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祖公堂对联
篇一:
古今绝妙对联大全
古今绝妙对联大全
紫雨注:
古今对联上下千年,文中所引100多联,出对皆佳,句句机敏。
妙趣横生,彰显汉语魅力,真乃绝联妙对。
特分享于朋友们。
一清同治中,有布政使王文勤,遇事多无定见。
由湖南巡抚吴元炳,为政专好闲谈。
属吏苦之,为撰一联云:
王不出头谁做主?
吴虽有口只谈天。
上联讽刺王(“主”字不出头),下联讽刺吴(“口”下一“天”为“吴”),令人哑然失笑。
二旧时一穷书生好打抱不平,为此得罪富绅,被压公堂。
县官知其为人,想找个理由将其释放,便言“吾出一联,能对则免罪”,出句云:
云锁高山,哪个尖峰得出?
言下之意,你在我管辖之下,不是随便可以出去的。
书生见壁洞透进阳光,对道:
日穿漏壁,这条光棍难拿。
结果不言而喻。
三吴淞间有一官宦,闺门不正,乡人戏谑之,作一联贴于其门曰:
一二三四五六七,
孝悌忠信礼义廉。
上联意在亡(无)八(即王八),下联意在缺德。
四明永乐年间福建乡试,生员到掌灯时分方才完卷。
而考官又出如下一联要考生对:
一只烛尽,烧残单子之心。
此联极言答卷之艰苦,对考生亦极具挑衅性。
莆田生员林环毫不示弱,对道:
三幅文成,惊破试官之胆。
此人三年后中了状元。
五苏东坡自南海贬谪归来,有问其艰苦者,答曰:
“此乃骨相所招。
”原来苏少时一相者送了他一个对句:
一双学士眼,半个配军头。
相者让他将此十字熟记于心,并直言“异日文章虽当知名,然有迁徙不测之祸”。
此联确也深刻地概括了苏的一生,“配军头”言“半个”,是因苏到南海不过是降职使用而已,与一般邢徒仍有分别。
六光绪年间,梁鼎芬滥收捐税,民怨大起,相率罢市。
或撰一联云:
一目不明,开口便成两片。
廿头割断,此身应受八刀。
横批“黄粱一梦”。
一目不明,指去掉“鼎”中一“目”,开口即把其下部分分开成两片,即“爿”和“片”。
“廿”下边割断为“艹”,乃“芬”之上部,其下为“八”与“刀”。
“粱”谐“梁”,不仅点出此人姓名,还喻其所作不过是一场梦而已。
七相传某知府欲革两役史之职,遂出一联令二吏对:
一史不通难做吏,
一吏对道:
二人相聚总由天。
上联以“一史不通”作为革职理由,下联则说我们能聚在知府身边总是缘分,望知府留情。
联用析字法,“一”与“史”合为“吏”,“二”与“人”合为“天”。
八清时布衣年近八旬,语犹风生泉涌,所居临太湖,按理当悠闲自得,无牵无挂,可他却自题门联曰:
一生哪有真闲日?
百岁犹多未了缘。
此联所言皆大实话,即便隐者,又何能真正脱离世事耶!
九四川青城山天师洞道观有联云:
一生二,二生三,三生万物;
地法天,天法道,道法自然。
均出自《老子》。
十《素月楼联语》有如下一联:
一味黑时犹有骨,
十分红处便成灰。
烧柴成炭,体尽黑时骨架尚在,若在烧至全身透红,便即可化为灰烬。
世间名利之徒,如若发达至红极一时,距成灰便也不远了,此联可谓寓意深刻。
十一、民国初期有一政要妻子病故后,又聚妻妹为妻,好事者赠一联云:
一顾倾城,再顾倾城;
大乔同穴,小乔同衾。
《汉书.李夫人传》言,李延年为将其妹推荐给汉武帝,曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰:
“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。
”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。
大乔为三国东吴孙策之妻,小乔为周瑜之妻。
十二、1927年北伐期间,在郑州的武汉国民政府要员邀请冯玉祥议事,下午二时冯准时到,可会场上一个人也没有,唯见桌上摆满了点心水果香烟之类,直到下午4时才见汪精卫等人到来。
冯很不高兴,即席题了一下对联:
一桌子点心,半桌子水果,哪知民间疾苦;
两点钟开会,四点钟到齐,岂是革命精神!
十三吕蒙正早年生活贫寒,有年除夕,见家徒四壁,遂题:
二三四五,
六七八九。
横批:
“南北”
上联缺“一”(谐“衣”),下联少“十”(食),横批有“南北”无“东西”,联意为“缺衣少食没东西”
十四乾隆五十大寿,纪晓岚写联一幅:
二万里山河,伊古以来,未闻一朝一统二万里。
五十年圣寿,自今而往,尚有九千九百五十年。
乾隆听后,大为赞赏。
十五明代一皇帝出一联:
十口心思,思父思母思妻子;
一朝臣对曰:
寸身言谢,谢天谢地谢君主。
十口心合为“思”字,言寸身为繁体“谢”字。
十六泰州光孝寺一联云:
十年河东,十年河西,切莫放年华虚度。
一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神。
谁能保证自己一定能看到明天的太阳呢,世事难料,不过此联用于交通宣传还不错:
)
十七某君退官而经商,经商受挫,临死作自挽云:
七十又二年,糊糊涂涂,管界耶,商界耶,流水无情,由他去罢!
九月初一日,清清楚楚,醉醒了,梦醒了,拈花微笑,待我从来。
十八一次乾隆和纪晓岚过一桥,桥由汉玉雕成,正八边形,引起乾隆兴趣,于是出一联:
八方桥,桥八方,站在八方桥上观八方,八方八方八八方。
万岁爷,爷万岁,跪在万岁爷前呼万岁,万岁万岁万万岁。
其马屁功力可见一斑。
十九张伯冶妻有谏夫联曰:
人生惟酒色机关,须百炼此身成铁汉;
世上有是非门户,要三缄其口学金人。
二十苏东坡与金山寺僧佛印为诗友,一日苏以如下一联戏谑之:
人曾为僧,人弗能成佛;
佛印不能回谑,遂对曰:
女卑成婢,女友可为奴。
二十一清代又庸医某,治病每有差失,声名狼藉,有人为之题一联:
入吾门千差万错;
要我诊九死一生。
二十二一九三六年,熊希龄在妻子逝世后,复娶复旦大学教师毛彦文。
结婚时,熊66岁,毛33岁,有人撰联曰:
九九丹在,恰好三三行满;
双双如愿,谁知六六无能。
炼丹需阴阳相合始成。
99乃66+33。
二十三清末张之洞貌相猿,章士钊曾以“南猿”称之。
张做湖广总督时,汉口《大公报》曾用“之洞”二字作联曰:
之字路偏要人走,
洞中怪生出你来。
首嵌“之洞”二字。
二十四纪晓岚入宫奏事,几个太监拦住他说有个对联要他对。
纪问何联,答曰:
三元解会状,
纪随口答道:
四季夏秋冬。
太监问:
“既是四季为何独缺春呢?
”纪答道:
“为何没有春,你们自己心里明白”,太监们听了哑然失笑。
二十五清乾隆间,京师有位侨居多年的外籍人士,因酷爱语文又闻纪晓岚博学,便登门拜会,出具请对:
三鸟害人鸦雀鸨
纪对曰:
四物除尔凤麟龙
鸦,鸦片;雀,雀牌;鸨,老鸨。
出联暗指国人沉于吸毒、赌博、嫖娼。
我国古代以龙麟凤龟为四种祥瑞之物,下联除尔(你)乃反唇相讥。
另有一联曰:
三鸟害人鸦鸽鸨,
一群祸国鹿獐螬。
鸽为一种叫白鸽票的彩票。
鹿指陆宗舆,獐指章宗祥,螬指曹汝霖。
此三人为巴黎和会时准备签字丧权辱国条约的卖国贼。
二十六清某官以贪污获罪,或作联嘲之云:
士为知己,
卿本佳人。
上联出自司马迁《报任安书》“士为知己者死”,缺“者死”两字暗示其去死。
下联出自《北史》“卿本佳人,何为作贼”,缺“何为作贼”,暗指其为贼。
二十七清末佐杂与督抚有天壤之别,每谒见其恭卑之状难以形容,或以联戏之:
大人大人大大人,大人功德高升升到三千界天堂,为玉皇上帝高祖盖瓦。
卑职卑职卑卑职,卑职罪该万死死在十八层地狱,替阎王老爷玄孙挖煤。
二十八光绪年间,某中丞筹办“妓捐”,名曰赠充国库,结果是青楼“合法”,妓女大增。
好事者嘲以联云:
大中丞借花献佛,
小女子为国捐躯。
二十九清代有位狂生,自诩奇才,题联于书斋曰:
大江南北无其偶,
明月中间著其身。
上联极言天下第一,下联极言洁白无瑕。
后好事者谓之曰,上联是“龟”(动物中最长寿者,故“无其偶”),下联是“兔”(月中玉兔捣药),尔不过兔龟之流。
狂生听后惭愧,便把联撕了下来。
三十相传民国初年有位贪官,时借生日向百姓搜刮财礼,当地一秀才写一联讽之:
大老爷做主,金也要,银也要,铜钱也要,红黑一把抓,不分南北;小百姓该死,稻未熟,麦未熟,高粱未熟,青黄两不接,哪有东西!
三十一相传清末有一联:
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃泥,泥干水尽;
朝廷刮州府,州府刮县,县刮民,民穷国危。
三十二相传有一相国小姐,颇有文才,立志选一才子为婿。
出一对曰:
寸土为寺,寺旁为诗,诗曰:
明月送僧归古寺;
过了三年尚无人能对,后一林姓书生赶考途中对出:
双木为林,林下示禁,禁云:
斧斤以时入山林。
三十三上旬上,中旬中,朔月望月;
五月五,就越久,端阳重阳。
每月前十日为上旬,初一(即上旬上)为朔日;中间十日为中旬,十五(即中旬中)为望日。
五月初五为端午节,亦称“端阳”;九月初九为重阳。
上下联为回文。
三十四相传有位王姓童生,从小获得童声资格起就开始考秀才,考到70余岁还未考中。
主考见他一大把年纪还在考,便出了一联要其对:
上钩为老,下钩为考,老考童生,童生考到老;
王对曰:
二人是天,一人是大,天大人情,人情大过天。
主考可怜他便选了他。
三十五有人戏另一人白字连篇:
山管人丁水管财,草管人命;
皮里袍子布里裤,马革里尸。
利用别人的错误巧取联乃飞白,本词应为“草菅人命”、“马革裹尸”。
三十六纪晓岚初入翰林院时,在南书房当值。
太监总管不认识他,见他衣着觉得好笑便问纪:
小翰林,穿冬衣,持夏扇,一部春秋曾读否?
纪晓岚听太监操南方口音便随口道:
老总管,生南方,来北地,那个东西还在吗?
三十七清某一中学六老师均不学无术,一日六人同游万景楼,并贴一联在楼上:
“六秀才同游一日,万景楼从此千秋。
”当地名士厌其狂妄,将联改为:
篇二:
对联知识及对联故事
1、对对子的含义。
对对子,俗称【对课】,是汉文化在社会生活中贯古通今,应用范围最广泛,生命力最强,最精炼也是最经济适用的文学艺术。
也叫对联对联是我国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式,是语言艺术,书法艺术和装饰艺术的完美结合。
对联,雅称楹联,俗称对子,又称联语、楹贴等等。
所谓对联,是指结构形式上由上下两句构成,字数相等,内容相关,讲究对偶的一种联语。
楹联是与中国传统建筑格式有关,古代时称一间为一楹。
楹:
指的是厅堂前的柱子,将联语悬挂或贴在柱子上就叫楹联。
对子是民间对对联的习惯称谓。
联语又与律诗有关,律诗讲求对偶,其中第三句与第四句,第五句与第六句类似两副对联。
因此,对联被誉为“诗中之诗”,是汉语言文学中的奇葩,是中华传统文化中的珍宝。
关于对联的产生年代,历来众说纷纭,传统的说法是最早的对联始于五代,认为后蜀主孟昶所作的“新年纳余庆,佳节号长春”是我国最早的对联。
对子又叫对联、联语,贴在楹柱上的称楹联。
2、对对子的方法。
对对子就是对对联,一个人出上联或下联,由另一个人对下联或上联,这种文字智力游戏对于习作古体诗很有帮助。
对对子特点概括起来是:
字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。
对对子(对联)作为汉语所特有的文学形式,最充分地表现了汉语的特征,它以极其短小的篇幅展现了汉语对仗工整、声调和谐之美。
明清以来,“对课”就成为我国独有的一种母语教育方式,其内容是学习怎样对对子,学习做对联。
蔡元培先生说:
“对课不仅是作文的开始,也是做诗的开始。
”人教版新教材从一年级的下册开始就安排了“对子歌”的教学,而且一册中出现了近义对与反义对各一次。
那是因为对课能让学生发现对联所描述的事物种种相同或不同的属性,以及他们之间的这样或那样的联系,可以多角度、全方位地训练学生的思维能力。
那么让一年级学生学习对对子,他们有这种能力吗?
今天的课堂,可以说给了我一个惊喜的答案。
当请孩子们在识字,发现文章以“对对子”形式写的基础上,再次读读想想“这篇对对子是怎么组成的?
”
孩子们有说到,我发现去掉里面的“对”字,有些是四字词语,如“和风细雨、鸟语花香、蓝天碧野”等。
又有说到,我发现去掉里面的“对”字,有些是二字词语,如“云雾、桃李”等。
还有孩子说到,我发现对对子是由意思相反的词语组词的。
(当然对于本课,这个答案是错的。
我们给这个说法打了?
)有孩子说,我发现这些对对子讲的是同一类的事物。
如:
“朝霞对夕阳、风对雨”等。
我觉得,孩子们能在今天的课堂上体会到这一点已经不错了。
本文学完之后,在拓展阅读活动中,我们就读了“上对下,大对小。
前对后,左对右?
?
”,了解刚才孩子提到的“反义词对对子”。
我们还进行了现场填空:
鸡对__,
牛对__,
黄狗对__,蟋蟀叫对__爬。
熊猫不是猫,龙虾也是虾。
云对____
雨对____
春夏对____月亮白,____红。
青山伴____,小鸟博长空。
对对子,是我国传统的训练写作的一种方法。
旧社会上私塾,私塾先生在正式教授作文前,先要教会学生对对子,以此来开启学生智力,训练学生熟练掌握语言文字的能力。
对对子的形式,不仅受萃萃学子的喜爱,而且封建文士们也乐此不疲,直到今天,它仍然被人们所喜闻乐用,这说明,它已成了我国优秀传统民族文化的一种深沉积淀。
在我们的生活中,见的最多的就是“对联”。
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。
对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联,使用何种形式,却又必须具备以下特点:
词性统一。
所谓词性,是指词的类别性质,如名
词、动词、形容词等等。
对于一年级的孩子来说,理解词性的概念比较难,但联系到实际,孩子还是懂的。
傍晚,我们进行拓展活动,进行得很有意思:
和风对细雨一句改写成一字对可以怎么改?
(孩子们说到“风对雨”。
)
那么如果是夏天的雷雨,我们可以填什么?
()风对()雨。
(孩子们说到“大风对大雨”。
)
我告诉孩子们,在传统的对对子中前后两个字是不能重复的,能不能换一个词?
(孩子们说到“大风对暴雨”。
)我们还可以像“和风细雨”一样将一个成语拆开来对,想想哪个成语中有风雨两字的?
(孩子们说到“狂风对暴雨”!
)
其实,孩子们都很了不起,一年级就会对对子了。
今天晚上,有兴趣的孩子来个难度大一点的挑战练习,把前面的一字对改成两字对,行不行?
自己选择一句先试试。
直接回复在博客上。
以便其他小朋友阅读。
()云对()雾
()雪对()霜
()花对()草
()蝶对()蜂
()桃对()李
()柳对()杨
当然,有兴趣的孩子可以循序渐进,逐步提高难度。
记住,大量的阅读必不可少,找些简单的对子,一边读,一边猜下去,效果会更好。
一、成语对对子:
(注意对仗要工整,意思要相对)
粗茶淡饭()流芳百世()井然有序()指鹿为马()固若金汤()精雕细刻()雪中送炭()伶牙利齿()
二、成语不离“舌”
形容信口胡说()形容说话轻薄()
形容能说会道()形容惊诧无言()
形容不善辞令()形容随声附和()
三、数字俗语:
表示实实在在,不可更改时用()
表示做事不考虑周到,干了再说时用(
表示一样东西两人平分时用()
表示某人干事麻利时用()
表示差不多时用()
表示某人打小算盘时用()
表示归根到底时用()
表示把握大时用()
(来自:
WWw.:
祖公堂对联)
表示很不容易用()
表示信心十足时用()
表示距离远时用()
四、下面人名各取自什么成语?
)
篇三:
古代廉政对联集萃
古代廉政对联集萃
一、勤政篇(45副)
1、吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。
——河南内乡县衙三省堂联清代知县高以永撰
2、法合理与情,倘能三字兼收庶无冤狱;清须勤且慎,莫谓一钱不要便是好官。
——江西浮梁古县衙联
3、不要百姓半文钱,原非异事;但问一官二千石,所造何
功?
——贵州兴义府大堂联清代余云焕撰
4、一柱擎天头势重;十年踏地脚跟牢。
——四川行署大门联南宋余玠撰
5、领郡愧难胜,愿闾阎俗变饮羊,人除害马;同舟须共济,与僚寀政期训雉,节励悬鱼。
——桂林府署联清代余小霞撰
6、为民官,为民仆,鞠躬尽瘁,死方有已;分国喜,分国忧,沥胆披肝,生定无停。
7、地当黄运之中,水欲治,漕欲通,十里河流,涓滴都从心上过;官作军民之主,宽以恩,严以法,一方士庶,笑啼都到眼前来。
——徐州道署联清代张鼎撰
8、不生事,不懈审,自然无事;能教民,能养民,便是亲民。
——江苏江阴县衙大堂联
9、无多事,无废事,庶几无事;不徇情,不矫情,乃能得情。
——清程祖洛撰
10、要办事,莫生事;要任怨,莫敛怨;可兴利,毋近利;可急功,毋喜功!
——山西榆次县衙联
-1--1-
11、尽力尽心,未能十分尽职;任劳任怨,不敢半点任功。
——浙江江山县大堂联清代蔡东轩
题
12、吃无钱饭,须知来处不易;说现成话,只恐当局者迷。
——江苏高邮护国寺斋堂联
13、念厥职非轻,休戚与六邑相关:
曰慎,曰清,曰勤敏;求斯心可问,是非唯群言是度:
不宽,不猛,不因循。
——清代宁波府郡署联一任太守书写
14、扪心自惭兴利少;极目只觉旷官多。
——四川蓬溪县大堂联清代潘先珍撰
15、历叹古今良吏少;须知天下苦人多。
——湖北巴东县鲁家湾石壁联吴骏绩冯锦文撰
16、勉力为之,正人心,原风俗,实惟根本;文治彰矣,拔真才,加训迪,勿懈功夫。
——奉天府丞署联清代梁上国撰
17、官有典常,任一日则尽一日之心,况兼地广事繁,敢不夙兴夜寐?
民供正课,宽几分则受几分之惠,纵使时丰岁稔,常如怨暑咨寒。
——甘肃武威府衙堂联
18、勤补拙,俭养廉,更无暇馈问迎送,来往宾朋须谅我;让化争,诚去伪,敬以告父兄耆老,教诲子弟各成人。
——江苏江都县署联清代陈文述
撰
19、天地自成文,江山有美;国家期得士,桃李无言。
——浙江学署衙门联清代彭元瑞撰
20、领命知大郡,感频年捍患御灾,创者立、废者兴、教者深、养者厚,寝食弗遑,纯以救民尽臣职;使君统名府,听百姓
-2--2-
歌功颂德,良已安、顽已化、劫已转、岁已登,贤劳备至,力能造福契天心。
——河南南阳府衙联
21、雍睦八家同,能服先畴,颇有乡风安古处;畲菑三岁始,永除后患,断无地角累升科。
——广西林村劝农亭联清李彦章题
22、万二千家为乡,看水田再熟,洫路叫流,到处争留吾所憩;三百六旬成岁,忆春晚观风,秋晴喜雨,连年频与尔相亲。
——广西宾州劝农亭联清李彦章
题
23、地利极膏腴,十万山近绕澄江,今年喜雨足田肥,人和岁稔;边情须体察,三百里亲来行县,到处得兴农课士,问俗观风。
——广西上林县劝农亭联清代李彦章题
24、供长生位,刊德政碑,莫非世俗虚文,可有几件事烈烈轰轰,不辱没龙山凤水;挂回避榜,贴铭誓联,都是官场假象,只要这点心干干净净,对得住白日青天。
——安庆府署联清徐士林撰
25、谨关梁,完要害,千里长边,幸一烽未起;省刑罚,薄税敛,六年镇抚,愧五技已穷。
——河北宣府署门联明刘永祚撰
26、政能清简成风俗;邑有流亡愧俸钱。
——安徽巢湖县衙联
27、江淮河汉思明德;精一危微见道心。
——浙江绍兴禹王庙联
28、谁谓民愚,毁誉当存三代直;自知己拙,先劳莫放一时闲。
——安徽怀远县衙联清代唐暄
撰
-3--3-
29、两表酬三顾;一对足千秋。
——湖北襄阳古隆中“三顾堂”正门联明代游俊撰
30、能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——成都武侯祠联清末赵藩撰
31、名场似弈无同局;吏道如诗有别裁。
——湖南桑植县署衙门联清顾奎光
撰
32、俨龙见于尸室,小心翼翼;听鸡鸣而早起,为善孳孳。
——安徽藩臬署联明代吴岳秀撰
33、曾三颜四;禹寸陶分。
——苏州网师园题联清郑燮
34、政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。
——宋薛极奏疏句
35、公作一方资保障;民歌四序乐平安。
——安徽宿州州衙联
36、重门洞开,要事事勿负寸心,方称良吏;高山仰止,莫矜矜不持一石,便算清名。
——北京通州衙门联清于成龙
37、五载营田,辟柴草劝耕桑,不盖不乘,受几多雨雨风风,急国事亦急家事;三农乐业,靖萑符修保约,有巢有奉,安无数林林总总,为民谋即为孙谋。
——为江西安仁屯署题联清翟凤翥撰
38、皖山耸翠,皖水拖蓝,笑一官于皖北有缘,两载皖城惭建树;春雨流膏,春风吹暖,喜七乡之春耕无恙,二分春色过花朝。
——安徽怀宁县衙联
39、有守尤贵有为,徒博清名,何补民生国计;善政不如善教,但夸济干,犹惭制锦烹鲜!
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——福建侯官县署联清郑佐成撰
40、官须守正做来,苟事事瞻顾因循,纵免刑章终造孽;民欲持平待去,看个个流离颠沛,忍将膏血入私囊。
——江苏省抚署联清丁日昌
41、做不完子臣弟友工夫,愿来世百行咸修,五伦克尽;尝遍了国难家愁滋味,到如今一肩永卸,两手空归。
——安徽凤阳县衙联清末陶先益
撰
42、问此官何事最忙?
冠盖遥临,酒醴笙簧皆要政;笑终岁为人作嫁,脂膏已竭,亲朋僮仆孰知恩?
——陕西粮道衙门三堂联清代张集馨撰
43、居一日官,尽一日心,无怠无荒,当思于物有济;治百姓难,爱百姓易,同好同恶,惟在强恕而行。
——明代开国大臣徐达撰
44、襟带七十二泉源,到处皆马蹄秋水;管领一百八州县,无时不虎尾春冰。
——山东督署联
45、湖山在目,玉局曾来,又七百年于兹矣;冰雪为心,科徭不扰,斯二千石之职欤。
——杭州府署联清代成世瑄撰
二、守廉篇(49副)
1、选官擢吏贤而举;考政核绩廉以衡。
——河南内乡县衙联
2、国正天心顺;官清民自安。
——明冯梦龙撰
3、清心为治本;直道是身谋。
——端州郡斋壁宋包拯
书
4、百里才疏勤补拙;一官俸薄俭养廉。
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篇四:
中国名胜古迹对联大全
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沱潜既道
江汉朝宗
(既道?
故道?
)李拔集经语题晴川阁(与黄鹤楼隔江对峙)联
罔谈彼短
靡持己长
某先辈揭千字文为斋室联。
王少湖(敬臣)云。
江淮君子水
山木女郎祠
陈曼生郡丞(鸿寿)题露筋祠联。
祠中联扁林立以陈所集十字为工。
赤面赤心扶赤帝
青灯青史映青天
关帝庙通用联
此湖此水不深浅
放鹤招鹤成古今
宋茝湾(湘)惠州元妙观联。
纪伊墨卿(秉绶)守惠州政绩
此真净绿唾不可
我实薄才歌奈何
阮芸台(元)题衡州府石鼓书院净绿阁联。
阁中有韩文公净绿唾不可
大大肚能容万物
微微笑看破群生
弥勒殿
大肚皮包藏今古
一笑后度灭人天
邳州徐塘三圣庙弥勒像
但得回头便是岸
何须到此悟前非
城隍庙通用联
但将药裹供衰病
未有涓埃答圣朝
明相国福清公邸中桃符。
尤为浑雅。
沈德符《野获编》
但愿桑麻成乐土
不妨诗酒上邻霄
萧蛰庵(震)书邻霄台联
当官期于物有济
凡事求其心所安
衙署厅斋楹帖可当官箴者之一
到来径欲凌风去
吟罢还思借笛吹
鲁亮在侪(之裕)黄鹤楼联
地占百湾多是水
楼无一面不当山
孙渊如(星衍)济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。
集唐句
顿看平地楼台起
忽送千峰紫翠来
李兰卿都转(李彦章)守思恩日题紫翠楼联。
官名父母须慈爱
家有儿孙望久长
汪龙庄(辉祖)自题。
可当官箴
光依东壁图书府
心在西湖山水间《榕园楹帖》
元杨元诚(瑀)题所寓春帖。
杨元诚《山居新话》
后死须知无二道
先生岂愿有忠名
二忠祠联。
几于千金莫能易一字
黄初词赋空千古
白下江山送六朝
孙原湘小仓山房题句可移作楹联者。
《南野堂笔记》
江山故宅空文藻
父子高名重古今
刘锡嘏眉州三苏祠联亦佳
句里江山随指顾
城南钟
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