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沉淀

心

心。

仿佛是一个嘈杂的火车站。

每时每刻都在接纳着各种各样的人。

总是如此繁忙，似乎有一种无形的压力压得它喘不过气来。

但你可否也尝试着让心静下来，让时间凝固。

然后慢慢理清心中的一根根思绪，让心可以重新以尖锐的洞察力来观察这个世界。

放飞你的心，让它飞上天与天使交流。

这时你会发现平时你所疏忽的真情。

真的，静下心来，或许你会有新的收获。

曾经，在自己烦躁的时候让心静下来。

站在一间安静的屋子里，张开双臂，伸展开手指。

然后，静静地，你会感觉到一丝丝凉爽的风在你的指间滑过，似有似无。

凉凉的，如水一般，也仿佛在滋润着烦躁不安的心。

天地间的广阔，人在天地间的渺小感油然而生。

心，渐渐静下来，把烦恼化作彩虹。

心，在升腾，心轨无痕，最后消逝在远方。

慢慢放下手，作一个深呼吸，感觉心仿佛升上了天。

也许你会奇怪，一间屋子里怎么会有风呢？

平时又为什么感觉不到呢？

很简单。

那是因为你是静下心来感受的。

风，这是本来就存在的，只因它实在太微弱了，一般我们便感觉不到。

一旦静下了心，便仿佛是重新拣起被我们疏忽的记忆。

真的，静下心来，你会听到风在你耳畔亲吻的声音，还有花朵轻轻绽放的声音，还有……而这都会是被你平时疏忽的美。

静下心来，用心来看世界的每一个角落，用心来听世界的每一个音符，用心来感受世界的每一缕真情。

――用心来发现美吧！

沉淀自己沉淀生命

麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。

牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。

牧师微笑着说：

“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。

你知道是为什么吗？

”

　　麦克认真思索后，说：

“灰尘都沉淀到杯子底下了。

”牧师赞同地点点头：

“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。

如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。

”

有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。

泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里十分浑浊。

可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水开始变清，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。

他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：

生命中幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。

之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人更幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。

其实，等到瓶子里的水平静下来，一切又恢复清澈与透亮。

如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。

过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。

尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。

为此，我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！

让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。

把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。

{转载}四分之三的幸福与快乐

已有8次阅读2012-4-1010:

33|幸福

能保送到上海交大，能够进入中国最顶尖的学府就读，我十分高兴，自觉多年来的辛苦没有白费。

父母，老师，朋友的期待与帮助是自己能够坚定地走到今天的不竭动力，其中感念不言而喻，永镌心中。

高中的三年如白驹过隙，转眼自己已由初一时的毛头小子踏入了大学校园。

其中除了在学校的学习，课外自然参加了太原新东方的各种培训班。

在太原新东方，无处不感受到一种理想主义的文人气质与现世现状关怀的普世主义。

三年来，知识的增加不必赘述，但更重要的是其间锻炼了一种人格，一种精神，一种任何一个受教于太原新东方的人都透露出的气质。

这种气质浑然天成，无需粉饰.

这种气质是太原新东方一批批优秀老师传承下来的，老师们的教诲更多的是在方法的点拨与做人做事的教导，这才是一个学生走出校园后最需要的。

每个太原新东方的老师不尽相同，但我们总会在不知不觉中受到熏陶、耳濡目染中反诸于自己的行为，努力完善自己的人格，缔造传奇的人生！

而这些光芒就在我们身边，总会在日暖花甜时闪现。

这种气质是太原新东方一批批的学生继承下来的，最优秀的学生聚于太原新东方，我们见到的不是迷茫的眼神，而是优雅的举止与自信的面容，我们可以选择自己喜欢的学习和生活方式。

一路上，花草相依，自成世界，欢笑充盈在悠远而沉稳的道路上。

同学间的问候、帮助、合作使得这种气质更加的澄澈清明，心灵振奋高亢。

这种气质是每个太原新东方人反诸于内心求索的结果，生活并非一帆风顺，有时进退维谷，有时从车如流水马如龙的喧嚣，顿时转入心灵深处、千山鸟飞绝而万径人踪灭的孤寂之所。

能否突出重围也全赖各自的内心的强大，是否有如肖申克安迪的信念以及是否有如科比一般的求胜欲。

这种感觉相信全力搞竞赛与攻高考的同学都会有。

我坚信一点：

Hopeisagoodthing,maybethebestofthethings.Andnogoodthingeverdies.

谈几点自己的感受：

你不会清楚你自己究竟能做什么，人生一辈子我们就是在证明自己。

借用俞老师的例子用江河来比喻我们的生命，江河有一个特点，永远有一个终极目标，流向海洋，江河有一个特点，永远从狭窄走向宽阔，永远从轻轻细流走向波澜壮阔的大海，江河有一个特点，不管绕多少湾但终极目标不变，绕弯只是为了绕过或冲破障碍，江河还有一个特点，不管流到什么地方，水的本质不会改变，所以如果我们有江河一样的生命，我们就能过的像江河一样的波涛汹涌，走向自己生命的蓝色的梦想。

学会了保持进步心态，不再跟眼前的同学去比较。

让你放开脚步往前走，你就能够成长，只有你停下了脚步，停止了梦想，你这辈子才算真正完了，只要你不停止脚步，不停止梦想，你将来的路能走多远你是不知道的。

尽管我们生命的起点不一样，但是我们去往生命终点的路，到底能走多远是由你自己来选择的。

选择你自己的道路然后往前走，你能走出比别人很远的距离来。

我们生命的道路，不在于你选择哪条路。

尽可能把自己的长期目标和短期目标结合起来。

要先分清楚，哪些事情是我们想一辈子干的事情，哪些事情是一下子干完，就可以不用干的事情。

你越着急的事情，你做的越仔细、越认真，越能把事情做好。

而你越着急的事情，做的越快反而越做的七零八落，这个急事也叫做大事。

要自我约束。

任何时候，当你前面面临一个巨大的诱惑，和其它任何可能产生诱惑的时候，如果你觉得自己停不下来，你千万别去追那个东西。

因为你追了那个东西停不下来，最后栽跟头的一定就是你。

保持乐观的心态，曾经读过俞老师的一段话，深有感触，拿出来共勉：

＂生命是一种过程；事业一种结果。

我们每一个人是活在每一天的，假如说你每一天不高兴，你把所有的每一天都组合起来，就是你一辈子不高兴。

但是假如你每一天都高兴了，其实你一辈子就是幸福快乐的。

有一次我在往黄河边上走的时候，我就用矿泉水瓶灌了一瓶水。

大家知道黄河水特别的浑，后来我就放在路边，大概有一个小时左右。

让我非常吃惊的发现，四分之三已经变成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下来的泥沙。

假如说我们把这瓶水，清水部分比喻我们的幸福和快乐，而把那个浑浊的那个沉淀的泥沙，比喻我们痛苦的话，你就明白了；当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊，也就是充满的都是痛苦和烦恼。

但是当你把心静下来的以后，尽管泥沙总的份量一点都没有减少，但是它沉淀在你的心中，因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快乐的。

＂

找回幸福的“外套”

自从我来到这个世界，我不奢求物质中的华贵，我认为那是迂腐的象征。

我更不追求精神的一时安慰，因为那是我们堕落的根源。

我有我的理想，愿望，道路，可那些在我最关键的时候都可以遗弃，甚至生命也是一样，可是我不容忍失去幸福，快乐。

一个人来到这个充满感动的世界，如果没有了幸福，只会麻木的过完一生，就算死了也不会明白人间的真正快乐。

可以说幸福在我们生活终是必不可少的。

记的小时候妈妈给块糖，我就会开心一天。

那时也不懂为什么开心，可是那纯洁的面孔上的真诚的笑容，只有真正体会到幸福的人才能明白。

小时候爱生病的我，经常去医院，看到那锋利的针，心中从满了恐惧，可是看见妈妈那充满肯定的眼神。

我的心还是动摇了，那在幸福中积淀下的信任是战胜我内心恐惧的最好利器。

不过我还是哭了，可是那泪水中不只是疼痛还有结实幸福结晶，可能朋友会笑我傻，感到幸福还会哭，幸福不是甜美的吗？

不是抚平所有伤口的良药吗？

不，幸福不只是那么渺小，想给他下一个定义那可以说是不可能，对!

就是不可能。

幸福是血浓于水的亲情，是邻里之间的友情，是水晶之恋的爱情，是化敌为友的真情。

不同的人，事，物都可以给我们感动，给我们那发自内心满足。

那满足不就是我们真正需要的吗？

可能一个动作，一个表情，几句话。

就让我们铭记在心。

可能有的人不懂得他人的需要，就在那看是渺小的细节伤害了对方，而当他人训斥你是自己的内心还在痛苦报复。

记的那天在外散步，无意听见记一句‘如果你想被爱那，那就现场开自己心胸去爱被人，只有在包容忍耐中才能得到真正坚定的幸福’。

当时我的触动很大，不知道是因为没想过那么多还是没有体会幸福的定义，我震撼了。

我明白了我那时不应得到幸福，我还没有无私到可以牺牲自己的境界。

可从那起我的内心变，我可以说我90不全是温室里的花朵。

我们能体会到幸福的定义。

真正的幸福不是那些虚伪的快乐与痛苦，是感动与忍受，只有给他人足够的幸福才能获得更多的幸福吧。

也正是所谓‘放长线钓大鱼’。

可是谁又能忍心丢去自己看上去追

宝贵的“外套”那。

心静如竹

南山寺中，僧徒众多，其中有一和尚年纪最小，资质也属他最差。

小和尚终日苦思如何来改变自己，却不知道该怎样去做，心情也愈加愁苦。

一日，小和尚终于鼓足勇气，去到师父的禅房，向师父道出了心中的疑惑。

师父并没有回答他，而是领着他来到寺中后山的竹林。

师父缓缓地对小和尚说：

“你看这些竹子和地下的蕨草，皆由为师几年前栽种。

刚开始种下它们时，蕨草很快便长得葱郁茂盛，而竹子却毫无生息，一年又一年，年年如此，但我仍旧坚持浇水、施肥。

”

看小和尚疑惑不解，师父又继续讲道：

“直到第五年，竹子才拱出一个嫩芽，弱不禁风。

但只过了6个月，它便长到齐人高了。

竹子用5年的时间来扎根，才有了今日的苍翠。

人亦如竹，你只有心静如竹，定性扎根，方可有所造化。

”

小和尚如醍醐灌顶，顿悟了师父的教诲。

春节,把心静下来

在我的记忆中，过春节还是小时候的事情。

那时候，一临近过年，爸爸妈妈就忙碌起来，开始置办年货，而我们这几个孩子则兴奋得围着他们转。

对于我们来说，过年首先意味着能够吃到好东西了。

其实，所谓好东西，不过是花生、糖果、糕点之类罢了。

在那个贫困的年代，这些东西平时不易吃到。

当然，还有一顿丰盛的年夜饭，还有年初一早晨的汤圆。

上海人称汤圆为圆子，除夕那天，家家户户都从房间角落里搬出小石碾，把浸泡好的糯米磨成粉，包出一批豆沙馅、芝麻馅和猪肉馅的圆子备用。

那是最有节日气氛的情景。

圆子是大馅的。

个儿比一般元宵大许多，非常好吃。

除了吃。

过年还意味着可以穿上新衣裳，跟父母走亲戚。

再奢侈一点，到城隍庙买一盏灯笼。

到“大世界”看一场戏。

我对过年的兴趣随着年龄增长而递减，至少从上中学开始，过年就不太能让我兴奋了。

我喜欢独处，喜欢看书，过年的热闹让我烦。

这副落落寡合的脾气在上大学后达到顶点。

过年时，寒假留校的同学聚在一起玩闹，唯有我躲进阅览室里。

走出校门，在广西一个小县工作许多年，基层的环境愣是没能把我改造过来。

逢年过节，人们照例是聚餐打牌。

唯我把自己关在小屋里——热闹海洋中的一座安静小岛。

这真是美好的时光，说不尽的寂寞，说不尽的充实。

（剩余1387字）

沉静如水

中央美术学院有一个教师叫王澍,忽然有一天对建筑产生了兴趣,尤其是中国的园林建筑。

可是他并没有急于引经据典、著书立说,也没有云游四海、考查借鉴,而是偕夫人来到了西子湖畔,品茗闲游,寄情山水,一副悠然自得,不觉就是五年。

问及五年闲散有何收获,王澍只轻轻地说了一句:

五年下来,火气去掉了。

建筑是一门学问,尤其是富有创意的建筑。

风风火火,不出几天就可以盖起几间、甚至是十几间的草房,但那充其量是泥瓦匠的作品,王澍的建筑追求远不止于此,之后一鸣惊人的王澍建筑作品可见一斑。

这样动手之前,在西湖边上王澍为了去掉火气,一住就是五年也就可以理解了。

五年下来,他变得从容而游刃有余——如同西湖一样清新、悠然。

我不懂建筑,所以对建筑的文化内涵不甚了了,更不敢妄谈建筑与司法之关联。

但我知道,在司法领域像王澍一样沉下心消去浮躁火气的人并不多见。

浮躁是今天司法官员的通病——也许是喧哗的社会阻碍了他们的视听,也许是功利的思想闭塞了他们的心智。

成事者心静心静者事成

一个人的能力，惟有在心静的情况下，才能发挥出最佳水平。

瑞士钟表至今仍是世界上最精准的钟表。

它的开创者与奠基人塔·布克，原是法国的一名天主教徒，因反对宗教统治流亡到瑞士，成为一位钟表匠。

在自己的作坊里，他制造的钟表日误差低于百分之一秒。

后来，他被捕入狱，被安排制作钟表。

在失去自由的地方，他发现无论狱方采取什么高压手段，他都制造不出日误差

心静是一种境界

印度诗人泰戈尔说过：

“给鸟的翅膀缚上金子，它就再也不会直冲云霄了。

”大千世界，世事纷纭，总是充满了诱惑。

一不小心，这些诱惑就会在我们心里激起波澜，使我们原本澄澈、纯净、安宁的内心变得喧哗、浮躁和功利，使我们迷失了人生的方向。

曾经在一本书中看到这样一段话：

“禅的最高境界是无字，音乐最高境界是无词，爱的最高境界是无言，生活的最高境界是理解，朋友的最高境界是此时无声胜有声。

”那么，一个人的境界是什么呢？

我想是保持心灵的宁静。

心静，是指人在思维过程中依靠自身的意志力遏制杂念、摒弃外界干扰，独立思考某件事情，进而达到心静如水、物我两忘的境地。

然而，在这个充满了喧嚣、嘈杂的世界上，清静就像沙漠中的一潭清澈泉水，越来越珍贵了。

尤其对生活在喧闹城市中的人们而言，享受宁静已成为一种奢侈。

东晋道教学者葛洪曾说：

“无为自化，清静自在。

”清静自在一直是让我心仪的一种境界。

说到“清静”，我就会想到柳宗元的名诗：

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”这首诗描绘出一幅万籁俱寂、清幽恬静的绝美景色，让人感受到了至清至静、天地人合一的完美和谐。

心清则静，道家的炼心炼气，是静；儒家的修心养性，也是静；佛家的六根清静，还是静；常人做学问、修灵性，亦是静。

（剩余679字）

让你的心静下来

有人说过这样的话，人生的冷暖取决于心灵的温度。

可如今这社会就像一个大熔炉，把我们的心也烧得沸腾、喧嚣起来。

灯红酒绿、推杯换盏间，我们可曾想过，自己已经多久没有安静下来，读一本书，和家人共进一顿晚餐，或者陪孩子看场电影，握着爱人的手聊聊过去的时光了?

一时的纵情潇洒，也许让人沉醉。

然而，透支的是健康。

忽略的是家庭，留下的是空虚：

曾经聪慧的大脑被肤浅的想法占据，幽默的谈吐被庸俗的玩笑取代，或许该提醒自己，你的心需要安静一会儿了。

德国心理学家发现，繁华的城市背后是人们时刻紧绷的神经，日渐脆弱的心灵。

是时候停下匆忙的脚步了，安静地读本书、听首歌、陪陪家人，爱你、关心你的人都在期盼着。

心静,心境,心镜

心，是一种境界。

在怒号的波涛下，有心就可以化波折为平静；在鸟语花香的夹荫小径中，有心，一切将显得更好；在悲欢离合的争吵中，有心，就会替他人着想。

放学了，回到家。

为了今天精彩的节目我急急忙忙地甩下书包，抄起遥控器，迫不及待地打开电视机。

“吱”的一声，42寸的大彩屏上显示出图像来，主持人和蔼可亲的话语便传入我耳中。

心情的补给，灌满了开心的机油。

当我沉浸于欢乐之中时，一道黑影却把欢乐切断了。

定睛一看，妈妈手拿着拖布，右脚“啪啪啪……”地打着地。

我一边挥手一边催促她：

“哎，挡着我了!

正要看好戏呢!

”她好像一大桶炸药，被我刚刚放出的星星之火点燃了。

妈妈又上前一步，这下，我的视角完全被挡住了，她又接着说：

“怎么说话呢?

这么没礼貌?

再怎么说……”音符一个一个滔滔不绝地涌向我的耳膜。

（剩余621字）

心静磨好刀

一座寺院就要起建,来了很多的工人,一派忙碌景象。

寺里负责监工的师父正忙得不可开交,却突然被德高望重的老主持叫住,叫他进屋去磨剃头刀。

他愣住了,心想:

“这是怎么回事?

早不叫磨,晚不叫磨,偏在此时磨刀,外面有这么多工人正等着处理事情呢!

”他心里急得不得了,可是师命难违,只有遵命进屋磨刀。

三两下磨好后,老主持一看,喝斥道:

“你看,这是随随便便磨的,刀两边并没有磨到。

你的心不平,所以磨出来的刀子也不平。

”这位师父心里很急,一听,赶紧再去磨了一次拿给老住持看,老主持又喝斥他:

“一看便知是做表面文章,随便应付而已,你并没有重新磨过,这刀是要补磨的。

”这时,老主持拿出自己的剃头刀,是又平又漂亮。

老主持说:

“磨出来的刀一如其心,只有心是平的,静的,才能磨出好刀。

”监工师父点点头。

老主持语重心长道:

“工作再忙,也要保持一颗平静的心,不然的话,这么一大摊子事会让你焦头烂额,难保工程不出问题。

”

我们常常陷在事情里面,心是不安的、急切的,手里做着这件事,心里担心着下件事。

想要做得太多,想要做得更好,结果是一塌糊涂。

“心静磨好刀”,对于我们的生活、工作、学习乃至养生来说,都是一句“明”言。

生命需要“静”的滋养,人生贵有几分静气。

（剩余838字）

“宁静致远”主题

【主题说明】

宁静致远是一种崇高的心灵境界。

“问君何能尔，心远地自偏”，心灵能宁静高远，哪怕身处再偏僻的地方，也不会觉得这样的地方偏僻，孤寂。

这一点对于现代人尤其难得。

在喧嚣、浮躁的现代社会，倘若把握不了自己，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，别人见了唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。

道家葛洪曾说过：

“无为自化，清静自在。

”面对滚滚红尘，杂务缠身，与其紧张烦恼，倒不如让自己宁静下来。

宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，滤尽浅薄、粗俗等杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。

宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。

它不但为你带来心灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。

所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。

【名家选文】

心灵百叶窗

刘心武

心灵荫翳时，我们需要给自己注入阳光；顺利得意时，我们需要让自己冷静自省。

心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……

你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口。

那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？

常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。

是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？

心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。

所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。

但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。

你取得了某些成绩，获得了某些收益。

于是，捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼，不能冷静自持。

这时，如果你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚至还可以有更深层次的醒悟——即使你的作为已接近至善至美，但他人仍会严酷地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。

你要习惯这种人类的心灵碰撞现象——其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻？

不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力，考取高一级学校的压力，家长“望子成龙”的压力，同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力，求到职后工作任务的压力，特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵蓄满焦虑。

在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。

但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，瞭望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。

这样，就必须采取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持一种变化的互动关系。

而一般的窗帘，比如左右开合的布制窗帘，又有着要么遮蔽要么豁然的弊病。

还是百叶帘好，它可以使你与窗外的光线与风景的关系随时调整到最佳状态。

在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。

但是，在生命的更多时段，还是让心灵之窗的百叶帘把内心的光线与氛围调节在自己最恰切的状态吧。

如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。

你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？

莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！

（选自《心灵体操》，时代文艺出版社出版）

【赏析】《心灵百叶窗》是著名作家刘心武的一篇优美的哲理散文。

作者巧妙地将心灵的调节与生活中的百叶窗联系起来，进而生动形象地阐释了要把自己的心灵调节在自己最恰切状态的主旨，既给读者以无限的智慧启迪，也给读者提供了很好的写作范例。

首先文章结构严谨。

文章一开始作者结合生活中的状况，提出观点“心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……”接着从成功发财、中间状态和生命的不同时刻几种情形进行了透彻的分析，从而揭示了百叶窗对人所起的重要作用。

最后作者总结全文，发出号召。

其次文章语言形象。

文章通篇采用了比喻的手法，如“捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两”，将“捧场”“阿谀”“嫉妒”“怀疑”比做光，将对心灵的冲击比喻为“灼热刺目地破窗涌入”，生动形象地写出了人取得成绩后所面临的情形。

可以说，这样形象的语言在文中比比皆是。

【学生例文】

给月亮的一封信

我喜欢炽热的阳光，也喜欢闪烁的星光，却最爱你那宁静柔美的月光。

你那明亮而不刺眼的光辉，你那宁静而不张扬的光亮，是心灵的本色，是值得我们每个人用一生去追逐的方向。

面对你，心中总会有莫名的感动。

没有阳光的炽热与张扬，也没有星光的闪烁与声张，每当夜幕降临，你总是静静地挂在树梢，用淡淡的目光俯视大地。

你是在凝望某条河流某处山冈还是某家的灯光？

每当注视你的时候，即使再烦躁的心情也会化为一缕青烟，内心的忧伤与惆怅会在和你相对之时烟消云散。

因为在你的身上，我看到的是一种心如止水的恬适，感受到的是一种泰然自若的安然。

面对你，心中总有一种敬佩之情。

人们经常会奋力向前奔跑，为的是追逐前方那诱人的地位、财富、才华、声望。

也许这本身并没有错，但是人们往往会在脚步匆匆、人群攘攘中丢失那心灵的宁静与生命的本色。

于是许多人抱着患得患失的心态品尝着名与利给他们带来的痛苦，怀着忧心忡忡的心情继续前方迷茫的路。

他们如何知道，一旦失掉心灵的宁静，就不会得到渴望已久的幸福。

而你却不一样。

几多月圆，几多月缺，饱经千