中国当代公民意识培育的研究.docx
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中国当代公民意识培育的研究.docx
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中国当代公民意识培育的研究
题目:
中国当代公民意识的培育问题研究
学院:
哲学与公共管理学院
专业:
行政管理
姓名:
田景文
指导教师:
高玉平
完成日期:
2012年4月30日
毕业论文任务书
毕业论文题目:
中国当代公民意识的问题培育问题研究
选题意义、创新性、科学性和可行性论证:
选题意义:
良好的公民意识作为现代公民应有的素质,不仅是国家民主政治法制建设的必然要求,是社会经济发展和精神文明建设的内在动力,还是个人实现社会化进而实现人的现代化的基本途径。
但时至今日,国人的公民意识依然不够成熟。
因此,研究公民意识的现状,探究成因,提出解决方案显得很有必要。
创新性:
通过由臣民意识向公民意识转变这个角度,结合历史渊源和发展进程以最新的研究成果深层次,多角度的地进行全面分析。
科学性:
通过准确的调查数据和大量的研究文献,结合现实状况,用公开客观的角度进行综合分析。
可行性论证:
通过公民意识的历史发展和现状调查以及成因分析,结合实际,提出了切实可行的对策和建议,使我们更加正确地认识公民意识的培育问题
主要内容:
本文通过对公民和公民意识的历史考察,引出公民和公民意识的概念和内涵,并进一步研究中国当代公民意识的现状和成因。
通过综合分析,提出相应得提高和培育公民意识的方案。
目的要求:
通过本文的研究结果,希望能引起社会对公民意识问题的关注和重视,采取合理的措施来解决现存的问题,从而促使大家争做合格公民,并未为中国社会进步做出自己的贡献。
计划进度:
2012年11月20日前拟定论题,
2012年2月10日前完成论文提纲,
2012年3月30日前完成论文初稿,
2012年4月25日前完成论文再稿,
2012年5月6日前进行论文定稿。
指导教师签字:
主管院长(系主任)签字:
年月日
辽宁大学
本科毕业论文(设计)指导记录表
论文
题目
中国当代公民意识的培育问题研究
学生
姓名
田景文
学号
280302215
年级、专业
08级行政2班
指导教师姓名
高玉平
指导教师职称
副教授
所在院系
哲学与公共管理学院
第一次指导(对确定题目、毕业论文(设计)任务书的指导意见):
1.标题定为:
中国当代公民意识的培育问题研究
2.针对选题进行有的放矢的资料采集整理和消化积累工作,构划出论题鲜明、逻辑清晰、详略得当、层次分明的总体框架。
指导方式:
(请选择)面谈电话√电子邮件
指导教师签字:
年月日
第二次指导(对论文提纲的指导意见):
1.内容不应太空洞,应有可行性
2.应主要针对公民意识来进行论述,
3.适当举例说明,不要拼凑,
4.要注重整体的完整性
指导方式:
(请选择)面谈电话√电子邮件
指导教师签字:
年月日
第三次指导(对初稿的指导意见):
1.论文第四与第五部分应该是对应关系。
即第四部分中分析存在的问题,在第五部分中都要提出一一对应的解决方案。
2.文章的标题序列号排列混乱。
应严格按照辽大本科毕业论文设计的样板进行序列号编辑及排版。
3.论文中无任何注视。
即文章中不是自己论述的部分,引用他人文献部分一律加脚注。
文后的参考文献至少20个。
4.应考虑中国市民社会发育这一阶段,以及市民社会的发展对公民社会构建的影响。
指导方式:
(请选择)面谈电话电子邮件√
指导教师签字:
年月日
第四次指导(对修改稿的指导意见):
1.有一处未表明出处。
2.中国为何公民意识薄弱,需要更深层次的分析。
指导方式:
(请选择)面谈电话电子邮件√
指导教师签字:
年月日
第五次指导(对是否定稿、进入答辩及其它指导意见):
1.按照学校规定的毕业论文样本进行格式变化,尤其注意参考文献的格式是否符合要求,检查论文是否有错别字、是否顺畅,确保完成后可以定稿。
2.在论文答辩时,对论文相关的地方可能会有一些延伸的问题,根据自己的理解进行回答。
指导方式:
(请选择)面谈电话电子邮件√
指导教师签字:
年月日
主管院长(主任)签名院系盖章
年月日
指导教师评语
学生:
专业:
论文题目:
论文共页,设计图纸张。
指导教师评语:
指导教师评分:
指导教师签字:
年月日
辽宁大学毕业论文(设计)成绩评定单
评阅人评语:
评阅人评分:
评阅人签字:
年月日
答辩委员会评语:
院(系)毕业论文答辩委员会(小组)于年月日审查了届专业学生的毕业论文。
答辩委员会评语:
答辩成绩:
答辩委员会成员:
答辩委员会(小组)组长签字:
年月日
毕业论文(设计)成绩:
评阅人评分:
指导教师评分:
答辩成绩:
总成绩:
院长(系主任)签字:
年月日
注:
评阅人评分满分为100分,指导教师评分满分为100分,答辩成绩满分为100分;总成绩为三者的算术平均值(四舍五入)
摘要
我国著名学者李慎之早在上个世纪末就指出:
“千差距,万差距,缺乏公民意识是中国与先进国家最大的差距。
”公民是国家和社会生活中最基本、最普遍的主体,是社会成员的基准性身份和角色,是政治、经济和社会文化关系的承载者。
公民意识与社会主义民主政治的发展息息相关,公民意识的确立是构建社会主义和谐社会的重要内容。
当前中国公民意识还比较薄弱,与现代社会的要求相比还存在差距。
培育公民意识是近代启蒙以来就面临的任务,在社会转型期必须大力加强公民意识的培育,只有培育出大量具有现代公民意识的合格公民,才能把我国建设成为民主法治国家,才能构建社会主义和谐社会。
本文总体上分为五部分:
第一部分追根溯源,探析“公民”这一概念的由来以及不同时期的定义,其次探析公民思想在我国的传播和发展历程。
第二部分分析当代“公民”的基本概念,其次揭示了公民意识基本概念和相关内涵。
第三部分论述培育公民意识对我国的现实意义,从对经济,政治,法治和和谐社会四方面来论述其重要性。
从第四部分是分析我国社会公民意识发展的现状和制约因素,从多方面,多角度来对我国公民意识存在的问题进行全面分析。
第五部分论述了对我国公民意识培育的对策与建议。
总而言之,本人希望写作的这篇论文引起社会对“我国公民意识培育问题”的高度重视,从而促使大家争做合格公民,为构建和谐社会做出自己的贡献。
关键词:
臣民;公民;公民意识;公民意识培育
Abstract
China'swell-knownscholarLiShenpointedoutthatasearlyastheendofthelastcentury:
"AThousandgap,gap,lackofcivicawarenessisthebiggestdifferencebetweenChinaandadvancedcountries."Citizensisthemainnationalandsociallifeofthemostbasic,themostcommonsocialidentityandroleofthemembersofthebenchmark,thebearersofthepolitical,economicandsocio-culturalrelations.Closelyrelatedtothedevelopmentofcivicawarenessandsocialistdemocraticpolitics,theestablishmentofcivicconsciousnessistobuildaharmonioussocialistsociety.China'scurrentcivicawarenessisstillrelativelyweak,comparedwiththerequirementsofmodernsocietythereisagap.Fostercivicawarenessisthetaskfacingsincemodernenlightenment,wemustvigorouslystrengthenthecultivationofcivicconsciousnessinsocietyintransition.Onlybreedalargenumberofqualifiedcitizensofamoderncivicconsciousness,inordertobuildChinaintoademocraticcountryruledbylaw,inordertobuildasocialistharmonioussociety.
Ingeneralisdividedintofiveparts:
firstpartoftheroot,Analysisof"citizen"theoriginoftheconceptanddefinitionofdifferentperiods,followedbyAnalysisofthespreadandcourseofdevelopmentofthecivicideologyinChina.Thesecondpartanalyzesthebasicconceptsofthecontemporary"civil"Second,itrevealsthebasicconceptandconnotationofcivicawareness.Thethirdpartdiscussesthefostercivicawarenessoftherealityofourcountry,discusstheimportanceofthefourareasoftheeconomy,politics,ruleoflawandaharmonioussociety.ThefourthpartistoanalyzethedevelopmentstatusofChina'scivicawarenessandconstraints,inmanyways,multi-angletotheconsciousnessofourcitizenstoconductacomprehensiveanalysis.Thefifthsectiondiscussesthecountermeasuresandsuggestionstocultivateawarenessofourcitizens.
Allinall,Ihopethatthewritingofthispaperaroused"tocultivateawarenessofourcitizens,"attachgreatimportancetopromptthepeopletobecomequalifiedcitizens,tomakeitsowncontributiontobuildingaharmonioussociety.
Keywordsword:
subjects;citizens;citizenship;CitizenConsciousness
序言
公民,公民意识以及相应的政治制度和社会规范,是近代以来民主政治的基础。
但是在中国传统(相对于近代而言)的法律规定和政治观念中,深植于人们政治意识之中的是臣民观念。
随着中国改革开放的深人,中国公民的公民意识有了一定程度的提升。
然而,由于我国有长达两千多年的封建专制统治,资产阶级革命不彻底以及其后“文革”的侵害,公民和公民意识的生成土壤没有形成,缺乏民主传统,法律法规还不完善,民主政治还不成熟,缺乏公民意识生成的制度环境,公民教育和社会主义思想教育混为一谈,采用的仍然是基于较为封闭、单一的社会结构而建立起的传统的思想教育模式,教育体系中公民教育较为缺乏以及经济转型过程中滋生的一些不良思想的影响,公民意识与现代社会的要求相比还是存在不小的差距,。
从总体来说公民意识还比较薄弱,而且这种薄弱可以说是一个比较普遍的现象。
培育现代意义上的公民意识,是我国自近代启蒙以来就面临的一个重要任务。
由臣民意识转变为公民意识,是一个极为复杂的过程,同时也是一个极为困难和痛苦的过程。
因此,笔者认为,在中国社会转型时期,选择“我国公民意识培育问题研究”具有重要意义。
中国当代公民意识的培育问题研究
一、公民概念的源流和变迁
“公民”一词是一个舶来品,是在辛亥革命后从西方传人中国的。
在中国传统社会里这一概念是缺失的,更无从谈起公民意识。
但在西方悠久的政治文明,它已经经历两千多年的发展,而且在不同的历史时期,在不同的社会条件下,人们都赋予了它不尽相同的解释。
1.“公民”概念的历史考察
这一概念最早出现在古希腊罗马,指对城邦事务有参与权的人,是具有独立人格的平等的个体,简而言之,公民是城邦国家赋予一部分自由人的政治身份。
它有以下特点:
首先,作为城邦成员的公民是在城邦建立之后才赋予其特殊意义的一种自由人的身份资格。
在早期,它是一种特殊资格的身份,只反映有限成员的平等。
其次,在公民与城邦关系上,城邦是由平等的公民组成的团体,它属于公民集体所有的性质决定了所有公民都是城邦的主人。
中世纪是西欧漫长的封建时代,政治上高度集中的、不平等的封建等级制,君主主宰一切。
在整个中世纪“公民”已经很少被人们用来指称单个的处于政治社会中的人,公民理念也渐渐退隐,反映不平等关系的臣民概念取代了反映平等关系的古代公民概念。
到了中世纪晚期,随着经济和商业的繁荣。
仿佛看到一种复活了的希腊罗马城市文明的迹象,而公民理念也在这样的环境下复苏了。
这种以城市国家为依托的公民理念在意大利文艺复兴时期得到了继承和发扬。
17世纪至19世纪的市民革命、资本主义的发展,打破了封建的土地所有制,使民众从封建领主的支配下解放出来,出现了统一的国民国家,促成产生自由市民的市民社会。
在维护市民社会的国民国家中,公民出现了。
启蒙思想家为反抗封建专制,从古代文化中寻找精神资源,挖掘古希腊、罗马公民自由、平等的含义,并把它扩展到全社会所有成员,演绎出“天赋人权”,“主权在民”、“法律面前人人平等”的思想用以推动资产阶级革命地向前发展。
之后,伴随着资产
阶级革命的完成,资本主义制度纷纷建立。
与此同时在资产阶级民主思想中强调
依法治国这样的基本价值取向下,公民概念以及公民的权利与义务关系也以法律
明文的形式得以确立。
2.中国近代“公民”概念的传播和成长
近代中国社会是一部内忧外患的历史,也是一部仁人志士挽救民族危亡、求富求强的历史。
为了挽救民族危亡,各种运动和革命应运而生。
在曲折的探索过程中,先进的知识分子逐渐把眼光从学习西方的“器物层面”转向“制度层面”,他们通过报刊、演讲、戏剧以及社会政治运动将“民主”、“宪政”、“公民”等概念逐渐传播到民间,并提出重塑”国民性”和改造“国民性”的思想和途径。
这些都是近代中国对公民意识的早期探索。
梁启超在戊戌维新之前就提出了民权思想,后来又将民权思想作了进一步发展,提出了“新民”说,在“新民”中引入了“国民”、“权利”、“义务”等重要概念。
梁启超的“国民”,是指立宪国享有民主权利的人民,几乎等同于“公民”概念。
严复也是近代中国最多关注“国民性“的启蒙思想家之一,在他看来,中国的危机并不在于铁路、机器等“形而下’之大端,而在国民心理、意识、思维方式等”形而上”之深沉素质。
辛亥革命推翻了中国封建帝制,革命的领导人孙中山是近代中国民主思想的集大成者。
他把自己的民主思想付诸政治实践,在他任临时政府总统的短短三个月内,颁布了“中华民国临时约法”,其中规定“中华民国之主权属于国民全体,人民一律平等,宣布人民享有选举、参政、集会等自由权利”,从法律上和制度上对公民意识给予保障。
五四新文化运动是近代中国公民意识高涨的助推器。
新文化运动的先驱们高举“民主”、“科学”两面大旗,着重唤醒人民,让人们在追求“个性解放”、“人格自主”的基础上去行使管理国家的权力。
到了无产阶级革命时期,由于马恩经典著作中将“公民”界定为资本主义特有的概念,“公民意识”也被打上阶级印记。
新文化运动后期,公民意识在表述上逐渐被“人民意识”、“群众意识”所取代。
但是,无论称谓如何变化,作为人类政治文明的“民主”在本质上是有相通之处的。
建国初期,1954年,我国起草并通过的第一部宪法,在其中第一次使用了“公
民”一词,但对内涵和外延均未明确。
这对于社会主义制度刚刚建立的中国已经
是一个创举,它第一次承认了“公民”的独立存在,并赋予他们种种权利和义务,成为可以自主参政、议政的主体。
直到1982年宪法才正式确定了公民的基本权利与义务
二、现代公民和公民意识的内涵
1.公民的内涵
在今天,公民是一个政治法律概念,其法律涵义是指拥有特定国籍的国民,其政治涵义是指拥有并能够行使政治权利的自然人,当然也包括相应义务。
这两层涵义在现代社会通常是融合的,就是说,除法律特别规定的以外,公民是指拥有某一国籍的所有国民,他们同时也拥有平等的权利,包括政治权利。
现代的公民概念内在地要求平等。
它不因人与人之间在出身、民族、种族、性别、财产、宗教信仰、受教育程度等方面存在的差别而对公民资格的取得产生实质的影响。
公民概念意味着公民的权利。
一个国家或政治共同体在赋予其成员公民身份时,也即赋予了公民的权利。
公民身份或资格意味着存在一套以权利为中心的规范体系。
公民除享有政治权利以外,还享有经济与社会权利。
国家通过保障公民的正当权利,使得每个公民切实感受到自己是社会的成员,能够参与和享受社会的共同生活。
2.公民意识的内涵
公民意识是与“公民”概念相伴生的一种社会意识形态。
它体现出人类追求
自主活动并要求享有政治、社会、文化等多方面权利从而获得自身全面解放的一种意识。
可以说,自有人类社会以来,人类都在为获得这种自尊而不断抗争,因此,公民意识不是天赋的,而是在这种长期不懈的努力和奋斗中逐步形成的。
现代公民意识的兴起是随着现代市场经济的建立而发展起来的。
而我国现代市场经济的建立和完善,也要求培育相应的公民意识。
也就是在我国市场经济建立与完善过程中,必须培育与之相对的民主、平等、自由、法制、公平等现代公民意识,建立公民社会。
自从公民意识出现以来,理论界一直争论不休。
到目前为止还没有形成一个完整的定义。
但是,纵观不同的定义,公民意识都是与民主、自由、平等、法治等联系在一起的。
笔者认为公民意识概念的要含为:
(1)成员资格意识。
公民成员资格意识,就是要形成公民对所属国家的归属感,形成对所属国家社会、文化的认同感。
(2)参与意识。
一个具有公民意识的人,应该能够主动地参与有关公共事务的立法和决策,参与其他社会成员对公共事务的讨论。
在参与方面如果受到阻碍,就意味着一个人缺乏公民资格,而不能主动地参与社会公共事务的管理就意味着公民意识的缺乏。
当然,一个国家公民参与意识的培养通常于这个国家现行的政治制度、社会规范、价值体系,文化信仰等密切相关。
(3)权利意识。
作为一个国家的公民,就意味着他拥有了应有的权利,“是说他拥有某种资格、利益、力量或主张,别人负有不得侵夺、不得妨碍的义务”等。
在现代社会,权利是一种社会关系和社会地位的体现。
作为一个国家的公民,他不仅应该知道自己享有哪些权利,而且应当知道如何行使权利,保护权利。
这就是权利意识。
(4)义务意识。
义务意识是与权利意识相应存在的一种公民意识。
公民意识中的义务意识是指公民对国家和其他社会成员应当承担的一定义务与责任。
具体来说,公民的义务意识就是一种体现公民与他人、社会、国家、自然环境等方面的责任意识。
公民意识内涵的四个方面是一个整体,在公民意识的培育中应该将这四个方面看作一个体系。
三、培育公民意识的现实意义
1.有利于发展社会主义市场经济
市场经济条件下,利益主体多元化,必然要求经济活动参加者具有独立自主的人格。
独立的主体之间、主体和社会之间构建社会契约关系必然要以权利和义务对等为原则。
而公民意识培育的核心就是对人们进行独立自主的人格和权利义务意识的培养。
此外,公民意识的提高将极大地唤起人们的社会责任感,而公民自身理念的道德自律意识又使他们成为自我约束者,在个人利益与群体利益发生矛盾时,能够约束自己的简单牟利行为。
加强公民意识教育,有利于提高整个社会的道德底线,使人们的行为符合最基本的道德观念,从而大大减少违反市场经济正常秩序的行动。
2.有利于推进社会主义民主政治
一方面,公民意识的养成是价值观的重大调整,无论民主政治的确立、运行还是发展,都离不开与之相适应的公民意识的内在支持。
首先,公民意识是民主政治确立的精神动力。
纵观历史,无论古希腊雅典民主、古罗马民主还是近现代西方民主政治,都同先进的公民意识密不可分。
其次,公民意识是民主政治稳定与发展的重要保障。
著名学者阿尔蒙德与维巴对于公民意识在民主政治稳定中的作用进行了深入研究,他认为“公民意识有助于政府权力和责任之间的平衡,更适合于民主的政治系统,有利于民主的稳定和有效运行。
”
另一方面,公民教育与民主政治相辅相成。
在一个臣民充斥的国家里是无法实现真正的民主的,因为民主作为一种国家的管理方式必须要由高素质的公民去完成。
另外,加强公民教育是民主政治发展的基础性工程。
民主政治的发展和完善可以为公民教育创造良好的社会环境,所以二者是密不可分,相辅相成的。
3.有利于建设社会主义法治国家
在建设法治国家的过程中,要塑造公民意识首先必须确立公民的规则意识,在一个广大公民缺乏规则意识的社会里,再完美的法律制度也将是一纸空文。
而公民意识是法治国家制度的思想和心理基础,尤其是在现代法治国家的建设中,公民意识具有重要的法治价值。
换句话说,加强公民意识培育是建设法治国家的思想基础和必要条件。
一方面,公民的合法地位和国家的权利义务的关系是由国家法律所确定的,随着国家法律制度的完善和发展,公民的合法地位将进一步得到保障和实现;另一方面,公民教育的水平和公民素质的高低都直接影响着国家的民主法治进程。
4.有利于构建社会主义和谐社会
公民意识既是现代化进程的产物,又是和谐社会的重要因素。
一方面,公民意识是构建和谐社会的精神支撑。
因为社会发展的主体是人,只有人人对自己的主人翁地位和权利义务都有清晰的认识,才会去积极地履行义务,才会去正确地行使权利。
唯有如此,才能形成共建共享的和谐社会。
另一方面,和谐社会为公民意识的培育营造了良好的社会氛围。
在和谐社会的建设过程中,民主法治和公平正义的理念正在深入人心,这为公民意识的培育创造了良好而必要的社会条件。
四、中国目前公民意识的现状及原因
1.我公民意识的现状
改革开放以来,我国的公民意识显著增强,但从社会整体来看,公民意识仍然淡薄,公民意识缺失的现状依旧严重,表现如下:
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