人教部编版七年级语文上册第15课《诫子书》同步练习.docx
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人教部编版七年级语文上册第15课《诫子书》同步练习
七年级语文上册4.4诫子书
基础闯关全练
1.给下列加粗的字注音。
夫君子之行()淫慢则不能励精()
2.解释下列句中加粗的词语。
(1)夫君子之行________________
(2)俭以养德________________
(3)非宁静无以致远________________
(4)淫慢则不能励精________________
(5)险躁则不能治性________________
(6)多不接世________________
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)非宁静无以致远。
译文:
____________________________________________________________________
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
译文:
____________________________________________________________________
(3)悲守穷庐,将复何及!
译文:
____________________________________________________________________
4.填空。
《诫子书》选自《_____》,作者是____时蜀汉____家、_____家。
曾隐居_____,后来任蜀汉_____。
能力提升全练
1.下列语句的朗读节奏划分有误的一项是()
A.非淡泊/无以明志
B.静以/修身
C.淫慢/则不能励精
D.非学/无以广才
2.用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作表示“志当存高远”的座右铭,这两句话是:
_______________,_______________。
(2)《诫子书》的中心论点是:
_______________,_______________。
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是:
____________________________。
3.阅读诸葛亮的《诫子书》,完成
(1)—(3)题。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)解释下列加粗词。
①诫子书诫:
_______________
②非学无以广才广:
____________________
(2)将下面的句子译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译文:
__________________________________________________________________
(3)选用原文词语填空。
文中指出修身养德的方法就是“□”和“□”;无论是“广才”,还是“成学”,作者强调获得成就取决于“□”,“□”则导致失败。
三年模拟全练
1.(2019江苏盐城毓龙路实验学校第二次月考,6,★★☆)下列说法不正确的一项是()
A.“凌乱的岩石”“强壮的臂弯”中“凌乱”“强壮”是形容词,“岩石”“臂弯”是名词。
B.“虚心使人进步,骄傲使人落后”中“虚心”与“骄傲”、“进步”与“落后”互为反义词。
C.谦辞是表示谦虚或谦恭的言辞,如愚兄、拙作、高见、斧正、寒舍等。
D.诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时蜀汉的政治家、军事家,代表作有《出师表》等。
2.(2019北京海淀期末,16,★★☆)源于《诫子书》中的“宁静致远”为不少有识之士所青睐,他们挥毫泼墨,作为勉励自己的座右铭。
对下面书法作品赏析不正确的一项是()
A.第一幅是行书,笔画洒落有致,风格秀逸多姿。
B.第二幅是隶书,结构古雅端整,笔意朴实淳厚。
C.第三幅是篆书,横笔蚕头雁尾,线条匀净修长。
D.第四幅是楷书,形体方正端庄,结构严谨有度。
3.(2019四川达州中学期中,8-12)比较阅读下面两篇文言文,完成
(1)—(5)题。
[甲]夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——《诫子书》
[乙]夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞
,使庶几之志
,揭然
有所存,恻然
有所感;忍屈伸,去细碎
,广咨问,除嫌吝
。
虽有淹留
,何损于美趣?
何患于不济
?
若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏
于凡庸,不免于下流
矣!
——《诫外甥书》
[注]①凝滞:
心思局限于某个范围;拘泥。
②庶几之志:
接近或近似于先贤的志向。
③揭然:
高举的样子。
④恻然:
恳切的样子。
⑤细碎:
琐碎的杂念。
⑥嫌吝:
怨恨耻辱。
⑦淹留:
德才不显于世。
⑧济:
成功,实现。
⑨窜伏:
逃避,藏匿。
⑩下流:
比喻低下的地位。
(1)(★★☆)下列句子中加粗字解释错误的一项是
A.淫慢则不能励精(懈怠)
B.意与日去(丧失)
C.非宁静无以致远(远大)
D.广咨问(广泛)
(2)(★★☆)下列句子中加粗的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是()
[例句]使庶几之志
A,夫君子之行
B.下车引之
C.知之者不如好之者
D.学而时习之
(3)(★★☆)下列对两篇文章分析错误的一项是()
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调它们是与人的志向相关的。
B.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
C.“徒碌碌滞于俗”的原因是没有远大志向,同时也没有珍惜时间。
D.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习了,而含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,而含有淡泊名利的意味。
(4)(★★士)用现代汉语翻译下面的句子。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
译文:
__________________________________________________________________________
②夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。
译文:
__________________________________________________________________________
(5)(★★☆)读了这两篇文章,你一定受益匪浅,请用自己的话谈一谈怎样做才能成为一名“志存高远”的人。
答:
__________________________________________________________________________
五年中考全练
1.(2018海南中考,1)书法是中华民族的艺术瑰宝。
请你赏读下面的书法作品,按要求答题。
(1)(★★☆)关于这两幅书法作品的字体,下列选项中正确的一项是()
A.甲骨文
B.篆书
C.隶书
D.草书
(2)(★☆☆)请用简体楷书将这两幅书法作品正确、规范地书写在米字格内。
2.(2018湖北潜江等中考,5,★★☆)下列选项中的句子填入横线处与前后衔接最恰当的一项是()
中国自古以来就有重视家风家训的传统。
通过家风家训建设改善村风民风,我市在这方面做了很多探索。
我们深有感触的是,家风家训的确立要切合实际,______________;______________,要做好打持久战的思想准备。
A.要大力宣传本地优秀的家风家训;也要借鉴外地经验
B.要大力宣传本地优秀的家风家训;也要做好经验总结
C.避免千篇一律,流于形式;还要认识到社会风气的改变不可能一蹴而就
D.避免说一套,做一套;还要认识到社会风气的改变是一个润物细无声的过程
3.(2018浙江湖州中考改编,14-18)阅读下面的文言文,完成
(1)—(5)题。
与子俨等疏
(节选)
[东晋]陶渊明
疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救;自恐大分
将有限也。
汝辈稚小家贫每役
柴水之劳何时可免?
念之在心,若何可言!
然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。
鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆
道旧。
遂能以败为成,因丧立功。
他人尚尔,况同父之人哉!
颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿。
济北氾稚春,晋时操行人也,七世同财
,家人无怨色。
《诗》曰:
“高山
仰止,景行
行止。
”虽不能尔,至心
尚之。
汝其慎哉,吾复何言。
(选自《陶渊明集》)
[注]①与子俨等疏:
写给俨等五个儿子的书信。
②大分:
指寿命。
③役:
从事。
④班荆:
在地上铺荆草,席地而坐。
⑤同财:
共同使用财产,指没有分家。
⑥高山:
比喻崇高的道德。
⑦景行:
比喻光明磊落的品质。
⑧至心:
至诚之心。
(1)(★★☆)根据成语,推断下面句子中加粗词的意思。
①鲍叔、管仲,分财无猜(两小无猜)
答:
___________________________________________________________
②兄弟同居,至于没齿(没齿难忘)
答:
___________________________________________________________
(2)(★★☆)用“/”给文中画线文字断句。
(限断两处)
汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免
(3)(★★☆)根据文意,下列对文章内容的理解不正确的一项是()
A.“亲旧不遗”,亲戚不弃,固然可贵;旧友不离,更是让人感动不已。
B.“自恐大分将有限也”,是说生命将到达终点。
这是写此书信的背景。
C.“然汝等虽不同生”,意在告诫孩子们,非一母所生,要适当保持距离。
D.“汝其慎哉,吾复何言”,是勉励孩子们,要审慎对待,理解良苦用心。
(4)(★★☆)上文举鲍叔、管仲等六人的事例,有什么用意?
答:
____________________________________________________________________________
(5)(★★★)结合上文,写出你对陶渊明的认识。
答:
____________________________________________________________________________
核心素养全练
(2018黑龙江龙东中考改编)随着人民物质生活水平的提高,人们现在越来越追求精神文明建设。
家庭是传承人类文明的载体,良好的家风不仅是建设文明家庭的核心,更是构建和谐社会的基石。
为此学校将开展以“建设家园,我爱我家”为主题的综合性学习活动。
(1)请你为本次活动拟写一条宣传标语。
(不超过20个字)
答:
____________________________________________________________________________
(2)古往今来,许多家庭都注重家风建设,如“孟母三迁”,请写出与之相似的两个故事。
答:
____________________________________________________________________________
(3)活动中,学校号召每个家庭召开一次以“家风建设”为主题的家庭会议,作为家庭成员,请你拟写三条家规。
答:
____________________________________________________________________________
(4)家庭会议后,你的弟弟仍然我行我素,无视家规,你将如何劝说?
答:
____________________________________________________________________________
七年级语文上册4.4诫子书
基础闯关全练
1.答案fúyín
解析注意据义定音的原则。
2.答案
(1)有才德的人
(2)连词,表示后者是前者的目的(3)达到远大目标(4)懈怠(5)修养性情(6)接触社会,有“用世”的意思
解析可以调动积累直接解释,也可以根据句意推测词义。
对于课内文言文,一定要加强对词语意思的积累。
3.答案
(1)不宁静专一无法达到远大目标。
(2)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
(3)悲哀地坐守着那穷困的居舍,(到那时悔恨)又怎么来得及!
解析注意对重点字词的准确翻译。
4.答案诸葛亮集·文集三国政治军事隆中丞相
解析积累文学常识主要靠记忆,填写时不要出现错别字。
能力提升全练
1.B正确的节奏划分应该是:
静/以修身。
2.答案
(1)非淡泊无以明志非宁静无以致远
(2)静以修身俭以养德
(3)险躁则不能治性
解析首先要根据对文章的理解选对句子,然后注意“险躁”“治性”的正确写法。
3.答案
(1)①告诫、劝勉②增长
(2)不恬淡寡欲无法明确志向,不宁静专一无法达到远大目标。
(3)静俭静躁
解析
(1)①“诫”可采用组词法,理解为“告诫”。
②“广”是形容词,此处为使动用法,可理解为“增长”。
(2)要准确翻译关键词,如“淡泊”“明志”“宁静”“致远”等。
“无以”应解释为“没有办法”,即“无法”。
(3)仔细审题,根据题中的“修身养德的方法”,从原文中找到相关句子“静以修身,俭以养德”,并从中提取关键词作答。
根据题中的“导致失败”找到相关语句“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”,并从中提取关键词作答。
三年模拟全练
1.C“高见”“斧正”是敬辞。
2.C第三幅是篆书,其特点是笔法瘦劲挺拔,直线较多。
3.答案
(1)C
(2)A(3)C
(4)①不能淡泊自守,就不能明确志向;不能宁静专一,就没办法达到远大目标。
②一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念。
(5)(示例)要以先贤为榜样,排除一切外界干扰,恬淡寡欲,广泛地向人请教咨询,抱定自己的志向,持之以恒地努力追求。
解析
(1)远:
形容词活用作名词,远大目标。
(2)例句中的“之”是助词,的。
A项中的“之”也是助词,的;B、C、D三项中的“之”都是代词,分别指代陈元方、学问和事业、知识。
(3)“徒碌碌滞于俗”的原因是:
志不强毅,意不慷慨(志向不坚毅,思想境界不开阔),故C项不正确。
(4)直译为主,意译为辅。
重点字词有“明”(明确)、“致”(达到)、“慕”(追慕)、“绝”(节制)、“弃”(去除)。
(5)这是一道开放性试题。
在理解文意的基础上,围绕“树立远大理想,努力学习”来回答,言之有理即可。
[参考译文]
[乙]一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会;要能够适应顺利、曲折等不同的境遇,摆脱琐碎事务和情感的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪。
做到这些以后,虽然也有可能在事业上暂时停步不前,但哪会损毁自己高尚的情趣?
又何必担心事业会不成功呢?
如果志向不坚毅,思想境界不开阔,沉溺于世俗私情,碌碌无为,永远混杂在平庸的人群之中,不免沦落到下流社会,成为没有教养、没有出息的人。
五年中考全练
1.答案
(1)C
(2)静以修身俭以养德
解析
(1)本题考查辨析书法字体的能力。
甲骨文是刻在兽骨或龟甲上的,笔画多为直线;篆书行笔圆转,线条匀净而长,且字形修长;隶书字形宽扁,横画长而竖画短;草书是按一定规律将字的点画连接,结构简省,偏旁假借。
由此判断题中书法作品的字体为隶书。
(2)本题考查书写汉字的能力。
抄写时,注意从书法作品的右边的字开始写。
要做到书写正确,大小适中。
题中涉及几个繁体字和书法书写中的变体,可根据语境推断字形。
2.C本题考查衔接句子的能力。
做此类题一定要联系前后句子,进行合理推断。
本题根据横线前一句“家风家训的确立要切合实际”可知,第一条横线处填写的内容应与“切合实际”相关,故排除D项(“避免说一套,做一套”与“切合实际”无关);根据横线后的句子“要做好打持久战的思想准备”可知,第二条横线处填写的内容应与“打持久战”相关,故排除
A、B两项(“借鉴外地经验”“做好经验总结”均与“打持久战”无关),所以选择C项(“不可能一蹴而就”)。
3.答案
(1)①无猜:
没有猜疑,没有猜忌。
②没齿:
终身,一辈子。
(2)汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免
(3)C
(4)希望兄弟五人能够学习他们的高尚品德,同心同德,团结友爱。
(5)从本文看,陶渊明面对孩子们的劳役之苦和将来的生计问题,感到歉疚和担忧;同时又反复交代他们要相亲相爱,所以他又是一个至情至性的父亲。
解析
(1)①“两小无猜”指男女小时候在一起玩耍,没有猜疑。
由此可知“无猜”指没有猜疑,没有猜忌。
②“没齿难忘”指一辈子也忘不了:
由此可知“没齿”指终身,一辈子。
(2)虚词“何”之前应有断句;“役”是“从事”的意思,是动词,主语“汝辈”后的“稚小”“家贫”结构相近,所以在“家贫”后应断句。
(3)“然汝等虽不同生”的后半句是“当思四海皆兄弟之义”,意思是“应当理解普天下的人都是兄弟的道理”,意在告诫孩子们要团结友爱,而不是“要适当保持距离”。
(4)通读全文,明确作者列举事例是为了证明自己的观点,即“然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义”,从而表明自己的期望。
鲍叔和管仲分钱财时,互不猜忌,归生和伍举久别重逢时坐在路边的荆草上畅叙旧情,可见他们的至诚与友爱;韩元长直到去世也和兄弟生活在一起,氾稚春七代没有分家,可见他们的友好融洽与同心同德。
(5)通读全文,了解文意,找到相关语句分析。
对于孩子们的劳役之苦和将来的生计问题,他“念之在心,若何可言”;举了六位名人的事例,告诫他们“虽不能尔,至心尚之”。
由此可见陶渊明的爱子之情,他是一个至情至性的父亲。
【参考译文]
自从患病以来,身体逐渐衰老受损,亲戚朋友们不嫌弃我,常常拿来药物给我医治;我担心自己的寿命将不会很长了。
你们年纪幼小,家中贫穷,常常担负打柴挑水的劳作,什么时候才能免掉呢?
这些事情总是牵挂着我的心,可是又有什么可说的呢!
你们兄弟几人虽然不是一母所生,但应当理解普天下的人都是兄弟的道理。
鲍叔和管仲分钱财时,互不猜忌;归生和伍举久剐重逢,便席地而坐,畅叙旧情。
于是才使得管仲在失败之中转向成功,伍拳在逃亡之后回国立下功劳。
他们并非亲兄弟尚且能够这样,何况你们是同一父亲的人呢!
颍川的韩元长,是汉末的一位名士,身居卿佐的官职,八十岁逝世,兄弟在一起生活,直到去世。
济北的氾稚春,是晋代一位品行高尚的人,他们家七代没有分家,共同拥有财产,家人没有怨怒的脸色。
《诗经》上说:
“对崇高道德则敬仰,对高尚品质则学习、遵守。
”虽然(我们)达不到那样高的境界,但应当以至诚之心崇尚这样的美德。
你们要谨慎做人啊,我还有什么话好说呢。
核心素养全练
答案
(1)(示例)训诫传千古,家风立万年。
(2)(示例)曾子杀猪、岳母刺字、陆游示儿、诸葛亮诫子等。
(3)(示例)①定期看望爷爷奶奶、姥姥姥爷。
②勤俭持家,杜绝铺张浪费。
③家庭成员之间民主和谐,不搞一言堂。
(4)(示例)弟弟,你这样无视家规是不对的。
这次家庭会议就是要让我们重新树立家风意识,作为家庭的一员,应该积极响应并遵守一起制定的家规,不能像以前那样我行我素了哦。
让我们一起努力吧!
解析
(1)宣传标语主题要鲜明,不能脱离“建设家园,我爱我家”的主题。
另外,语言要简明,内容要积极,用语要通俗,句式要整齐。
(2)要紧扣“注重家风建设”选取名人故事。
(3)家规就是家庭成员共同遵守的道德行为准则。
家规要积极向上,切实可行。
(4)劝说时要注意以下几点:
称呼恰当,理由充分,通顺明白,要动之以情晓之以理。
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