高中语文 第五单元 六国论教案2 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx
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高中语文第五单元六国论教案2新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
六国论
教学目的要求:
1、了解作者借古讽今的用意,领会苏询关心国家,反对屈辱求和,主张抵抗外侮的思想。
2、掌握和积累与现代汉语意义不同的词句。
3、培养学生在阅读过程中结合语境揣摩、辨析词义及活用的能力。
4、学习本文严谨的论证结构和生动形象的语言特色。
教学设想:
1、结合课前预习,课上要调动学生思考、讨论、交流。
教师适时点拔,培养学生发现问题、解决问题的能力。
2、结合课后苏辙的《六国论》指导学生作比较阅读,扩展阅读视野,加强对课文的理解,锻炼筛选分析信息的能力 。
第一课时
教学过程:
一、导言:
1.历史的兴废、有许多史实让人握腕叹惜,成为经久不衰的谈论话题。
例如:
我们上学期学过的《勾践灭吴》,写的是春秋时期的吴越之战,越国最初亡国,越王勾践成为阶下囚。
后来卧薪尝胆,长期准备,终于富国强兵,一举灭吴,让后人唱出:
“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的历史慨叹,并以警策后人。
2.秦灭六国,一统天下,然后经过短短的十五年,又迅速地走向灭亡。
这也是历史兴废中的一件大事,也成为千百年来人们长久谈论的话题。
以这件事为题材的文言文,我们已经学过两篇,请举出:
板书:
《过秦论》、《阿房宫赋》
今天我们再学一篇以此事为题材的文章―――
板书课题:
六 国 论
3.三篇文章虽属同一题材,但论述侧重点不一样。
前两篇侧重论述,秦亡的教训,后一篇侧重论述六国灭亡的教训。
主题也不一样:
《过秦论》中心论是什么?
[仁义不施而改守之势异也。
]
《阿房宫赋》的中心论点是什么?
[灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。
]
那么,我们今天学的《六国论》的中心论点是什么呢?
[灭六国者,六国也,诽秦也―――六国破灭,弊在赂秦。
]
4.这三篇文章虽然同话一个话题,但时代各不相同:
板书:
《过秦论》―――西汉初年(汉文帝)
《阿房宫赋》――晚唐 (唐敬宗)
《六国论》―――北宋 (当时统治者)
为什么同一件事,后来人老去唠叨呢?
因为历史是一面镜子(前事不忘,后事之师)。
只有吸取历史教训,才能使国家长治久安,民富国强,这种定作动机叫[借古讽今]
板书:
《过秦论》(汉初。
贾谊)――仁义不施而攻守之势异也――劝汉文帝“安民”休养生息;
《阿房宫赋》(晚唐。
杜牧)――族秦者秦也,非天下也――对唐敬宋大兴土木发出警告;借古讽今
《六国论》(北宋。
苏洵)――六国破灭,弊在赂秦――反对屈辱求和,抵抗契丹、西夏。
5.当时的时代背景到底怎样呢?
看胶片:
6.有关作者:
1)看注解①;
2)补充(教参)
二、熟读课文,根据注释了解课文大意。
三、布置作业(略)
第二课时
教学过程:
一、课前提问
作者及背景
二.教学课文第一段:
1.生字词,
2.朗读:
3.字词讲析,疏通文意:
4.口头翻译:
5.内容分析:
1)本段第一句的作用是什么?
[提出中心论点。
]
2)这个论点指出了什么?
[六国之的原因。
]
3)指出六国灭亡的原因又是从哪两方面?
[反面和正面。
反面――非兵不利,战不善;正面――弊在赂秦。
]
教师讲评:
这句话排除“兵”和“战”的因素,强调“赂”是真正原因。
全句的重心在于正面肯定弊在赂秦。
4)接下来引出两个分论点。
哪两个?
请用原文回答。
六国破灭 A、赂秦而力亏,破灭之道也;
故曰在赂秦也。
弊在赂秦 B、不赂者以赂者丧。
5)请总结段意:
[提出中心论点与分论点。
]
6)引导背诵。
三.教学课文第二段:
1.生字词:
厥jue暴pu
2.朗读:
3.字词讲析,疏通文意:
4.口头翻译:
6.内容分析:
1)总结段意:
[论述第一个分论点:
赂秦而力亏,破灭之道也。
]
2)分三小层:
一层:
诸候割地赂秦而造成双方土地得失的变化――结论:
秦之所大欲,诸候之所大患固不在战;
二层:
赂秦的情形和结果――结论:
故不战而强弱胜负已判矣,至于颠覆,理固宜然。
三层:
引用古人的话为证,形象说明赂秦的危害,
3)教师讲析:
以上三小层就赂秦的国家(韩、魏、楚)灭亡的原因进行论述,有理有据,确凿有力地论证了中心论点。
4)看幻灯片《韩、魏、楚以地赂秦大事年表》。
5)引导背诵。
先分层背,再联起来背。
四、布置作业(略)
第三课时
教学过程:
一、课前提问
课文背诵
二.教学课文第三段:
1.生字词:
赢yíng 洎jì 谗chán 诛zhū 邯郸hándàn郡jùn 殆dài
2.朗读:
3.字词讲析,疏通文意:
4.口头翻译:
5.内容分析:
1)总结段意:
[论述第二个分论点:
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
]
2)三小层:
一层:
单说齐国灭之产原因,(指出齐虽不曾赂秦但“与赢而不助五国”,五国灭亡了齐国也不能保全。
)
二层:
合说燕赵两国灭亡的原因,(既不“赂秦”也不“与赢”而有“用兵之效”,但其灭亡的原因:
燕则“以荆卿为计”;赵则“洎牧以谗诛”,“用武不终”;客观上则是“处秦革灭殆尽之际,智力孤危”,其灭亡是“诚不得已”。
三层:
总说六国,提出假设,从反面将论证推进一层――如果韩、魏、楚不赂秦,齐不附于楚,燕赵有正确的决策,也有不灭亡的可能。
3)教师讲析:
以上三小层就不赂秦的国家(齐、燕、赵)灭亡的原因进行论述,说明“不 赂者”的灭亡也是“赂”的结果,把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来,从正反两方面说,全面深入地论证了中心论点。
4)这一段共11句,试列出本段11个句子之间的结构图。
①②③―――齐国灭亡的原因;
⑤⑥燕国灭亡的原因;
④合说燕、赵当初不赂秦 ⑩总说燕赵灭亡的原因 ⑾合说三国灭亡
⑦⑧⑨讲赵国灭亡的原因
6.引导背诵。
五.教学课文第四段:
1.生字词:
为wéi国者
2.朗读:
3.字词讲析,疏通文意:
4.口头翻译:
5.内容分析:
1)总结段意:
[综合上面两段分析作出论断,总结历史教训,提出作者主张,申明作者的政见。
]
2)引导背诵:
本段共三句话,1句“呜呼”;2句“悲夫”;3句“为国者。
。
。
。
。
。
”
六.教学课文第五段:
1.生字词
2.朗读:
3.字词讲析,疏通文意:
4.口头翻译:
5.内容分析:
生字词
1)概括段意:
[讽谏北宋王朝。
]
2)教师讲析:
将六国情况和北宋情况相对比,暗示北宋力量比六国更强。
委婉地警告北宋统治者,切忽重蹈六国灭亡的覆辙,这就点明了本文的题旨,即作者的写作意图。
3)引导背诵:
七.写作特点:
1.借古讽今,切中时弊。
2.论点鲜明,论证严密。
3.语言生动形象(2段中的形象语言)
4.感情充沛,感染力强
八.板书设计:
《过秦论》 汉初贾宜 劝汉文帝“安民”
《阿房宫赋》 唐末杜牧 劝唐敬宋“戒奢” 借古讽今
《六国论》 北宋苏洵 劝统治者“自强御侮”
分论点1:
赂秦而力亏,破灭之道也――2段
中心论点 4段:
总结――5段:
讽今
分论点2:
不赂者以赂者表――――――3段
九.教学心得:
1.自强御侮的推论不能直接讲出,应设置悬念。
2.两个分论点的分合关系及其意义要多引导学生思考。
第四课时
教学过程:
《六国论》一课小练习
1、指出下面古今异义词的古今不同含义
A、其实百倍B、思厥先祖父C、后秦击赵者再
D、始速祸焉E、可谓智力F、而从六国破灭之故事
2、指出下列句子中词类活用情况
A、日割月削B、以地事秦C、义不赂秦
D、不能独完E、李牧连却之
3、《六国论》中表明全文中心论点的一句话
4、下面句子与原文不附的一项是
A.或曰:
六国互丧,率赂秦耶?
B.秦以攻取之外,小则获邑,大则获城。
C.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
D.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
5、为下列句子中加括号的词选择正确的义项
⑴.盖失强援,不能独(完)A.齐全B.保全C.尽,没有了
⑵故曰(弊)在赂秦A.骗人的坏事B.毛病、害处C.弊端
⑶.奉之(弥)繁,侵之愈急A.满、遍B.越C.补、合
⑷.刺客不行,良将(犹)在A.如同B.仍然C.还
6、解释下列句中加括号的“以”的词义。
(1)不赂者(以)赂者丧
(2)秦(以)攻取之外(3)(以)地事秦
(4)洎牧(以)谗诛(5)至丹(以)荆卿为计(6)(以)赂秦之地封天下之谋臣
(7)(以)天下之大,而从六国破灭之故事(8)暴霜露,斩荆棘,(以)有尺寸之地
(9)日削月割,(以)趋于亡(10)子孙视之不甚惜,举(以)于人
7.下列句中加点的词,解释不正确的一项是
A.六国互丧 互:
交互
盖失强援 盖:
因为
B.思厥先祖父 先:
对已去世尊长的敬称
暴秦之欲无厌 厌:
厌烦
C.故强弱胜负已判矣 判:
分,清清楚楚
终继五国迁灭 迁:
改变
D.后秦击赵者再 再:
第二次
苟以天下之大 苟:
如果
8.下列句中加点词与例句中加点词用法相同的一项是( )
例:
小则获邑,大则得城
A.秦王恐其破璧,乃辞谢。
B.愚以为营中之事,悉以咨之,优劣得所。
C.成以其小,劣之。
D.英雄乐业。
9.下列句中的“以”字,与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是( )
A.秦以攻取之外,小则获邑,大则得城B.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
C.举以予人,如弃草芥D.洎牧以谗诛
10.加线词的用法与其他三项不同的是( )
A.后秦击赵者再,李牧连却之 B.若不阙秦,将焉取之
C.渔人甚异之 D.今媪尊长安君之位
11.下列各句中均含有第三人称代词的一项是
①思厥先祖父②不知将军宽之至此也
③问渠哪得清如许,为有源头活水来④尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
⑤而犹有可以不赂而胜之之势⑥以赂秦之地封天下之谋臣
A①②④B③⑤⑥C①③⑤D②③⑤
12.对下列各句从句式特点上分类正确的是
①句读之不知②唯弈秋之为听
③蚓无爪牙之利,筋骨之强④皆不可限以时月
⑤居庙堂之高,则忧其民⑥其势弱于秦
⑦唯利是图⑧何陋只有
A①②③/④⑥/⑤⑦⑧B①②③⑤/④⑥/⑦⑧
C①②⑦⑧/③⑤/④⑥D①②⑦⑧/③④⑤⑥
13.选出下面两句译文正确的项
①为国者无使为积威之所劫哉()
A为了国家,不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊!
B治理国家,千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊!
C治理国家的人,(千万)不要使自己为别人的一贯暴力所挟制啊!
D治理国家的人,(千万)不要被别人的淫威所威胁啊!
14.选出下面两句译文正确的项
②秦人食之不得下咽也()
A秦国人想吞掉六国也吞不下去
B秦国人吞食六国也不能咽下咽喉
C秦国人吃饭也咽不下去
D秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去
第五课时
教学过程:
材料作文“勇于质疑与挑战权威”例文
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
1817年,法国科学院将一项科学奖颁给了默默无闻的菲涅耳。
起初菲涅耳的理论遭到了法国科学院的泊松、拉普杜斯等科学巨人的反对,因为菲涅耳的理论违反了传统的牛顿光学理论,而泊松与拉普杜斯又是牛顿理论的坚定支持者。
最后评审委员会决定去做实验,让实验来验定菲涅耳的理论。
实验的结果令持反对意见的元老们感到非常意外,事实证明菲涅耳是对的,而牛顿是错的。
法国科学院的院长阿拉贡看完实验报告以后,马上决定将这项非凡的大奖颁给小人物菲涅耳。
要求:
选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
要求:
选择一个角度构思作文,自拟题目,自定立意,自选文体;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作指导:
这则材料的立意角度很多,如:
(1)大胆质疑,敢于挑战权威;
(2)不要因循守旧,勇于打破传统;
(3)实践是检验真理的唯一标准;
(4)小人物与大成就(大人物)......
选择其中的任何一个,都可写出内容丰富的文章来。
一、作文的题目:
1、权威不是神,勇者可超越
2、要敢于挑战权威(传统)
3、要有超越权威的勇气
4、要敢于超越前人的成就
5、青出于蓝当须胜于蓝
6、长江后浪就要推前浪
7、江山本该代有才人出
8、初生牛犊不怕虎(后生可畏)
9、敢于冲破前人的桎梏
10、小人物亦有大作为
二、本次作文适合写的论据:
1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点
2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学
3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德
4、哥白尼挑战托勒密,提出日心说。
5、塞尔维不畏权威,坚持自己有关“人体血液循环”的研究。
6、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断
7、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
8、明朝李贽挑战儒家学说
9、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误
1、课堂上,哲学家苏格拉底拿出一个苹果,站在讲台前说“请大家闻闻空气中的味道”。
一位学生举手回答:
“我闻到了,是苹果的香味!
”苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每个学生面前走过,并叮嘱道:
“大家再仔细的闻一闻,空气中有没有苹果的香味?
”这时已有半数学生举起了手。
苏格拉底回到了讲台上,又重复了刚才的问题。
这一次,除了一名学生没有举手外,其他的全都举起了手。
苏格拉底走到了这名学生面前问:
“难道你真的什么气味也没有闻到吗?
”那个学生肯定的说:
“我真的什么也没有闻到!
”这时,苏格拉底向学生宣布:
“他是对的,因为这是一只假苹果。
”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
2、非典刚出来时,中国许多医学权威都认为是衣原体病毒,但钟南山院士另有发现,他大胆质疑,屡次坚持自己的观点,认为是冠状病毒,为当时快速确诊,救治病人立下了大功劳。
3、伽利略挑战亚里士多德,关于重物下降的“比萨斜塔实验”;比萨斜塔实验,为了坚持真理,伽利略向当时的权威亚里斯多德挑战,用事实证明自己的观点:
两个不同重量的物体从同一高度落下,同时着地.
4、小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。
一次他去欧洲参加指挥家大赛,在进行前三名决赛时,他被安排在最后一个参赛,评判委员会交给他一张乐谱。
小泽征尔以世界一流指挥家的风度,全神贯注地挥动着他的指挥棒,指挥一支世界一流的乐队,演奏具有国际水平的乐章。
正演奏中,小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。
开始,他以为是演奏家们演奏错了,就指挥乐队停下来重奏一次,但仍觉得不自然。
这时,在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题,而是小泽征尔的错觉。
他被大家弄得十分难堪。
在这庄严的音乐厅内,面对几百名国际音乐大师和权威,他不免对自己的判断产生了动摇,但是,他考虑再三,坚信自己的判断是正确的,于是,大吼一声:
“不!
一定是乐谱错了!
”他的喊声一落音,评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁。
原来,这是评委们精心设计的圈套。
前面的选手虽然也发现了问题,但也放弃了自己的意见。
5、哥白尼挑战托勒密,提出日心说;牛顿挑战权威创立了万有引力定律和力学3定律,达尔文挑战权威创立了进化论,爱因斯坦挑战牛顿的经典力学,提出相对论。
实践出真知素材
1不下水就永远无法学会游泳——矛盾
2理论是灰色的,生活之树常青——歌德
纸上得来的终觉浅,绝知此事要躬行——陆游
优秀例文:
敢于质疑
(开头)诗人说:
“雪花是通往天堂和人间的信使,连接着天堂和人间。
”我说,质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯,连接着进步与发展。
敢于质疑是向生活发表出不同的见解,是和他人意见相反时的一种沟通。
我们要敢于表达出自己的见解,说出自己的心声。
动物园里来的那位哲学教授,……青蛙正是勇敢地提出了自己的质疑,才让动物们知道,教授并不全是对的,才让动物们明白了真正的道理。
(结尾)敢于质疑,其实是对自己的一种负责的态度,是让我们不断发展的动力。
吾生也有涯,看千峰排戟,万仞屏开,何不勇敢质疑,收获无悔人生!
敢于质疑,坚持真我
生命如歌,或高昂或低沉,正是有了质疑的精神,才嘹亮动人;生命如画,或浓淡或素雅,正是有了质疑的精神,才美丽动人;生命如酒,或浓烈或清香,正是有了质疑的精神,才醇厚诱人。
体味生命的价值,品味人生的意义,这是有了敢于质疑,坚持真我的人,才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击,令教授哑口无言,是呀,即便是井底之蛙,也有自己独特的见解,何况人类呢!
第一位向上帝叫板的人
基督教认为,我们这个世界是由上帝一手创造的。
在古代的欧洲,很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。
但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的,也不愿和上帝攀亲戚。
为此,他还特意写了一本叫做《物种起源》的书,教会不乐意了,开始向他施加压力,在真理面前,他没有退却,坚守自己的立场。
他就是达尔文,正是他的坚持,才推动了科学的发展,使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲,也教会严密禁锢的中世纪,布鲁诺,这位杰出的天文学家,竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心,太阳才是。
在当时那个时代,谁敢公然挑战上帝的权威呢?
连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。
年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死,他用自己的生命捍卫了真理,用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河,像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑,不畏强权,坚持真我的人还有很多,正是因为他们的存在,真理和正义才得以战胜谬误和邪恶,社会才得以进步和发展。
让我们学习这些勇士和殉道者的精神,高举敢于质疑的火把,照亮未来的探索之途!
实践出真知
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游
古希腊有句名言:
吃过葡萄的人才知道它的酸甜。
只有亲自去体验、去实践才能得出正确的判断。
动物园请来的哲学教授,只知空谈大道理,纸上谈兵,熟不知井底之蛙通过实践得出的结论也是真理。
这是一只勇于挑战权威,发表自己独到见解的青蛙,是一只富有探索精神的伟大的青蛙。
动物如此,人类亦有这样的伟人。
实践出真知,真知指引科技前行
天文学家哥白尼通过对行星的不断观察,分析计算,得出结论“太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳转。
”日心说的提出和以往科学家所接受的地心说相左,是像常人那样接受地心说,还是坚持自己?
是相信权威,还是忠于实践?
又经过数年计算,他终于肯定自己,在生命的最后一刻,他将真理公之于众,引发了一场子让革命。
达尔文经数年研究发表了《物种起源》,提出“物竞天择,适者生存”,他的进化论有效地抨击了基督教的“神创论”,推进了社会的前进,解放了思想。
实践出真知,真知创造辉煌
陶行知原名“陶知行”,取“先知而后行”之意,但在后来的生活中,他发现实践出真知,遂取“先行而后知”之意,改名“陶行知”,这使他成为教育界的领军人物。
澳洲服装制造商克里斯原本是一个喷漆厂员工,但因为着迷于一种前所未有的喷灌服装,他毅然辞去工作搞研究。
很多人都认为他不可能成功,经过几年的摸索,拜访各大科学家,他终于成功地研制出了将衣服装在罐中喷在身上穿的衣服。
这使服装界掀起了又一场风暴,他的名字也被世人铭记。
正是实践,促成他们的辉煌。
实践出真知,真知伴人成长
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
正如孟德尔的杂交豌豆,袁隆平的高产水稻,只有通过不断摸索实践,才能得出真理,千万不要想赵括那样纸上谈兵。
只有时间,我们才能进步,才能更好成长。
让我们为真知去实践吧!
我们宁愿当那“井底之蛙”去实践,也不要想哲学教授那样夸夸其谈。
我实践,我快乐!
勇于质疑
涅菲尔,在科学界作为一个默默无闻的小人物,敢于挑战权威,最终获得法国科学院颁发的奖项。
他的获奖,固然取决于他所取得的成就,但若没有勇于质疑的科学精神,即便有所发现,也可能湮没乡野,一生无名。
由此看来,只有具备勇于质疑的精神,才有可能在自己的研究领域取得巨大的成就,才有可能为人类社会的进步作出贡献。
古今中外,勇于质疑而取得巨大成就的人数不胜数。
袁隆平是个质疑者,他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈圈,经过多年不断探索研究,终于开发出被誉为“中华民族奉献给人类的第五大发明”的杂交水稻。
这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿,给世界带来福音。
达尔文这个被宗教界称为怪物的科学家,冒着生命危险,大胆质疑上帝造人说,他认为地球上现存的物种都是由更古老的物种演变而来的。
他经过多年的实地考察,证明了自己的观点的正确性,并勇敢地发表出来,终于使人们从教会的谎言中走了出来,为后世的生物学的发展作出了重大的贡献。
他的发现被马克思称作“十九世纪三大发现之一”。
伽利略质疑亚里士多德的两个铁球先后落地遭人诽谤,哥白尼质疑教会的地心说而被软禁,布鲁诺坚持地心说的真理为罗马宗教所活活烧死,这些伟人都有敢于质疑权威的精神,并为推翻错误理念而进行了不懈的努力,甚至作出了牺牲,从而为科学乃至全人类的发展作出了巨大的贡献。
人们不会忘记他们,他们将与天地并存。
菲涅尔的行为还让我想起了《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童。
当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨而随声附和骗子的谎言时,只有一个孩子敢于说真话,这不得不说是社会的悲哀。
一个连年幼孩子都能看出来的错误难道成人们看不出来吗?
当然不是,这是因为服从权威的观点在大多数人的心中根深蒂固,人们已丧失了去质疑的习惯和勇气。
受所学知识的限制,现在我们不可能做出一些能够改变社会的质疑,但这并不表示我们不能去质疑,我们可以从质疑身边的事物开始,比如陈旧的观点,过时的知识。
只有这样才能为我们今后的发展打下基础。
所以当你认定自己的观点正确时,要勇敢地向权威说不。
敢于挑战权威
“砰----”缸被砸破了,水流涌了出来,于是,小孩得救了!
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。
司马光彰显了一种与众不同的逆向思维,这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝,没有回头。
过去的新,已变成了如今的旧;如今的新,也将变成未来的旧,世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。
人生如逆水行舟,不进则退,在这“春秋代序”的流年中,只有拥有自己独特的见解,敢于创造、超越,才能走在前沿,成为时代的领跑者。
第一次吃螃蟹的人是勇敢的,第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的,第一次完成全球航行的麦哲伦是勇敢的…
秦始皇开创了中央集权,隋炀帝开创了科举制,武则天开创了“自荐制度”,张衡发明了地动仪,蔡伦发明了造纸术,莱特兄弟发明了飞机。
钟繇是楷书的始者,颜真卿是“颜体”的始者,苏轼是“豪放派”的始者……他们、她们,都是时代的伟人,站在风口浪尖,站在时代的制高点,所以,被铭记,所以,被称颂。
时代前进的动力是无法阻挡的:
正如鸦片战争中的惨败是必然的,那是腐朽落后的封建残余在苟延残喘,狰狞地做着无畏的挣扎;正如红军的胜利是必然的,那是生机盎然的社会主义在勃发,所以,不必惊异,星星之火可燎原。
既然如此,只有也成为这一动力,才能不朽。
以新的姿态迎接新的未来便是最好安身之法。
曾经的“小脚闺秀”已不复存在,或许,当初的窅娘不会意料,风靡几千年的“裏足”最终长眠,三从四德已不再是“真理”,“君让臣死,臣不得不死”早已腐烂。
新时代的人们,有自己的想法,有自己的追求。
商鞅说:
“治世不以一道,便国不依古法”。
只有让思维尽情地沐浴阳光,尽情地开放,才能让世界馥郁芬芳。
八股文的时代渐行渐远,文字狱中的幽魂游向远方,在繁忙的世界中一切都在更新。
我只听见时
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