部编版语文5年级上册11牛郎织女课堂实录.docx

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部编版语文5年级上册11牛郎织女课堂实录

窦桂梅教学实录——《牛郎织女》

窦桂梅

　　编者按：

有人说，新闻是寻找故事的艺术。

而我要说，语文是聊故事的艺术。

　　语文天然地与故事亲近。

小学生是听故事的年龄（其实我们大人，不也大都厌听高深的大道理，而喜闻有趣的故事吗）。

语文教材的大部分课文，其实就是故事，只不过有的想象丰富，有的平淡无奇，有的文化味值得再三咀嚼，有的浅淡只能作为快餐。

教师如果能够充分挖掘其中的故事性因素，语文课是不乏趣味和魅力的。

　　但有的人习惯性地把语文当作种种大道理的载体，眼睛瞪得再大，也看不见“故事”。

其实正是各种各样的故事“教育”了我们一生，一个语文老师的兜里应该有故事，并应适时热情的向学生“兜售”。

上课有故事听是一种幸福。

聊故事应该成为语文课堂的风景之一。

　　“聊”不是讲，‘聊’比讲更轻松，更闲适，更幽默，更开放，更亲密。

　　“聊”不是“侃”，“聊”不是天马行空，不是庸俗娱乐，它于快乐中传递丰富的教育信息，于随意中逼近课堂的中心目标。

“聊”是高超的教学艺术。

　　主题：

对“美满”爱情的追求

　　思路：

写了什么故事；如何写这个故事的；为什么写这个故事；什么情况下写这个故事的。

　　步骤：

　　（第一课时）聊故事里面的故事

　　一、写了什么

　　师：

还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。

比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？

　　生：

这篇文章写的是什么？

　　生：

是啊，还有这篇文章讲的是什么内容？

　　师：

嗯，跟他说的意思一样。

　　生：

表达的感情色彩是什么？

　　师：

哦，那就是“为什么要这样写”？

还有么？

　　生：

这篇文章是怎么写的。

　　师：

对！

当然，我们还可以了解了解，文章是在什么情况下写的。

你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。

今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。

（和学生一起读课题《牛郎织女》。

）

（一）、梳理人物关系。

　　师：

第一节课，我们先聊聊这个故事本身，研究第一个问题：

写了什么。

也可以换句话说，叫“写了一个（）的故事”。

说到故事，它一定围绕一连串的人物展开的。

牛郎织女这个故事，写了哪些人物？

　　生：

主要有牛郎、织女。

（板书：

牛郎织女）

　　师：

很好，就这么聊，除了他们两位还有谁？

　　生：

还有王母娘娘和那头老牛。

（板书：

王母、老牛）

　　师：

不错，故事里，动物也是“人物”（学生自然地谈到：

还有“喜鹊”）。

　　生：

还有牛郎的哥哥和嫂嫂。

（板书：

哥嫂）

　　生：

还有牛郎的儿子和女儿。

　　师：

（学生发言的时候，教师将以上“人物”板书。

）既然中心人物是牛郎和织女，就让我们以牛郎为起点，聊聊牛郎与其他人的关系。

来，聊吧！

　　生：

牛郎与老牛的关系特别好。

首先，牛郎对牛好，照顾牛的吃喝是那么细致周到，好得没法说。

　　师：

他们俩之间一个是人，一个是动物，但看起来更像朋友和兄弟，结合课文，具体聊聊彼此怎么个好，找出相关的段落读读也成。

　　生：

牛郎照看老牛非常周到，他把一些好的东西都给老牛吃，你看，他让牛吃又肥又嫩的青草。

老牛渴了，牛郎就牵着它到小溪的上游去喝最干净的溪水。

那头老牛跟他很亲密，常常用温和的目光看着他，老牛知恩图报呢。

（引导全班同学读课文一至二自然段。

）

　　师：

好，就接着你说的这个词，咱们聊聊牛是怎么知恩图报的？

　　生：

老牛给牛郎介绍织女，就是对牛郎的一个回报。

也就是说老牛是媒人，帮助牛郎介绍对象，而且还不是一般的人，织女可是仙女呀！

（笑声）

　　师：

感谢你的发现，找出相关段落读读（学生读略）。

　　师：

老牛首先要成全牛郎的婚姻，还有吗？

　　生：

还有老牛让牛郎在它死后，剥下它的皮，紧急的时候披上它，后面没说完，老牛就去世了，证明老牛对牛郎后面事一清二楚，而且临死都不放心。

不但给婚姻，而且还给牛皮。

希望牛郎关键的时候用上。

（引导学生读相关段落。

）

　　师：

俗话说，身体发肤，受之父母（学生一起说出），我们善待自己的身体，老牛也是如此呀！

可这老牛捧出一颗心来，不带半根草去。

从头到脚把自己的皮扒下来，献给牛郎。

　　生：

这里有一个问题，为什么故事里这个牵线搭桥的是牛，而不是马或者其它动物呢？

　　生：

我知道，因为有的书上说，那头牛是天上的仙人，一个金牛大仙变成的。

　　师：

哦，你是通过引证资料来理解的，还有没有别的原因。

联系你六年读书生活获取的信息，再结合你对中华民族文化传统的了解。

　　生：

老师，我想可能跟男主角的名字有关，叫“羊郎”、“马郎”多难听呀，放牛的就叫“牛郎”，听起来比其他那些舒服多了。

　　师：

是啊，他是个放牛的，顺着这个思路，为什么选牛作为故事的角色之一？

还有没有更重要的依据？

　　生：

我觉得，牛很忠诚，很忠厚，所以课文里老牛不轻易说话，只要一说，就起关键的作用。

　　师：

结合牛自身的特点来谈，不错。

还有没有？

只要你知道的，哪怕不全面，尽管说出来，就这样聊。

　　生：

我想，也许跟我们的中华民族的文化传统有关。

中国古代是一个农耕社会，讲男耕女织。

耕地用牛，拉车也用牛。

牛的作用太大了。

可能在古代，牛在老百姓心中的形象不仅仅是一个动物，还是半神半动物的这么一个形象吧。

所以选牛更有意义。

（掌声）

　　师：

你的发现有道理。

我在农村长大。

以往，农民一般是不吃牛肉的。

牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，正像你所说的，选牛那是有特殊意味的。

好，再聊聊牛郎和其他人的关系。

　　生：

我想聊牛郎与织女的关系。

我觉得牛郎和织女从相识到相守，看得出是一对非常恩爱的夫妻，比如“从此牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过的挺美满。

”从这个“美满”中就可以看出，他们两个可能是从不闹矛盾，过得非常幸福。

　　师：

呵呵，用“相识”与“相守”概括他们的恋爱经历，好。

把你刚才说的“美满”一词写上。

（板书：

美满）既然你提出来了，一起读读这个词。

（学生读：

美满）由于这两个人是主角，一会儿我们细细聊他们的感情。

继续，你还想说牛郎和谁的关系？

　　生：

牛郎与兄嫂的关系不好。

（朗读课文后聊）我认为牛郎的哥哥嫂子对他非常的不好，因为第一小节就说了，哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮就赶他上山放牛。

我认为叫他吃剩饭已经很不舒服了，还要他穿破衣裳，不管冬天还是夏天，夏天非常的热，冬天非常的冷，可一年四季就那一身破衣裳。

每天天不亮我们都在熟睡，而哥哥嫂子就赶他上山放牛了。

哥哥嫂嫂太不像话啦。

　　师：

古人说，父母不在，长兄为父。

瞧瞧这哥嫂，让你对他们不知道说什么好了。

　　生：

我再谈谈牛郎和他丈母娘王母娘娘的关系。

（笑）王母娘娘是个第三者，她和牛郎，差不多已经快成仇人了。

当牛郎得知织女被王母娘娘抓走的时候，肯定是非常非常着急，也一定非常非常痛恨王母娘娘。

而且在他快追上织女的时候，王母娘娘还把头发上的玉簪一拔，划出了一条天河，天河很宽很宽，让牛郎得不到织女。

这边的牛郎一定恨得咬牙切齿。

　　师：

在牛郎和织女的婚姻关系上，王母娘娘算是一个破坏者。

借着你的启发，那咱就读读文中对王母娘娘的描写吧。

　　生：

（读课文）“一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。

两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地，王母娘娘拽着织女，一齐飞向天空……”

　　生：

我再谈谈喜鹊。

喜鹊对牛郎来说，是他婚姻的帮助者。

喜鹊搭桥，让牛郎和织女见面，真感人。

（该生找到喜鹊搭桥的段落，并和同学们一起读了起来。

板书：

喜鹊）

　　生：

文中还有两个孩子，就是牛郎和织女的孩子，关于他们好像没什么可说的。

（笑）

　　师：

好啊，你们抓住重点人物之间的关系，既读了课文，又理清了内容，真让老师佩服。

（二）、人物归类。

　　师：

让我们就人物之间的关系归归类。

　　生：

牛郎与兄嫂这部分属于“人”类。

王母与织女这一组就属于“神”。

（老师相机板书）

　　师：

依此类推，中间的老牛和喜鹊呢？

　　生：

属于动物。

　　师：

如果把牛郎与兄嫂的故事归为“人间”。

（板书）

　　生：

王母与织女的故事就是“天上”。

（板书）

　　师：

人与神，人间与天上要建立联系，有故事的话，必须要有个桥。

　　生：

那就是喜鹊。

　　生：

文章表面是喜鹊搭桥，其实，还有一座隐性的桥，就是——老牛！

有了老牛，才结成了牛郎和织女的婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追织女的可能。

牛在这里起着非常关键的、重要的桥梁作用。

（掌声）

　　师：

民间故事用奇异的形式，讲述人与人，人与动物的种种关系，从生活出发又可以超越现实，往往包含着超自然，异想天开的成份，老牛做媒、喜鹊搭桥就是表现手段。

　　（三）、概括内容

　　师：

好，借助人物关系，让我们从内容上具体说说《牛郎织女》写了一个（）的故事？

　　生：

很久很久以前，哥嫂对牛郎不好，牛郎对老牛非常好，老牛想回报他，就给他介绍织女，死后还给了牛皮，告诉他有困难急需的时候用上它。

于是牛郎就认识了织女，并结婚了。

王母娘娘反对，于是她就去抓回了织女。

后来王母娘娘允许牛郎和织女一年见一次，喜鹊就来搭桥，让他们相会。

（结合板书，师生一起，很轻松地聊了故事梗概。

通过对人物及其关系的梳理，这就很好地运用了抓人物关系概括课文主要内容的方法。

）

　　师：

谢谢你们，真了不起，通过刚才这样的梳理，我们对“写了什么”做了细致的分析，既读了课文，又学会了简要的概括。

　　二、怎么写的

　　师：

接下来我们再来聊聊同学们谈到的第二个问题，怎么写这个故事的。

作为六年级同学，你怎么理解这个“怎么写”？

　　生：

比如说叶圣陶老爷爷在写作上，用哪些方法啊、手法啊，写这个民间故事的。

　　生：

应该要分析文章的层次，故事是怎样根据起因、经过、结果的顺序来写啊，等等。

　　师：

那现在再把课本打开，把刚才同学们谈到的融到里面去，读读，看叶圣陶老先生究竟用了哪些表现手法来写这篇故事。

前后桌可以讨论讨论，看看你们有哪些发现，然后我们一起来分享。

（学生先读课文、讨论后，再发言。

）

（一）、探讨故事的表现手法

　　生：

我觉得这个故事用了许多设问句，给人留下许多疑问，吸引着你想读下去，知道结果。

　　师：

这叫故事的“爆裂点”，目的就是为了吸引读者或听众注意力，从文学的表现手法说，也叫“设悬念”。

　　生：

对！

看第三小节，“突然听到一声‘牛郎’，是谁在叫他呢？

”这是第一个悬念。

第四小节，“这姑娘是谁呢？

”又是一个悬念。

后面还有老牛最后讲的那句话：

“碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛留下的皮究竟有什么用，这又是一个悬念。

牛郎得知织女被王母娘娘抓走了，心急如焚，可是怎么上天搭救救她呢？

这还是一个悬念。

（老师相机板书“悬念”。

）

　　师：

这里不仅有人物出场的悬念，还有内容的悬念，这也可以说为故事的发展埋下伏笔，做好铺垫。

就看这第一个悬念，谁来读前半句，谁来接读后半句？

　　生：

牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！

”（把“牛郎”读得的憨厚而亲切）。

　　生：

是谁叫他呢？

（学生在具体的语境中，读出“谁”的重音提示。

）

　　师：

还可以怎么读？

　　生：

牛郎刚走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！

”（把“牛郎”读得短促而口语化）。

　　生：

是谁叫他呢？

（学生在语境中感觉，读的也是很口语化。

）

　　师：

再读读下一处悬念。

　　生：

“这姑娘是谁呢？

”（学生在前面的铺垫中，读出了故事悬念的味道。

）

　　师：

憨厚朴实、心眼好的牛郎，遇到的是位仙女，想象此时的心情，该怎么读这句？

　　生：

这姑娘是谁呢？

（学生故事把“这姑娘”和后面的内容停顿开，前抑后扬的语气。

）

　　师：

其实呀，这“悬念”在很多文学作品中用到。

就像评书《水浒》中一个人物出场前的描述：

“‘身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆’。

欲知此人是谁，且听下回分解。

”让我们这个着急啊，必须等到听下回，于是才知道原来此人名叫——武松。

　　生：

就是这样，比如后面的这个悬念“可是怎么上天搭救呢”，人们都说办什么事比登天都难，上天怎么能成呢？

把你的胃口全都调起来了，于是你就急于知道故事后面的内容。

　　师：

这样的悬念该怎么读？

这个“可是”虽然没有标点，但你要是读的话，也许可以？

　　生：

我要是讲故事的话，就停顿一下，读成“可是——怎么——上天搭救呢？

”

　　生：

“可是——怎么——上天搭救呢？

”（学生读得若有所思的样子。

）

　　师：

正是这一个接一个的“悬念”，让故事情节不断往下推进。

我相信同学们讲故事的时候，或者写故事的时候，一定会很好地运用它。

　　生：

要说情节，我觉得设计得很巧妙。

一开始先是说哥哥嫂子待他很不好，接着写牛郎和老牛的好。

老牛帮助牛郎认识织女后，本来两个人感情好，可是偏偏王母娘娘出来反对，然后再到结尾，喜鹊来帮忙，我觉得这个故事就这样一步步引人入胜。

　　师：

哥嫂待牛郎不好，引出老牛却和牛郎好，这也叫故事的“反衬”，故事的情节是一波三折的。

　　生：

还有，故事中的人物语言很有特点。

老牛在一天晚上对他说话了，告诉他明天黄昏的时候，翻过右面那座山，山那边有个湖，湖那边有个林，林里有个姑娘。

让他别错过了这个机会。

你看，这几处地点，我觉得这句话很好玩，一句接一句，让我们想起了小时候听的故事，“从前有座山，山里有个庙，庙里有个和尚……”

　　生：

而且这里课文用的是拟人的手法，让老牛说话。

这头老牛就像牛郎的老师一样，教育他：

“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。

在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。

可别错过了这个机会呀！

”（该生用循循善诱的语气读）

　　生：

这几处地点之间的确关系紧密，（学生用急促的语气读出地点的味道：

一座山，一个湖，一片树林，一位姑娘）若丢掉一处，牛郎就会找不到织女，那他们可就没戏了。

（大笑）

　　师：

是啊如果不写具体，就叫语言不细致，或者用古人的话，叫“不及”。

感谢你为大家提供了这样的视角。

那我们再罗嗦点，不是写细致好吗？

是不是越细越好呢？

谁试着能添油加醋地读读老牛的话？

　　生：

我试试，老牛说：

“明天黄昏的时候，牛郎啊，你翻过右边那座山，记住了，一定是右边，不是左边那座，你记住没有？

”然后他又说：

“山边有个湖，湖边有一个树林，树林可大了去了，你一定要注意，树林里有个带鸟窝的那颗树，一定要找到带鸟窝的那棵树啊，在那颗树下，有个姑娘在那乘凉呢，那一位就是织女，赶紧找她。

”

　　师：

说说你听了之后的感受？

　　生：

我要是牛郎，听完他的话我都蒙了。

我到底上左边还是上右边那座山啊？

到了湖边我还得找，鸟窝在哪儿？

等我找到那颗树，说不定织女她们都飞回天上去。

　　师：

所以太细，说个没完没了，那就是“过犹不及”。

描写得适度才叫恰当。

真的要感谢同学们带给我们的启发呢。

通过人物语言的讨论，我们发现，将动物放置在故事情节中，人格化，并让其说话，是民间故事钟爱的表现手法，这一点要注意。

还有别的发现吗？

读读每个自然段的开头。

（学生浏览课文。

）

　　生：

全篇的几个自然段，大多以表示时间的词开头的，有许多串联时间的线索。

像第一小节，“很久很久以前”，这是一个时间线索；然后第三小节的“一天晚上”也是；第四小节是“第二天黄昏”，然后是“中午”或者“早晨”；然后第七小节还有“一天”；然后下面还有好多好多时间线索，比如说“一天”、“从此以后”、“每年农历的七月初七的夜晚”等等。

　　师：

嘿，你这个“线索”用得好。

这样写，好在哪？

　　生：

有了这些时间线索，就能具体地告诉我们，这是什么时候发生的故事。

给别人讲故事的时候，可以用时间作线索。

好多故事的开头都是“很久很久以前”。

　　师：

对，有自己的发现和思考。

大多故事都会这么开头，特好玩。

就读读你提到的这个时间，让我们体会这里的两个“很久”。

　　生：

“很久很久以前”。

（学生拖腔，前一个“很久”慢，后一个“很久”快一些。

）

　　师：

通过读，你想告诉我们，这“很久”究竟是多久？

　　生：

一千多年？

两千年？

总之，太久了吧。

（学生摇头晃脑，再读，）

　　师：

这个民间故事流传了两千多年。

好神秘啊，好遥远啊，于是它就有了神秘的吸引力。

这就是开头这个时间的韵味所在。

你们再读。

　　生：

“很久很久以前……”。

（学生读得很有韵味。

）

　　师：

还有“一天……从此；一天┅┅从此……”，其实啊，也好玩，想想讲故事的时候，这样的词有什么用？

　　生：

故事你要向别人讲啊，讲着讲着你要忘了下面的事了，用这样的“一天”、“从此”怎么怎么样过渡一下，故事就能继续讲下去。

　　师：

这些时间线索就像一条漂亮的项链，把每个情节的珍珠串联起来，而且让故事更加口语话，有益于口口相传呢。

（二）、体会故事感情

　　师：

表达故事的方式很多，如果我们细致展开的话，还能谈个没完。

暂且聊到这里。

当然，这么多方法都很重要，但最重要的，用这些方法究竟要表达什么呢？

　　生：

我觉得民间故事最终要表达的，就是故事的思想感情。

故事不感人，谁还讲下去呢。

　　师：

说得太对了，既然这样的话，咱们就走进这故事的文字里去，体会体会这篇故事是怎样表达情感的。

题目叫《牛郎织女》，咱就在两个人的情感世界里走一遭。

先找到两个人“相识”的段落读读，谈谈。

　　生：

“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。

”

　　师：

注意“决心”这个词。

决心是指对某件大事的重要选择。

（采用口语交际的形式，采访“织女”。

）如果你就是那天上的神仙，我想问问（走到一名学生面前），织女你怎么有这么大的决心呀？

　　生：

牛郎心眼好，我被他能吃苦的精神感动了，所以决心嫁给牛郎。

（笑）

　　师：

和你一起下凡的仙女有谁？

（让“织女”推荐其他“仙女”，然后教师对着被点名“仙女”）姐妹们，你们知不知道织女下这样决心的后果吗？

劝劝她吧。

（板书“决心”）

　　生：

哎呀，织女啊，你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀，你要是到了人间，那是违反了天规，王母娘娘可是要对你进行严厉的惩罚呀。

说不定还会为此丢了性命呢，还是不要留在人间了。

　　生：

（扮演织女的学生）谢谢你啊，姐姐。

但我觉得在天上每天织啊织啊，这日子单调、重复、乏味，让我觉得那样的烦恼。

我厌倦了天上的生活，我想到人间追求自己的幸福。

　　生：

可问题是，你也得替我们大家着想一下。

你被发现下凡了，我们也会被你连累的呀！

　　生：

（扮演织女的学生）不要紧，你们回去啊，就说跟你们没有关系，我是偷着下凡的。

真的也对不起你们了，反正我就决心留在人间。

（笑）

　　生：

织女啊，现在你觉得牛郎好，可你就那么相信自己的眼光？

万一他以后变心了，那怎么办呢？

　　生：

（扮演织女的学生）我相信自己的眼力，他变心了那是他的错，不是我的错。

（笑）

　　生：

织女啊，你认为你能跟牛郎过上好日子吗？

他那么穷，你在天上住惯了，能习惯过穷日子吗？

　　生：

（扮演织女的学生）穷是穷了点，可我问你，是吃得好重要，还是心情好重要？

（掌声）

　　师：

听着织女的决心，好感动。

织女的“决心”换来的结果是——

　　生：

“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里织布，日子过得挺美满……”（读课文）

　　师：

他们结婚后的生活，用文章中的一个词形容，叫做——“美满”。

刚才同学们已经提到了这个“美满”，注意，文中说“挺美满”。

你怎么理解这个“挺”字？

　　生：

因为毕竟他们家还是挺穷的，不能像富人家那样日子过得非常美满，锦衣玉食，但是至少我觉得两个人没有原来苦恼，还是无拘无束的，所以是挺美满。

　　生：

我觉得这个“挺”字可以表现出，尽管他们家很穷，你看图，男耕女织，仙女也得下地劳动，日子过得挺不容易的，不过他们心情好，所以说“挺美满”。

　　师：

男耕女织，是民间故事中最美的元素，追求自由的他们，日子虽苦心里却甜。

让我们分享他俩理解的“挺美满”！

（课件：

播放黄梅戏选段——“树上的鸟儿成双对……夫妻双双把家还”。

师生把第二段唱出来——“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。

”学生情不自禁，一起跟着附和起来。

）

　　师：

“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。

”就是他们“挺美满”的真实写照。

转眼间三个年头过去了，两人的相守，也算相濡以沫，他们有了一子一女，那叫——（课件通过画面设计讲图片中“女”与“子”合成一个“好”字。

）

　　生：

好——美满！

（掌声）

　　师：

从“挺美满”，到“好”美满，你怎么理解？

　　生：

一家人和和美美，幸福甜蜜，一对儿女那可是锦上添花，能不说是好美满嘛。

　　生：

享受着这样的天伦之乐，这在他们的心中，苦日子的味道最终也是甜，这就是“好美满”！

　　师：

让我们怀着对这份美满的憧憬，深情地祝福这一家人吧。

（齐读两人“相守”这一段的描写，“牛郎和织女在树林里相识了……从此，牛郎在田里……”）

　　师：

天有不测风云，王母娘娘知道了此事，将他俩隔开，这时候，牛郎选择的是放弃吗？

　　生：

牛郎下定了“决心”要追回织女！

　　师：

那么，牛郎的决心在哪里？

　　生：

“牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，可是怎么上天搭救呢？

忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑，一出屋门，便飞了起来，他越飞越快，眼看就要追上织女了，王母娘娘拔下头上的玉簪，往背后一划，玉簪往背后一划，霎时间，牛郎面前出现了一条天河（学生朗读这句时，播放波涛汹涌的声音），天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。

”

　　生：

牛郎面前出现了一条天河，天河很宽，波涛汹涌，这时，与其说牛郎心急如焚，不如说心如刀绞。

　　师：

看啊，听啊，那可是一道天河呀，作为凡人的牛郎怎么能过去呢？

　　生：

牛郎是拼了命的，早已把生死置之度外，飞是飞不过去，但他愿意守在天河边，哪怕在天河的一边等上百年千年。

作为一个凡人，这是多么了不起的壮举啊。

　　师：

从此——（引读课文。

）

　　生：

“从此以后，牛郎在天河这边等织女，织女在天河那边等牛郎，两人只能隔河相望，日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。

”

　　师：

原来，织女也在岸边等，哪怕把我变成星星，我也要和我的心上人隔岸相望。

从相识，到相守，到最后相望，再宽的天河也隔不断牛郎织女的决心。

牛郎织女的决心感动了人们，感动了万物众生！

喜鹊来了——（引读课文最后自然段。

）

　　生：

“每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。

每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。

”

　　师：

那座桥可是喜鹊搭起来的，这自古就被称作相思鸟、恩爱鸟，表示团圆喜庆的喜鹊，搭起的横跨天河的桥多么美丽而壮阔啊，牛郎和织女踩着喜鹊的身子相会。

想象两个人见面的情景，说说望穿秋水的他俩彼此会怎么诉说。

（课件：

牛郎对织女说：

；织女对牛郎说：

。

）

　　生：

织女对牛郎说，牛郎啊，你最近过得好么？

让你为了我受委屈了。

　　生：

织女对牛郎说，牛郎啊，我好想你啊，我们一年才能见一次，你还好吗？

孩子们还好吗？

　　生：

织女对牛郎说，你们在那边过的还好么？

在那边王母娘娘没有欺负我。

不过，我那姥姥真是的，她难道不能宽容、尊重我们的爱情吗？

（笑）但是，我不怕，我们的身虽然分开，但我们的心永远在一起。

　　师：

听听织女的决心，正如黄梅戏《牛郎织女》唱的：

纵然把我化成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女仍是牛郎妻。

　　生：

牛郎可能对织女说：

织女啊，我好惦念你啊，哎呀，我们一年才见一次，我真是太想太想你了。

我们这边孩子们也都想着你，天天晚上都喊着“妈妈、妈妈”呀！

　　生：

我……我……想你……（该生说的不通畅。

）

　　师：

这个牛郎太憨厚了，心里有，嘴上说不出，但最了解牛郎的莫过于织女了，肯定是此时无声也胜有声。

也许，他们俩见面都说不出话来，上面的话彼此全装在心里。

牛郎和织女的决心，成就他们的是一颗什么样的心？

　　生：

是不变的心。

互相鼓励、互相安慰的一颗心。

　　生：

我觉得是一颗坚定而执着的心。

　　生：

我觉得是一颗彼此真诚相待，永远不变的坚贞的心。

　　师：

牛郎和织女的决心，打破了人间与天上的界限，他们是争取理想生活和爱情