文礽身上,在小说中其反覆的重申学问来源出於《大学》,故曰:
《大学》有格物致知一章,诸位都忽略视之,我不过不肯轻易放过耳。
(第九回)
两书的科技发明者,都将科学发明全部归功於传统文化的陶养,对於西方学术反而
持以轻视的态度,因此《新石头记》讽刺西方科技的落後;《新野叟曝言》则以「西学
中源」驳斥西方学术[注8]。
然而,值得思考的是,无论是指出西方科学的缺失,或是将
西方学术趋附在传统文化中,其先决条件在於必须对西方学术有相当的了解,所以在这
些传统自学的科学家们大肆贬抑西方学术的同时,反而暴露了其对於西方学术的熟悉,
虽不从西学取法,却也非绝对的毫无过问。
面对西学的冲击,晚清作家很难漠视这样的变局,其关於西学的态度,决定了晚清科幻
小说中科技发明者学识管道的分歧,或是虚心求教的取法西学者;或是维护文化的传统
中学者,虽然对於西学抱持了两极化的态度,然而科技发明者通晓西学却是彼此共同的
反映。
(二)性格特徵
完整的人物塑造是「形」与「神」兼备的组合,甚且要求能够达到典型人物的地步
。
然而,晚清科幻小说往往忽略了科技发明者的形象刻画[注9],因此在人物肖像描写上
,并未突破传统小说诗话、格套化的写作模式[注10]。
虽然如此,晚清科幻小说在揭示
人物个性方面,却成功地营造了科技发明者此一类型人物鲜明的性格特徵。
在晚清科幻
小说众多的科技发明者之间,彼此各具其独特的个性发展,然而细探这些纷杂的性格表
现,竟不约而同的出现了共有的性格倾向,群像的类型性格,反映了晚清科幻小说作家
赋予科技发明者性格特点时是抱持相同的预设立场,也显示了时人对於科技发明者普遍
的期望与认知。
在科技发明者的性格特徵中,尤以「爱国」与「仁慈」最为突出,引例
分析如下:
1、爱国
晚清科幻小说是时代局势中有实利目的引入的新文类,在创作之初即带有启蒙指导
的意图[注11],因此,表现在主题思想上流露出浓厚的政治色彩[注12];反映在人物个
性上则形成强烈的爱国救国性格。
观晚清科幻小说的科幻产物,其发明动机与应用几乎
全为了巩固国防,改善民生而研发,而少纯为个人娱乐消闲所创制[注13],此固然与因
应小说主题内容,藉以推动情节,解决冲突有关;一方面也与科幻作家致力塑造科技发
明者,企图展现其全心谋求国富民强的爱国形象相契合。
因此,《新纪元》中出现了一
批自愿为国赴战,贡献其科技发明的科学发明家。
《月球殖民地小说》的濮玉环游学日
本时,「遇到中国的四时节令定要悬挂国旗,上写孔子降生若干年,旁注祖国万万年字
样;召集许多同学开了会堂,演说些爱国爱同胞的道理」[注14]。
而《新法螺先生谭》
当新法螺先生「将灵魂之身炼成一种不可思议之发光原动力」时,即首对中国绽放强光
,深望能警醒「余祖国十八省,大好河山最早文明之国民,以为得余为之导火,必有能
醒其迷梦,拂拭睡眼,奋起直追,别构成一真文明世界,以之愧欧美人,而使黄种执其
牛耳」,无奈国人「群动俱息」,即使未睡者,也贪恋春宵「而置刺眼之光明於不顾」
,令新法螺先生痛感失望,顿生毁之为净之念。
然而,此一忿恨终归无心之冲动,当其
获知百分之六十五的国民受吗啡毒害时,忧国之心却又重新驱使其自任救国之务,「唤
醒国民,其余之责」,展现了坚决的救国理念。
藉由各种事蹟行动,凸显了晚清科幻作
家刻意强调科技发明者爱国性格的用心。
2、仁慈
晚清科幻小说中涉及武器军备的发明颇多,科幻武器足以抵御侵犯,防卫自保,同
时却也隐藏有相等威力的负面杀伤力,因此科幻武器的发明与使用,对科幻小说发展实
有极大的关键。
塑造利用科幻发明以逞凶作歹的科技发明者,似乎未被晚清科幻小说作
家所考虑,小说中所有的科幻发明都在正当使用的规范内,甚且以裨益国防民生为准则
,这样的内容倾向,除了当时引进西学着眼於科学技术的优势,普遍的「科学救国」认
知影响外,也受到科技发明者性格特徵所制约,
其中遏止科幻武器滥用的根本,就是科技发明者的仁慈个性。
对此晚清科幻小说透过中
外的对比,以昭显我国科技发明者的仁慈,《新石头记》痛责西方氯气炮残害说道:
近来那些残忍之国,用尽了那种刻毒心思,做成了一种氯气炮,把氯气藏在炮弹里
,一弹放出去,炸开来不知要死多少人。
可笑他做成之後,又装出那假惺惺的面目,说
是禁用的,等到见仗时,他不能取胜,又拿来用了,偏又有多少解说,什麽权时用一次
罢了。
做了这种残忍之事,他还要说文明呢!
(第三十八回)
因此东方德坚持即使开战也一定要讲求仁心、仁术,而发明「汗蒙药水」替代氯气
毒害,「将来行军,单用这一品,就可以把敌人全数生擒活捉过来,不伤一命」[注15]
。
细究其仁心所由发,与「文明境界」遵循以「仁」为伦理准则的儒家教化是绝对相关
的。
《电世界》中描写西威国仗恃飞行舰队的发明,而图谋中国,当时黄震球虽然早有
抵制飞舰的「电枪」,但也了解「电枪」威力强大而不敢轻率使用,直到敌军发动杀戮
,才在「他们这样残忍,我也顾不得残忍待他了」迫不得已的情势下,使用「电枪」。
当其见敌舰歼灭时,「起初看得好看,得意的狠,後来触着一种不忍之心,连呼残忍,
残忍,然而也没法了」[注16],瞬间的心理变化,显露其仁慈的本心。
并且在灭敌国度
後,「黄君心中老实不忍,疾忙飞回本国,在厂里答丧了几天」[注17],可知战争杀戮
实在与其个性相违。
二、游历者
「游历者」,在此是泛称晚清科幻小说中引介科幻情节发生的仲介者,「游历」一
词,除了游览经历的本义外,於此也涵括了衔接科幻情节的其他行动。
在晚清科幻小说
中,科幻情节的产生或推动,除了藉由科技发明者主动陈述,展现科幻发明外,有时也
会借助游历者的访求来发掘小说中的科幻发明,并透过其视野的移动,作为贯串导引情
节发展的依据。
因此,在晚清科幻小说其他非科技发明者的众多人物中,游历者是从不
同方向去切入科幻情节的环节角色。
以下就其游历动机、个性和角色作用进行分析。
(一)游历动机
无论是有意或无心,人物透过各种行动以引出科幻发明或情节的过程,都可视为「
游历」,所以晚清科幻小说中游历的动机也就不一而足,大致可略分三类:
1、游览
透过游览的旅程来发现新的事物是晚清科幻小说最常见的游历动机。
以游记体小说
来铺述故事,虽然与当时人口流动性大的社会背景有关[注18];在内容叙述上,却也是
表现作家科幻构思极简易的方式。
在晚清科幻小说中,科幻小说作家对科幻发明的应用
尚仅在於单向的功能认知上,一旦该科幻发明的效用展现之後,即失去了艺术生命,为
了持续科幻构思的新鲜感,唯有不断地推出新的科技才能够填补科幻构思的失落,面对
纷至沓来的科幻发明,藉由游览过程的视野变换,适足以担当联系罗列的功能。
所以《
女娲石》中安排了金瑶瑟「意欲往外游览一次」[注19]的远行,并为此虚构了「瓦斯枪
」和「电马」以资应用;而旅途中,又藉其误击气球,而再进入另一个科技昌明的社党
[注20],见识了「洗脑院」与「气球」的科幻发明。
《新石头记》的贾宝玉在现实的晚
清社会游荡之後,也因薛蟠来信提及自由村的好处,「正是为的没有事,可以到处逛逛
,也是游历的意思」[注21],因而误闯「文明境界」开展漫游科幻世界的奇遇。
2、解惑
因游览经历而引介科幻发明是出於旅途中无心的偶遇;但以「解惑」为动机的游历
者,却事先已获知科幻发明的讯息,其行动明确的直指科幻产物的访求,因此在导引科
幻发明的出现上,更易产生强烈的期盼心理,并能即时采取行动来获得解答。
《新野叟
曝言》址郎因听说文礽将乘飞舰离地上昇,顿时惊吓昏沈,素臣献计曰:
「解救方法,
除非使之亲见了飞船之形状,知道了飞行之稳速,方可袪其积惑」[注22],於是长卿乃
携址郎同上京师参观飞舰试演。
《电世界》在新闻上刊载黄震球倡议改造电世界的消息,「当下大众惊奇,纷纷议论:
这是什麽人?
如何志大言夸,我们看着现今世界,电气的作用也不算零零碎碎了,他竟
一概抹掉,瞧得同儿戏一般,他当真有什麽本领,我们倒要去请教一番」[注23]。
因此
,一行人决定前往拜访,果然在电气厂中获知种种电气新发明。
因预存疑惑而寻求解答,在科幻情节的安排上具有诉求明确,注意集中的优点,然而也
因为求解过程的直捷、单一化,一旦动机消失,人物活动也随之终止,所以以「解惑」
为动机的游历者,其角色通常带有阶段性的意义。
3、其他
在晚清科幻小说中尚透过其他特殊的游历动机来带出科幻产物,如《月球殖民地小
说》龙必大因独自外出寻父,无意间巧遇月中人,而牵引出月球的高超科技[注24]。
《
介绍良医》的我因为酒醉误闯洋楼,而引发换脏腑的经历。
《新纪元》则是为了求救兵
而刻意寻访科幻发明,像第八回中,遣温燃往琼州向洪继泉借「升取器」以清理海底;
第十二回黄之盛也为了破解敌军的绿气炮而亲往括仓山请出刘绳武的「化水为火之法」
。
无论基於何种动机,值得嘉许的是,晚清科幻小说作家已能藉由不同的途径来引领科幻
发明的登场。
不同的动机,增加了科幻情节的曲折变化,尤其穿插在科幻发明的议论化
讲解中,强烈的故事性,是具有相当的柔化、吸引作用的。
(二)人物性格
游历者的身分复杂,且其动机各异,虽然难有统一的性格特徵,却也非绝对杂乱无
章,毕竟游历者担任了居中联系的角色,具有相同的任务前提,因此,是何因素促其发
现科幻产物,或许可从人物性格中探究梗概。
1、爱国
和所有关心时局的晚清小说一样,「爱国」是小说中正面人物共同的性格特徵。
在
晚清科幻小说中,科技发明者因为爱国而创制研发新科技;游历者则是因为爱国而云游
四方,遍寻救国之策,科学发明因而藉此机会出现。
以《女娲石》金瑶瑟为例:
一登场
即带「一副爱国热血」,「因见中国国势日非,灭亡祸害便在眼前,即时邀约同学数人
回国,在京城运动一番」[注25],不但自愿委身妓院,企图唤醒迷恋声色的诸官员,更
勇闯内宫刺杀太后,因而获罪逃亡,但也就在逃亡过程中,得以结识其他革命党人。
後
来又为了「藉看全国党派情形,或能联络情谊,为他日独立一助」[注26]再行出游,故
又引出新的科幻情节。
《新石头记》的贾宝玉为酬补天之愿而进入晚清,反而成为批判晚清腐败现状的观察者
。
对於洋货充斥,洋人掌科技要务的情形,提出了工商自主,技术自立的呼吁,并严斥
崇洋媚外者的言行;听闻外人购地,而深感忧虑;历验官场奇横而失望南归,这一切的
反应正是其爱国心的表现。
也因看尽晚清现实之後,才兴寻访自由村的念头,而闯入了
「文明境界」。
2、好学
以「解惑」为动机的游历者,毋庸置疑必是好求新知之士,因此,长卿与祉郎同访
飞舰,「一可遂其私情,二可扩吾眼界」[注27],也是带着求知的目的前往。
即使其他
动机的游历者,同样也对吸收新知表现出强烈的企图心。
如《女娲石》的金瑶瑟听闻秦
爱浓有不需交合即能生育之法,「大惊,慌忙跪在楼上道:
『夫人,我虽出洋,不学无
术,怎懂得这个精玄道理?
还望夫人,大发慈悲,早开茅塞。
』」[注28]。
对於楚湘云
洗脑一事也惊道:
「呵呀!
世界上那有这样事业,敢问娘子,洗脑之法,还是怎样?
洗
脑之时,用何药品?
愿一一赐教,以开茅塞」[注29],凡遇有不解之处,莫不询问仔细
,呈现出好学的性格。
《新石头记》更是「一而再,再而三地叙述宝玉推掉酒席,深夜未睡,日常家居,
都在看书」[注30],且自制造局配购西学套书之後,又请吴伯惠教导英文,「上半天看
买来的译本书,下半天读英文……一心只在这个上头」[注31];待其进入「文明境界」
後,更是频频发问,必求通解,随时随地都在刻意雕塑宝玉勤奋好学的新形象。
3、性质纯净
晚清科幻小说作家还赋予游历者一项突出的性格特质—「性质纯净」,甚至假设各
种试验来彰显游历者纯净的本质。
且看《月球殖民地小说》的龙必大,因为未沾染俗世
龌龊的气息,所以月中人将回轮时告之曰:
「我母亲想携带你一同回去,为的你性情骨
格,和我们家乡的子弟尚属相宜」[注32]。
《女娲石》载楚湘云欲为金瑶瑟洗脑,「即
时将娘子脑筋解割出来。
却奇怪,那脑筋洁白无垢,不似乱臣贼子」[注33],显示其秉
性良善。
《新石头记》贾宝玉初入「文明境界」,受医生以「测验性质镜」验过後,「
方才医生验得阁下性质晶莹,此是外来之客,万中难得一个的」[注34]。
着意强调游历者纯净的本质,除了推崇人物的优越外,也影响游历者接受科幻新知
的态度,因其性质纯净故能虚心受教;在面对科幻发明时,也能本持探求真理的心态,
思考当中玄妙的科学原理,使作者的科幻构思能够完整的呈现。
由上所述,我们可约略勾画出晚清科幻小说中游历者的理想条件:
首要「爱国」,
因怀有经世救国之志,才易激发其寻求图强之道的动力,而令其产生游历之举。
次要「
好学」,强烈的求知慾望,使之留意一切新知的趋向,主动地学习吸收新资讯,且追究
根柢,务求通澈了解。
而「性质纯净」则有助其客观地理解科幻发明,据实地引介科幻
新知。
(三)角色作用
透过游历者来引介科幻情节的叙事方式,对於处理个别独特的科幻发明时,能藉由
游历的过程,统摄联系间杂的科幻产物,使之能自然的呈现,并在结构上形成一种表面
的整体感;且不同的游历动机引发了相异的故事情节,造成丰富多样的小说内容,适足
以弥补科学理论叙述可能的枯燥感。
然而,除了叙事内容上的优势外,游历者在晚清科
幻小说中也同时兼具了科幻发明的「体验者」与「发问者」的作用。
1、体验者
游历者既然有机会接触科幻发明,也有极大的可能成为科幻发明的体验者。
《新石
头记》中「文明境界」的多种科幻发明,因为贾宝玉的亲身体验而令人印象深刻。
《介
绍良医》的我,在换过脏腑後,「想起往日所做的事,心里老大难过,面上也热辣辣的
,似乎怕见人罢了」,表达了手术後心境的转变。
而《女娲石》金瑶瑟初学秦爱浓用饭
情景,写道:
仰身仰体的睡在椅上,拿着机器两个铜脚放在椅梁上面,用手一按,露出一个乳嘴
来,端端与口相对……忽觉哼然一声,两个电气金盘,托着好些菜饭直入机器,即听得
机器内吃吃杂杂乱响……用口接着乳嘴……止(只)觉得口内细汁,甘美芳烈,百珍皆
集,沁人心脾,吸到三四分钟,觉得腹内已饱。
(第六回)
游历者的亲临感受,使得科幻情节的形容更加逼真、切实,不但具体呈现了科幻发
明的样态,对於使用过程的描述,更增加了科幻想像的新奇。
2、发问者
在晚清科幻小说的科幻发明展示过程中,部份的科幻构思可能超出了人们常识理解
的范围,而特别需要加以说明;或者在科幻产物的设计上,某些突出之处,造成了读者
认知上的困扰。
针对科幻情节进行时,读者可能产生的疑惑,晚清科幻小说作家预先考
虑到相关的问题,而假托游历者之口,适时的提出可能发生的矛盾。
如《新石头记》当
贾宝玉获知海底猎船能全船发亮,通照海底,不禁问道:
「发亮自然是电火了。
请教全
船外面,都发了电火,船内的人不要紧麽?
」[注35]。
《新野叟曝言》长卿一行人参观
飞舰,对於各间均设空气箱,文鹤疑惑说:
「我听说舰中有制造空气室两间,则各间的
空气何不尽由空气室制造?
奚必枝枝节节、繁繁琐琐的每间放一只空气箱呢?
」[注36]
,问题的提出,自然随即获得完满的解释。
因此透过问答式的说解安排,不仅强化了科
幻构思的可行性;游历者代读者提出疑问,也迅速解除了读者阅读时的疑惑,以利於科
幻情节的进行。
三、引导者
晚清科幻小说中担任科学原理解说的人物有二:
一是造物的科技发明者;另一类即
是熟悉此中发明的引导者。
引导者通常随侍游历者去认识科幻发明,并及时地为游历者
解答疑难。
如《新石头记》中老少年自愿充当贾宝玉的向导,而陪伴宝玉遍览「文明境
界」,并领其飞天遁地,海底游猎,对於宝玉所提之疑问,皆能详尽的为其解答。
《新
野叟曝言》的洪维则带领长卿一班人参观飞舰,并仔细解说飞舰内设备,对於长卿等人
的疑惑,也逐一解释。
晚清科幻小说中,此类人物虽不多见[注37],但是对於科幻发明
的引导介绍,却有重要的地位,故特别加以分析。
(一)身分特徵
引导者虽然不从事科学发明,无法尽知所有科幻发明的细节,然而引导者的角色,
却也绝非泛泛之辈所能担任,因此晚清科幻小说中的引导者,各有其身分任务,也因此
具备相当的学识基础。
1、科幻发明的使用者
虽然不是科幻产物的发明者,但是对於居住在科技昌明的环境中,生活日用都是科
幻产物的「文明境界」的居民而言,老少年对境内科幻发明的熟悉是合乎情理的,况且
其又担任「接待外人」的工作,因此在其带领下,贾宝玉能顺利的遍览「文明境界」。
2、科幻发明的参与者
洪维并不是飞舰的发明者,但是却是参与建造飞舰中的一员,因此其对於飞舰的内
部设施自然有相当的了解,所以能够引领众人参观飞舰。
但也因其并非实际的科技发明
者,所以遇到专业的领域时,只得改换文礽来解说[注38]。
(二)角色作用
晚清科幻小说中的引导者,对於科幻发明的作用有二:
1、科幻发明解说形式的多样
利用人物来陈述科学原理,较作者直接於小说中下载科学议论更能顺切文气,而引
导者则分担了科技发明者解说科学理论的义务,提供了解说形式的其他途径,也增加小
说行文上的变化。
2、及时的科学资讯提供
引导者带领游历者接触科幻发明,对於游历者随时产生的问题,提供了及时的解答
,迅速消解游历过程中层出的疑虑。
及时的科学资讯提供,不但有助於游历情节的推进
,无形中也逐步的传授科学新知。
综上所述,晚清科幻小说在人物类型的塑造上,取得了相当的成就,不但成功地刻
画了性格鲜明的「科技发明者」角色;同时,也藉由「游历者」与「引导者」人物的驱
使,来助益科幻情节的变化。
另一方面,小说中对於科技发明者的崇敬与寻究科学智识
的迫切,显示了晚清科幻作家积极提倡科学的态度;
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- 晚清 科幻小说 艺术 表现
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