第06课 逍遥游高二语文人教版必修5解析版.docx
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第06课逍遥游高二语文人教版必修5解析版
第二单元
第6课逍遥游
一、语言文字运用
1.下列词语中加线字的注音,完全正确的一项是()
A.羽翼(yì)迁徙(xǐ)沮丧(zǔ)草芥(jiè)
B.颠覆(fù)榆枋(fāng)舂粮(chōng)朝菌(zhāo)
C.椿树(chūn)荆棘(jí))腾跃(yào)翱翔(áo)
D.赞誉(yù)齐谐(xié))驾驭(yù)斥
(àn)
【答案】B
【解析】A项,“沮”读jǔ;C项,“跃”读yuè;D项“
”读yàn。
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()
A.晦朔鲲鹏展翅莽莽沧沧荣辱毁誉
B.遨翔乘奔御风不翼而飞胶柱鼓瑟
C.芥蒂鸿鹄之志雀巢鸠占载舟覆舟
D.匹敌逍遥自在颓废沮丧食不果腹
【答案】D
3.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.抢榆枋而止抢:
触、碰
B.我决起而飞决:
快速的样子
C.绝云气,负青天绝:
阻挡
D.《齐谐》者,志怪者也志:
记载
【答案】C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
绝:
直上穿过。
4.下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()
A.生物之以息相吹也
B.三餐而反,腹犹果然
C.众人匹之
D.虽然,犹有未树也
【答案】A
5.下列各句中,不含通假字的一项是()
A.小知不及大知
B.此小大之辩也
C.彼其于世,未数数然也
D.而征一国
【答案】C
【解析】A项,“知”通“智”;B项,“辩”通“辨”;D项,“而”通“能”。
6.下列特殊句式分类正确的一项是()
①南冥者,天池也
②奚以知其然也
③野马也,尘埃也,生物之以息相吹也
④覆杯水于坳堂之上
⑤之二虫又何知
⑥《齐谐》者,志怪者也
⑦奚以之九万里而南为
⑧背负青天而莫之夭阏者
A.①③⑥/②④⑤⑦/⑧B.①③⑥/②⑤⑦⑧/④
C.①③⑤/④②⑦⑧/⑥D.①③⑤/②⑥⑦⑧/④
【答案】B
【解析】①③⑥均为判断句;②⑤⑦⑧均为宾语前置句;④为状语后置句。
7.下列对本文内容的分析和理解,不正确的一项是()
A.篇首以奇特的想象,展现了大鲲化为大鹏,大鹏由北溟徙于南溟的壮观图景。
气势磅礴,意境开阔,大大增强了文章的艺术性。
B.文章以譬喻的手法,以水浅不能承大舟,风九万里之厚才能负大翼,解说大鹏高飞九万里的缘故,说理完全寓于形象之中。
C.与鲲、鹏的“大”相对应,作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形像,以大小对立来阐述“物皆有所待”的道理。
D.作者批判了一些目光短浅的庸人,认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够,而赞扬了“御风而行,泠然善也”的列子。
【答案】D
【解析】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D项,“赞扬了……列子”错。
作者认为他尽管达到了较高的境界,但还是有所待的。
8.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
担当是一份社会职责,超越是一种生命境界。
,,。
。
,。
①这绝不是简简单单地以积极或消极而论
②用庄子的话说,人生至高的境界就是完成天地之间的一番逍遥游
③在这样一个浩瀚的坐标系上,让人真正成为人
④看过庄子很多的故事,你会打通他的一套生命哲学
⑤也就是说,看破内心重重的樊篱障碍,得到宇宙静观天地辽阔之中人生的定位
⑥而是在我们生命不同的体系上给我们建立起来的参照系统
A.②⑤③④①⑥B.①②⑥④⑤③C.④①⑥②⑤③D.④③⑤②①⑥
【答案】C
9.把下列句子组合成前后衔接、意思完整的一段话。
(只填序号)
①《逍遥游》其实无形地拓展了我们的想象空间,告诉我们世间的大远远超乎我们的想象,世间的小也远远超乎我们的想象。
②也就是说人的这一生,有生之年小大之境应用起来完全不同,会带给你不同的效果、不同的人生。
③因为真正的大与小,不仅仅在眼界之中,还在人的心智之中。
④所以大与小呢,它绝不是一种文学化描写的境界,更多的时候它表现在生活中很多实用的规则里。
⑤在庄子的《逍遥游》中,有一个核心的命题,就是什么是大,什么是小。
【答案】⑤①③④②
【解析】本题重在考查语言连贯的能力,做这类题目关键要找出体现语段中心或主旨的关键句或领起句,然后根据各句中的关联词语、逻辑关系等合理排序。
⑤为领起句,引出文段主要话题,①为主旨句,③对①做解释分析,④是由①③得出的结论,②是对④进一步具体的解说。
关键词语:
“其实”“因为”“所以”“也就是说”。
10.著名风景区洪椿坪以植被繁茂为特色,绿叶连云,翠色似海。
春夏之晨,雾气弥漫,枝叶如洗,令人心醉,故名“洪椿晓雨”。
寺中有一副对联,请以《逍遥游》中“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”一句为主要内容拟出下联。
上联:
佛祖以亿万年作昼,亿万年作夜
下联:
【答案】大椿以八千岁为春,八千岁为秋
【解析】本题考查拟写对联的能力。
做题时,首先要分析给出的上联的特点,然后按照题干要求,以“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”为主要内容拟写下联即可。
11.阅读下面一则寓言,写出寓意。
庄周梦见自己变成蝴蝶,感到自由自在,于是他积极修炼,终于化成了蝴蝶。
蝴蝶日日为食物奔波,还要防备天敌。
蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。
【答案】没得到的总比已有的好,拥有了又怀念失去的。
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字,完成后面的题目。
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:
”鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:
“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知!
1.下列语句中加线词的解释,不正确的一项是()
A.抟摇而上者九万里抟:
环旋直上
B.而后乃今培风培:
凭借
C.抢榆枋而止抢:
碰撞
D.而控于地而已矣控:
控制
【答案】D
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
D项,“控”的意思是“投,落下”。
2.下列语句中加线的虚词,意义和用法相同的一项是()
A.①不知其几千里也②其远而无所至极邪
B.①抟扶摇而上者九万里②我决起而飞
C.①则芥为之舟②奚以之九万里而南为
D.①海运则将徙于南冥②时则不至
【答案】B
3.下列六句话分别编为四组,均表示事物“有所待”的一项是()
①是鸟也,海运则将徙于南冥
②去以六月息者也
③其视下也,亦若是则已矣
④水之积也不厚,则其负大舟也无力
⑤我决起而飞,抢榆枋而止
⑥适百里者,宿舂粮
A.①④⑤⑥B.②③⑤⑥C.①②④⑥D.②③④⑤
【答案】C
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。
③是说天的颜色的,⑤是蜩与学鸠的浅陋见识。
排除这两项即可。
4.下列有关文意的理解,不正确的一项是()
A.鹏鸟要在海运时水击三千里,抟扶摇而上九万里,然后乘六月的大风才能南飞。
B.文章写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”与之作对比,表明万物皆有所待。
C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,这是作者用来说明“大小之辩”的。
D.蜩与学鸠飞不高,行不远,却自以为得到了逍遥,它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。
【答案】C
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。
C项,理解错误,文章虽然谈到了“大小之辩”,但舟与水的例子是用来说明事物都“有所待”的。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
(2)背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
【答案】
(1)鹏的脊背,不知它有几千里;它奋起而飞时,它的翅膀就像天边的云。
(2)它虽背负着天,却对它毫无阻碍,这之后就计划向南飞。
(二)阅读下面的文字,完成后面的题目。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
1.对下列句子中画线词的解释,不正确的一项是()
A.行比一乡比:
合
B.而征一国者而:
通“能”,才能
C.且举世誉之而不加劝劝:
劝说
D.未数数然也数数然:
拼命追求的样子
【答案】C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
劝:
勉。
2.下列句子与例句句式相同的一项()
例:
彼且恶乎待哉
A.若属皆且为所虏
B.复驾言兮焉求
C.饰以篆文山龟鸟兽之形
D.求人可使报秦者
【答案】B
【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
例句与B项句式相同,均为宾语前置句;A项为被动句;C项为状语后置句;D项为定语后置句。
3.下列对“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
”翻译正确的一项是()
A.如果能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,那么还有什么等待的呢?
B.如果能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,还凭借什么呢?
C.至于能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,他还凭借什么呢?
D.至于能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,还可以依靠谁呢?
【答案】C
4.文中为什么要提到宋荣子、列子?
选出分析正确的一项是()
A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高,是作者理想中的人物。
B.为了说明“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。
C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;列子虽能免行,仍须御风。
他们均有所待。
D.为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人;为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。
【答案】D
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。
在本文中“宋荣子、列子”均属于陪衬人物,目的都是为了突出至人、神人和圣人的,也是为了突出作者“逍遥游”的主张。
5.下列对课文内容的理解,不正确的一项是()
A.列子和宋荣子固然比“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”这四种人略高一筹,但还都算不上逍遥游。
B.庄子通过种种具体形象的想象和创造,使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。
C.本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想,在现实中是不存在的。
这实际是消极避世的人生观,于现在,这种人生观有时会有消极的影响,但有时也有其积极意义。
D.追求绝对自由,体现了庄子不与统治者合作的思想。
从这点看,庄子代表了当时先进阶级的思想主张,庄子也是那个时代的先进人物的代表。
【答案】D
【解析】本题考查理解文章内容。
“庄子代表了当时先进阶级的思想主张,庄子也是那个时代的先进人物的代表”错,于文无据。
三、课外拓展阅读
(一)阅读下面的文字,完成后面的题目。
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。
如是三年,国衰,诸侯谋之。
太子悝患之,募左右曰:
“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。
”左右曰:
“庄子当能。
”
太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:
“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。
使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?
使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!
”太子曰:
“然。
吾王所见,唯剑士也。
”庄子曰:
“诺。
周善为剑。
”太子曰:
“今夫子必儒服而见王,事必大逆。
”庄子曰:
“请治剑服。
”治剑服三日,乃见太子。
太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。
王曰:
“子欲何以教寡人。
”曰:
“臣闻大王喜剑,'故以剑见王。
”王曰:
“子之剑何能禁制?
”曰:
“臣之剑,十步一人,千里不留行。
”王大悦之,曰:
“天下无敌矣!
”庄子曰:
“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。
愿得试之。
”王曰:
“夫子休就舍,待命。
令设戏请夫子。
”
王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。
王曰:
“今日试使士孰剑。
”庄子曰:
“望之久矣。
”王曰:
“夫子所御杖,长短何如?
”曰:
“臣之所奉皆可。
然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。
”
王曰:
“愿闻三剑。
”曰:
“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。
”王曰:
“天子之剑何如?
”曰:
“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。
此剑一用,匡诸侯,天下服矣。
”文王芒然自失,曰:
“诸侯之剑何如?
”曰:
“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。
此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。
”王曰:
“庶人之剑何如?
”曰:
“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。
相击子前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。
今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。
”
王乃幸而上殿。
宰人上食,王三环之。
庄子曰:
“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。
”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。
(《庄子·说剑》,有删节)
1.对下列句子中画线的词的解释,不正确的一项是()
A.如是三年,国衰,诸侯谋之谋:
为……谋划
B.请治剑服治:
备办
C.庄子入殿门不趋趋:
小步快走
D.王乃校剑士七日校:
使……较量
【答案】A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
谋:
图谋。
2.下列句子中,直接记述庄子言行机智的一组是()
①庄子当能
②太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受
③庄子入殿门不趋,见王不拜
④臣闻大王喜剑,故以剑见王
⑤然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试
⑥大王安坐定气,剑事已毕奏矣
A.①②③B.①⑤⑥C.②④⑥D.③④⑤
【答案】D
3.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。
D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。
【答案】B
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。
A项,“庄子剑术高超”错误。
C项,文王所好不是天子之剑,而是庶人之剑。
D项,“反映了庄子清静无为的思想”错误,主要表现他的言行机智,善于劝谏。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。
(2)夫子休就舍,待命。
【答案】
(1)听说太子准备让我去的目的,是阻止赵王对剑术的爱好。
(2)先生暂回馆舍休息等待通知。
【解析】本题考查理解并翻译文言语句。
要注意重要词语,
(1)句中,闻:
听说。
周:
此处指庄周,庄子自称。
绝:
阻止。
之:
结构助词,的。
喜好:
爱好。
(2)句中,夫子:
先生。
就舍:
回旅舍。
【参考译文】
赵文王酷爱剑术,各方精于剑术的人蜂拥而至,因剑术而成为门客的超过了三千人。
赵文王整日少理国政,让这些人日夜不停地在自己面前击剑,每年死伤都在百余人以上,可赵文王依然乐此不疲、不能满足。
如此整整过了三年,赵国的实力日益衰落,各国诸候纷纷图谋攻取他。
对于这种严峻的形势,赵太子悝虽然十分忧虑却无计可施。
无奈之下,他对近侍的人说:
“谁能够说服赵王停止比剑,我赏他一千金。
”身边侍候的人推荐说:
“庄子可以胜任。
”
太子派人携千金去见庄子,庄子并不接受,而和使者一同去见太子,庄子说:
“据说太子准备让我去说服赵王的目的是阻止他对剑术的爱好。
但是,一旦我对上劝说而违逆了赵王的心意,对下自然也就不合乎太子的旨意。
那么,我自身就会遭到戮刑而死。
倘若这样,我怎能还用得着金子么?
反之,如果对上我能够说服赵王,对下又能合太子意愿,那么,我在赵国想得到什么难道还会有困难吗?
”太子说:
“是这样的,父王所接见的,只有精于击剑的人。
”庄子说:
“好,我就善于击剑。
”太子说:
“如果先生现在一定要穿着儒士的衣服去进谏,事情肯定会很不顺利。
庄子说:
“请让我制作剑士的服装。
”过了三天,击剑服制好了,庄子与太子一道穿剑士服去拜见赵王。
庄子小步快走进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。
赵王说:
“你想用什么话来开导我。
”庄子说:
“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。
”赵王说:
“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?
”庄子说:
“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。
”赵王听了大喜,说:
“天下没有谁是你的对手了!
”庄子说:
“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后向对手发起攻击,同时要抢先击中对手。
希望有机会能试试我的剑法。
”赵王说:
“先生暂回馆舍休息等待通知,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。
”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。
赵王说:
“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。
”庄子说:
“我已经盼望很久了。
”赵王说:
“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?
”庄子说:
“我的剑术长短都适应。
不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再行比试。
”
赵王说:
“愿意听听你介绍三种剑。
”庄子说:
“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。
”赵王说:
“天子之剑怎么样?
”庄子说:
“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。
这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。
”赵文王听了茫然若有所失,说:
“诸侯之剑怎么样?
”庄子说:
“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃,对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。
这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。
”赵王说:
“百姓之剑又怎么样呢?
”庄子说:
“百姓之剑,头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。
相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。
如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。
”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。
厨师献上食物,赵王绕着座席惭愧地绕了三圈。
庄子说:
“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。
”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。
(二)阅读下面的文字,完成后面的题目。
养生主(节选)
庖丁为文惠君解牛。
手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀
然,莫不中音。
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:
“嘻,善哉!
技盖至此乎?
”
庖丁释刀对曰:
“臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
”
文惠君曰:
“善哉!
吾闻庖丁之言,得养生焉。
”
(选自《庄子集释》,有删改)
1.下列句子中画线的词语,解释不正确的一项是()
A.足之所履履:
踩
B.乃中《经首》之会中:
合乎
C.庖丁释刀对曰释:
放下
D.臣之所好者道也,进乎技矣进:
进步
【答案】D
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
进:
超过。
2.对下列各句中画线词的意义和用法的判断,正确的一项是()
①而刀刃若新发于硎
②提刀而立,为之四顾
③始臣之解牛之时
④吾闻庖丁之言
A.①②相同,③④不同
B.①②相同,③④相同
C.①②不同,③④不同
D.①②不同,③④相同
【答案】C
3.下列对文章的理解,不正确的一项是()
A.文章开篇刻画了解牛的场景,以动作描写为主,从正面刻画庖丁技术的娴熟。
B.庄子写解牛的场面,故意避开牛的流血之景、惨叫之声,反而描写悦耳的刀声,这是避实就虚的写法,以免血腥场景引起读者的反感。
C.第三段通过庖丁的回答,层层深入地阐明了庖丁解牛的经验,从而得出应顺应自然规律,不妄为的道理。
D.文章结尾又以文惠君之语呼应开首,说明其不但解决了“技盖至此乎”的疑问,而且从中领悟了养生之道。
【答案】B
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。
这是运用侧面描写的手法,以衬托庖丁技艺的高超。
4.翻译文中画横线的句子。
(1)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
(2)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
【答案】
(1)现在宰牛的时候,臣下只是用心神去接触牛,而不必用眼睛去看,就像视觉停止了而精神还在活动。
(2)技术高明的厨工每年换一把刀,(是因为他们用刀子)去割肉;技术一般的厨工每月换一把刀,(是因为他们用刀子)去砍骨头。
【解析】本题考查理解并翻译文言语句。
要注意重要词语,
(1)中的关键词是“方”“遇”“官知”。
(2)中的关键词是“岁”“族”。
5.庖丁解牛技术高超的原因是什么?
请简要概括。
【答案】①对“道”的追求超过了对技术的追求。
②不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律。
③谨慎小心,尊重规律。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。
作答本题时,只要抓住文中的关键句,如“臣之所好者道也,进乎技矣”“吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟”等,准确理解其意思,即可得出答案。
6.本文在写作时运用了多种修辞手法,请选取其中一种,结合文章内容简要赏析。
【答案】对比的修辞手法:
庖丁刚开始解牛时,“所见无非牛者”;三年后“未尝见全牛”;及十九年,解牛时不以眼睛去看。
文章以此说明只有通过长期的实践,才能获得解牛之“道”。
【解析】本题考查鉴赏作品的表达技巧。
题目中说文章运用了多种修辞手法,在作答时,首先选取文中所用的一种修辞手法,然后对其进行赏析。
通读全文可知,除了对比手法外,文章还用了排比、比喻等修辞手法。
7.这篇文章给了我们怎样的启示?
请结合文章内容和生活实际简要概括。
【答案】一切事物都有它的客观规律,只有掌握了客观规律,遵循客观规律,才能把事情做好。
【参考译文】
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。
它符合《桑林》舞曲的节奏,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:
“嘻,好啊!
你的技术怎么会高明到这种程度呢?
”
庖丁放下刀子回答说:
“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对宰牛技术的追求。
当初我刚开始宰牛的时候,(对牛体的结构还不了解,)看见的没有不是整头的牛。
三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨,)再也看不见整头的牛了。
现在宰
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