小学语文新课标推荐背诵的优秀诗文.docx

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小学语文新课标推荐背诵的优秀诗文

小学语文课标推荐背诵的优秀诗文（1～6年级70篇）

编者说明

九年义务教育语文课程的改革，是以马克思主义和教育科学理论为指导，总结我国语文教育的成败得失，借鉴国外母语教育改革的经验，遵循语文教育的规律，努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。

语文课程应为提高学生道德品质和科学文化素养，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力，发挥积极的作用。

教育部颁布的《语文课程标准》中要求学生背诵古今优秀诗文，包括中国古代、现当代和外国优秀诗文。

同时推荐了小学生必背70首优秀古代诗词。

这些古诗词都是历代传诵的名篇佳作，是中国五千年诗歌史上的精华之作。

这些古诗词散见于我国历代的诗词典籍中，学生寻找搜集起来不容易，我整编了这本小册子，以便于老师、家长指导学生使用。

本书为照顾低年级段学生的需要，部分原文加了现代汉语注音。

“注释”则对难懂的字词、典故、地名进行通俗易懂的解释，以帮助学生完整理解诗词的基本意思。

“译文”是用白话文的形式帮助学生理解诗意。

“赏析”尝试用散文化的语言诠释古诗词的意境和诗人表达的情感，启发学生的艺术想象力和对古诗词的鉴赏力。

低年级段（一、二年级）要求学生会有节奏的背诵其中15—20首古诗、能略知大意、初步了解“赏析”即可；中年级段（三、四年级）要求学生累积会有感情的背诵45—50首，学会自己根据注释，对照译文理解诗意，做到有感情的背诵和学习赏析古诗。

高年级段（五、六年级）要求学生累积会声情并茂的背诵65—70首，自己能够根据“注释”对照“译文”理解诗意，同时受到“赏析”的启发学会自己去赏析诗歌。

目录

一、小学语文课标推荐背诵的优秀诗文（1～6年级70篇）

1、江南（江南可采莲）汉乐府；

2、敕勒歌（敕勒川）北朝民歌；

3、咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王；

4、风（解落三秋叶）李峤；

5、咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章；

6、凉州词（黄河远上白云间）王之涣；

7、登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣；

8、春晓（春眠不觉晓）孟浩然；

9、凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰；

10、出塞（秦时明月汉时关）王昌龄；

11、芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴）王昌龄；

12、鹿柴（空山不见人）王维；

13、送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维；

14、九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）王维；

15、静夜思（床前明月光）李白；

16、古朗月行（小时不识月）李白；

17、望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白；

18、赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白；

19、黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白；

20、早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白；

21、望天门山（天门中断楚江开）李白；

22、别董大（千里黄云白日曛）高适；

23、绝句（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫；

24、春夜喜雨（好雨知时节）杜甫；

25、绝句（迟日江山丽）杜甫；

26、江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫；

27、枫桥夜泊（月落乌啼霜满天）张继；

28、游子吟（慈母手中线）孟郊；

29、江雪（千山鸟飞绝）柳宗元；

30、渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和；

31、塞下曲（月黑雁飞高）卢纶；

32、望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡；

33、浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡；

34、赋得古原草送别（离离原上草）白居易；

35、池上（小娃撑小艇）白居易；

36、忆江南（江南好）白居易；

37、小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶）胡令能；

38、悯农（锄禾日当午）李绅；

39、悯农（春种一粒粟）李绅；

40、寻隐者不遇（松下问童子）贾岛；

41、山行（远上寒山石径斜）杜牧；

42、清明（清明时节雨纷纷）杜牧；

43、江南春（千里莺啼绿映红）杜牧；

44、乐游原（向晚意不适）李商隐；

45、蜂（不论平地与山尖）罗隐；

46、江上渔者（江上往来人）范仲淹；

47、元日（爆竹声中一岁除）王安石；

48、泊船瓜洲（京口瓜洲一水间）王安石；

49、书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石；

50、六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）苏轼；

51、饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼；

52、惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼；

53、题西林壁（横看成岭侧成峰）苏轼；

54、夏日绝句（生当作人杰）李清照；

55、示儿（死去元知万事空）陆游；

56、秋夜将晓出篱门迎凉有感（三万里河东入海）陆游；

57、四时田园杂兴（昼出耘田夜绩麻）范成大；

58、四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥）范成大；

59、小池（泉眼无声惜细流）杨万里；

60、晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中）杨万里；

61、春日（胜日寻芳泗水滨）朱熹；

62、题临安邸（山外青山楼外楼）林升；

63、游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁；

64、乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷；

65、墨梅（我家洗砚池头树）王冕；

66、石灰吟（千锤万凿出深山）于谦；

67、竹石（咬定青山不放松）郑燮；

68、所见（牧童骑黄牛）袁枚；

69、村居（草长莺飞二月天）高鼎；

70．己亥杂诗（九州生气恃风雷）龚自珍。

二、1—6年级课外读物的建议

1、汉乐府诗《江南》

Jiāngnán

《江南》

汉乐府诗

Jiāngnánkěcǎilián

江南可采莲，

liányèhétiántián

莲叶何田田。

yǘxìliányèjiān

鱼戏莲叶间。

yǘxìliányèdōng

鱼戏莲叶东，

yǘxìliányèxī

鱼戏莲叶西，

yǘxìliányènán

鱼戏莲叶南，

yǘxìliányèběi

鱼戏莲叶北。

【注释】田田：

形容莲叶茂盛的样子。

【赏析】《江南》属汉乐府相和歌辞，此题现仅存上面所录的古辞一首，载《宋书·乐志》和《乐府诗集》，是地道的汉代民歌。

这是一首优美的江南采莲曲。

江南水乡，莲的生长极普遍。

一到夏秋间，莲子成熟，年轻姑娘们（采莲一般由年轻妇女承担）划着小船，穿行于碧荷间，一边歌唱，一边采莲，最富有水乡的特色。

《江南》这首采莲歌，就描绘出这种劳动生活的动人情景。

此诗只用了一句写采莲，主要通过对莲叶和鱼儿的描绘，来表达人们采莲时的愉快心情。

末尾连用四个叠句，不但不使人感到重复，还使全诗的节奏显得更轻快，更能表现采莲人的兴高采烈。

清沈德潜称它为“奇格”（《古诗源》），艺术表现手法确实非常独特。

唐陆龟蒙曾用它的末五句作为首句，写成五首《江南曲》，可见它的影响和人们对它的喜爱。

2、敕勒歌（敕勒川）北朝民歌；

chìlèɡē

敕勒歌

　北朝民歌

chìlèchuānyīnshānxià

敕勒川,阴山下。

tiānshìqíonɡlúlǒnɡɡàisìyǎ

天似穹庐，笼盖四野。

Tiāncānɡcānɡyěmánɡmánɡ

天苍苍，野茫茫，

fēnɡchuīcǎodīxiànniúyánɡ

风吹草低见牛羊。

【注释】

（1）“见”应读xiàn；“笼盖四野”中的“野”应读为yǎ。

（2）敕勒川:

敕勒族居住的平川。

敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。

　　（3）阴山:

就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。

　　（4）穹庐:

游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

　　（5）见：

同“现”，呈现。

【译文】阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。

蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。

【赏析】这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。

它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。

这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。

同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。

作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。

这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。

“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。

语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。

3、咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王；

é

鹅

（唐）骆宾王

ééé

鹅，鹅，鹅，

qǖxiànɡxiànɡtiānɡē

曲项向天歌，

báimáofúlǜshuǐ

白毛浮绿水，

hónɡzhǎnɡbōqīnɡbō

红掌拨清波。

【赏析】这首诗采用的是白描手法，你看：

一个七岁的童子，突然发现池塘里有一群鹅，他兴奋地指着水面疾呼：

鹅，鹅，鹅，继而感慨地说：

它们把脖子摆着优美的曲线（用今天的话来说就是摆了个S型），在引颈高歌，幽雅的旋律在天空中回荡；瓦蓝碧绿的水面上，一团团白绒绒的羽毛缓缓地划过，留下一串串涟漪，什么动力促使鹅的前进呢？

原来是那红红的鹅掌拨动着清澈的水流，让平静的水面浮现出一副生动的画面：

“白”色的鹅、“绿”色的水、“红”色的掌，“青”色的波，再加上岸边雀跃的儿童，你可以闭上双眼，在脑海中回味这副图画，这是一副多么祥和悠闲的田园风光啊！

当我们沉浸在这优美画卷的时候，你怎么会想到，这竟然是一个七岁孩子写的诗，这个孩子就是后来成为“初唐四杰”的骆宾王。

4、风（解落三秋叶）李峤；

fēnɡ

风

（唐）李峤

jiěluòsānqiūyè

解落三秋叶，

nénɡkāièryuèhuā

能开二月花。

guòjiānɡqiānchǐlànɡ

过江千尺浪，

rùzhúwànɡānxié

入竹万竿斜。

【注释】

（1）解（jiě）落：

散落。

（2）三秋：

秋季三个月，即指整个秋天。

（3）二月：

早春，农历二月。

（4）斜：

作歪斜讲。

读xié。

【译文】风吹落了很多的秋叶，催开了早春二月的鲜花；吹过江，卷起千层高的大浪；吹入竹林，吹歪了万竿的竹子。

【赏析】秋风一吹来，便会使枝叶零落，令人感到萧瑟、凄凉；但是一到了二月，和煦的春风一起，花朵绽放花蕾，大地又充满了生机。

有时大风从江面上吹过，掀起千尺巨浪，有时微风吹入竹林，千万根竹子随着风东倒西斜，又是另一番景象。

这是一首歌咏风的诗。

在诗人眼中，风是有生命、有感情的，会随著时间、地点的不同，而有各种不同的面貌，给人不一样的感受。

诗中所描述的，便是作者平日的观察。

这首诗让人看到了风的力量：

风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

5、咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章；

yǒnɡliǔ

咏柳

（唐）贺知章

bìyǜzhuānɡchénɡyíshùɡāo

碧玉妆成一树高，

wàntiáochuíxiàlǜsītāo

万条垂下绿丝绦。

bùzhīxìyèshuícáichū

不知细叶谁裁出，

èryuèchūnfēnɡshìjiǎndāo

二月春风似剪刀。

【注释】

（1）柳：

柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。

本诗描写的是垂柳。

（2）碧玉：

碧绿色的玉。

这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

（3）妆：

装饰，打扮。

（4）一树：

满树。

一，满，全。

在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。

下一句的“万”，就是表示很多的意思。

（5）绦：

用丝编成的绳带。

丝绦：

形容一丝丝像丝带般的柳条。

（6）裁：

裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。

（7）二月：

农历二月，正是仲春时节。

（8）似：

好像，如同。

【译文】柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。

知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？

就是那象剪刀的二月春风啊！

【赏析】这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的。

首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。

用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。

第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。

第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。

三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。

而第三句又与第四句构成一个设问句。

“不知细叶谁裁出？

”——自问；“二月春风似剪刀。

”——自答。

这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。

说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。

它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。

这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

6、凉州词（黄河远上白云间）王之涣；

liánɡzhoūcí

凉州词

（唐）王之涣

huánɡhéyuǎnshànɡbáiyúnjiān

黄河远上白云间，

yípiànɡūchénɡwànrènshān

一片孤城万仞山。

qiānɡdíhéxūyuànyánɡliǔ

羌笛何须怨杨柳，

chūnfēnɡbúdùyùménɡuān

春风不度玉门关。

【注释】⑴凉州词：

又名《出塞》。

为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。

郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：

“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

⑵远上：

远远向西望去。

“远”一作“直”。

黄河远上：

远望黄河的源头。

⑶孤城：

指孤零零的戍边的城堡。

仞：

古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。

⑷羌笛：

古羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

何须：

何必。

杨柳：

《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗经·小雅·采薇》：

“昔我往矣，杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：

“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”　　

⑸度：

吹到过。

玉门关：

汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

【译文】远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

【赏析】这是一首雄浑苍凉的边塞诗。

在当时已成为广为传唱的名篇。

此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。

首句“黄河远上”，有人认为很费解，故易“黄河远上”为“黄沙直上”。

然而“黄沙直上”，天昏地暗，根本不可能看见“白云”。

其实，“黄河远上”并不难理解。

李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不同点在于：

李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来”的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。

遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。

在水天相接处突起“万仞山”，山天相连，这是竖向描写。

就在这水天相接、山天相连处，“一片孤城”，隐约可见。

这就是此诗所展现的独特画面。

前两句偏重写景，后两句偏重抒情。

然而后两句的情，已孕育于前两句的景。

“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。

而背景的辽阔，更反衬出它的萧索；背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。

“孤城”中人的感受，尤其如此。

这“孤城”不是居民点，而是驻防地。

住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上白云间，来此戍守边疆的。

久住“孤城”，不可能没有思家怀乡之情。

这就引出了三四句。

羌笛吹奏的不是别的，而是其思家怀乡之情。

妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。

而“孤城”里还看不到一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。

诗意如此委婉深厚，而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原因作结。

意思是：

既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？

写景雄奇壮阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。

7、登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣；

dēnɡɡuànquèlóu

登鹳雀楼

（唐）王之涣

báirìyīshānjìn

白日依山尽，

huánɡhérùhǎiliú

黄河入海流。

yùqiónɡqiānlǐmù

欲穷千里目，

ɡènɡshànɡyìcénɡlóu

更上一层楼。

【注释】

（1）鹳雀楼:

旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上，楼有三层，唐代为游览胜地，宋朝以后随土山被河水冲没。

（2）依山:

缓缓向山贴近。

（3）欲穷:

想要用尽，含有假设的意思。

（4）千里目:

能看到很远很远的地方的视力。

（5）更:

再，继续。

【译文】诗人登上高高的鹳雀楼，眺望远远近近的山川景色。

扶栏西望。

一轮白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，终于隐身到西山背后去了；脚底下的黄河流水，波涛滚滚，哆嗦远去，远去，为投入大海的怀抱而奔腾不息。

多么雄浑的景象，多么壮阔的大自然！

但是诗人知道，大自然实在太大，自己的眼界还很狭小，要想进一步地开阔视野，眺望那更远更壮观的世界，还需要登上更高的地点。

而自己，就连这共有三层的鹳雀楼也还没登上最高层呢！

【赏析】“欲穷千里目，更上一层楼”，这是诗人登楼过程中的具体感受，但它给予我们的启示却深刻得多。

站得愈高，看得愈远，人生也是这样。

只有不断攀登，不断进取，不断以更高的标准要求自己，才能在思想上达到愈来愈高的境界，在事业上取得愈来愈高的成就。

人生就像登楼，这不是很有教益的生活哲理吗？

这是一首五绝（五言绝句）前两句写景，景中含情；后两句抒情，情中见理。

短短二十个字，有景，有情，有理，结合得又是这样自然、完美，在艺术上真可说是“炉火纯青”了。

此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。

向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向大海。

要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。

后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的名句。

8、春晓（春眠不觉晓）孟浩然；

chūnxiǎo

春晓

（唐）孟浩然

chūnmiánbùjuéxiǎo

春眠不觉晓，　

chùchùwéntíniǎo

处处闻啼鸟。

yèláifēnɡyǔshēnɡ

夜来风雨声，

huāluòzhīduōshǎo

花落知多少？

【诗人简介】孟浩然（689－约740），唐代诗人，终生没有作官，长年住在湖北故乡。

他对农村生活和山川景色有深入的观察体验，作品朴素自然，平淡的语句中含有浓厚的韵味。

孟浩然和王维同是山水田园诗派的代表。

【注释】

（1）晓:

天明，天刚亮的时候。

（2）啼鸟:

鸟啼，为押韵而颠倒了。

　　（3）夜来:

昨夜。

　　（4）知:

不知，表示推想，诗词中常有这样的用法。

【译文】春夜睡眠可真好，不知不觉的天就亮了。

听，外面鸟儿们叫得多起劲，各种唱腔，各种音调，远远近近，从四面八方传来，汇成一片优美悦耳的和鸣，一部丰富多彩的晨曲。

不用瞧，也不用问，只凭鸟儿们的喧呼就能想出这是一个晴和明媚、花红叶绿的早晨。

诗人忽然记起，昨夜睡梦中恍恍惚惚听到有风雨来过，那呜呜的风声夹着沙沙的雨声，经过这一番折腾，也不知有多少正开的花儿被吹落，过早地离开枝头。

唉，但愿不是太多吧……

【赏析】在这首诗里，诗人凭听觉和回想描写了两促春之声：

清晨鸟啼声，夜间风雨声。

其中的感情是复杂而微妙的。

诗人一觉醒来就听到一片百鸟和鸣的晨曲，心中的喜悦自可不言而喻；但记起夜间风雨声而想到会有许多鲜花夭折，岂不是大杀风景？

是的，生活从来就不是完美无缺的，所谓“十分春色”，只是人们的一种夸张，一种愿望。

大概说来，总是既有清晨啼鸟，也有风雨落花，所以既有欢乐，也难免要叹息和悲伤。

然而，春天毕竟是春天，纵有花儿被风雨打落，但春雨过后，便是鸟雀呼晴的早晨，大地上的鲜花不是会更加姹紫嫣红吗？

细细品味诗意，我们对生活似乎有了一些新的领悟。

9、凉州词（葡萄美酒夜光杯）王翰；

liánɡzhōucí

凉州词

（唐）王翰

pútáoměijiǔyèɡuānɡbēi

葡萄美酒夜光杯，

yùyǐnpípámǎshànɡcuī

欲饮琵琶马上催。

zuìwòshāchǎnɡjūnmòxiào

醉卧沙场君莫笑，

ɡǔláizhēnɡzhànjǐrénhuí

古来征战几人回。

【注释】

（1）夜光杯：

白玉做成的酒杯。

（2）卧：

躺。

【译文】举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。

正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。

醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。

【赏析】这是盛唐边塞诗中的一篇名作。

这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。

从全诗风格来看，是以催饮为宜。

就第三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”来说，这是在酣醉时的劝酒词，是说，句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。

10、出塞（秦时明月汉时关）王昌龄；

chūsài

出塞

（唐）王昌龄

qínshímínɡyuèhànshíɡuān

秦时明月汉时关，

wànlǐchánɡzhēnɡrénwèihuán

万里长征人未还。

dànshǐlónɡchénɡfēijiànɡzài

但使龙城飞将在，

bújiàohúmǎdùyīnshān

不教胡马度阴山。

【注释】

（1）出塞：

是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。

塞（sài）：

边关

（2）秦时明月汉时关：

即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。

意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

（3）但使：

只要。

（4）龙城飞将：

“龙城”：

地名，是匈奴圣地，汉朝大将军卫青曾奇袭龙城，后与匈奴作战七战七胜。

而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。

“龙城飞将”并不指一人，实指卫李，更是借代众多汉朝抗匈名将。

（5）胡马：

指敌方的战马。

胡，古人对西北少数民族的称呼。

（6）阴山：

山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区，也是卫青坟冢的模样。

（7）不教：

不叫，不让。

教，让。

（8）度：

越过。

【译文】仍然是秦汉时的明月和边关，可是去万里之外打仗的战士还未回来。

倘若攻袭龙城的英勇善战卫青现在依旧健在，绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。

【赏析】凡是历史上脍炙人口的诗歌，都有着独特的思想艺术魅力。

王昌龄