伯牙绝弦.docx
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伯牙绝弦
伯牙绝弦》教学实录1
师:
同学们在课前积累了大量古文,你能不能给我们诵读一些。
生:
诵读收集的古文
师:
她诵读的是古文,有没有谁愿意诵读一首古诗的,比如“床前明月光……”一起来。
师:
还有你喜欢哪首古诗,给我们诵读一首。
生:
春夜喜雨。
师:
打断一下,是诗人杜甫在成都写的,大家一起来读,算送我的礼物。
师:
诵读这首古诗的时候,你好像看到了什么,听到了什么?
生:
朦朦的细雨。
师:
多美的景色呀,春天来了。
你还看到什么?
生:
被春雨淋过的细叶。
师:
小看红湿处,花重锦官城。
你还看到了什么,看到了什么花,这就是成都的芙蓉啊,成都因为大街小巷都栽种这种花,称为蓉城。
师:
你们接触过一些古文,你对古文有什么感受?
生:
深奥。
生:
难懂。
生:
有趣的。
师:
看来每个人学的时候感受不同,古文虽然有点难,但觉得挺有意思的,今天我们学习一篇古文,这个故事就发生在你们的家乡汉阳江滩。
自由大声读课文,字音读准,句子读通顺。
学生读书。
师:
孩子们读完了,谁愿意来读读,你读,其他的同学仔细听,然后心里面可以跟着默读。
一学生读。
师:
这个善哉的哉是平舌音,读准了,最后一句有个字没读准,是哪个?
生:
僻琴绝弦绝的弦。
师:
(在生字上注音。
)这个字有两个音,一个是旋律的旋,一个是琴弦的弦。
师:
自己练习一下。
这次读一定能读准字音,一边读说不定还能感受到它的节奏,一起读试试。
学生齐读。
师:
孩子们在读这句(指着“善哉,峨峨兮若泰山!
”“善哉,洋洋乎若江河!
”)
师:
读得特别好,注意了在兮后停顿,再读。
“善哉,峨峨兮若泰山!
”“善哉,洋洋乎若江河!
”可最后一句,我跟你们读的不一样。
师:
(范读)。
你们跟着我读。
生读。
师:
有进步,再来一遍,古文多读几遍便就不难了。
孩子们初步读出了节奏,如果理解了内容,就会读出感情来。
师:
看课题,你有什么疑问?
生:
伯牙为什么僻琴绝弦?
生:
伯牙为谁僻琴绝弦?
师:
谁来回答?
生:
为子期。
师:
这个僻琴绝弦是什么意思?
生:
把琴弦割断。
师:
此时的“绝”什么意思?
生:
决断。
师:
你怎么知道的?
生:
我从最后一句看出,学生读“子期死,伯牙谓世再无知音,乃僻琴绝弦,终身不复鼓。
”从这个“终身不复鼓”看出再也不弹琴了。
师:
你是从联系课文来说的。
看后面的注释,也可以知道,这是学习古文的好方法。
师:
这个男孩真厉害,紧扣题眼来质疑,那为什么要僻琴绝弦呢?
自己读读课文,看能不能说说文章的大概意思。
学生读课文。
师:
(巡视)如果你觉得有困难,可以举手示意。
谁来说说。
一学生说文章的大意。
师:
刚才这个孩子在讲这个故事,说到伯牙想到高山,就能弹到,课文用哪个字表现?
生:
志。
师:
课文后面还有一个字也是这样的意思“念”。
两个不同的字表达同样的意思,中国的文字真丰富呀。
师:
有个孩子还说觉得这个世界上再也没有他的知音了,是哪个字?
生:
谓。
师:
猜一猜这个字更准确的意思是什么?
生:
心里话。
师:
是啊,最准确的说法是在说,伯牙说什么呢,再读。
生读。
师:
你们再明白了在谓的后面停顿。
现在能不能初步解答自己的问题,为什么僻琴绝弦?
生:
为他的朋友钟子期。
师:
你从哪些语句感受到伯牙、子期就是知音,拿出笔来勾一勾。
学生默读勾画。
师:
自己试着读一读。
学生出声读。
师:
你是从哪些语句感受到的?
生:
我从“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,曰:
“善哉,洋洋乎若江河!
”感受到。
师:
你从这些语句感受到了,为什么呀?
生:
伯牙弹的是高山,子期就猜出是高山。
伯牙弹的是流水,子期就猜出的是流水。
师:
子期听懂了伯牙音乐中的什么?
生:
高山流水。
师:
这样的高山流水是通过旋律流出来的呀。
当读到“峨峨兮若泰山”钟子期面前仿佛出现什么画面?
生:
巍峨的高山。
师:
你从哪个词感受到的?
生:
峨峨。
师:
从峨峨这个词感受到子期眼前浮现出巍峨的高山,能不能带着感受读一读。
学生读。
师:
你眼前还会浮现怎样的高山?
生:
高耸入云的高山。
师:
你带着感情读一读。
生读。
师:
你还看到了怎样的高山?
生:
我看到了千奇百怪的高山。
师:
你带着你的感受来读。
学生读。
师:
你看到了泰山是那么的美,那么奇特,看来不同的感受就能读出不同的味道。
生:
我看到的是雄伟的高山。
学生读。
师:
我看到了一个像男子汉一样的泰山呀,通过体会这“峨峨”就让我们感受到不一样的高山,这“峨峨”这么简单的字就让我们浮现出这么多美好的画面,这古文真有魅力呀。
自己再体会读。
学生读。
师:
你们刚才说这个子期听到了不一样的高山,子期仅仅听到了高山吗?
伯牙鼓琴,子期还听出了什么?
学生思考。
师:
没关系,想想此时,伯牙心中想到了什么?
生:
听出了伯牙心里想的事情。
师:
听出了伯牙像高尚一样的情怀,所以“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,曰:
“善哉,洋洋乎若江河!
”
生齐读。
师:
你们刚才说是善是擅长的意思,在这里我怎么听出了不同的意思?
音乐好呀,音乐妙呀,子期情不自禁赞叹到“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,曰:
“善哉,洋洋乎若江河!
”
学生读。
师:
这子期真的听懂了伯牙的琴声。
当子期明白时,他的心情怎样?
生:
这个时候伯牙的心情非常激动。
生:
是兴奋的。
师:
很高兴的,有了他的知音。
想象着,他们都很高兴,兴奋激动,再现这样的情景,读。
师:
你刚才说从伯牙志在流水也能感受到他们是知音吗?
让我们想象他们沉浸在音乐中的场景,自己练读。
生读。
师:
当你听到她在读“善哉,洋洋乎若江河!
”的时候,你听出伯牙此时的心情更加地──
生:
兴奋。
师:
更加地──
生:
激动。
师:
我们合作读,我读前面一句,你们呢,读后面一句,要把他们更加激动更加兴奋的心情读出来。
师生配合读。
师:
差了那么一点,这个时候,当伯牙发现子期又一次听懂了自己的音乐,内心多么激动啊,再读。
师生再次接读。
师:
是啊,读书就是要体会出不同的心情,读出变化。
师:
伯牙除了志气在高山,流水,还会志在很多地方。
这么多的景物,让我们在音乐中想一想,放古筝音乐。
学生听音乐,想象。
师:
把你听音乐的感受写在记录单上。
学生边听边写。
师:
此刻你们变成了善听的子期,记录下听音乐的感受。
师:
伯牙善鼓琴,钟子期善听──
生:
伯牙鼓瑟!
志在炊烟,钟子期曰:
“善哉,袅袅兮若晨雾。
”
师:
你懂我。
生:
伯牙鼓瑟!
志在杨柳,钟子期曰:
“善哉,摇摇兮若死带。
”
师:
你懂我,我要为你再谈一曲。
生:
伯牙鼓瑟!
志在天空,钟子期曰:
“善哉,悠悠兮如白云。
”
生:
伯牙鼓瑟!
志在大地,钟子期曰:
“善哉,苍苍兮若大地。
”
师:
你懂我心声,我要永远向你倾诉。
这真是“伯牙所念,钟子期必得之。
”
师引读课文。
师:
此时此刻,你想伯牙子期又是怎样的心情?
生:
他们陶醉在美妙的音乐中。
师:
此时此刻他们会大声对对方说什么?
生:
你真是我的知音。
师:
知音两字虽短,但包含我的情谊。
生:
他们会更加激动,感动。
师:
激动得可能都说不出话来,这个时候还会对对方说什么?
生:
知音啊,我终于找到你了。
生:
知音啊,我们真是相见恨晚。
师:
这相见恨晚真是道出了这对知音最想说的话。
是啊,这伯牙真想和子期永远在一起,但是只能相约明年再见。
这时有点淡淡的惆怅,又有点期待,充满了一种期待,一种幸福呀。
可是次年,当伯牙赶到楚国来,万万没想到子期因病去世,当善鼓的伯牙再也听不到子期的话,当善鼓的伯牙再也听不见子期的心声,此时,你想,如果你就是那伯牙,你满怀希望而来,却闻此噩耗,你又是什么心情?
生:
他会很惆怅,很忧伤。
我想他会想:
“子期呀,你为什么不等我就去了呢?
”
师:
你体会着读最后一句。
生读。
师:
此时的伯牙还是怎样的心情?
生:
伯牙悲痛欲绝。
师:
读最后一句。
师:
此时的博雅是悲痛欲绝的,好不容易找到一个知己,没想到却离他而去。
师:
此时你想他还是怎样的心情?
生:
不相信,这个知音就这样去了。
读“子期死,伯牙谓世再无知音,乃僻琴绝弦,终身不复鼓。
”
师:
无法相信这残酷的事实,此时伯牙还是怎样的心情?
生:
为子期英年早逝非常惋惜,除了惋惜,除了悲痛欲绝,除了这种绝望,还有很多很多的感受都一下子涌到他的心中,所以──
生:
(读)“子期死,伯牙谓世再无知音,乃僻琴绝弦,终身不复鼓。
”
师:
此时子期还仅仅是他音乐上的知音吗?
这子期还是伯牙──
生:
最好的朋友,最好的知音。
生:
是伯牙生命的一部分。
师:
早已融为他生命的一部分,体会着再读。
在你深刻地理解他僻琴绝弦后,能够读好这一句“子期死,伯牙谓世再无知音,乃僻琴绝弦,终身不复鼓。
”
师:
我人生的知音都没有了,此时,孩子们,每每学到这里,内心一定涌动很多很多的情,从这“终身不复鼓”,你感受到伯牙子期怎样的情谊?
生:
比山高比海深的情谊。
师:
我们再读课题。
学生读(满怀感情)。
师:
我听你们读课题完全不同了,你门读出了这个绝,你们体会的不仅仅是这个断绝的琴弦,再读。
师:
后人根据这个故事,感动于他们之间的情谊,编写了高山流水,让我们静静地聆听。
在这音乐中,你又感受到子期怎样的情怀?
师:
孩子们,让我们在这曲高山流水中体会伯牙子期他们之间的深情,让我们带着这份怀念读全文。
学生读全文。
下课。
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2楼
发表于2010-4-2906:
52|只看该作者
《伯牙绝弦》教学实录2
师:
同学们,平时接触过一些文言文课文,能否给大家诵读一些?
学生背一小段文言文课文。
师:
背得真好。
大家在读的时候,对文言文有什么感受?
生:
难懂。
生:
有趣。
生:
精炼。
……
师:
看来,每个人学习文言文都有不同的感受。
今天我们再一次接触文言文,相信大家会越来越喜欢。
在学习之前,请大家随着一段优美的音乐,听老师讲一个动人的故事。
教师配乐述说。
师:
这个故事千古传诵,就是我们今天要学习的25课《伯牙绝弦》。
师:
自由、大声读课文,至少读3遍,有生字的地方,难读的地方多读几遍。
学生自由大声地读课文。
师:
读通顺了吗?
但是古文的朗读和现代文不同,要读出节奏。
再次朗读课文,这次要求读得有节奏。
生:
读课文。
师评:
第一次接触文言文就读得这么好。
生:
读课文。
师评:
真好,我最喜欢她读的两个地方。
第一个地方是“峨峨……”,第二个“必得之”。
生:
一起有感情地齐读课文。
师:
我们放慢节奏再读一遍。
师:
真是读得越来越有滋味,俗话说:
读书百遍,其义自见。
说说“伯牙绝弦“的意思?
生:
伯牙再也不弹琴了。
师:
真会读书。
能够说出字表达的意思。
师:
“绝”是什么意思?
生:
决断。
师:
你是怎么知道的?
生:
看后面的注释。
师:
联系上下文,看后面的注释,这是学习古文的好方法。
师:
课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?
生:
“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?
他向世人宣告了什么?
生:
这世上再也没有知音,再弹也没有意思了。
师:
默读课文,借助注释,谁能说说这5句文言文的意思。
自由发言。
师:
当我们深入课文的时候,会对课文有更深入的理解,再读读课文,想想哪些地方你读懂了,哪些不懂的可以交流。
生:
我读懂了“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴,钟子期很喜欢听。
师:
这个“善”字在文中出现了几次?
意思一样吗?
生:
4次。
师:
前面的两个“善”是什么意思?
后面的两个“善”可以怎么说?
生:
啊!
生:
好啊!
师:
相当与现代的什么?
用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?
生:
真棒啊!
生:
了不起!
生:
真厉害!
……
师:
由此可以看出这里的“善哉”表示赞叹。
其他同学读懂了什么?
生:
我读懂了“伯牙鼓琴,志在高山”。
这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候,心理想着高山,琴声里就会出现高山……
师:
这位同学理解的真好,我要忍不住对你说“善哉”。
生:
我觉得伯牙弹琴的技术高超,心中想什么,就弹出什么。
生:
我读懂了“伯牙所念,钟子期必得之”就是说,他们之间心息相通,是知音。
师:
你们又从哪里看出“伯牙所念,钟子期必得之”?
生:
伯牙善鼓,钟子期善听。
师:
伯牙是个富有表现力的音乐家,他除了志在高山、志在流水,他的琴声里还会表现什么景物呢?
生:
有清风。
生:
有明月。
生:
有白云。
生:
有雷声。
……
师:
这些景物,如果像课文中一样,用叠词来形容,怎么形容?
如“洋洋的江河”。
假如你变成了善听的子期,当“伯牙鼓琴,志在明月──”的时候,你怎么赞美他?
生:
钟子期曰:
“善哉,皎皎兮若明月!
”
师:
伯牙鼓琴,志在春雨──
生:
钟子期曰:
“善哉,沙沙兮若春雨!
”
师:
伯牙鼓琴,志在雷鸣──
生:
钟子期曰:
“善哉,隆隆兮若雷鸣!
”
师:
伯牙鼓琴,志在欢笑──
生:
钟子期曰:
“善哉,爽爽兮若欢笑!
”
……
师:
好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。
这就是知音。
凡伯牙所念,钟子期必得之。
这就是──
生答:
知音。
师:
真正的知音。
在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?
为什么偏偏视钟子期为知音?
生:
因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声。
……
师:
那么,别人对他的赞美是什么样的?
生:
表面的。
肤浅的。
师:
你能想象别人那种空虚的赞美吗?
学生自由说。
师:
当他听不到子期的赞美时,心情会是怎样的?
生:
失望。
生:
寂寞。
生:
忧虑。
生:
渴望。
……
师:
后来,终于遇到了子期,他的心情怎样的?
生:
快乐。
生:
激动。
生:
充满希望。
生:
欣慰。
……
师:
此时,他们仅仅是音乐上的知音吗?
生:
我认为他们还是生活上的知音。
生:
他们是人生的知音。
生:
他们还是生命的知音。
生:
他们的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。
师:
真是“伯牙所念,钟子期必得之”。
知音,真是太少了,再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
生齐读课文前4句。
师:
同学们的朗读让我们看到了真正的知音。
不幸的是,子期得病而死,伯牙──
生齐读课文最后一句:
“伯牙谓世再无知音,乃擗琴绝弦,终身不复鼓。
”
师:
伯牙为什么认为子期是最后的知音?
生:
因为子期能听懂伯牙的琴声。
生:
因为他们之间就像亲人一样。
师:
是啊,伯牙鼓琴,志在高山,再也没有人赞他──
生齐读:
善哉,峨哦兮若泰山。
师:
志在流水,再也没有人赞他──
生齐读:
善哉,洋洋乎若江河。
师:
他在断绝琴的时候,也断绝了什么?
生:
断了他的前程。
生:
断了他的心弦。
生:
断了他的希望。
……
师:
伯牙断了琴弦,留下无边无际的孤独、寂寞。
当你理解这样的心情的时候,再读读这段话。
生:
朗读全文。
师:
读了这个故事,你感动吗?
你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗?
将你此刻内心的想法写出来。
学生动笔写感受。
生:
伯牙,我同情你,你一定很寂寞,振作起来,你一定能找到新的知音。
生:
知音子期,你怎么舍得舍我而去!
今日送你,没有什么能表我心,就此破琴绝弦,就当用琴和琴声送你,好似一路有我相伴吧,一路走好!
……
师:
写得真好,你们都是伯牙的知音啊!
听了你们的见解,老师也忍不住在想,“千古知音最难觅”,如果遇到了知音,我们应该珍惜……愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。
《伯牙绝弦》成了知音的代名词,后人还根据这个故编写了一首乐曲《高山流水》,让我们再一次深情地朗读课文。
播放《高山流水》音乐,全班学生在音乐声中朗读课文。
【板书设计】
25、伯牙绝弦
伯牙善鼓琴 所念绝弦
(知音)
钟子期善听 必得之死
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