萧红作品中的门窗意象及其文本价值.docx
- 文档编号:11635930
- 上传时间:2023-03-29
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:44.17KB
萧红作品中的门窗意象及其文本价值.docx
《萧红作品中的门窗意象及其文本价值.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《萧红作品中的门窗意象及其文本价值.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
萧红作品中的门窗意象及其文本价值
昌吉学院论文(设计)分类号:
本科毕业论文(设计)密级
毕业论文题目
萧红作品中的“门”“窗”意象及其文本价值
系院昌吉学院中文系
学科门类文学
专业汉语言文学
学号1025801065
姓名郭丽敏
指导教师王志萍
教师职称教授
二零一四年一月三十日
摘要
萧红是中国现代著名女作家,文学成就十分卓越,在她的文学作品中多次出现“门窗”意象。
基于这一现象,本文首先对萧红小说和散文作品中的“门窗”意象描写进行分析,萧红作品中的“门窗”充满着浓厚的古典艺术色彩下,表达出丰富的艺术想象;然后本文从历史的羁绊和现实的困扰两个方面探讨其作品中频繁出现门窗意象的原因;最后从萧红作品中“门窗”意象与主题,萧红作品中“门窗”意象与理想,萧红作品中“门窗”意象的作用三个角度重点分析了萧红作品中“门窗”意象的文本价值。
关键词:
门;窗;意象;文本价值
目录
摘要I
引言1
1、萧红作品中“门窗”意象的描写1
1.1古典艺术色彩下的“门窗”1
1.2丰富的艺术想象下“门窗”意象的现代表达2
2、萧红作品中“门窗”意象的生成原因3
2.1历史的羁绊3
2.2现实的困扰4
3、萧红作品中“门窗”意象的文本价值5
3.1萧红作品中“门窗”意象与主题5
3.2萧红作品中“门窗”意象与理想6
3.3萧红作品中“门窗”意象的作用7
结论8
引言
萧红作为三十年代文坛上有影响的女作家之一,她的个性鲜明,她的作品充满了生命力。
被誉为“三十年代的文学洛神”的萧红生命是短暂的,如一颗璀璨的流星匆匆划过。
萧红的创作和她的经历有着密切的联系,生命中一再的逃难使得她更想拥有家的温暖,而“门窗”的组合正是“家”象征。
所以,我们在萧红的作品中可以看到很多关于“门”、“窗”的描写。
“门”“窗”意象在我国古典文学与外国文学中是常见的,当被应用到萧红的文学作品中它又有了自己的意蕴。
正是由于萧红经历了一系列的家变、情变、国变,才使她的作品更真实、更寂寞、更悲凉,并且这种情绪影影绰绰缭绕在她文字之间,不着痕迹也挥之不去。
1、萧红作品中“门窗”意象的描写
1.1古典艺术色彩下的“门窗”
门和窗与充满美感的花木比起来,没有动人心魄的美丽,没有丰厚的人文内涵,它们只是给人们的生活提供了便利,只能算是一个生活中的道具。
可作为道具的门窗,由于其在文学作品中的具体体现,充满了古典色彩的美学意蕴和内涵,门和窗在美学上的意义不可替代。
宗白华曾说过:
“美的对象之第一步需要间隔,图画的框,雕像的石座,屋宇的栏干、台阶,剧台的帘幕,从窗眼窥青山一角,登高俯瞰黑夜笼罩的灯火街市,这些幻美的境界都是由各种间隔作用造成。
”可以说,窗、帘、门都具有这样一种神奇的效应,它们将审美者和审美对象隔了开来,它们扩大了审美者的空间感,于是产生了丰富的想象。
宗先生曾表达出“窗”的重要审美作用:
“明”古字,一边是月,一边是窗。
这是富有诗意的创造,说明美学思想和古代建筑艺术思想有关。
人与外界有隔有通,这是中国古代建筑艺术的基本思想。
有隔有通,这就依赖着雕空的窗门美学思想乃是虚实相生的美学,是内外通透的美学,因此,在建筑艺术里,门窗就具有了镂刻雕空的美感。
在建筑设计里,门窗表现的是外在的美感,在文学作品里,门窗表达出来的是一种古典文化艺术色彩。
萧红曾梦想成为一个画家,她有着扎实的绘画功底,曾亲手设计了自己作品《生死场》的封面。
在文艺创作上这种艺术感会在她文学创作的“门”“窗’意象中直接反映出来,所以我们可以发现在她作品中的“门”“窗”浸染着浓浓的艺术韵味。
在萧红的文学作品里,门窗真正的价值在于:
关闭时,它是隐秘空间,却仍有光线、声音出入,可以让人想象和聆听;开启时,人是窗里的风景,风景是窗里的画,一切感觉随着门窗打开,虚虚实实,像水彩一样晕染开来,门和窗让内外保持着审美应有的距离,人们借助“窗”观风景,看世界,通过“门”与世界沟通交流,感受无尽的事态人生。
1.2丰富的艺术想象下“门窗”意象的现代表达
门窗是主体了解外界的媒介,所以“门窗”意象就成为主体对外界观察和感知的象征,这便成了萧红创作的一个特点。
萧红的作品中“门窗”意象运用的很成功,使作品的主题、人物的风貌、情节的变化等都得以充分表现出来。
从而在一门之中,一窗之内,渗透着社会大时代中的风风雨雨,折射着人世间的种种世态。
《哑老人》中”孤苦的老人住着破烂的茅屋,窗户是用麻袋或是破衣塞堵着”,而在《山下》里“富裕的下江人的窗子却是用白纱糊着的”,社会贫富差距透过这不同的窗子显露无遗。
《生死场》里窗内“麻面婆的孩子己在土炕上哭着,产婆洗着会哭的孩子”,“窗外墙根下,不知谁家的猪也在生小猪”。
窗里和窗外,人与动物,构成一幅喧嚣的画面,人的生命活动已经如同动物的本能活动,“在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死”,萧红透过窗子使人与动物互为背景,揭示着中国最下层劳动人民生活的困苦和精神的麻木。
《呼兰河传》中的磨房的窗子,每到夏天都被密密麻麻的黄瓜遮挡得严严实实。
虽然“从外边看起来,那窗子实在好看,开花的开花,结果的结果。
满窗是黄瓜了”,但是由于黄瓜的遮挡,磨房里看不清外面的世界,磨房唯一通向外面世界的渠道被关闭了。
萧红在作品中意味深长地写道:
“他与这后园只隔了一张窗子,就像关着多远似的。
”这个被黄光遮挡的窗子,也挡住了磨房与世界的联系。
萧红作品中的“门”和“窗”,是小说叙事重要的组成部分。
萧红是一个有思想有觉悟的女性,她对时代风气有着敏锐的感知能力,她在创作中无不透露出那种时代的特性。
她以敏锐的洞察力和敏捷的思维关注和反思这个时代的世态人生,她把解救愚昧的人类当作自己创作的目的。
在她的作品中我们可以透过一扇扇门和窗来了解那个时代的社会以及世态人生。
2、萧红作品中“门窗”意象的生成原因
2.1历史的羁绊
法国著名的理论家丹纳说过:
“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。
”任何一个从事文学创作的人,她的创作必然会受到来自社会、环境等多方面影响。
每一个作家,都会受到自己所处时代的社会环境的影响,尤其是政治经济和文化上的影响。
不同的是,有的作家是在日常生活中潜移默化的被动的接受了时代和社会的影响,而有的作家是选择性的接受来自社会的影响,他们是自我有意识的接受。
萧红在写作中主动继承了鲁迅先生的批判现实主义的创作思想。
萧红在作品中对贫穷、饥饿、病痛、压迫、侵略等的描写进行文字雕琢和情感加工,于是她的作品充满了让人震撼的力量。
萧红通过她的作品向我们传达着她的情感痛苦,表达了她对这种不公的社会的痛恨,她用自己的血和泪完成自己的创作,在这个命运无常的时代里,萧红以她细腻而尖锐的笔触向我们创作了一个个充满艺术感染力的作品。
生活的艰辛让萧红和她周围的人们承受着难以负荷的沉重。
于是,萧红在思想上进行了一次又一次的自我反思。
通过反思,她清醒地意识到,这个社会带给她的只有无限的苦难和压抑,她要反抗,要挣脱束缚的牢笼。
年少的萧红逃离呼兰河畔后就再也没有回去过,从此一生过着漂泊无依的生活。
萧红性格敏感,心思细腻,她的作品也总是触及到时代最尖锐的课题。
萧红早期的作品大多是围绕着社会不公、贫富差距、阶级压迫和民族危机这些主题来进行创作。
萧红以生动、细腻的笔法,向我们展示了一个朱门柴门并存的社会,在她的作品里既有对朱门里上流社会人的奢侈描写也有对柴门里下层劳动人民困苦生活的描写以及他们不屈不挠的反抗精神。
在萧红的作品中,门不仅仅是供人进出的入口,窗也不单单是通风透光的设备,门窗的开关闭合,将屋内的寂寞冷清与门外的吵闹喧嚣对比,萧红用同情而又嘲讽的笔触展示了人们生活上的穷困封闭,精神上的麻木无知。
在1911——1912年那个时代辛亥革命轰轰烈烈的爆发,但革命的浪潮却没能影响到呼兰河畔边这个小镇上人们的生活,他们仍然生活在一个自我封闭、自我满足的世界里,过着封闭原始的生活。
他们看不到外面的世界,不知道去反抗,也不知道怎样去改变这种困苦的日子,如动物一样过着近乎原始的生活日复一日年复一年。
小镇上物质生活是贫乏的,他们为了麻花、豆腐等而把曾经紧闭的门打开。
空虚的精神生活,让他们将跳大神、逛庙会视为“盛举”,于是每到这些时候男女老幼争相出门。
革命的浪潮没有打开小镇闭塞的门户,而那卑琐平凡的物质生活和封建活动的盛举,却在小镇的春夏秋冬,“一年四季来回循环”中存在着。
2.2现实的困扰
“门”和“窗”就像一面镜子,反映着那个时代和社会的特征,门窗不仅仅反映这这个社会也反映了作家自身的经历。
“门”和“窗”也紧紧联系着萧红的生活经历以及情感经历,萧红的在作品中通过“门”和“窗”展示着自己的人生历程以及情感体验。
‘萧红出生在一个物质丰富却亲情淡薄的家庭里。
萧红的母亲脾气暴躁,萧红曾说过,她的母亲曾因为自己偷偷拿了几个馒头而用火叉子戳她。
刚刚懂事的萧红最初对这个世界的体验就是母亲的暴虐和父亲的无情[5]”。
这样缺乏亲情感的家庭带给了年幼的萧红无尽的孤独与困惑,于是,她对祖父产生了的深深依赖,在她作品中一再强调了与祖父的浓浓亲情,儿时嬉戏的后花园里充满了祖孙俩的幸福回忆,祖父的离去让萧红的世界瞬间完全坍塌。
随着年龄不断增长以及多重的生活经历使萧红获得了更加丰富深刻的情感体验,她对周围事物的感受和观点也在潜移默化中发生着变化。
翻阅资料我们知道萧红的情感道路充满了曲折的。
“生活阅历并不是总从正面,从积极的方面塑造人的个性,挫折、不幸、人生道路的坎坷、爱情生活的不完满……也常常从反面‘成全’一个人。
对于文学艺术家说,这尤其是一种值得注意的现象:
似乎痛苦和磨难比之于顺利的人生之旅更有价值。
[6]”正是萧红的这种不幸和坎坷的经历,让她的作品充满了穿透力和感染力,让人更想要透过她作品中的门窗去感知去体会她的情感历程。
3、萧红作品中“门窗”意象的文本价值
3.1萧红作品中“门窗”意象与主题
在萧红的小说中,我们透过“门窗”可以看清楚时代社会、世态人生,萧红“门窗”意象的运用,成功的突显出作品的主题。
例如萧红在早期作品《哑老人》、《夜风》中就有多处对“门窗”意象的描写。
在《哑老人》和《夜风》中,“门”“窗”意象都是作为一种原始意象,它有它现实的隐喻。
门是屋舍家园的标志、是贫富等级的代表、是自我实现的最高象征;窗是萧红内心的逃离意识,她希望独享自己的小天地却又不得不与外界保持联系,逃离就成了她心灵世界的一种表现形式。
门窗的组合它代表着当时社会的贫富等级、阶级对立也代表着萧红内心对大众的担忧。
奢侈的朱门中的人们过着衣食无忧的富足生活,却对穷困潦倒甚至无法生存的柴门中人丝毫无同情之心还百般剥削。
正所谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这般形容再贴切不过。
这两部作品通过“门窗”意象,反映了当时的社会贫富状况,朱门柴门并存的社会现象,突出了底层劳动人民困苦不幸的生活,也表达出了当时底层人民积极反抗的社会风貌。
通过对作品中“门窗”意象的分析,我们可以看出萧红的早期的作品,主要表达了对社会问题关注和对下层劳动人民命运的深深同情的主题,文字间充满了时代感和对社会的批判。
在萧红的作品中,门窗是屋舍家园的标志、贫富等级的代表、是自我实现的最高象征。
在萧红的作品中,通过一道道门一扇扇窗来唤醒人们内心深处关于“门”“窗”意象的隐喻与记忆。
作家正是通过“门”和“窗”这一意象的营造,从而为人们展示着作品的主题。
3.2萧红作品中“门窗”意象与理想
萧红透过作品中的“门窗”意象既表达出自己内心对外在世界的抗拒,又表达了自己深深的孤独感和渴望与外面的世界交流融合的理想。
萧红对生命有着自己深刻的思考却始终无法寻到一个答案,这种寻而不得的困惑和矛盾让她一方面渴望走向门外的世界与外界进行交流,另一方面又害怕走出去,害怕遭遇外面世界的冰冷、伤害和屈辱,因此,一道作为出入口的门,却成了萧红与外界的阻隔,一扇通风透光的窗,却成了萧红观察了解世界的渠道。
幼年的萧红面临复杂莫测的成人世界时,她并不能掌握和驾驭大人们的想法,而成年后的她在感情世界里经历了一次次的伤害和痛苦。
所以当她必须要与人交际与外面世界发生联系时,萧红都刻意的逃避,不让外面的世界进入自己的小空间,这也就与外界隔开了。
所以,即使她跨过那道门进入现实世界,当她面对花花世界中不同皮肤、不同打扮、不同语言的人时,她还是会表现出与现实的疏离。
萧红在《他去追求职业》中讲到她在房门外的过道口等待朗华的场景。
在那里她看到了不同种族、不同打扮和不同言行的人。
萧红在文中描述到:
“看遍了这些人,郎华总是不回来。
我开始打旋子,经过每个房间,轻轻荡来踱去,别人当我是个偷儿,或是讨乞的老婆,但我自己并不感觉。
仍是带着我苍白的脸,褪了色的蓝布宽大的单衫踱荡着。
对于别人的指指点点,萧红并没有理她们”。
而是走进门里,透过窗子来观察外面的世界。
由这一段描写,我们可以看到她内心深处对外界的抗拒,她把这种拒绝用疏离的态度表达出来。
然而这种疏离其实是萧红对自己的一种自我保护,她拒绝走出门外,一方面可以让她保持自尊,免遭外界的伤害;在另一方面,让她不能释怀,无法真正融入外部世界。
她把那扇门关上了,于是外面的世界也被门阻隔了起来。
门阻隔了萧红与外界的沟通,但因为有窗的存在,实现了萧红不需要跨出门就能观察外面的世界目的。
窗的通透明亮,给孤寂的萧红提供了聆听与张望这个世界的孔道。
由于窗是的中介,人与外部世界的风景变成了意志力来控制和调节窗子的对象,窗子所凸显的人类意识是构成点亮外部世界的精神力量。
因此,窗里萧红在面临这样的外部世界时打开了小窗也打开了自己的心扉。
3.3萧红作品中“门窗”意象的作用
“门窗”意象在萧红的作品中,是作为一个入口让人们更深层次的了解她的内心世界。
因为“门窗”意象的多次出现,促使更多的研究者进一步去探索“门窗”意象后面所蕴藏的更多生命心象。
通过对萧红作品中“门窗”意象的解读,我们可以了解到萧红的成长历程和内心世界。
萧红在《雪天》中说,“一道门,我与人间隔离着,小窗是通向人间的孔道”,这句话我们也可以看作是打开萧红作品中的“门窗”意象的钥匙。
我们也可以以此打开萧红紧锁的心灵之门,洞察她隐秘的心灵之窗。
门,表面看来,不过是一个活动的挡板,不过是一个建筑的出入口,但作品中,萧红给它赋予了深刻的意义。
在萧红作品中,门不仅仅是人们进出房屋的一个通道,它还蕴含着到达或者关闭给人们带来希望与绝望等情绪。
不管是作为屋舍的柴门朱门,还是精神意义上的门,门把主体同外界隔离的时候,又把主体和世界紧紧联系在一起。
但在对于萧红自身来说,她把门当作一种与世界的阻碍,一扇门把门内的人和门外的世界隔绝开来,门内的人与门外的世界是相互排斥的。
一道简单的门成了她走向外界的最大阻碍,这也是她内心世界的一道无法逾越的门。
“窗”意向在萧红的作品中,是作为一个主体与外在世界联系的中介存在的,作家在窗内透过窗子观察着外面的世界,将窗外的普通日常收入眼中。
作家通过临窗纵览中得到想象性、创造性、敏感性的把握,有了窗子,萧红与外面的世界就发生了交流。
窗是萧红与外面世界相互联系的纽带,窗更是贯穿萧红一生的线索。
在萧红的作品中,代表家园的窗是与作家的孤独感紧密联系在一起的,而羸弱、疾病、贫穷、女性角色以及天寒地冻的自然环境和战乱频频的社会环境都使窗成为她窥探世界的窗口。
因而,从窗贯穿萧红一生这个角度而言,不妨说萧红的一生就是窗里的人生。
结论
本文对萧红的文学作品中多次出现的“门窗”意象进行探讨,得出其频繁出现门窗意象的原因并重点分析了“门窗”意象的文本价值。
通过研究我们发现,“门”和“窗”就像镜子一样反映着作家所处那个时代和社会的现实,“门”和“窗”意象是与作家的生活经历和情感体验紧密联系在一起。
“门窗”意向在萧红的作品中是一种时代社会、世态人生的表现通道,我们透过“门窗”意象可以了解到当时的时代,我们通过对萧红作品中“门窗”意象的分析,我们也可以了解到萧红的坎坷的成长历程情感体验和丰富的内心世界。
参考文献
[1]罗燕萍.琐窗寒一从园林角度看文学作品中的窗意象[J].中国韵文学刊,2006(03)
[2]王天臣.《萧红自传》所展现的全景萧红及其文本价值[J].大庆师范学院学报.2011(07)
[3]王文冰.萧红作品的悲剧意蕴新论[D].辽宁:
辽宁师范大学,2012.
[4]刘森.漂泊与皈依:
论萧红在流亡中对‘家”的悖论书写[J].长春工程学院学报,2010(23).
[5]巫晓燕.诗意印象之虹——萧红散文创作艺术性的一种解读[J].南方文坛,2011(04).
[6]张蜜,贺姜.试论萧红文学世界的空间艺术[J].萍乡高等专科学校学报,2009(08).
[7]刘志刚.论萧红的死亡意识[D].长春:
东北师范大学,2009.
[8]郭丽净.浅析萧红小说中藤蔓植物的象征意义[J].文学界,2012(10).
[9]李晓华.探照生命存在的通道——论萧红小说镜窗意象[J].江苏广播电视大学学报,2007
(2).
[10]郎学初.张爱玲萧红作品苍凉意象之比较[D].长春:
东北师范大学,2007.
[11]李薇薇.萧红创作的文学意象描写研究[D].哈尔滨:
黑龙江大学,2011.
[12]王丹.门外的世界与窗里的人生[D].长春:
东北师范大学,2006.
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 作品 中的 门窗 意象 及其 文本 价值