爱晚亭导游词0.docx

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爱晚亭导游词0

爱晚亭导游词

篇一：

岳麓山、爱晚亭导游词

岳麓山风景名胜区（含爱晚亭）

各位游客大家好，我是大家今天的导游，我叫某某。

您可以叫我小某或者某导都行，今天呢我将和大家一起去游览南岳七十二峰之一的岳麓山，一起领略它丰富自然美景和深厚的人文积淀。

岳麓山概况介绍

岳麓山位于长沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以来就是著名的胜景。

其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二之一，称为灵麓峰。

南北朝刘宋时《南岳记》载：

"南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。

"故名岳麓。

据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。

岳麓山濒临湘江西岸，海拨300.8米，连峦叠峰数十公里，有如一道天然屏障，横亘长沙市区西面。

主峰云麓石骨苍秀，廊殿楼阁依山畔石。

凭栏远眺，湘江如带，桔洲浮碧江心，双桥飞架东西，古城新廓尽在紫气青烟之中。

前有凤凰山、玉屏山、天马山；后有桃花岭、绿峨岭；南有金牛岭；北有圭峰。

这些小山依附在它的周围，势若众星拱月，浑然一体。

岳麓之胜在山川。

这里群峦叠翠，古木参天，浓荫匝地，林壑幽美。

山中植物达977种，其中，罗汉松为千年名木。

银杏、枫梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱；山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。

每到秋冬之交，红枫丛林尽染，红桔满挂枝头，麓山更加艳丽。

岳麓山集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木于一体，自然风光奇、珍、幽、美，人文景观独、特、亮、丽，清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王碑、云麓宫、岳麓书院等近百处景点，处处诱人。

自唐以来，许多著名诗人，学者以及社会名流，都有称颂岳麓山的诗文，或在山中留下了他们的足迹。

伟大诗人杜甫漂泊潭州时，写了《岳麓山道林二寺行》等诗作，以"寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖"，"塔级宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱"等诗句赞颂山中殿宇的宏伟和环境的清幽。

唐代大书法家李邕在《麓山寺碑》中评述该地"幽谷左豁，崇山右峙，瞰郭万家，带江千里，玉水布飞，石林云起。

"宋代书法家米芾专程来此观摩《北海碑》，碑侧尚留有他的题记。

清风峡

现在，来到的是岳麓山的核心景区——清风峡。

这里林木繁茂，绿树成阴，溪涧绕流，三面倚峰，景色美中夹秀，令人陶醉。

从清风峡到山顶，保存了大量的原始次森林，共有植物977种，其中555种为野生种子植物，奇花异草，随处可见。

据专家统计，山中有许多古树名木，稀有濒危树种有皂荚、银杏等。

整个岳麓山上，树龄最大的是位于古麓山寺的一株罗汉松，距今已有1700多年的历史；其次是云麓宫旁边的古银杏，树龄超过1000年；季军则是古麓山寺前门的元代樟树，树龄在700年左右。

另外，在爰晚亭周围还有许多明清时期的枫树。

最有文化特色的当属岳麓书院里的古桑树和古槐树，因为古代人将读书的地方称为“桑槐之地”，因此院内遍栽这两种树木，形成了特有的植物文化。

据统计，长沙市的氧气供应量，有五分之一来自岳麓山的草木，真可以称得上是一座天然氧吧!

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

”岳麓山虽然不高，但确是一座文化底蕴深厚的名山，山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。

麓山寺之古，岳麓书院之深，云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈，无不令人神往。

所以也有人称岳麓山为“人文名山”。

爱晚亭导游词

亭子结构介绍在清风峡口，高耸着中国四大名亭之一的爱晚亭各位请看！

那有哪四大名亭呢？

大家猜猜看，待会揭晓答案！

爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上爱晚亭呢，是一座典型的中国古典攒尖顶亭子。

什么叫做攒尖顶呢？

诶，我们往上看，爱晚亭的顶棚啊它有四个面，由四条斜脊构成，这四条斜脊呢在古代建筑中叫作“四披”。

“四披”向中心凝聚成一点而形成的顶棚结构就叫做攒尖顶了。

攒尖顶使得整个亭子有一种向心的凝聚力，而这种凝聚力也是中国古代传统文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一统”等儒家思想

的体现。

我们往下看，发现顶棚下面啊还有一套顶棚，我们知道，一般的亭子它是只有一个顶的，而这种两套顶棚的结构就相对少一些，这种结构就叫做“重檐”了。

“重檐”使得整个亭子显十分有气势和稳重，但我们从外面看来，爱晚亭整体稳重却不显笨重，这是为什么呢？

原来我们的古人，当时建造爱晚亭的工匠心思十分巧妙，我们沿着四条脊往檐角看去，可以发现檐角是向上飞翘的，就像一只展翅欲飞的鸟，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，这样就使得亭子有了一种轻巧活泼的感觉。

再加上爱晚亭的丹柱、碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井，我们可以全面感受到这座百年名亭的古朴之美。

爱晚亭历史

爱晚亭始建于清乾隆五十七年，即公元1792年。

创建者是当时的岳麓书院山长、大学者罗典。

过去，清风峡遍布古枫，每到深秋，满峡火红，故而亭子原名“红叶亭”亦名“爱枫亭”。

提起今名“爱晚亭”，大家可能都会联想到唐朝诗人杜牧那首著名的《山行》诗“远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

的确，到了晚秋时节，岳麓山山顶云雾缭绕，爱晚亭四周枫红如火、艳丽如炽，爱晚亭周围的风光可以说是将杜牧《山行》诗的意境体现得淋漓尽致，而爱晚亭之所以名声大噪，名列全国四大名亭之一，在很大程度上也得益于这首诗。

但大家不要误会了，杜牧的《山行》不是为了这座亭子而专门写的诗。

杜牧生活在唐朝，爱晚亭是清朝湖广总督毕秋帆根据杜牧的诗句而改名的。

爱晚亭由来

其实爱晚亭刚建造的时候，并不是叫做爱晚亭，而是叫做红叶亭。

因为爱晚亭始建于清朝乾隆五十七年，也就是1792年。

当时清风峡内遍布古枫，每至深秋时节，满山红火，故取名“红叶”，后来才改名叫做爱晚亭。

关于改名，民间还有一个十分有趣的传说。

说是当年江南年轻才子袁枚曾专程来岳麓书院拜访山长罗典，但罗典这时已经名满天下了，根本不屑于见这样的后起之秀，袁枚知道了，倒也不生气，也不言语，转身就上了山，在岳麓山上，袁才子诗兴大发，见一景就题一诗，惟独到了这红叶亭，他只抄录了杜牧的《山行》诗，还故意漏了两字，把后两句抄成了：

“停车坐枫林，霜叶红于二月花。

”罗典听说后，也跟着上了山，一路上，他见袁枚的诗，才华横溢，赞不绝口，到了红叶亭，一见这两句，他一下子全明白了，心想：

这首诗独独漏了“爱晚”两字，这是在变着法儿说我不“爱晚”呢，不爱护晚辈呀。

顿时心生惭愧，得了，就把这亭子改名叫做“爱晚亭”吧。

于是，红叶亭就这样变成了爱晚亭。

据现有资料，知袁牧访问岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日。

红叶亭的修建是在乾隆五十七年（1792年），晚于袁牧访问时间八年，显而易见，“爱晚”亭名不可能是袁牧所改。

所以传说归传说，据史料考究，真正给爱晚亭改名的是谁呢？

刚才有提到过的？

那就是当时的湖广总督毕沅。

小芳刚才提到了红叶亭，那全国又有哪四大红叶亭呢？

大家再想想看看，待会告诉我答案。

亭匾由来

爱晚亭除了是名胜古迹，也是革命圣地。

毛泽东同志青年时期在湖南第一师范求学的时候，就经常和他的同学也是革命先烈的蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友一起登临爱晚亭，讨论天下大事，“指点江山，激扬发字”，有时甚至通宵达旦。

当时的新民学会成员周世钊老人回忆这段时光曾经赋《踏莎行?

秋日游爱晚亭》一首：

碧涧鸣琴，红林供画，一山秋色多潇洒。

为寻旧迹上芳亭，早接英风忆黉舍。

身在山中，心忧天下，凭栏熟计连朝夜。

菜根为饭草作鞋，要将历史从头写。

正因如此，青年时期毛泽东在爱晚亭留下的美好回忆，所以在1952年重修爱晚亭的时候，当时的湖南大学校长李达请毛主席为亭题名，毛主席欣然提笔写下了“爱晚亭”三个大字，就是现在亭子门楣上的这块匾。

亭术对联

1.亭子的亭术上还有副对联，写的是“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。

”这是爱晚亭的修建者罗典所题，表现的是爱晚亭当年的风姿。

后来1982年长沙市与日本鹿儿岛市结为友好

城市时，爱晚亭作为古城长沙的象征，仿建到了日本，从而成为了中日友好的信使。

建筑风水学

中国古建筑都很注重风水，讲究阴阳五行，这在爱晚亭上也有体现。

我们看，这儿三面环山，林木茂盛，属木；小溪盘绕，“半庙方塘”，属水；亭子坐西面东，尽得朝晖，属火；亭子高踞土丘之上，奇石横陈，属土。

“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。

好了，答案揭晓的时候了!

安徽滁州醉翁亭、北京先农坛陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭被称为中国“四大名亭”北京香山、南京栖霞山、长沙岳麓山、苏州天平山，这是观赏红叶的四大名山。

关于爱晚亭还有过这么一篇诗词

在白云深处，在谁也不知道的某一个地方，看看那些起伏的枫林，仿佛走了很长的路才到达这里，此生再不敢忘记。

爱晚亭像一个温雅的女子，在山的怀抱，藏着一段她最纯洁的爱情，在晚风与红叶飘零的秋天她是一个寂寞的舞者，用孤独，踏着秋天所有美丽的叶片，在自然古老的风中写满等待消息与誓言，怎么、那一个唯一能读懂自己的诗人还不到来！

还不到来！

原来它等的那个人就是你们，你们终于来了！

终于来了。

结尾：

爱晚亭是岳麓山风景至幽至美的所在，也是个拍照留念的好地方。

大家抓紧时间拍照，15分钟后呢？

我们前往古麓山寺。

古麓山寺

沿爱晚亭后的石径拾级而上，便到了古麓山寺。

古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晋泰始四年，即公元268年，当时距佛教传入我国仅仅两百余年时间，距民间最早建寺奉佛也才50余年时间，是湖南历史最悠久的佛寺。

山门上的对联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”就是占麓山寺历史地位的真实写照。

古麓山寺在历史上几经兴废，大部分建筑毁于抗战时期，仅存山门及观音阁。

现在看到的钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿等都是20世纪80年代按照原貌重建的。

古麓山寺周围古木参天，更显得古寺幽深而宁静。

在这座观音阁前，有两棵罗汉松。

据传这株较大的是创建麓山寺的时候栽的，故名“晋松”，也叫“六朝松”，是岳麓山中最高龄的树木，也是麓山寺悠久历史的见证。

过去有两棵晋松，因为虬枝交错，枝叶繁茂，就像武士守护着关隘一样守护着观音阁，所以又有“松关”之称。

后来其中一株在清朝乾隆年间被风雨倾覆了，才补种这较小的一棵。

过去在麓山寺有一块《麓山寺碑》，是唐朝开元十八年即公元730年，由著名文学家、书法家李邕撰文并书写，江夏人黄仙鹤所刻。

碑上共有阳文篆书1419字，记载了古麓山寺的沿革变迁。

碑文词章华丽、书法沉雄、刻艺精湛，世称“三绝碑”。

现在这块碑已经移放在山脚岳麓书院的后院中。

白鹤泉

离麓山寺不远就是白鹤泉。

白鹤泉水自古就有，清朝光绪三年即公元1877年湖南粮道夏献云修建了亭子并刻碑。

在抗战中，亭废碑存，现在大家所看到的亭子是1956年重修的。

白鹤泉的泉水清澈透明，甘甜可口。

为什么会有这么好的泉水呢？

白鹤泉位于岳麓山上一段地质裂隙的中段，山上树木茂盛，涵养了水源，丰富的地表水下渗到岳麓山石英砂岩的裂隙中，再流到砂岩构成的破碎带的深处，从这里涌出地表，源源不断。

用白鹤泉水沏茶，能沁人心脾，延年益寿，堪称岳麓山一绝，所以这眼泉有“麓山第一芳涧”的美称。

白鹤泉水还有一绝，那就是将硬币平放在水面可以浮而不沉。

这是因为泉水水质好、比重大、水面具有一定张力所致。

许多游客朋友来到这里，总要投下一枚枚硬币，许下心愿，希望梦想成真，所以人们又把它叫做“祝福泉”。

蔡锷墓

顺着羊肠小道拾阶而上，来到了蔡锷墓。

蔡锷字松坡，湖南邵阳人，生于1882年，早年人长沙时务学堂就读，师从梁启超，后赴日本求学。

清朝宣统三年即公元1911年，蔡锷任云南新军十九镇三十七协协统，武昌起义后举兵响应，任云南总督。

1915年袁世凯阴谋称帝，他通电讨袁，组织护国军，成为著名的护国英雄。

袁世凯死后，蔡锷任四川总督兼民政署长，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年国葬于岳麓山。

黄兴墓

现在，我们从蔡锷墓来到了黄兴墓。

黄兴原名黄轸，字克强，湖南长沙人，1874年出生。

黄兴早年就读武昌两湖书院，后赴日本宣传革命。

清朝光绪三十年，即公元1895年，黄兴回国与陈天华、宋教仁等成立华兴会并任会长。

次年拥护孙中山成立中国同盟会，黄兴被选为庶务，积极参与反清斗争，先后组织参与了防城起义、镇南关起义、广州黄花岗起义等。

1912年武昌起义爆发后，他赶往武昌领导战斗，被任命为总司令。

南京临时政府成立后，黄兴任陆军总长兼参谋总长、南京留守，同年担任改组后的国民党理事。

二次革命爆发后，黄兴赴南京主持讨袁事宜，被推为江苏讨袁军总司令。

二次革命失

败后，黄兴逃亡日本，随后旅居美国，继续领导反袁斗争。

1916年黄兴回上海继续为革命事业与孙中山并肩奋斗。

1916年10月黄兴病卒于上海，1917年国葬于麓山。

蔡锷和黄兴都是我国旧民主主义革命时期的著名军事家、革命家，为全国人民所爱戴。

像这样的名人墓葬，岳麓山上还有10余处，如民主主义革命家蒋翊武墓、陈天华墓、刘道一墓，工运活动家黄爱与庞人铨墓，湖南光复领袖焦达峰墓、陈作新墓，同盟会会员姚宏业墓、禹之谟墓，学运领导人离继青墓，著名学者杨树达墓和抗战时期长沙保卫战七十三军烈士墓葬群等。

巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77个字。

大家请仔细看这碑上的字，他们有的如奔走的龙蛇，有的像团起身子的蝌蚪，形状奇特，难以辨认。

自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是古蝌蚪文，也有人说是鸟文古篆，还有人说是道家符箓，说法不一。

现在一般采用明朝杨慎的译文，大意是禹奉舜命治水，在外13年，三过家门而不人，在南岳衡山梦见苍水使者，得到治理洪水的金简玉书，刻于石山高处，从此天下太平。

关于禹王碑上的文字至今没有定论，有待学者们的进一步考证。

观光长廊

顺着山脊公路向北走，我们来到了观光长廊。

它修建于1997年，全长140米，集休闲、娱乐、登高于一体。

登上观光台，我们可以饱览星城长沙风光。

大家请看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最长的城市内河绿洲——橘子洲，远处则是日新月异的长沙城区。

山、水、洲、城融为一体，相互映衬，构成了一幅美丽的风景画卷。

篇二：

岳麓山的导游词

岳麓山导游词

岳麓山是我国著名的5a级旅游风景名胜区。

岳是指大山，麓是山脚下的意思。

岳麓山是因为它是南岳72峰的最后一峰而得名。

岳麓山位于长沙市湘江西岸，自然资源相当丰富，36平方公里的土地上分布174科977种植物，名木古树随处可见（其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树），是难得的城市山岳型风景名胜区。

被称为长沙市的“市肺”，为长沙市区提供将近40%的氧气。

岳麓山山高300.8米。

正所谓“山不在高，有仙则名。

”从山顶到山脚依次分布着代表我国传统三大教派的建筑。

佛道儒三教共存一山是她的另一特点。

山顶的云麓宫是三教中上山最晚的，始建于明成化十四年（公元1478年），但后来居上，宫观建的最高，可能是道士们认为：

“仙人仙人，住在山顶才算仙人吧。

”作为我国本土宗教道教，在佛儒上山的过程中始终伴随其左右，细心的朋友们会发现山中有许多道教或者道家文化的遗迹，比如蟒蛇洞、白鹤泉、笑啼岩、飞来石、自来钟等。

其中蟒蛇洞又名抱黄洞，最早是西晋道士张抱黄寓居修行并羽化成仙的地方，后来有一个叫坡仙的人，在洞庭君山受吕洞宾点化后，也隐居在这里，并作诗“南山七十二，唯喜洞真虚。

”这可能是云麓宫被封为道教72洞天中的第23洞天真虚福地的最早说法。

山腰的麓山寺是在公元268年，也就是西晋泰始四年进驻岳麓山的。

距今有1700多年的历史，是湖南最早的一家佛教寺院。

有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，现为湖南省佛教协会所在地。

在麓山寺的藏经阁前面，我们还可以看到两株古罗汉松，传说是六朝时候种植，又名“六朝松”是麓山寺悠久历史的见证。

由麓山寺还保存下来了一件珍贵文物-----麓山寺碑。

刻于唐代，清朝时移至岳麓书院，现保存

在湖南大学。

碑高2.72米，宽1.33米，是唐代大书法家、北海太守李邕（yong,一声）撰写，内容叙述自西晋泰始年间建麓山寺至唐开元立碑时，寺的兴废修葺和历届禅师宣扬佛法的经过，还描写了岳麓风光，全文共1413字，因其文采、书法、雕刻都极美，同时呢也见证了岳麓山佛儒之间的友谊，故称《北海三绝碑》。

岳麓书院是儒家的建筑。

号称千年学府，与江西白鹿洞书院，河南嵩阳书院以及睢阳书院并称为我国古代四大书院。

岳麓山不仅是一座宗教名山，同时也是长沙市革命纪念地之一。

在山上有大型烈士陵墓和烈士墓碑，以此纪念为革命胜利、为抗战胜利、为新中国成立而奉献出了自己生命的伟大的将士们。

-------像黄兴墓、蔡锷墓、陈天华、姚宏业合墓、国内唯一的一座五轮塔（为纪念北伐阵亡将士于1924年修建的，但在文革期间惨遭破坏）。

待会儿我们都可以一一看到。

在山脚下还有一座很有名的亭子，与安徽滁县的醉翁亭（1046年建）、杭州西湖的湖心亭（1552年建）、北京的陶然亭（1695年建）并称中国四大名亭，她就是爱晚亭。

始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院院长罗典创建。

原名红叶亭。

后来由湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。

毛泽东青年时代，在第一师范求学，就经常与他的同学蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人一起来到爱晚亭探讨实事、纵谈理想。

我们现在看到的爱晚亭这块匾上三个字确是毛主席亲笔题写。

1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达写信给正在北京的毛主席，请他为爱晚亭题字，毛主席愉快地接受了请求。

所以在全国众多风景名胜区中，爱晚亭成为毛主席亲笔题写的唯一的两处风景名胜区之一，还有一处是遵义会议旧址。

我想他老人家会在这里题字呢，正是因为这座亭子承载了他青年时期，与志同道合的朋友们挥斥方遒、指点江山、激扬文字的青葱岁月。

同时也种下了他与杨开慧之间纯洁高尚的爱情之

花。

篇三：

湖南、长沙导游词

芙蓉国里尽朝晖——湖南概况

【讲解重点】湖南素有“芙蓉国”的美誉，悠久的历史、个性鲜明的文化、杰出的三湘才俊、优美的自然风光和富饶的方物特产赋予了这里丰富而独具魅力的旅游资源，是名副其实的旅游资源大省。

【经典导游词】各位朋友：

大家好！

欢迎来湖南观光旅游！

“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

”湖南是伟人毛泽东的故乡。

这里山水秀绝、历史悠久、文化深厚，可谓是物华天宝、人杰地灵。

湖南位于长江中游南岸，因地处我国第二大淡水湖洞庭湖之南，故名“湖南”。

而历史上最早在行政划分上出现“湖南”之名始于唐朝广德二年（在湖南设“湖南观察使”），即公元764年。

湖南北临湖北，南连两广，东毗江西，西接渝、贵，在我国区位上有着承东启西的重要战略地位。

全省总面积21万多平方公里，人口6700多万，全国56个民族都有居民在这里生活，共辖1个自治州，13个地级市。

湖南简称为“湘”，人们常用“三湘四水”来表示湖南全境，“芙蓉国”也是湖南的美称。

“湘”，因湖南的母亲河湘江而得名。

“三湘四水”的“三湘”是说，湘水在发源地与漓水合流称“漓湘”，中游与潇水合流称“潇湘”，下游与蒸水合流称“蒸湘”，总名“三湘”。

“四水”是指贯通湖南全境的四大水系：

湘江、资江、沅江、澧水。

所以“三湘四水”即指湖南全境了。

湖南有“芙蓉国”这一美称，是因为三湘大地自古就有种植水芙蓉（莲花）和木芙蓉（木莲）的传统。

唐朝诗人谭用之在《秋宿湘江遇雨》诗中曾写道：

“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

”当然，毛泽东同志在《七律?

答友人》中的那句“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”更使得它名扬天下。

湖南地形如朝北开口的马蹄形，东、西、南三面环山，唯有北面向洞庭湖敞开。

这一地势特点，注定湖南的江河并非“大江东去”，而是“湘江北去”，注入了八百里洞庭湖。

大家走进湖南，是很难看到一马平川的景象的，丘陵水洼、高山大湖形成了主体，犹如给湖南大地穿上了一件曲折起伏、俯仰有致的外衣。

在这外衣之下，又蕴藏着十分丰富的矿产资源。

湖南目已发现的矿物有111种，已探明储量的有83种。

在有色金属矿中，锑的储量居世界首位，钨、钛占全国之冠，锰、钒居全国第二位。

非金属矿中，萤石、重晶石、长石、海泡石、高岭土、钠长石等储量、产量和质量都居全国前列。

湖南被誉为“有色金属之乡”和“非金属之乡”是名副其实的。

湖南气候属亚热带季风湿润气候，四季分明，平均气温17℃左右。

春温多变，时有“梅子黄时雨”；夏热期长，素有“火炉”之称；秋虽多旱，却秋高气爽；冬寒期短，偶降瑞雪兆丰年。

湖南历史悠久，湘楚文化博大精深。

据考古发现在距今5万—10万年前，湖南境内已有原始人群繁衍生息。

澧县城头山遗址发掘证明：

早在9000年前，湖南原始人群就已开始过定居的农耕生活。

在上古时代，蚩尤与炎黄部落打仗，战败后逃亡到湖南，在这里形成了一个叫“三苗”的部落集团。

春秋战国之际，楚势力越过长江和洞庭湖南下，中原文化融合当地文化，形成了风格独特的楚文化。

这时的湖南，经济发展达到了相当先进的水平，铜器的制造和使用更加广泛，并开始进入铁器时代。

秦汉期间，湖南经济文化获得进一步的发展，马王堆汉墓出土的帛书、帛画、丝织品等文物充分反映了当时的工艺和文化发展水平。

至三国时，天下三足鼎立，湖南境内以湘江为界，分属蜀、吴势力范围。

公元219年，孙吴夺取湖南全境，统治达60年之久。

到魏晋南北朝以后，湖南逐渐富庶起来，农业发展突飞猛进，开始成为全国稻米的重要产地和供应地。

两宋以后，洞庭湖区和四水流域水利事业日益加强，湖南成为遐迩闻名的“鱼米之乡”，并逐渐有了“湖广熟，天下足”的美誉。

“心忧天下，敢为人先”的湖南人，从清末民初开始大显身手，以至于有“中兴之将，十九湖湘”之说。

在维新变法运动中，湖南是“最富有生气的一省”。

辛亥革命爆发时期，湖南同盟会首先以实际行动响应和支援起义，使湖南走在了革命的前列。

五四运动后，毛泽东从韶山冲走上中国历史舞台，翻开了中国革命崭新的一页。

红军长征第一仗就打在湘江。

抗日战争中，湖南也是重要战场。

从1939年到1942年，中国与日本军队在长沙进行了三次会战，尤其是第三次会战，它是太平洋战争开始后盟国的第一次大捷，给中国人争了口气。

“八年烽火起卢沟，一纸降书出芷江。

”1945年8月21日，日军在湖南芷江向中国人民递交了降书，八年抗战以中国人民的胜利而结束。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”翻开湖南历史，又有多少湖南才俊在中国的历史文化长河

中“到中流击水，浪遏飞舟”呢?

古代的湖南被称为“南蛮”的蛮荒之地，从战国起就成了罪将逐臣的流放地。

然而，正是这些有罪之臣的到来给湖南带来了宝贵的文化财富。

屈原被贬湖南沅澧流域多年，创“骚体”，有《离骚》、《九歌》、《天问》问世，开创文化史上之先河。

宋玉放逐临澧40年，继承了“辞”这一文学形式，并将其发扬光大。

西汉贾谊被贬长沙4年，撰《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，开汉赋之先河。

唐代柳宗元、刘禹锡被贬湖南，也在这里找到了创作的源泉。

柳宗元有《封建论》、《天说》、《永州八记》问世；刘禹锡完成了著名政论文《天论》，并独创《竹枝词》，开一代诗歌新风。

唐宋时期，湖南诞生了第一个走向中国诗坛的大诗人李群玉，全国第一流的大书法家欧阳询、欧阳通和怀素，以及程朱理学的创始人周敦颐和集大成者王夫之。

“惟楚有材，于斯为盛。

”这副岳麓书院门首的对联是对近现代湖南人才辈出的最好总结。

在以“经世致用”为核心的湖湘文化的熏陶下，这里造就了改革先驱陶澍、魏源，清代“中兴之臣”曾国藩，“民族英雄”左宗棠，以及后来的谭嗣同、黄兴、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等三湘俊杰。

新中国成立后，中央政府52名领导人中，湖南籍有18人；10大元帅中，湖南有3人；10员大将中，湖南占6人；57员上将中，湖南有19位；100名中将里，湖南占45位。

先后有毛泽东、刘少奇、胡耀邦担任了国家主席，朱镕基担任了国务院总理。

另有一大批文化名人，如齐白石、杨树达、田汉、沈从文、丁玲、周谷城等亦蜚声中外。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。

”今日的湖南人秉承先辈们的优良传统，响应中央“构建和谐社会”的号召，正迈开大步奔小康。

悠久的历史、个性鲜明的文化、人才辈出的三湘才俊、多彩的民族风情和优美的自然风光，赋予了湖南丰富而独具魅力的旅游资源。

这里有水天一色、气象万千的洞庭湖、岳阳楼；有“五岳独秀”的南岳衡山；有中华民族的始祖炎帝、舜帝的陵墓；有陶渊明笔下的“世外桃源”桃花源；有被联合国教科文组织列