马哲论述题haodroid10.docx

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马哲论述题haodroid10

论述题：

（第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论）

1_、马克思主义哲学是科学的世界观的方法论。

2_、怎样理解马克思主义哲学与现代西方哲学的关系？

3_、论马克思主义哲学的中国化。

（第二章世界的物质性与人的实践活动）

1、论实事求是与辩证唯物主义一元论世界观的关系。

（第三章世界的联系、发展及其规律）

1_、用唯物辩证法的普遍联系观点、发展观点，分析我们党提出科学发展观的理论根据和现实意义。

2_、试述量变和质变的关系，并说明割裂二者的错误及其指导意义。

3_、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。

4_、用内因和外因关系原理，说明我国坚持独立自主，自力更生和对外开放的重要意义。

（第四章认识的本质和过程）

1_、为什么实践是检验真理的唯一标准？

坚持实践标准对于我国深化改革有什么重要意义？

2_、从认识主体的含义和特征出发，阐述在社会主义现代化建设中怎样不断增加主体的认识能力。

3_、从真理的辩证法原理出发，说明怎样正确对待马列主义、毛泽东思想。

4_、试述党的思想路线和认识论的一致性，以及坚持解放思想、实事求是的重大理论意义。

（第五章社会历史观及其基本问题）

1、人类社会的发展史就是一部劳动生产的发展史。

2、社会历史是自然历史过程。

3、新科技革命及其作用。

（第六章社会的基本结构与文明进步）

1、怎样认识中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求？

2、怎样认识中国共产党要始终代表中国先进

（第七章社会发展规律与历史主体）

1、论坚持生产方式是社会发展的决定力量的原理对社会主义现代化建设的重要意义。

2、怎样理解科学技术是生产力？

3、以生产关系一定要适合生产力状况的原理，结合我国的具体情况，分析说明我国经济体制改革的必要性。

4、应用经济基础和上层建筑的辩证关系原理说明我国机构改革的重大意义。

5、怎样理解热爱无产阶级领袖同反对个人崇拜是一致的？

6、应用历史唯物主义的有关原理，说明知识分子在社会发展中的作用。

（第八章社会进步与人的发展）

1、如何正确理解人的价值。

2、联系实际谈谈如何正确理解理想与现实的关系。

3、试述社会形态的发展是自然历史过程。

4、试述社会发展过程的前进性和曲折性的统一。

5、试述社会发展道路的统一性和多样性。

6、试述人的本质是社会关系的总和。

7、试述自由和必然的关系。

8、试述从必然王国向自由王国的飞跃。

五、论述题：

（答题思路）

（第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论）

1答：

（1_）在内容上，是辩证唯物主义和历史唯物主义相结合的严整科学体系。

A_、克服了近代哲学的局限，把唯物论与辩证法统一起来创立辩证唯物主义；B_、克服了历史观上的唯心主义，把唯物辩证的自然观与历史观结合起来，创立了历史唯物主义。

2（2_）在对象上，是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学。

A_、克服以往哲学研究对象的局限性，阐明了哲学的一般性方法论特征。

B_、解决了哲学与具体科学的相互关系，说明了哲学的一般普遍性，具体科学的个别特殊性。

（3_）在特征上，是以实践为基础的科学性和革命性相统一的学说。

A_、实践是马克思主义哲学的基础观点和出发点，是根本特征。

B_、在实践基础上对认识和真理的获得、检验、发展具有科学性，而实践的批判性就是其革命性（4_）在作用上，是无产阶级和广大劳动人民认识和改造世界的思想武器。

以实践为基础的学说，必然承认实践主体的群众性，阶级性，在资本主义社会实践主体就是无产阶级和广大劳动群众。

因此，马克思主义哲学是为无产阶级服务的学说，体现了它的社会革命性的本质。

所以，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

2_、答：

（1_）马克思主义哲学和现代西方哲学都是从传统哲学中产生的。

A_、传统哲学和现代西方哲学的含义。

_B_、古典哲学之所以被现代哲学代替的两大原因。

C_、_现代哲学分化为马克思主义哲学和现代西方哲学的两大原因。

（2_）马克思主义哲学与现代西方哲学的根本区别。

A_、属于不同的思想体系，有不同的党性和阶级性。

B_、属于不同的方法论体系。

C_、它们在基本观点和原理上的差异。

3_、答：

（1_）马克思主义哲学中国化的哲学文化背景及主_要途径。

（2_）近百年中国社会变革和哲学文化革命的需要。

（3_）中国共产党人对马克思主义哲学的贡献。

（第二章世界的物质性与人的实践活动）

1_、答：

①先解释“实事求是”的科学含义；

②“实事求是”是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求；

③解放思想和实事求是是内在统一的；

④“解放思想、实事求是”是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。

（第三章世界的联系、发展及其规律）

1_、答题思路：

联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的基本观点和总特征：

①事物的联系和发展是客观的普遍的永恒的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展的本质是创新；②联系的观点和发展的观点要求人们必须坚持全面、协调、可持续的发展观去认识问题和解决问题；③我们党提出：

“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，人的发展与社会发展相互联系，有着内在的一致性：

一方面人的发展不能脱离社会实践和社会关系的发展，另一方面社会进步以人的发展程度为重要标志。

树立科学发展观，就是要解决城乡、地区、居民收入差距扩大和解决经济社会发展可持续能力不强等现实问题。

2_、答题思路：

（1_）量变和质变既相互区别又相互联系。

（2_）割裂其间关系导致的错误：

①形而上学“激变论”——只承认质变，否认量变。

②庸俗进化论和改良主义——只承认量变，否认质变。

（3_）指导意义：

①应把远大的革命目标、远大的理想同埋头苦干、实干精神结合起来。

②质变是由量变的长期积累而达到的。

我们既反对因循守旧的保守思想，又反对急躁冒进的错误思想。

这样，远大的理想才能最终实现。

3_、答题思路：

（1_）辩证否定观：

①辩证的否定是自我否定；②否定是既克服又保留，是扬弃。

（2_）对待我国文化遗产，要采取批判继承的态度，既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。

（3_）对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。

4_、答题思路：

（1_）内因就是事物的内部矛盾。

外因就是一事物与他事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。

内因和外因的关系是：

内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因起作用。

（2_）我国的社会主义现代化建设，必须首先依靠本国人民，独立自主、自力更生、艰苦奋斗。

只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。

（3_）中国的发展离不开世界，对外开放是建设有中国特色社会主义的一项基本国策。

现代的世界是开放的世界，各国经济技术联系非常密切，在这种情况下，闭关自守只能导致愚昧、落后，不可能实现现代化。

（4_）我国的对外开放是以独立自主、自力更生为基础的。

我们必须从我国的实际出发，积极地借鉴、吸收世界各国一切文明成果，为我所用，增强我国自力更生的能力，加快我国社会主义现代化建设步伐。

（认识论）

1_、为什么实践是检验真理的唯一标准？

坚持实践标准对于我国深化改革有什么重要意义？

2_、从认识主体的含义和特征出发，阐述在社会主义现代化建设中怎样不断增加主体的认识能力。

3_、从真理的辩证法原理出发，说明怎样正确对待马列主义、毛泽东思想。

4_、试述党的思想路线和认识论的一致性，以及坚持解放思想、实事求是的重大理论意义。

答案

1_、（1_）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的；（2_）坚持实践标准，才能坚持党的思想路线、解放思想、实事求是；（3_）坚持实践标准，才能深入实际，尊重群众的首创精神，不断探索和创新；（4_）坚持实践标准，才能在改革中不断总结经验，纠正错误，完善改革；

2_（1_）认识主体的含义和特征；（2_）认识主体是社会地、历史地形成的。

当代社会生活的变化使得主体的地位和作用日益突出；（3_）不断增强主体的能力，就要解放思想，实事求是，更新观念；参与社会实践，提高素质，突破个体局限，使个人主体上升为社会主体；改造主观世界，树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握科学的思维方法。

3_、（1_）真理既是绝对的又是相对的，任何真理都是绝对真理和相对真理的统一，这是真理问题上的辩证法；（2_）绝对真理和相对真理的辩证关系；（3_）马列主义、毛泽东思想是真理，其具有绝对性和相对性；（4_）对马列主义、毛泽东思想既要坚持又要发展。

4_、（1_）党的思想路线和辩证唯物主义认识论是一致的，认识论是思想路线的理论基础，思想路线是认识论在实际工作中的运用；（2_）思想路线的核心是实事求是，其重大意义：

体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论；是建设有中国特色社会主义理论的精髓。

（3_）坚持解放思想、实事求是，使社会主义建设取得巨大成就。

（历史观）

1、答：

（1）劳动是连接社会与自然的纽带，是人类的本质活动

首先，人类社会与自然界的对立统一关系。

区别主要表现是：

人类社会与自然界发展的内在动机不同；人类社会与自然界发展的速度不一致；人类社会与自然界存在的层次不同；联系主要表现是：

人类社会是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分；人类社会的存在和发展不能脱离自然，不能违背自然规律。

（2）劳动作为人类社会与自然界的纽带的具体表现。

首先，劳动是社会与自然界对立统一的基础。

其次，劳动是社会与自然之间相互作用的根本途径。

最后，劳动是人类社会与自然资源之间的物质生产活动。

（3）劳动是人类的本质活动。

首先，劳动创造了人本身。

其次，劳动在创造人本身的同时也创造了人的本质。

最后，劳动形成了人与动物的本质性区别。

（4）劳动是理解全部社会历史的锁钥。

恩格斯说：

马克思主义是“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的新派别”。

首先，人类社会是一个复杂的有机体，它的结构、要素和规律都是在劳动及其历史发展中生长起来的。

其次，劳动作为人类社会历史的起点，理所当然地要成为历史唯物主义理论体系的逻辑起点。

2、答：

（1）人类社会同自然界在本质上是一致的。

首先，人类社会像自然界一样，是客观的、物质的系统。

其次，人类社会像自然界的发展一样，是运动变化的过程。

最后，人类社会的发展像自然界的发展一样，具有客观规律性。

（2）社会发展规律及其特点。

首先，社会发展规律具有客观性。

其次，社会发展规律的特点。

社会历史规律是人们社会行为的规律；社会规律体现的是历史发展和社会现象变化的总趋势，是一种必然的可能性；社会规律是通过无穷无尽的偶然性来为其必然性开辟道路的。

3、答：

（1）新科技革命的特点：

新科技革命以技术群落的形式出现；新科技革命加强了科学、技术、生产一体化发展的趋势；新科技革命的实质是智能革命。

（2）作用：

首先，推动生产方式的变革。

使生产力的构成要素发生了质变；导致产业结构的重大调整；推动了生产关系的调整。

其次，推动生活方式的变革。

使社会的生活主体、生活资料、生活时间和生活空间发生了变革。

再次，推动思维方式的变革。

主要表现在思维观念和思维方式的变革。

（3）要看袄新科技革命下的全球问题和可持续发展。

首先，全球问题。

广义的全球问题既包括人类社会与自然界之间的关系问题，如环境污染、生态破坏等；也包括人类社会内部的关系问题，如核扩散、通货膨胀等。

狭义的全球问题则主要指人与自然之间关系冲突所引起的社会问题。

其次。

可持续发展指，对资源的利用，既要满足当代人的需要，又不对后代人的需要不构成危害的发展。

它包含三个基本原则：

持续性原则；共同性原则；公正性原则。

（第六章社会的基本结构与文明进步）

1、答：

（1）生产力的含义和构成。

（2）科学技术就是生产力（代表先进生产力的发展要求）。

第一，先进生产力是指能推动社会发展的生产力。

第二，先进生产力的要求是科学技术。

逻辑上先进生产力要求着科学技术；历史上三次技术革命充分说明生产力要求科学技术的进步。

第三，科学技术就是生产力。

即科学技术促使劳动者的素质提高；科学技术使生产工具得到改进；科学技术使劳动对象得到扩大；科学技术使管理科学化。

（3）中国共产党的性质和任务决定了代表中国先进生产力的发展要求。

2、答；

（1）文化是人类实践的一切成果，包括物质文化、制度文化和精神文化；文明是人类的开化状态，包括物质文明、制度文明和精神文明，是文化的精华；先进文化是推动社会发展的、有利益人民健康发展的文化；前进方向就是文明的发展。

（2）中国的先进文化就是“民族的、大众的、社会主义的文化”。

（3）社会意识（文化）的相对独立性是先进文化的前进方向的哲学基础。

第一，社会意识与社会存在的发展具有不同步性；第二，社会意识与经济发展具有不平衡性；第三，社会意识具有历史的继承性；第四，社会意识之间具有相互作用性；第五，社会意识对社会存在具有巨大的反作用，先进的意识或文化推动社会发展，落后的文化则阻碍社会发展。

（4）中国共产党是中国先进文化的代表，主张创造一个民族的、大众的和社会主义的文化。

（第七章社会发展规律与历史主体）

1、答：

（1）生产方式是生产力和生产关系的统一，生产方式是社会发展的决定力量。

因为：

第一，生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础。

第二，生产方式决定社会的性质。

第三，生产方式的变更决定着社会形态的更替。

（2）坚持这一原理对社会主义现代化建设的意义。

第一，在社会主义现代化建设中，应始终把发展生产力作为第一位的战略任务。

第二，党在制定路线、方针和政策时，应把发展生产力作为基本的出发点。

第三，应根据生产力发展的要求，进行必要的改革，从而推动社会主义现代化建设的顺利发展。

2、答：

（1）科学技术是一种知识形态的生产力，这和直接的物质生产力有区别。

它要通过人们在生产过程中的应用才能发挥作用。

（2）科学技术作为知识形态的生产力，必须通过劳动者的机体作用于客体，才能转化为直接的物质生产力。

（3）劳动生产力是随着科学技术进步而不断发展的。

3、答：

（1）该原理的具体内容。

（2）必要性：

第一，旧的经济体制不能很好适应我国落后且发展不平衡的生产力状况，因此需要改革。

第二，旧的经济体制中不重视价值规律的作用。

因此，不利于在平等的基础上进行竞争，不利于调动广大劳动群众的积极性。

第三，在分配方面，不利于调动劳动群众的积极性。

第四，在对生产关系的管理方面，国家的权力过于集中，企业缺乏活力。

4、答：

（1）该原理的具体内容。

（2）我国社会主义的上层建筑和经济基础是基本相适应的，同时又有不相适应的方面。

因此，需要改革。

（3）上层建筑同经济基础的矛盾突出地表现在权力过分集中、党政不分，机构臃肿，因此，必须全面而系统地改革。

（4）经济基础和上层建筑辩证统一的原理，是我们改革的理论依据。

5、答：

（1）唯物史观认为，来自群众的无产阶级领袖人物，在人民群众为之奋斗的伟大事业中，起着团结群众，组织教育群众和领导群众的重大作用，他们必须得到群众的衷心爱戴。

（2）个人崇拜就是迷信个人的权威，是唯心史观的表现。

（3）热爱无产阶级领袖同反对个人崇拜是一致的，既不能否定也不能夸大。

6、答：

知识分子是人民群众的重要组成部分。

唯物史观认为，肯定人民群众创造历史的重要作用，也包含对知识分子作用的肯定。

（1）知识分子在创造社会物质财富中起着重要3作用。

（2）知识分子又是创造社会精神财富的基本力量。

（3）知识分子在变革社会制度中也发挥着重要的作用。

7、答：

（1）党的群众观点和群众路线是辩证统一的关系。

（2）群众路线的理论依据是历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的原理和辩证唯物主义认识论的基本原理。

（）3）群众路线是党的根本的政治路线和组织路线。

（4）坚持党的群众路线具有重大的意义。

（第八章社会进步与人的发展）

1、答：

人的价值是指作为客体的人对于社会、对于作为主体的人的需要的满足。

人的价值的主客体双重地位，决定了人的价值具有二重性，即社会价值和个人价值。

人的社会价值是人作为价值客体对于社会和他人需要的满足。

这种满足通常表现为人的行为的社会意义，即人对社会和他人的责任和贡献。

人的个人价值是作为价值客体的社会和他人对个人需要的满足。

这种满足通常表现为社会和他人对个人人格尊严的尊重，对个人生存和发展的基本需要的满足。

人的社会价值和个人价值是辩证统一的。

一方面，人的社会价值在于他对社会的责任和贡献，因而人在实现其社会价值的过程中，也在一定程度上实现了个人的价值；另一方面，人的个人价值在于社会对他的尊重和满足，因而人在实现其个人价值的过程中，也在一定程度上实现了自己的社会价值。

;人的社会价值决定并制约着人的个人的价值，人的个人价值的大小取决于他的社会价值的大小，取决于他对社会和他人的奉献的多少。

2、答：

理想是同奋斗目标相联系的有实现可能的合理的设想，是人们在生活中憧憬、渴望和追求的目标，是人们的政治立场和世界观、人生观在奋斗目标上的集中体现。

理想与现实是有区别的，理想源于现实，是现实的反映，又高于现实，是现实的升华。

而现实则是指我们当前所处的环境。

理想与现实又是统一的。

理想的形成依赖于对现实及其发展趋势的科学认识，脱离现实的理想必然陷于空想：

安于现状就不会有人类的进步。

每一代人、每一个人的职责都是在现有的基础上，以理想为目标，在积极投身于实践中实现自己的人生价值，推动社会的进步。

联系自己的思想及成长实际谈谈自己是如何理解理想与现实的关系的。

3、答：

自然历史过程是指社会同自然界一样，是客观的物质系统，是不以人的意志为转移的客观存在。

社会同自然界一样，不是凝固不变的，而是处在不断运动的发展过程中。

社会同自然界一样，有其物质动因，由内部基本矛盾推动。

所以，社会同自然界的本质是一致的，是物质的、客观的、合乎规律的辩证发展过程。

人们可以用精确的眼光，像研究自然界一样来考察社会形态的发展。

4、答：

社会发展过程的前进性是指社会形态通过新陈代谢、吐故纳新而向前发展，包括社会形态的质变和量变。

社会前进的曲折性是指社会前进总趋势中的暂时的“回复”和局部的“倒退”。

“回复”和“倒退”是曲折性的两种类型。

;社会前进中的“回复”是新事物前进的曲折性，是社会自我发展和自我完善的正常秩序。

社会前进中“倒退”是旧势力复辟的曲折性。

曲折前进是历史发展的普遍规律。

任何事物的发展，都是波浪式前进、螺旋式上升，在曲折中前进的。

社会历史的发展社不例外，曲折性是历史发展的普遍规律。

.联系人类历史发展的实际，分析五种（或其中的几种）社会形态发展前进性与曲折性的实例来加以说明。

5、答：

试述社会发展道路的统一性是指不同时代、不同民族、不同国家的发展道路具有普遍性，都遵循发展的一般规律。

社会发展道路的多样性是指不同时代、不同民族、不同国家的发展道路具有特殊性，都受特殊条件和特殊规律的影响，具体模式多种多样。

社会发展道路是多样性的统一。

社后发展道路的统一性决定了社会形态更替中的常规性，即从低级形态逐一向高级形态过渡，过渡的总趋势是不可逆的，社会发展道路的多样性决定了社会形态更替中的特殊性，即某些民族和国家可能超越一种或几种社会形态过渡到更高级的社会形态，也可能倒退到低级的社会形态，过渡的具体形式在局部范围内是可逆的。

联系历史实际，通过中、外历史的史实来说明社会发展道路是多样性的统一。

6、答：

劳动是人区别于动物的根本特征。

人的劳动职能在一定的社会关系中进行，人的社会属性因此可归结为人的社会关系。

人在生产劳动基础上形成的经济、政治和思想的社会关系表现出人之所以为人的特有本质。

所以“人是什么”的问题，就同他们所从事的生产劳动以及由此创造出来的社会关系是同义同一的。

社会关系使个人成为社会化的人，人们从社会关系中形成并获得自己的社会性，从而确定了自己是人的社会本质。

因此，人的本质是社会关系的总和，

联系历史上哲学家们对人的种种理解来分析马克思主义关于人的本质理解的科学性。

7、答：

必然和自由揭示自然和社会的客观规律与人的自觉活动之间相互关系的一对哲学范畴。

必然性是指不依赖于人的意识而存在的自然和社会所固有的客观规律，它具有自发性、稳定性和强制性。

自由是在必然性的基础上人们所进行的积极的自觉活动，即对必然的认识和对客观世界的改造。

自由和必然既是对立的，又是统一的，自由不但不排斥必然，反而要依赖必然，建立在对必然的正确认识的基础之上。

人们对必然的认识越广泛、越深刻，得到的自由也就越多、越大。

联系实际分析、评价马克思主义自由观的科学性。

8、答：

必然王国是指人们在社会生活中受盲目性支配，主要是受自然力和社会关系支配的社会状态。

自由王国则是指人们：

社会生活中摆脱了盲目必然性的奴役，成为自然力和社会关系的主人的状态。

人类从必然王国向自由王国的飞跃，是一个发展的过程。

每一种生产方式和社会形态所取得的进步，都使社会从必然王国向自由王国迈进了一步。

人类的历史是不断地从必然王国向自由王国发展的历史，这一历史永远不会终结。

联系实际分析实现共产主义理想对人们的伟大鼓励作用。

辩证法2个核心3大规律四对范畴

两个核心联系（客观性普遍性多样性）和发展（永恒性和普遍性）

客观性事物本身固有的联系不是人主观臆想的联系代替真实的联系

普遍性任何事物内部和外部都处于相互联系之中，任何事物都有内在结构性

任何事物都不能孤立的存在

世界是一个统一的整体

多样性事物的联系是各种各样的

联系的普遍性造成了物质世界普遍地系统的形态存在

发展的永恒性：

新事物是不可战胜的

新事物有了新的结构和功能，适应条件旧事物已经不适应环境和客观条件的变化。

新事物去粗取精保留了旧事物中合理的，仍然适合新条件的因素。

添加了新内容

新事物符合人民群众的利益和要求

三大规律质变量规律否定之否定规律对立统一规律

量变和质变的辩证关系必要准备必然结果相互渗透相互转化：

量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变向量变转化，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路；

相互渗透：

量变中渗透质变，即在总的量变过程中包含部分质变；质变中渗透量变，即在质变中包含新质在量上的扩张。

否定之否定规律

经历两次否定是自己发展自己自己完善自己的过程

否定是事物的自我否定

否定是事物发展的环节旧事物向新事物转变是新旧事物联系的环节

辩证否定的实质是扬弃

矛盾的四性（同一性斗争性特殊性普遍性）

矛盾是推动事物发展的动力（同一性斗争性）

1同一性为矛盾双方中一方向另一方发展提供了前提2互相吸收有利因素共同发展

3规定发展趋势（是一方向另一方发展）

斗争性

为变化创造可能

是一方向另一方转变的动力（决定力量）

对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心

对立统一规对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心

对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力

事物为什么会发展

对立统一规律是三大规律的线索

对立统一规律提供了矛盾分析法

3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理

a、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系，它们既有区别，又有联系；

b、区别：

普遍（一般）只大致包括特殊（个别）的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全被包括在一般之中；

c、联系：

一般存在于个别之中，只能通过个别而存在；任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。

任何事物都是普遍和特殊的统一。

普遍和特殊的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。

认识论（三个核心三大规律）

三个核心实践认识（感性认识和理想认识）真理（凡是真理都是客观真理）

3大规律：

实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真