派派小说人生四大智慧.docx
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派派小说人生四大智慧
人生四大智慧
一、因果法则
有舍才有得,有付出才有回报,有耕耘才可能有收获是因果法则。
看似简单,可人们做事似乎只重结果,忽视了方法与过程。
播的种子与方法
错了,怎会收获理想的果实?
成功一定有方法,失败一定有原因!
懂得并运用因果法则,物质富裕、身心健康就会变得容易。
二、心有定力
由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的,都是变化的,所以,对待周边发生的一切事物变化,从现象上就会以平和心接受。
本着凡事内求的原则,以内省心探究其源,不论顺逆,皆是成长之因。
心有定力,就会有生命圆满的力量!
心有定力的具体体现是能够做到放下过去,珍惜现在,发展未来,心灵即刻得到解脱,即是活在当下的快乐。
相反若是活在过去,不满现在,只希望未来之人,则是缺少智慧的人,烦恼不断。
心有定力就会清楚:
只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的!
若把握的不好,“现在”就可能变成不幸的“过去”;若把握得好,“现在”就会造就美好的未来。
三、中庸思想
不是骑在墙上,是两条腿走路;不是折中调和,是不走极端;是辩证处事,而非偏激待人。
“中”是做事准,恰到好处;“庸”是做事狠,坚定不移。
“中”是智慧,“庸”是勇气,“中庸”之人是智勇双全之士!
四、道法自然
道是规律;法是效仿,依据;自然是规律的本源,宇宙运行的原则。
做人做事应该求的就是个“道”——自然。
做人的“道&r
dquo;体现的是真诚、
平等、清净、精进;做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。
真诚:
一心一意,不虚假。
搞假骗的是自己,良心不安,真诚心是道。
平等:
人与人的问题,包括国与国之间的战争,多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。
清净:
不沾染恶习,待人不分高低贵贱,处事不计较你我多少。
精进:
不懈努力,不停追求。
所谓“逆水行舟,不进则退”。
看开:
看透开悟,即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。
人生的本质是体验中成长,目标设定后的过程体验是至关重要的,至于收获什么或多少,计算而不计较,所谓“只求耕耘,莫问收获”,才是快乐的智者境界!
看开就不会去执著结果的不变,就会少生烦恼这个副产品。
看开的人做的事,都是自利、利他乃至无我利他的事!
看开的人追求的都是过程中的成长!
看开的人由于没有了名利结果的包袱,反而在体验快乐的同时更易成功!
随缘——缘是条件,做事成功离不开条件,有些条件,尤其是客观条件非主观努力所能为。
那么“山不过来,我就过去”——善尽心力,随
缘变化有多好!
一直在努,又不执著条件,轻松自在啊!
智者会意识到外在环境是变化无常的,唯一能改变的是内心的状态。
我们不可改变事情的结果,但可改变对事情的态度!
心不随境转=不随境起舞=不随烦恼起舞。
感恩——凡事感恩!
好也感谢——理所应当;坏也感谢——亮眼明心;顺也感谢——阳光
是美丽的;逆也感谢——成功总在挫折后。
别拒绝困难与挫折,困难在古希腊语中,意为“上帝授予之物”!
接纳后才有惊喜,感恩心一定快乐!
曾国藩的成功秘诀:
“平生长进,全在承辱受挫之时。
”内求:
行有不得,反求诸己!
将注意力只放在自己是否想得对、说得对、做得对上。
真正的财富源自内心!
世人做事不得要领的一个主要误区是向外求,顺则罢,一旦是逆、苦,心中便也跟着逆、苦起来,多可怜!
真心不变,调整自我,适应外界,进而改造外界——此适者生存之真谛!
遇事多做内省是一大成功秘诀。
曾子(孔子的学生曾参)每日三省:
1做事是否忠乎——一心一意、竭尽全力。
2与人交往是否信乎——言而有信、行而守约。
3传授习乎——所学知识是否复习和练习。
人生80条另类智慧
A01
能放弃自己过去错误做法的人聪明;
能放弃自己过去正确做法的人更聪明。
能放弃失败者失败做法的人聪明;
能放弃成功者成功做法的人更聪明。
A02
无耻是这样变成时髦的:
无耻重复三遍,就变成了无聊;
无聊重复三遍,就变成了有聊;
有聊重复三遍,就变成了时髦。
玩公司行官道者,可以触类旁通。
A03
智慧有三种境界:
精明;聪明;英明。
精明是鼠的眼,能明察眼前的食物;
聪明是虎的眼,能觉察近处的猎物;
英明是鹰的眼,能洞察远处的风物。
三者统一,必成大事;
三者之一,实属悲哀。
前者有今天没明天,永远奔波在寻找食物的狭窄路上;
中者今天明天皆无,总是生活在忙碌动荡的艰难夹缝;
后者有明天没今天,只能倒毙在奔往明日的辉煌道旁。
A04
求证:
白=黑
先把白的说成灰的,
再把灰的说成黑的,
所以,白=黑。
一次,和朋友牛加耕路过偏僻的西北旺,周围全是荒郊野岭,见一占地二百余亩的家具城,甚惑。
朋友说:
再过两年,这地一定会盖商品房,家具城只是幌子。
我惊问其故,友答曰:
征农民的地,若说盖商品房,农民不会答应。
即使答应要价也高。
如盖家具城,就好办多了。
以后……看来,在中国办事,也要走中国特色的社会主义小道。
A05
完美的东西,可爱;
有缺陷的东西,可信。
当一件东西是美的且稍有缺撼,
它才既可爱,又可信。
比如,做广告,做小说,做人……
甚至撒谎也是。
A06
昨天是今天的历史;
今天是明天的历史;
今天也是昨天的历史;
明天也是今天的历史。
明白了这些,
你就是一个聪明的人。
怎样把昨天运用于今天;
怎样用今天来推断明天。
学会了这些,
你就是一个智慧的人。
A07
小人物做小事;
大人物做大事。
大人物不能做小动作;
小人物不能上大舞台。
世上悲剧的酿成都是因为:
小人物做大事;
大人物做小事。
A08
在社会、生活、商业一切活动中,
两点间最短的距离并不总是直线。
近路往往不快;
快路常常不近。
直线到达不了的目标,
往往迂回包抄绕山而过,
便柳暗花明,豁然开朗。
A09
知识是豆浆,
智慧是卤水。
知识多智慧少,
总是一盆豆浆,
点不成思想的豆腐。
A10
人生是一只杯子,
舍不得适时倾倒它的人,
品味不到醇厚的生活美酒。
A11
人要有着眼点;
又要有落脚点。
前者是战略;
后者是战术。
是战略决定成败,
还是细节决定成败?
没有大前提的设问,
都是在玩文字游戏。
A12
同时追两只兔子的人,一只也不会逮到。
不要贪图无所不有,否则你将一无所有;
不要试图无所不知,否则你将一无所知;
不要企图无所不能,否则你将一无所能。
失去就是得到;
痛苦就是幸福。
A13
使你惨败的,有时是你的朋友;
使你成功的,有时是你的敌手。
我们应学会感恩;
更应该学会感怨。
A14
把简单的变成丰富,是聪明;
把丰富的变成简单,是智慧。
丰富,有助思考;
简单,便于实行。
丰富的简单,
能思能行,
可成大业。
A15
大书法家孙过庭云:
初学分布,务求平正;
既知平正,务追险绝;
既能险绝,复归平正。
大文豪苏东坡亦曰:
大凡为文,当使气象峥嵘,五色绚烂;
渐老渐熟,乃造平淡。
这是为艺之道;
也是为学之道;
也是为人之道。
A16
世上无废牌。
在别人手里是一张废牌,
在自己手里却是一张好牌。
A17
在生命的温床上,
诞生生命的灾难。
无视是一种大爱。
A18
伟人之所以伟大,
是因为你在跪着。
砍下伟人的脑袋,
你就与他一样高。
A19
聪明不是智慧,
智慧一定聪明。
A20
根浅的小树易被暴风刮倒;
人只有负重时才不会跌倒。
A21
丰富的极致是简单;
绚烂的极致是平淡;
情爱的极致是无声。
A22
鸡蛋放在两个篮子里最保险;
但放在一个铁篮子里更保险。
A23
知识和智慧是两个不同层次的概念。
知识是模仿;智慧是创造。
知识是被动的接纳;
智慧是主动的渗透。
知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机;
智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的透视仪。
A24
假如你想要一件东西,就放它走。
它若能回来找你,就永远属于你;
它若不回来,那根本就不是你的。
A25
宁为牛后;不为鸡首。
再小的牛,也比鸡大。
我的孩子问我:
是报考湖北本省的一类大学,还是
北京的二类大学?
我如上说。
A26
知识是死的,可以传授和学到;
智慧是活的,只能悟到和偷到。
学习知识可以获得一切,包括愚蠢;
孤独寂寞可能失去一切,除了智慧。
A27
财富不是你一生的朋友;
朋友却是你一生的财富。
A28
记住你应记住的,比如别人对你的恩;
忘记你应忘记的,比如别人对你的怨。
把这用到待人上,是胸怀问题;
把这用到学习上,是智慧问题。
A29
正确,有时看起来像错误;
错误,有时看起来像正确。
A30
眼睛可以看得很遥远,
却看不见眼里的眼珠;
很高明的理发师,
给自己剃不了头。
A31
众星朗朗,不如孤月独明;
百鸟唧唧,不如虎啸一声。
A32
同样是赌博,
有的称为犯罪;
有的叫献爱心。
前提不同的是,
前者仅用个人名义,
后者盗用集体名义。
在某种境况下,
冠冕堂皇的名份是成事的基石;
狐假虎威的包装是成功的母亲。
A33
一件事情,
做过了头是劳累;
做得不足是休闲。
农夫上城是休闲,种地是劳累;
白领下乡是休闲,上城是劳累。
贵族向往平民生活;
平民羡慕贵族生活。
人都对拥有的嫌弃,
对不曾拥有的渴求。
A34
时尚是一只奔跑的兔子:
有的人紧随其后穷追不舍;
有的人本身就是那只兔子;
有的人把兔子装在口袋里。
第一种是追逐者;
第二种是制造者;
第三种是领导者。
对娱乐圈而言,
第一种是追星族;
第二种是大明星;
第三种是策划人。
A35
一流企业作势;
二流企业作市;
三流企业作事。
大道无术;
中道有形;
小道若巧。
A36
书籍、电影是文化产品
有人把它只看成文化;
有人把它只看成产品。
前者是读者、观众;
后者是书商、制片人。
A37
何谓名人效应?
同样一句话,
农夫说出和名人说出,
份量和效果会截然不同。
不奉供绝对的真理;
却献媚尊贵的名人。
真理也会给名人卑躬屈膝。
名人把真理重复一遍,真理立即更真理;
名人把荒谬重复三遍,荒谬就成了真理。
A38
有的人靠自身成为名人,
有的人靠骂名人成名人;
有的人靠捧名人成名人;
有的人靠靠近名人成名人;
还有的靠成为名人的情妇成名人。
只要你和名人接轨挂钩,
不管是辱骂是吹捧是讨欢,
都可迅速窜红成名。
名人是一瓶催熟剂。
如今太容易成为名人了,
如今的名人太不值钱了。
A39
不怕坏人做坏事;
就怕好人办坏事。
前者扯着肮脏的虎皮,响应者寡;
后者打着正确的旗号,一呼百应。
所以,做事先做人。
要办真坏事,先做假好人。
A40
得意时,朋友认识了你;
落难时,你认识了朋友。
A41
愤怒出诗人;
孤独出思想;
热闹出时尚。
A42
我看你很蠢;你看我很蠢;
自己看自己很聪明;
上帝看人类全愚蠢。
此行看彼行简单;
彼行看此行容易;
同行看同行迷惑。
所以,
弹棉花的改弹吉他;
砌墙的改堆码文字;
做机械的改搞文学。
不识庐山真面目,
只缘身在此山外。
A43
大勇若怯;小怯若勇;
大公若私;小私若公。
A44
寒酸与富有相伴,才是简朴;
无知与成功相随,才是专注。
A45
人可以跨越自然的障碍,
却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。
A46
财小往往气粗。
小鱼总爱浮在水面;鲨鱼只是深藏海底。
所以,满大街都是穿金戴银、衣着华丽的穷光蛋。
A47
人生的需要是索取;最大需要是被需要。
A48
男人是奔瀑;女人是幽谷。
奔瀑无幽谷的蓄纳便泛滥;
幽谷无奔瀑的倾哮则枯寂。
A49
华丽的往往虚浮;
粗俗的往往醇厚。
A50
爱自己的孩子,不一定爱自己的母亲;
爱自己的母亲,却一定爱自己的孩子;
爱不关己的人,当然会爱自己的爱人。
A51
苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。
所以才有了困顿而有成,幸运而平庸的高下分野。
A52
五花八门的理念,
也可称为“知识”,
也可叫做“知死”。
——
满脑知识的白痴。
A53
人人都可拥有的,人人都不拥有;
人人都应负责的,人人都不负责。
A54
对科学,
要相信;
不要迷信。
当迷信科学时,
科学就成了迷信。
当科学成为迷信时,
迷信也就变成了科学。
A55
把简单的东西变成复杂,
需要想像力,但故弄玄虚;
把复杂的东西变成简单,
需要概括力,更需要诚实。
A56
一个没有打败仗的将军,不是一个真正的将军;
一个没有失恋过的男人,不是一个完整的男人。
A57
媒体上在弘扬什么,
生活中就缺失什么。
生活中在重视什么,
现实中就轻视什么。
A58
有三种婚姻:
以幻想和激情为基础的艺术型婚姻;
以欺骗和容忍为基础的魔术型婚姻;
以经验和方法为基础的技术型婚姻。
就稳固程度而言,
技术型最上;
魔术型居中;
艺术型最下。
A59
“我爱吾师,我更爱真理。
”
还可类推:
我爱吾父母,我更爱善;
我爱吾妻子,我更爱美。
——禽兽不如。
A60
主子的威风是仆人创造出来的;
领袖的威风是下级创造出来的;
大官的威风是奴才创造出来的;
明星的威风是观众创造出来的;
女人的威风是男人创造出来的。
A61
德国人在没有问题的地方凿出问题;
中国人在有问题的地方擦掉问题。
凿出问题是为了分辨事物;
擦掉问题是为了掩盖矛盾。
日本人最不能原谅自己;
中国人最不能原谅别人。
日本人最愿意当学生;
中国人最喜欢当老师。
中国人最不擅长的是革新;
最不能保存的是传统。
盖不起新房子,
偏要拆光旧宅子。
A62
现实中缺少英雄时,
媒体上的英雄就会增加;
媒体上的阴暗面缩小时,
现实中的阴暗面便已扩大。
媒体是扫帚:
它干净了,
房子就脏。
A63
女人最实际,离不开柴米油盐;
女人最不实际,梦想着鲜花美酒。
A64
夫妻之间的物质生活水平,
由收入较高的一方来决定;
他们之间的精神生活水平,
由素质较低的一方来决定。
A65
好人很多的时候,坏人容易成事。
因为坏人短缺,身价上升。
坏人泛滥的时候,好人容易成事。
因为好人稀缺,身价倍增。
坚持做好人,总会时来运转。
A66
人生是一个大剧场:
导演在幕后导戏;
演员在前台演戏;
观众在台下看戏。
第一种人是领袖;
第二种人是精英;
第三种人是群众。
群众是真正的奴隶。
A67
不要浇水栽培,却要赏花观景。
不要爱的艰辛,却要性的满足;
不要勤奋劳作,却要腰缠万贯。
所以,
租摆业兴隆;
色情业繁荣;
搏彩业兴旺。
偷懒取巧便成了时尚,
时尚便成了行业。
索罗斯是觉察混乱便能致富;
如今洞察人性弱点即可发财。
A68
如今快餐时代,
一切都在速成。
谎言只需重复三遍就成了真理;
恶人做了两件好事就成了伟人;
在媒体上露几次脸就成了名人。
注意力经济时代,
只要引起人们注意,
便可迅速拥有一切。
包括声誉;
还包括骂名。
A69
有智而固执,要么成大才,要么成小柴;
有智而不固执,要么成中才,要么成庸才;
无智而固执,必成大害;
无智而不固执,必随大流。
A70
培根说,知识就是力量;
耶稣说,上帝就是力量;
官人说,权力就是力量;
商人说,金钱就是力量;
女人说,姿色就是力量;
泰森说,拳头就是力量;
撒贝宁说,法制就是力量;
俞敏洪说,教育就是力量;
张朝阳说,眼球就是力量;
水木年华说,音乐就是力量。
张远冰说,畅销就是力量。
A71
世上没有绝对真理。
这句话是绝对真理吗?
所有的规律都有例外。
这句话例外吗?
怀疑一切。
这句话值得怀疑吗?
我正在说谎。
这句话是谎话吗?
拙作《一语道破天机》一书全是胡言乱语。
这句话
是胡言乱语吗?
——懂得了这些,你就懂得了哲学。
A72
1+1=3,是文学;
1+1=2,是数学;
1+1=0,是哲学。
A73
现实诗人屈原同志太悲观了,
他竟然实事求是地看待生活。
A74
最叫人不过瘾的事情是,
能自由自在地为所欲为。
A75
孔圣人不是完人,
因为他没有缺点。
A76
按住别人的头颅,
自己就显得高大。
A77
让例外变成新的规律,
只是一个时间的问题。
A78
谁要是总被理智束缚,
那他就太没有理智了。
A79
对于有求于你的人,
至少应该给他点希望;
而且让他一再有希望。
A80
熟悉的地方没有风景;
不熟悉的地方有陷阱。
熟悉的人只看到缺点;
不熟悉的人全是优点。
告诉你最真实的招聘潜规则
以应聘外企为例,下面总结归纳了应聘外企面试时一般会提的10个问题,同时附上我们认为比较好的回答,或者说是我们希望你能这样来回答比较好,迈哈特猎头希望对大家有所帮助:
1、请介绍一下你自己。
这是外企常问的问题。
一般人回答这个问题过于平常,只说姓名、年龄、爱好、工作经验,这些在简历上都有,其实,外企最希望知道的是求职者能否胜任工作,包括:
最强的技能、最深入研究的知识领域、个性中最积极的部分、做过的最成功的事,主要的成就等,这些都可以和学习无关,也可以和学习有关,但要突出积极的个性和做事的能力,说得合情合理外企才会相信。
外企很重视一个人的礼貌,求职者要尊重考官,在回答每个问题之后都说一句“谢谢”。
外企喜欢有礼貌的求职者。
2、在学校你最不喜欢的课程是什么?
为什么?
这个问题外企不希望求职者直接回答“数学”、“体育”之类的具体课程,如果直接回答还说明了理由,不仅代表求职者对这个学科不感兴趣,可能还代表将来也会对要完成的某些工作没有兴趣。
这个问题外企招聘者最想从求职者口里听到:
我可能对个别科目不是特别感兴趣,但是正因为这样,我会花更多的时间去学习这门课程,通过学习对原本不感兴趣的科目也开始有了兴趣,对于本来就有兴趣的科目我自然学习得更认真,所以各门课的成绩较为平衡。
通过这样的问题,外企可以找到对任何事情都很感兴趣的求职者。
3、说说你最大的优缺点?
这个问题外企问的概率很大,通常不希望听到直接回答的缺点是什么等,如果求职者说自己小心眼、爱忌妒人、非常懒、脾气大、工作效率低,外企肯定不会录用你。
外企喜欢求职者从自己的优点说起,中间加一些小缺点,最后再把问题转回到优点上,突出优点的部分。
外企喜欢聪明的求职者。
4、你认为你在学校属于好学生吗?
外企的招聘者很精明,问这个问题可以试探出很多问题:
如果求职者学习成绩好,就会说:
“是的,我的成绩很好,所有的成绩都很优异。
当然,判断一个学生是不是好学生有很多标准,在学校期间我认为成绩是重要的,其他方面包括思想道德、实践经验、团队精神、沟通能力也都是很重要的,我在这些方面也做得很好,应该说我是一个全面发展的学生。
”如果求职者成绩不尽理想,便会说:
“我认为是不是一个好学生的标准是多元化的,我的学习成绩还可以,在其他方面我的表现也很突出,比如我去很多地方实习过,我很喜欢在快节奏和压力下工作,我在学生会组织过××活动,锻炼了我的团队合作精神和组织能力。
”有经验的招聘者一听就会明白,外企喜欢诚实的求职者。
5、说说你的家庭。
外企面试时询问家庭问题不是非要知道求职者家庭的情况,探究隐私,外企不喜欢探究个人隐私,而是要了解家庭背景对求职者的塑造和影响。
外企希望听到的重点也在于家庭对求职者的积极影响。
外企最喜欢听到的是:
我很爱我的家庭!
我的家庭一向很和睦,虽然我的父亲和母亲都是普通人,但是从小,我就看到我父亲起早贪黑,每天工作特别勤劳,他的行动无形中培养了我认真负责的态度和勤劳的精神。
我母亲为人善良,对人热情,特别乐于助人,所以在单位人缘很好,她的一言一行也一直在教导我做人的道理。
外企相信,和睦的家庭关系对一个人的成长有潜移默化的影响。
6、说说你对行业、技术发展趋势的看法?
外企对这个问题很感兴趣,只有有备而来的求职者能够过关。
求职者可以直接在网上查找对你所申请的行业部门的信息,只有深入了解才能产生独特的见解。
外企认为最聪明的求职者是对所面试的公司预先了解很多,包括公司各个部门,发展情况,在面试回答问题的时候可以提到所了解的情况,外企欢迎进入企业的人是“知己”,而不是“盲人”。
7、就你申请的这个职位,你认为你还欠缺什么?
外企喜欢问求职者弱点,但精明的求职者一般不直接回答。
他们希望看到这样的求职者:
继续重复自己的优势,然后说:
“对于这个职位和我的能力来说,我相信自己是可以胜任的,只是缺乏经验,这个问题我想我可以进入公司以后以最短的时间来解决,我的学习能力很强,我相信可以很快融入公司的企业文化,进入工作状态。
”外企喜欢能够巧妙地躲过难题的求职者。
8、你期望的工资是多少?
外企的工资水平是很灵活的,何种能力拿何种工资。
外企喜欢直率的人,但这个问题却不能正面回答,外企希望听到:
“以我的能力和我的优势,我完全可以胜任这个职位,我相信我可以做得很好。
但是贵公司对这个职位的描述不是很具体,我想还可以延后再讨论”。
外企欢迎求职者给其定薪的自由度,而不是咬准一个价码。
9、你能给公司带来什么?
外企很想知道未来的员工能为企业做什么,求职者应再次重复自己的优势,然后说:
“就我的能力,我可以做一个优秀的员工在组织中发挥能力,给组织带来高效率和更多的收益”。
外企喜欢求职者就申请的职位表明自己的能力,比如申请营销之类的职位,可以说:
“我可以开发大量的新客户,同时,对老客户做更全面周到的服务,开发老客户的新需求和消费。
”等等。
10、你还有什么问题吗?
外企的这个问题看上去可有可无,其实很关键,外企不喜欢说“没有问题”的人,因为其很注重员工的个性和创新能力。
外企不喜欢求职者问个人福利之类的问题,如果有人这样问:
贵公司对新入公司的员工有没有什么培训项目,我可以参加吗?
或者说贵公司的晋升机制是什么样的?
外企将很欢迎,因为体现出你对学习的热情和对公司的忠诚度以及你的上进心
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