初中语文《夸父逐日》教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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初中语文《夸父逐日》教学设计学情分析教材分析课后反思
《夸父逐日》教学设计
教学目标:
1.多形式反复朗读短文,积累和掌握基本文言字词,了解和把握文意。
2.通过对比、讨论等方法了解神话故事的特点,分析夸父的形象和文章的主题。
3.感受古人探索、追求美好愿望的顽强意志,鼓励学生学习夸父勇于探索自然锲而不舍的精神
教学重点:
通过对比、讨论等方法了解神话故事的特点,分析夸父的形象和文章的主题。
教学难点:
感受古人探索、追求美好愿望的顽强意志。
课时安排:
1课时。
教学过程:
一、导入
同学们,你们知道这几幅图片描述的是什么事情吗?
(出示李宁点燃鸟巢主火炬图)。
2008年奥运会开幕式上,总导演张艺谋让体操王子李宁以“夸父逐日”的方式点燃鸟巢上空的主火炬,以此向全世界展示我们国家古老的文化。
那么《夸父逐日》到底是怎样一则神话故事呢?
今天我们一起去认识这位神奇的人物,他的精神值得我们赞扬与学习。
二、以读悟文
(一)字正腔圆地读
这篇神话是用文言文写成的。
朗读古文,首先要做到字正腔圆,即要读准字音,试试看。
(屏显)
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
(二)有板有眼地读
朗读古文还要做到有板有眼,即要读准节奏。
大家注意到没有,这篇文言文的字数很少,只有37个字,但蕴含的内容很多,读慢一点,读准节奏才更容易听懂。
(生慢读、齐读)(屏显)
夸父/与日/逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮/大泽。
未至,道渴/而死。
弃/其杖,化为/邓林。
(二)层次分明地读
读好句子之间和句子内部的停顿,可以使文意更加清晰明了。
这次要求大家读出分号和句号,读出层次感。
(屏显)
夸父/与日/逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮/大泽。
未至,道渴/而死。
弃/其杖,化为/邓林。
(四)有情有味地读
朗读文言文还要做到有情有味。
怎样才能有情有味地朗读呢?
就是要注意声调的上扬和下降,可以更好地把握情感基调。
我们这样来读一读。
(屏显)
(女)夸父/与日/逐走,入日;(扬)
(女)渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮/大泽。
(扬)
声调昂扬,读出雄壮之情,读出夸父的英雄气概。
(男)未至,道渴/而死。
(抑)
(男)弃/其杖,化为/邓林。
(抑)
声调沉重,读出悲壮之情,表现夸父的牺牲精神。
小结:
文章不厌百回读,只有熟读成诵,才能体会其中的精妙。
二、合作解疑
同学们在课前预习的时候,对重点文言词语提出了疑问,下面我们四人小组合作,结合课下注释,探讨词语、句式,并正确译读短文。
明确:
词类活用北饮大泽往北道渴而死在路上
古今异义河古义——黄河今义——指一切河流
走古义——跑今义——步行
(通过“走”的金文字形,帮助学生理解“走”的含义。
)
省略句(夸父)渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,(夸父)北饮(于)大泽。
未至,(他)道渴而死。
弃其杖,(杖)化为邓林。
两人一组,学生正确翻译短文。
三、以文解文
刚才大家翻译的很准确!
但这样翻译,人物形象还不够丰满,情节比较平淡,体会不出人物表现的精神,为了更好地讲好这则神话故事,我们不妨这样来对比阅读。
(屏显)
对比阅读,找出甲文与课文的不同之处。
课文:
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
——《山海经·海外北经》
甲文:
大荒之中,有山名曰成都,载天。
有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。
后土生信,信生夸父。
夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。
将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。
——《山海经·大荒北经》
⑴学生朗读选文,说说意思。
⑵小组合作探究,找出甲文与课文的不同之处。
a.甲文交代了夸父的所在地、夸父的特征和夸父的祖先,而课文没有体现。
b.甲文与课文作者抱有的情感倾向不同,一个是肯定的,一个是否定的。
课文“夸父与日逐走”,肯定夸父的勇敢无畏,他的英雄气概,而甲文“夸父不量力”可以看出夸父与太阳赛跑是过高估计自己的力量,是在做力不能及的事情,持否定态度。
c.甲文没有交代夸父死因“未至,死于此”,而课文交代夸父“道渴而死”。
(一个“渴”字能读出什么?
直接点明夸父之死的原因,如果没有这个“渴”后面发生的一切也就不存在了。
“道渴”要一字一顿,读出非常渴、难受的感觉,有壮志未酬身先死的遗憾,惋惜。
“而死”要读出悲壮和不甘。
甲文“死于此”是近乎旁观者,带着冷酷,毫无感情。
作者为什么要安排夸父这样卑微的死法呢?
强壮的夸父最终在半路上渴死,更能体现出他不屈不挠、为人民献身的伟大形象。
)
d.原文有“弃其杖,化为邓林。
”的描述,而甲文文没有。
(为什么夸父要弃其杖,化为邓林?
邓林就是桃林,桃树可以结果,桃子能让后来之人不会渴死,留给后人福祉。
夸父为什么要丢掉他的手杖?
是丢弃吗?
相机引入“弃”的甲骨字形,及在《说文解字》中的释义。
弃,遗弃婴儿。
字形表示双手推着箕筐将婴孩丢在有人过往的地方。
婴儿象征生命和希望。
夸父在“弃”掉他的手杖的同时,也是寄托着希望的,那这种希望是希望后来人能够继承自己的事业,把“逐日”进行到底,也就是完成整个人类所寄予给自己的梦想。
)
三、以文品人
⑴大家考虑过没有,夸父为什么要追赶太阳?
明确:
夸父追逐太阳是为人民谋福利。
“夸父”象征想要造福人类、有强烈的好奇心、求知欲的古代劳动人民,“逐日”追赶太阳,即追时间、追生命,表现了人类想要自己控制时间和生命。
“日”象征未知的事物,包括光明、温暖、时间、生命、大自然。
题目“夸父逐日”表现的就是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。
⑵用“我认为,夸父是一个的的人”说话。
明确:
夸父是一个有抱负有胆识、勇于追求、为人类造福、鞠躬尽瘁,死而后已的人。
现在我们用“夸父逐日”比喻宏大的志向或巨大的力量和气魄。
四、故事擂台
1、通过以上比较阅读,我们归纳神话有哪些特点?
a.生动的故事往往寄托了劳动人民美好的愿望和追求
b.借助夸张的手法
c.富有诗意的想象和浪漫主义色彩。
2、请同学们把本文改写成一则生动的神话故事,看谁写得精彩。
要求:
1、能添入描写,如外貌、动作、神态、环境、心理描写。
2、能添入夸父为什么逐日,逐日过程中遇到了哪些困难,夸父临死前是怎么想的……
五、名著推荐:
《山海经》是一部怎样的书?
根据书名,能猜猜这本书的内容吗?
明确:
《山海经》是我国古代一部关于地理方面的书籍,内容主要为民间传说中的地理知识,不仅如此,这部书对我国研究古代历史、文化、中外交通、民俗、神话等都有参考价值。
这是一本具有浪漫色彩的地理书,里面收有很多神话。
六、教师寄语
青春因创新而亮丽,生活因拼搏而放光彩,愿我们每个人都能勇敢追逐属于自己的那颗太阳!
生命不息,追寻不止!
板书设计:
夸父逐日
《山海经》
夸父抱负有胆识、
勇于追求“夸父逐日”比喻宏大的志向
为人类造福或巨大的力量和气魄。
鞠躬尽瘁,死而后已
学情分析
初一年级的学生对于文言文的基础知识已经有所掌握,学习的方
向也大致明确。
但一些陌生的文言字词对于学生而言依旧有些难度。
《山海经》一书对学生而言也比较陌生,因此,针对这一学习现状,我设计了相应的预学习案。
将班级学生分成实力均衡的9个学习小组,每组4。
明确组长及组员任务,组长负责组织组员自主学习,督促各组员完成预学习案。
组长收集小组预学习案,上交老师。
教师收集学生预学习案,针对学生提出的疑难问题,再次补充设计教学方案。
针对《夸父逐日》一文,学生提出的有关字词句的疑问有:
“欲得饮、北、道、弃”等;有关内容的疑问有:
“夸父为什么要逐日?
”“夸父为什么弃其杖化为邓林?
”等疑问。
效果分析:
教学设计分三个板块:
以读悟文――以文解文――以文品人。
通过多形式朗读,学生的朗读变得错落有致,悦耳动听,活跃了课堂气氛,让学生轻轻松松走进文章,快快乐乐地深入学习。
通过比较阅读,了解了神话的特点:
幻想、夸张、浪漫主义、探索、征服自然。
同时,夸父的形象也在学生的心中慢慢树立了起来,认识了一位英勇无畏、坚持不懈、具有奉献精神的夸父。
同时,学生小组合作学习交流,很好地完成了教学的目标,了解了神话的主要特点,也认识到夸父逐日这一神话故事的精神内涵。
教材分析
《夸父逐日》是初中语文新课标鲁教版教材里的一则文言神话,讲了一则古代英雄夸父追逐太阳的神话故事。
它被编在六年级下册第四单元探险篇的第23课《短文两篇》中。
本单元集中了古今中外的探奇故事,旨在激发学生探求的兴趣,学习探险的精神。
文章言简意丰,只有37个字。
虽然是文言文,但学生结合注释,基本能疏通大意,理解内容的难度不大。
这篇神话对后世影响很大,从消极方面和积极方面都可以理解这篇神话,但从整个单元的主题“探险”来看,从积极方面理解神话,更符合这篇神话在本质上所具有的现实意义。
《夸父逐日》预习质疑单
姓名
小组
提
出
质
疑
预
习
收
获
1
2
3
4
5
课后反思
初一的学生对于文言文的基础知识已经有所掌握,学习的方向也大致明确。
但一些陌生的文言字词对于学生而言依旧有些难度。
《山海经》一书对学生而言也比较陌生,因此,针对这一学习现状,我设计了相应的预学习案。
明确组长及组员任务,组长负责组织组员自主学习,督促各组员完成预学习案。
组长收集小组预学习案,上交老师。
针对学生提出的疑难问题,我再次补充设计教学方案。
针对《夸父逐日》一文,学生提出的有关字词句的疑问有:
“欲得饮、北、道、弃”等;有关内容的疑问有:
“夸父为什么要逐日?
”“夸父为什么弃其杖化为邓林?
”等疑问。
夸父逐日,它表现的不仅是表面上的与日逐走,还有很强烈的象征意义,表达了古代劳动人民对光明的向往以及征服大自然的雄心壮志。
因此,我选取了《山海经·大荒北经》中类似的描述夸父逐日的文言片段,引导学生整体感知夸父的人生经历,让学生通过比较两篇文章在内容上的不同,展开研究、讨论,进而神话的特征和人物蕴含的精神品质。
反思整个课堂教学,这节课还有很多不足之处,一些细节的处理不够从容,课堂语言不够精炼,在关键环节点拨的地方做的还不到位。
课标分析
《新课标》提倡,课堂上教师要注重引导学生分析问题、解决问题,提高学生分析问题、解决问题的能力。
教师在授课的过程中以问题为载体,激活学生的思维,让学生在寻找问题答案的过程中收获知识,掌握方法,提升能力。
然而,在现实的语文课堂中,教师的提问常常存在提问肤浅、提问模糊、提问方式方法不当、提问时机不准、提问质量不高等突出问题。
这些不当的提问阻碍学生思路,窒息课堂气氛,实属低效课堂。
现以鲁教版六年级下册课文《夸父逐日》为例,引导学生快速掌握文章的核心,发散学生思维,而且能加强师生互动,构建高效、和谐、民主的语文课堂。
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