山东省苏教版语文届高三单元测试14必修4第二专题.docx
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山东省苏教版语文届高三单元测试14必修4第二专题
单元测试14:
必修4第二专题
一、基础积累。
1、下列词语中加点的字读音全都不同的一组是
A奴婢裨益纵横捭阖髀肉复生B笞刑舌苔百战不殆贻笑大方
C菲薄绯闻排忧解难徘徊不定D杂烩市侩刽子手脍炙人口
2、下列各句中,没有错别字的一项是
A.只要有人,只要有生活,人性就会演译出多彩的故事,而真与假,美与丑,善与恶,则是它反复呈现的主题。
B.名单上有的自然兴高彩烈,因为他们清楚,上了名单等于挣脱了死神的怀抱。
C.海伦独自望着窗外,她忽然看到车外的雪地上,一个男孩冲着她咧着嘴,做了个杀头的动作。
她心中一颤,一种不祥之兆油然而生。
D.这时,人们看见他那一直干躁如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪,沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。
3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是
①辛德勒没高斯的反应。
他从兜里掏出一副扑克,慢条斯理地洗着,然后啪地扔到高斯的办公桌上。
②他模糊地到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。
③人们看见他眼睛冒火,筋脉鼓起,四肢____,一下子就把皮条和绳子都挣开了。
④他打破了一直固执地保持着的____,用又嘶哑又愤怒的声音吼叫。
A、理睬认识蜷曲缄默 B、理会意识蜷曲缄默
C、理会认识蜷缩沉默 D、理睬意识蜷缩沉默
4、下列各句中,加点成语使用恰当的一句是
A、人家脱掉了他的上衣和衬衣,直到露出胸膛,他也言听计从。
B、他的力气那么大,居然一下子就把皮条和绳子都挣开了,真是不可思议。
C、2004年10月,在“世界杯”足球预选赛中,中国队以0∶1败给科威特队。
这将让中国的广大球迷遭受灭顶之灾。
D、不管是谁说的,我们必须查它个山穷水尽才是。
5、下列各句中,没有语病的一句是
A、当一头骡子载着一位神甫经过那里,他脸上的阴云化开了一会儿。
B、车门被打开了,刺眼的阳光被照射进来,车里的人打量着这陌生的地方。
C、人们看见他出现在刑台上都觉得非常高兴,他刚才所受酷刑的悲惨景象,不但没有使他们心肠变软,反倒给他们提供了一种乐趣。
D、周朴园三十年来对侍萍的种种怀念,是不是全是假的、虚伪的呢?
从他前后一贯的为人处世的态度里,我们可以毫无疑问地作出否定的回答,说他是假的,虚伪的。
6、下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是
A、人性的光辉时时在我们自己身上或在我们的身边闪现。
请从身边的生活中取材,以《人性的美丽》为话题写一篇文章。
B、群众有等候观赏公开行刑的习惯,所以并没有表现出十分不耐烦的样子,他们用观看刑台――一个十法尺高的中空的水泥台子来消磨时间。
C、打字机啪啪地轻响,打印纸上,一个个熟悉的人名不断出现:
卓斯纳、维恩、罗斯纳――辛德勒叼着香烟在一边口述,伊特兹哈克紧张地做着记录。
D、有些胆大的女工偷偷环视四周,她们搞不明白,辛德勒和那些男人呢?
那些名单又在哪儿?
7、对“戏剧语言”解释最正确的一项是(
A.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。
个性化的戏剧语言是戏剧的重要特点之一。
B.戏剧语言指剧中人物对话,起交待情节、展开矛盾、刻画人物、表现中心的作用。
C.戏剧语言指剧本的语言,不同作家创作的剧本有不同的语言风格。
D.戏剧语言是指借以表现人物性格的人物语言,它必须符合人物身份,有个性,有表现力。
8.下列作品、作家、时代(国别)及体裁对应正确的一项是( )
A.《巴黎圣母院》——雨果-—英国——小说
B.《北京人》《雷雨》——曹禺——现代——话剧
C.《辛德勒名单》——斯皮尔伯格——美国——电影剧本
D.《牡丹亭》——汤显祖——元朝——杂剧
9、下列对作品及人物形象的分析,不正确的一项是()
A.《雷雨》以本世纪20年代半封建半殖民地的中国社会为背景。
通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突,揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性,歌颂了劳动人民的纯洁善良,并预示了人性的真善美必将战胜人性的假恶丑。
B.《辛德勒名单》写了辛德勒做出重大抉择并付诸行动的过程。
通过写辛德勒由发战争财到不惜花费巨额金钱尽全力拯救生命,讴歌了人性复苏之美,有震撼人心的艺术力量。
C.鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象,是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。
相对来说,《一滴眼泪一滴水》中的观刑的群众缺乏理智和同情心,自私冷漠,体现了人类的劣根性,具有更普遍的意义。
D.《一滴眼泪一滴水》中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边,畸形靠近优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存”的美学原则创造的人物形象,外形丑陋,但内心纯真善良。
二、阅读理解。
(一)阅读下文,完成1-4题。
9d3/zv$_--配音*魅影--配音*魅影--7u_m_a_阅读
周朴园 (指窗)窗户谁叫打开的?
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鲁侍萍 哦(很自然地走到窗前,关上窗户,慢慢地走向中门。
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周朴园 (看她关好窗门,忽然觉得她很奇怪)你站一站。
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周朴园 你——你贵姓?
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鲁侍萍 我姓鲁。
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周朴园 姓鲁。
你的口音不象北方人。
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鲁侍萍 对了,我不是,我是江苏的。
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周朴园 你好象有点无锡口音。
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鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。
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周朴园 (沉思)无锡?
嗯,无锡(忽而)你在无锡是什么时候?
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鲁侍萍 光绪二十年,离现在有三十多年了。
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周朴园 哦,三十年前你在无锡?
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鲁侍萍 是的,三十多年前呢,那时候我记得我们还没有用洋火呢。
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周朴园 (沉思)三十多年前,是的,很远啦,我想想,我大概是二十多岁的时候。
那时候我还在无锡呢。
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鲁侍萍 老爷也是那个地方的人?
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周朴园 嗯,(沉吟)无锡是个好地方。
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鲁侍萍 哦,好地方。
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周朴园 你三十年前在无锡么?
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鲁侍萍 是,老爷。
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周朴园 三十年前,在无锡有一件很出名的事情——D[XS_;D_}Y--配音*魅影--配音*魅影--_€#P_|b_^
鲁侍萍 哦。
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周朴园 你知道么?
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鲁侍萍 也许记得,不知道老爷说的是哪一件?
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周朴园 哦,很远了,提起来大家都忘了。
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鲁侍萍 说不定,也许还记得。
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周朴园 我问过许多那个时候到过无锡的人,我也派人到无锡打听过。
可是那个时候在无锡的人,到现在不是老了就是死了。
活着的多半是不知道的,或者忘了。
不过也许你会知道。
三十年前在无锡有一家姓梅的。
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鲁侍萍 姓梅的?
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周朴园 梅家的一个年轻小姐,很贤慧,也很规矩。
有一天夜里,忽然地投水死了。
后来,后来,——你知道么?
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鲁侍萍 不敢说。
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周朴园 哦。
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鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。
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周朴园 哦?
你说说看。
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鲁侍萍 可是她不是一个小姐,她也不贤慧,并且听说是不大规矩的。
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周朴园 也许,也许你弄错了,不过你不妨说说看。
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鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个,她手里抱着一个刚生下三天的男孩。
听说她生前是不规矩的。
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周朴园 (痛苦)哦!
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鲁侍萍 她是个下等人,不很守本分的。
听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子,生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。
大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的。
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周朴园 (汗涔涔地)哦。
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鲁侍萍 她不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍。
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……
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鲁侍萍 老爷,您想见一见她么?
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周朴园 (连忙)不,不,不用。
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鲁侍萍 她的命很苦。
离开了周家,周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。
她一个单身人,无亲无故,带着一个孩子在外乡,什么事都做:
讨饭,缝衣服,当老妈子,在学校里伺候人。
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YM_€@+aol
周朴园 她为什么不再找到周家?
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鲁侍萍 大概是她不愿意吧。
为着她自己的孩子,她嫁过两次。
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周朴园 嗯,以后她又嫁过两次。
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鲁侍萍 嗯,都是很下等的人。
她遇人都很不如意,老爷想帮一帮她么?
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周朴园 好,你先下去吧。
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1、这里对鲁侍萍有一舞台说明(很自然地走到窗前……),这一说明有何作用?
2、周朴园为什么向一个自以为是“下人”问起三十年前的往事?
3、周朴园在谈到三十年前的侍萍为什么说她是“一个年轻的小姐”,而且还说“很贤慧,也很规矩?
”
4、鲁待萍为什么要否定三十年前的自己说“她不是小姐,她也不贤慧,并且听说是不大规矩的”呢?
5、当鲁侍萍告诉周朴园三十年前的侍萍“现在还活着”,“境况很不好”,并且问周朴园“想见一见她么?
”“想帮一帮她么’时,周朴园有什么表现?
他的这些表现说明了什么?
6、联系全文说说文章以“雷雨“为题含义是什么?
(二)阅读下面的文字,完成1-4题。
在黑暗中并肩行走
人们常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该互相了解和理解,最好做到彼此透明、心心相印。
史怀泽却在《我的青少年时代》(中文本见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说,这是不可能的,任何人也无权对别人提出这种要求。
“不仅存在着肉体上的羞耻,而且还存在着精神上的羞耻,我们应该尊重它。
心灵也有其外衣,我们不应脱掉它。
”对于他人灵魂的神秘,我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识,而只能给予爱和信任。
每个人对于别人来说都是一个秘密,相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的仅仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
读着这些精彩无比的议论,我无言而折服,它们使我瞥见了史怀泽的“敬畏生命”伦理学的深度。
凡是有着深刻而丰富的内心生活的人,必然深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情。
在史怀泽看来,一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现,由此他提出了敬畏一切生命的主张。
在一切生命现象中,尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。
因而,他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说,“敬畏他人的精神本质”乃是不言而喻的事情。
以互相理解为人际关系的目的,就在于不懂得心灵生活的神秘性。
按照这一思路,人们一方面非常看重别人是否理解自己,甚至公开索取理解。
至少在性爱中,索取理解似乎成了一种最正当的行为,而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责,有时候还被用作破裂前的最后通牒。
另一方面,人们又非常踊跃地要求理解别人,甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切,一旦遭到拒绝,便斥以缺乏信任。
在爱情中,在亲情中,在其他较亲密的交往中,这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争,我们见得还少吗?
可是,仔细想想,我们对自己又真正理解了多少?
一个人懂得了自己理解自己之困难,他就不会强求别人完全理解自己,也不会奢望自己完全理解别人了。
在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱并不能消除这种孤独,但正因为由己及人地领悟到别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。
然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。
作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。
1.文章开头,史怀泽认为“人与人之间做到彼此透明,心心相印”是不可能的,“任何人也无权对别人提出这种要求”的理由是
答:
____________________________________________________________
2.第二段史怀泽认为的“敬畏生命”的含义是
答:
____________________________________________________________
3.根据最后一段文意,写出“作为有灵魂的存在物,人的伟大与悲壮尽在于此了”一句中“伟大”和“悲壮”的含义。
答:
____________________
4.阅读全文,选出符合本文意思的两项
A.人与人之间不应该互相了解和理解,而只能互相保持各自心灵的秘密。
B.不懂得心灵生活的神秘性,往往会导致对别人公开索取理解或强迫别人袒露内心的一切。
C.世界上一切生命都充满神秘,所以史怀泽提出要“敬畏生命”的主张。
D.强求人与人的理解和被理解,会造成人际关系的紧张。
E.一个人很难了解自己,是因为每个人心灵都充满神秘。
三、识记发散。
1、《一滴眼泪换一滴水》选自《巴黎圣母院》,作者雨果(1802—1885)是最杰出的代表,他的代表作还有《》《》。
这篇课文的主人公有敲钟人(填写人名)和吉普赛女郎(填写人名)。
,是《巴黎圣母院》的主要特色。
2、《辛德勒名单》中辛德勒在二次大战中设法尽其所能保护犹太人,战争结束后,犹太人打制了一枚戒指送给他,戒指上刻着一句犹太人的名言:
“。
”
四、表达运用。
1、下面是某位同学的一篇演讲的开头段,指出并修改其中的三处错误。
每个时代的年轻人都有自己的偶像。
①在这些偶像身上,闪烁着时代精神的光芒。
②他们的个性特征、事业成就,他们的生活情趣、奋斗经历,③都令人佩服、敬慕、钦仰。
④人们将其作为人生榜样,⑤激励自己在人生旅途中不断奋进。
2、阅读下面的材料,回答问题。
最近一份材料说,根据两年一度的“全国国民阅读与书籍购买倾向抽样调查”,中国人的阅读率下降了8.7个百分点。
一些“社会精英”认为,读书率下降没什么大不了,不必大惊小怪,不读书说明男人们都挣钱去了,富裕了,腰包鼓了,买车了,买房了,难道不是好事吗?
二战结束时,日本沦为一片焦土,一位美国记者看到一个日本孩子坐在战争废墟上读英文,这位记者拍下了这张照片,发向全世界,并且预言日本有希望。
我们国家前些年有一幅照片,一个西北女孩,一副如饥似渴的目光,照片下4个字“我要读书”,敲叩着亿万中国人的良知,后来,发展教育,解决贫困地区孩子入学难的问题,列入了国家重大议事日程。
今天我们国家的经济起飞,是对那位孩子渴求读书目光的真实回报。
(1)谈谈你对我国国民阅读状况的看法。
答:
(2)就我国国民阅读提出建议(至少两条)。
答:
答案:
一1、2、3、4、5、6、7、8、9、
二
(一)1、为了推动情节发展,鲁侍萍被赶出周家已差不多30年了,从面貌上,周朴园已经认不出她来,但她熟练的动作和变化较慢的背景,却使周朴园觉得似曾相识,所以引起他的追问“你站一站”,推动了情节的发展。
2、
(1)课文的两段舞台说明:
鲁侍萍“很自然地走到窗前,关上窗户,慢慢地走向中门”,这一说明文字暗示了她对这个家庭的生活习惯很熟悉,从而引起了周朴园的疑虑,推动了情节的发展。
周朴园“看她关好窗门,忽然觉得她很奇怪”,因而让她“站一站”,并追问她贵姓。
(2)周朴园听出鲁侍萍的无锡口音,而且三十年前就在无锡长大,因而进一步问起三十年前在无锡发生的“一件很出名的事情”。
(3)三十年前的旧事,旧情使周朴园的心情时时不能平静。
周朴园说“我问过许多那个时候到过无锡的人,我也派人到无锡打听过。
”“许多”突出了问人之多,“派人”说明事情之重大。
房间的东西是原来的,室内的布置也保持原样,就连穿衣也要“我的旧雨衣”,“旧衬衣”。
在周朴园看到这个“下人”的身影,关窗的习惯动作和听到她那熟悉的无锡口音,使周朴园陷入对往事的沉思,进而向这个“很奇怪”的“底下人”问起了三十年前的旧事
3、
(1)维护自己的身份和地位。
周朴园是某煤矿公司的董事长,在家里也“格外显得峻厉”。
三十年前,他对梅妈女儿侍萍的凌辱与他今天的身份、地位不相称。
周朴园认为待萍已经投河死了,因此极力美化侍萍,并且从各方面表示出他对“第一个妻子”的纪念,以掩盖他的丑恶灵魂。
(2)弥补他灵魂的空虚,使精神得到自我解脱。
周朴园的妻子繁漪是“一个受过一点新的教育的旧式女人”,她的性格中有“一股不可抑制的‘蛮劲”’,他对周朴园很不驯服。
周朴园的儿子对他敬而远之,尤其是周萍“在家里很不规矩”。
周朴园时时感到家庭生活不如意,感到寂寞孤独,因此怀念那曾经被他凌辱的“很贤慧”的侍萍。
4、鲁侍萍这时表面上否定自己,实质上揭露周朴园的隐私。
一方面揭露周朴园的伪善的阶级本性,一方面又诉说出多
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