工作研究现代性视角下宗教旅游产业发展路径研究.docx
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工作研究现代性视角下宗教旅游产业发展路径研究
现代性视角下宗教旅游产业发展路径研究
2015年4月,在《浙江省人民政府关于加快特色小镇规划建设的指导意见》(浙政发〔2015〕8号)中,明确指出:
“特色小镇是相对独立于市区,具有明确产业定位,文化内涵、旅游内涵、旅游和一定社区功能的发展空间平台,区别于行政区划单位和产业园区”。
要求全省各地规划建设一批“小而美、特而强”的特色小镇,要融入青山绿水、传承历史文脉、凸显产业特色,谋求生产、生活、生态“三生”融合。
根据规划,浙江在未来三年内将重点培育100个特色小镇,聚焦信息、环保、健康、旅游、时尚、金融、高端装备制造等7大产业,兼顾茶叶、丝绸、黄酒、中医、青瓷、木雕、根雕、石雕、文房等历史经典产业,按照创新、协调、绿色、开放、共享发展理念,结合自身特质,找准产业定位,挖掘产业特色、人文底蕴和生态资源,形成产业、文化、旅游、社区功能“四位一体”的新型功能性平台。
特色小镇是新常态下浙江经济创新出来的一种新的空间形态、新的组织形态和新的发展形态,虽然区域面积小,但是在经济转型中起到积极作用,小空间孕育大能量、小平台带动大产业、小载体营造大创新、小个头承载大示范。
舟山市朱家尖禅意小镇列入第二批省级特色小镇名单。
其创建思路:
立足舟山海洋文化和普陀山佛教文化特色,抓住省政府关于特色产业小镇创建机遇,倡导“宜居、宜业、宜文、宜游”的建设理念,秉承普陀山佛教文化脉络,以观音文化为核心,以旅游产业为特色,力争建成国际知名、国内一流的观音文化禅意小镇。
产业方面依托深厚的佛教文化和良好的生态环境,重点发展佛教文化博览与体验、佛教文化创意产业、健康养生服务业及休闲度假旅游产业。
按照创建思路,禅意小镇总体功能定位可概括为“一核一轴”。
“一核”:
小镇之核心——观音法界,打造成为观音文化博览园的核心。
“一轴”:
即佛教文化旅游主轴,轴线自北向南串联主要单体项目。
小镇规划建设观音法界核心区、白山主轴禅意休闲旅游度假区、特色居民体验区和海洋文化旅游区等特色景点。
禅意小镇内已布局建设的观音文化园,其总体构想是打造以观音文化为主题,集朝圣、观光、体验、教化功能于一体,集观音菩萨和观音文化之大成的观音博览园,在硬件形态上凸显能够代表当代佛教建筑最高典范的“建筑地标”,在软件功能上成就现代佛教弘化理念的“文化地标”,确保艺术品位、人文价值与纯正信仰的高度统一,打造成当代佛教建筑的传世之作和观音信众的心灵家园,呈现人间佛教景象。
[①]
一、朱家尖禅意小镇建设的实践探索
浙江省舟山市朱家尖禅意小镇选址普陀山南岸、朱家尖岛东北部区域,小镇北起朱家尖蜈蚣峙慈航广场,南到香莲路,东至香莲村,西至329国道,规划面积3.8平方公里,主要包括慈航广场、白山村地块、观音法界、松冒尖等区块,计划总投资88亿元。
建设项目主要包括观音法界、海洋主题公园、禅修健康养生项目、旅游集散中心和公共配套服务设施等。
计划于2019年底完成,预计到2020年,禅意小镇将集聚中高级人才50名,提供就业岗位3000人,实现年旅游收入30亿元、税收收入3亿元、旅游人次300万的创建目标。
(总面积约3.8平方公里,建设用地面积3570亩。
总体规划目标:
禅意小镇规划建设期为2015-2020年。
禅意小镇作为国际生态旅游休闲目的地的建设核心,经过5年左右的努力,力争年游客接待量达到300万人次,年旅游收入实现30亿元以上。
2015-2017年内,禅意小镇重点是加快观音圣坛、慈航广场旅游集散中心、佛教主题精品酒店及小镇交通、水、电等基础设施系统建设,进一步集聚禅意小镇人气,打响品牌知名度,不断改善发展软硬件环境,基本完成“一核”的目标愿景。
至2020年,累计完成投资116亿元以上,预计年税收达到3亿元;累计新增建设用地3570亩;观音圣坛、慈航广场旅游集散中心、正法讲寺、居士教育基地、高僧精舍、海洋文化旅游综合体、佛教主题精品酒店、佛教商业街区等一批重点项目投入使用;新集聚企业100家,新集聚中高级人才50人,新增就业岗位3000个,力争至2020年完成5A级景区的创建工作。
[②]
(一)建设动因与基础条件
1.普陀之南——应运而生
普陀山岛坐落于浙江省舟山群岛东南部,为中国四大佛教名山之一,素以“海天佛国”、“南海观音道场”闻名于世,千百年来一直是佛教信徒的进香朝圣地和文人墨客的旅游胜地,普陀山风景名胜区系我国唯一以海岛自然风光和宗教历史文化兼胜的国家首批重点风景名胜区、全国首批5A级景区、全球优秀生态旅游景区。
当前,随着群岛新区的建设发展,普陀山风景名胜区又进入一个全新的时期,但作为核心区的普陀山岛面积仅有12.5平方公里,现今旅游者容量趋于饱和,有数据显示,2014年全山旅游者接待量约为626万人次,2015年约670万人次,呈逐年递增的趋势,另外,岛上建设空间日渐缺少,为维护“海天佛国、清净庄严”,迫切需要有更大的平台来承载观音文化的当代发展。
而朱家尖岛与普陀山岛隔着莲花洋仅相距1.35海里,全岛面积72平方公里,面积是普陀山岛的6倍,有可开发腹地辽阔,适合承载普陀山观音文化的配套服务,并承接普陀山的居住、商业功能外移,有利于将普陀山建设为“世间第一清净地”之地,打造世界级佛教观音文化圣地,为整合资源、统筹规划,2015年普陀山—朱家尖管委会和普陀山风景名胜区管委会进行机构整合,实行“两块牌子、一套班子”合署办公,普陀山—朱家尖管委会(普陀山风景名胜区管委会)为新区管委会直属机构,对普陀山、朱家尖实行“统一领导、统一规划、统一建设、统一管理”的一体化管理,朱家尖禅意小镇也由此酝酿产生。
2.佛渡之地——底蕴深厚
朱家尖禅意小镇建设具有得天独厚的“生态海岛”、“深水岸线”、“观音文化”三大资源优势:
(1)自然旅游资源优势:
朱家尖岛上有乌石塘、白山、十里金沙、大青山四大著名景区,其中被誉为“十里金沙”和“东海北戴河”的南沙沙滩群面积辽阔、沙质细腻、滩坡平缓、潮汐稳定,其含沙量在98%以上,是华东沿海最大的沙滩群;有奇特的海蚀景观旅游资源如礁石长廊、情人岛的龙洞与褐龙侯朱、青山的喷水洞、西峰岛的海蚀洞礁、里沙的鸳鸯礁等。
朱家尖禅意小镇东西两侧的花岗岩丘陵山地特色鲜明,集中体现:
旷——岛屿如千山浮海,石峰似莲花出水,有“眸开千里旷,心静万缘空”的意境;秀——峰峦起伏,植被繁茂,线柔曲、形丰满,群峰丛翠,构成“海岸千山秀”的景观;幽——翠壁千座,山丘四环,构成大大小小的围合、半围合幽谷。
(2)海洋文化资源优势:
具有内涵丰富的舟山渔俗文化,其类型主要有:
新船下海抛馒头、猪挂船头、请龙王、谢龙王、起锚拉网吹号子、出洋吹海螺及庙会、锣鼓、灯会、婚嫁礼俗等风趣奇特的民间文化习俗和舟山儿歌、舟山船拳、舟山船模、舟山渔民画、舟山锣鼓、舟山小戏文等多种民间艺术,其中舟山锣鼓、舟山渔民号子、传统木船制造技艺、渔民谢洋节等均被列入了国家级非物质文化遗产名录。
[③]还有丰富的海洋盐业、海洋体育、海洋美食旅游资源,等等。
(3)佛教文化资源优势:
历史上,朱家尖岛与普陀山一心同体,留下许多宗教文化资源,如今,朱家尖岛上有办学条件堪称国内外一流的综合性现代化佛学院——中国佛学院普陀山学院,有全国最大集中欣赏观音文化的佛教圣地——朱家尖观音文化苑、有承接国际性佛教会议的现代化设施——世界佛教论坛舟山会馆,有搭建海内外佛教文化珍品交流展示的平台——中国普陀山国际佛教用品博览会,有以观音文化为主轴,结合佛教文化和海洋民俗文化,集参与性与观赏性于一体的实景演出——印象普陀等。
3.全域旅游——优势互补
舟山是长三角地区重要的旅游目的地,具备一定的客源市场基础。
舟山市海洋旅游业二十多年发展,已经创新发展处如大众海钓游、海鲜美食游、度假会展游、海洋文化游、群岛海上游、岛村渔家游、禅修体验游、佛教文化游等“八大游”精品项目,“舟山群岛”旅游品牌营销模式不断创新,形象得到切实提升,旅游交通条件和接待设施明显改善,旅游目的地管理体系逐步完善,“大旅游”的格局初步形成。
未来,舟山市旅游客源的地域分布仍将以浙江、上海、苏南为核心,地域范围有向周边地区、内陆地区延伸扩大的趋势,同时对汉文化区、信仰佛教为主的国外市场,如日本、韩国、新加坡等东南亚国家具有极大吸引力。
当前,舟山旅游发展的最大机遇是旅游市场对度假休闲产品的巨大需求和舟山交通条件的根本性改善,舟山市提出全面提升普陀山景区,加快打造“全景朱家尖”,推进朱家尖禅意小镇建设是其打响“海天佛国·渔都港城—中国舟山群岛”主题形象品牌的一大助力。
2013年成立的普陀山-朱家尖经济功能区其功能定位为世界佛教圣地、海洋休闲度假胜地和新区国际旅游岛核心区,重点发展以佛教文化为依托的现代海洋旅游业,重点开发禅修、游艇、邮轮、海钓、康体等旅游产业。
总之,从国家政策层面看,朱家尖禅意小镇作为国家级新区的重要组成部分拥有良好的发展基础,根据《浙江舟山群岛新区发展规划》,朱家尖岛发展目标及定位为:
依托普陀山国家级风景名胜区的品牌优势,大力发展以海洋观光、海岛度假、佛教文化体验等为主的海洋旅游业,努力建设成为世界著名的佛教文化胜地和国际一流的滨海休闲度假岛。
朱家尖禅意小镇建设旨在使广大旅游者进一步了解舟山的海洋文化、观音文化,成为旅游者体验舟山特色文化和滨海休闲度假生活的产业集聚地,有利于舟山海洋旅游业的转型升级发展。
从长三角层面看,舟山是长三角的重要沿海港口城市,地处于长江三角洲经济圈前沿,背靠上海杭州宁波等大中城市群,是一个重要的海岛城市,朱家尖岛是舟山群岛核心旅游区域“普陀旅游金三角”的重要组成部分,交通区位优势明显,位于我国海岸线中段位置,舟山本岛的东南洋面,距宁波市85km,距离上海市165km,距离杭州市210km。
地处经济最发达、人口最稠密的沪、杭、甬长江三角洲经济带城市的扇形中心,目前已经形成海、陆、空一体化的立体交通网,方便国际、国内旅游者往来。
从区域观音文化层面看,朱家尖禅意小镇将在硬件形态上凸显能代表当代佛教建筑最高典范的“建筑地标”,在软件功能上成就现代佛教弘化理念的“文化地标”,确保艺术品位、人文价值与纯正信仰的高度统一,打造成当代佛教建筑的传世之作和观音信众的心灵家园,呈现人间佛教景象。
朱家尖禅意小镇建设将开启进香旅游者从朝拜礼佛升华为滋养身心的心灵度假模式,利于进一步秉承弘扬普陀山观音文化,拓展其发展空间,实现观音文化在当代的传承与弘扬。
(二)朱家尖禅意小镇发展现状
按照“建设成为国际知名、国内一流的禅意小镇”目标,计划禅意小镇建设分五年实施,2016年重点推进控制性详规和水系、交通等专项规划编制,启动旅游综合体项目招商,并加快在建项目进度。
主要按照三大旅游主题(表1),五大板块功能定位(表2),八个重点建设项目(图3、图4、图5)进行逐步推进(表3)。
表1:
朱家尖禅意小镇三大旅游主题
(朱家尖禅意小镇创建规划[M].华东建筑设计研究总院.2015-9.)
类别
旅游主题
佛教文化游
强化普陀山佛教文化的辐射力,以观音圣坛为载体,充分整合周边灵动、鲜活的山水自然环境资源,打造成为集中国观音之大全、集观音菩萨之大成,举世无双、流芳百世的观音博览园。
禅修体验游
以正法讲寺、居士教育基地、普隐精舍、普陀山佛教学院等项目为载体,建设成为礼佛、体验、教化功能于一体的禅修体验基地。
休闲度假游
以佛教主题精品酒店、佛教精品民宿、佛教商业街区、海洋文化旅游综合体为载体,以购物、住宿、禅茶、素斋、度假为特色,建设成为滨海休闲度假区。
表2.朱家尖禅意小镇五大板块功能定位
类别
功能定位
白山主轴禅意休闲旅游区块
以禅修体验、养生度假、商业街区、旅游配套等功能为主。
主要为三种业态:
一是依托自然山体和原有民房,打造私家禅院、特色农禅院等以禅文化为主题的特色民居体验区。
二是以生活居住、旅游购物、康疗养生、社区服务、滨水河道等为主的禅意休闲度假区。
三是以演绎舟山海洋文化、渔文化与观音文化等元素海洋文化旅游区。
慈航广场
旅游集散区块
改变现有大型停车场和购物中心结合的较为单一的业态,结合旅游景观和海洋文化,打造“吃、住、行、游、购、娱”六大要素齐全的海洋旅游文化广场。
观音法界
核心区块
打造以观音文化为主题,集朝圣、观光、体验、教化功能于一体,集观音菩萨和观音文化之大成的观音博览园。
在硬件形态上凸显能够代表当代佛教建筑最高典范的“建筑地标”,在软件功能上成就现代佛教弘化理念的“文化地标”,确保艺术品位、人文价值与纯正信仰的高度统一,打造成当代佛教建筑的传世之作和观音信众的心灵家园,呈现一派人间佛教景象。
松冒尖海洋
文化旅游区块
引入海洋主题公园概念,利用海岛地域优势,结合观赏景观和体验项目,打造以海洋文化主题乐园、接待中心、海洋主题购物街区、海洋主题餐饮街区、停车场配套功能为主的新兴海洋主题旅游区。
社区功能区块
小镇内设置有部分原住民的回迁区域,规划的回迁房将按照舒适、宜居、生态的要求建设,并对原有特色民居保留后发展成海洋特色民宿、禅意特色民宿。
重点在白山区块,规划布置有若干个原住民与旅游者的互动空间,在观音法界区块,将居士教育基地打造成为一个小型的居士社区。
小镇内部今后除了教育、医疗需依托距离小镇2公里处的朱家尖城区外,其余社区功能较为完备。
表3:
朱家尖禅意小镇8个重点建设项目概况
(朱家尖禅意小镇创建规划[M].华东建筑设计研究总院.2015-9.)
项目名称
项目概况
建设内容
观音圣坛
位于禅意小镇南部,白山以南,香莲路以北,用地面积780亩,总投资16亿元,已开工建设,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
观音圣坛主体建筑群(观音圣坛和善财楼和龙女楼两栋辅楼组成)、南总门、中轴线观音文化景观步道、大悲放生水系莲花洋、圣坛广场以及相应的道路、绿化、市政等相关配套设施。
慈航广场旅游集散中心
位于禅意小镇西北部,329国道以东,用地面积560亩,总投资11亿元,已开工建设,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
以现有的旅游集散功能为基础,建设旅游集散中心、交通中转中心、商业旅游综合体、大型立体停车场以及其他配套辅助功能。
正法讲寺
位于禅意小镇西南部,329国道以东,香莲路以北,用地面积350亩,总投资8亿元,建筑面积4.6万平方米,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
女众佛学院、女众寺院。
居士教育基地
位于禅意小镇南部,香莲路以北,用地面积480亩,总投资10亿元,建筑面积5.8万平方米,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
禅修中心、禅修酒店、圆通宝殿、斋堂、慈善弘法中心、义工服务中心、行政办公中心以及其他配套辅助功能。
普隐精舍
位于禅意小镇东南部,北靠白山,西临佛学院及其扩建区,南邻香莲路,用地面积100亩,总投资5亿元,建筑面积1.2万平方米,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
弘法礼佛会堂、服务中心、医疗保健中心、精舍区、禅意景观庭院以及预留发展区域。
佛教主题精品酒店项目
位于禅意小镇东北部,北侧临海,西临海洋文化旅游综合体,用地面积200亩,总投资10亿元,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
主体酒店、别墅酒店、公寓酒店、佛堂、康体会所、禅修中心、禅意庭院、员工配套区、停车场以及其他辅助配套服务功能。
海洋文化旅游综合体项目
位于禅意小镇北部,北侧临海,西临慈航广场旅游集散中心,用地面积1000亩,总投资25亿元,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
海洋文化主题乐园、接待中心、海洋主题购物街区、海洋主题餐饮街区、停车场以及其他辅助配套服务功能。
佛教商业街区项目
位于禅意小镇中部,两山之间,用地面积100亩,总投资3亿元,计划于规划期内完成全部投资和建设用地。
佛教用品街区、素食街区、禅修酒店、景观水系、禅意园林、停车场以及其他辅助配套服务功能。
主要项目进展情况:
围绕这些产业区块定位,管委会正抓紧开展招商引资、项目建设、征地拆迁等工作,前期分别与中唐集团、中铁地产集团等大企业进行洽谈。
省级特色小镇创建目标是三年内要完成投资50忆,原则上第一年不少于10亿元,朱家尖禅意小镇自2015年启动创建以来,截至11月底,禅意小镇累计完成投资14.32亿元,2016年完成投资7.72亿元,禅意小镇控制性详规已编制完成;观音法界一期观音圣坛工程已于去年开工建设,进展顺利,完成度20%;正法讲寺也于近期正式开工建设;完成禅意小镇周边水系规划报批稿、石牛江综合治理二期工程开始施工,正在桩机阶段;禅意小镇立体停车场设计方案已完成,正在前期审批阶段,目前已完地质详勘;禅意小镇莲花路改造前期有关工作已基本完成,待招投标完成后就可进场施工;蜈蚣峙旅游交通集散中心配套设施三期项目正在装修,朱家尖蜈蚣峙客运站改建大楼已装修完成并投入使用,剩余的道路场地改造也已基本完成。
截至11月底,禅意小镇内入驻企业有自在集团公司、大型商超宁波保税区直销中心、星巴克、麦当劳、桔子酒店精选、佛教用品、德克士、康师傅、冠素堂、舟山特产城等企业27家,经营范围包括餐饮、土特产超市、工艺品销售、旅游交通服务等11家,同时配套旅游中转服务、携程网络票务代理等业务,今年前三季度,限额以上服务业营业收入达到24448.7万元。
现有从业人员1300余人,其中具有中高级职称的91人。
(三)朱家尖禅意小镇建设中存在问题——共性与特殊性
1.多重规划矛盾突出。
据统计,我国经法律授权编制的规划至少有80多种,各类规划之间内容重叠交叉甚至冲突和矛盾的现象较为突出,具体表现为各个部门、各个市县的规划之间矛盾,一些条块、区域的分割现象严重,也直接导致禅意小镇建设的资源配置在空间上缺乏统筹和协调,另外,由于创建初期功能发展定位、核心区块没明确,谋划不足,规划变化频繁,影响滞后创建工作。
2.要素保障制约明显。
资金方面,禅意小镇项目招商需要进行前期资金的基础设施投入,而当前地方融资平台作用有限,区镇一级财力相对薄弱,迫切需要财政资金支持;土地资源方面,朱家尖禅意小镇所需的土地指标不能一次性到位极大影响项目推进,同时通过上级部门协调解决小镇所涉耕地指标的到位速度也比较慢,另外,拆迁过程由于涉及拆迁费用、政策安置以及征迁农民安置点用地等问题,都大大降低了土地到位进度。
3.对宗教旅游开发缺乏共识。
一则由于禅意小镇建设涉及宗教旅游开发,相关利益主体众多如旅游者(信仰者、异教徒和无神论者等)、当地居民、社区、企业、宗教活动场所、宗教事务管理部门、开发区管委会、旅游管理部门、文物管理部门、文化部门、建设部门、环保部门、林业及工商管理部门等,多头管理,纷乱庞杂,不能形成和谐有序管理与开发。
二则虽然以宗教文化衍生旅游促进宗教与旅游的和谐发展已是宗教界内外人士共识,但对于这个衍生的程度与方式,在宗教界内外以及宗教界内部也仍是争论的焦点,这将一直制约禅意小镇发展定位和规划的整个过程,对旅游良性发展之路形成阻碍。
朱家尖禅意小镇的开发建设既有特色小镇的共性问题,又有宗教旅游开发的特殊性问题。
对于宗教场所的旅游开发,向来争议颇多,对于宗教文化中的物质和非物质旅游资源的开发,各个相关利益主体存在分歧与冲突,旧式宗教旅游产业片面追求经济效益,过度开发自然资源和人文景观,必然引发诸多社会问题,需要引导其向新型宗教旅游产业转型。
二、加快推进朱家尖禅意小镇建设的对策建议
——显内涵、拓功能、促和谐:
宗教旅游产业的现代转型之路
总体思路:
新型宗教旅游产业应兼顾社会效益、经济效益和文化效益,充分挖掘宗教旅游资源中的文化内涵,拓展宗教人间化旅游新功能,进而推动宗教与社会主义社会相适应,努力开发契合时代需求的宗教与旅游和谐发展的新路径。
(一)彰显特色:
海天佛国
即打造以泛佛学文化为核心海洋文化相交融,禅修旅游和海洋休闲度假为一体的国家级旅游胜地。
[④]明确开发边界,按照产业定位,确保小镇风格独特性,在小镇核心区域里,以丰富的自然生态资源、深厚的历史文化和完善的景观设施打造一个佛教观音文化为核心价值的海天佛国,通过对世界宗教——佛教文化的内涵展示和弘扬来为小镇的发展提供资源和智力支持,为人类历史延续文化。
宗教文化资源是整个朱家尖禅意小镇文化品牌的核心,是对各类资源产品进行整合的根基,是景区设计、保护和更新的依据。
(二)深化理念:
衍生与融合
朱家尖禅意小镇建设应颠覆传统对社会需求轻重把握不均的弊端,以“衍生”与“融合”的概念导入保护与开发,市场与需求的互动机制,解决好保护与发展二者矛盾。
强化文化衍生与产城深度融合,区别于传统旅游开发模式,在合理开发自然资源的基础上,重视通过文化内涵产品转化以发挥文化魅力,强调文化的衍生、产品的衍生、活动的衍生、景观的衍生来进步一挖掘小镇的潜力,并以文化旅游市场为载体延续文化的传承,推陈出新,最终实现景区与旅游者分布上的均衡和旅游资源的合理配置,实现小镇和谐持续发展。
另外,注重通过产业区块的有机更新,完善多种业态,促进小镇内产城深度融合。
(三)完善策略:
显内涵、拓功能、促和谐
首先,深层次发掘佛教观音文化,通过景观手段使其文化内涵得以物化,实体化,能充分展现观音文化的独特魅力,营造浓厚佛教文化氛围,开创自然历史文化景观的新局面,提升小镇的核心竞争力;其次,继续深入调研分析禅意小镇历史文化、自然环境、现状条件、旅游者行为活动等因素,不断拓展小镇功能空间,开发不同活动以满足不同人群旅游需求,形成统筹规划、全面协调的运行体系;再次,将朱家尖禅意小镇纳入到整个区域发展中,以快速交通网络协调、整合舟山群岛新区内的各处文化空间、旅游资源,形成有机统一整体,使禅意小镇在获得明确定位的同时更具有多样化的使用功能;最后,宗教旅游开发的指导理念需由旧式现代性转变为新型现代性,在宏观、中观和微观层面创造有利于转型的客观条件,对宗教因素和旅游因素中的消极面进行科学改造。
我们提倡一种在新型现代性指导下的局部、适度、合理的宗教旅游产业化。
在此过程中,要加强对宗教的保护和引导力度,时刻防范世俗化、商业化对宗教的侵蚀和危害。
局部、适度、合理的产业化模式,在其他类型的旅游业及文化产业部门,也具有推广意义。
(四)优化规划:
合理布局、保护为本、科学评估、可持续发展
其一,在充分挖掘禅意小镇自然与文化景观要素基础上,合理规划布局,注重规划的衔接过渡,通过水景、地标、节点等的创造与整合,打造出一个文化与自然相融、局部与整体呼应、宗教与旅游共赢的一体化景观;其二,在综合考虑面积、交通、资源等因素后,需要对观音法界核心区块加强保护,对其周边控制区范围进行环境整治规划,从而缓解宗教场所的空间氛围;其三,还需对宗教旅游产业化的对象、规模、方式、影响等进行科学的评估与论证,协调宗教旅游的社会价值与旅游业的经济利益,更加突出宗教旅游的社会效益,使得旅游者、当地居民、旅游经营机构的利益最大化,从而整体上推动世界第一产业——旅游产业的可持续发展,为人民文明程度的进步、人民生活水平的提高贡献力量。
三、结语
宗教与旅游历来息息相关,宗教与旅游共契互生形成的宗教旅游更是人类特有的文化和社会现象。
从广义上讲,宗教旅游几乎与宗教一样古老,人类最初的迁徙、出行、游走等大都是在祭司、巫师、酋长等宗教权威带领下,凭借原始宗教信仰,依靠人力和简单工具征服自然,随着生产力的进步,人类进入文明时代,宗教从原始宗教演变为神学宗教,并出现以佛教、基督教、伊斯兰教为典型代表的世界宗教,从某种意义上说,一部世界宗教发展史就是跨越地域的宗教传播和宗教旅游史,宗教旅游的发展和变化不仅具有宗教学的意义,还具有社会学的意义,从宗教徒的“宗教旅行”到普通人的“宗教游览”,从自发的“宗教旅游”再到产业化经营的“宗教旅游业”,宗教旅游每次新变化都反应了深刻的时代内容,反应人类社会和文化的巨大变迁。
科学考量宗教、旅游和宗教旅游的概念、功能、价值,也有助于我们深化对人类社会自身的理解。
当前,我国宗教旅游存在多重困境,如宗教旅游世俗化、宗教文化自身不足与教化等功能淡化等等,所以,宗教旅游的现代
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