新课标八年级语文下册全套笔记复习资料3.docx
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新课标八年级语文下册全套笔记复习资料3
新课标八年级语文下册全套笔记复习资料3
《醉翁亭记》
、文学常识。
本文出自《欧阳文正集》作者是北宋著名文学家欧阳修,唐宋八大家之一。
2、生字
环滁(chù)林壑(hè)琅琊(lángyá)饮少辄醉(zhé)
岩穴瞑(míng)伛偻(yǚlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)
觥筹(gōngchóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)
3、重点解词
环滁:
环绕着滁洲城。
环,环绕。
林霏开:
树林里的雾气散了。
霏,雾气。
负者:
背着东西的人。
负,背。
临于泉上者:
靠近。
泉香而酒冽:
泉水甜,酒儿清。
冽,清。
山肴野蔌:
野味野菜。
蔌,菜蔬。
杂然而前陈者:
杂七杂八摆放在面前的。
杂然,错落的样子。
陈,陈列、摆开。
觥筹光错:
觥,酒杯。
筹,酒筹。
阴翳:
形容枝叶茂密成阴。
翳,遮盖。
佳木秀而繁阴:
发荣滋长的意思。
醉翁之意:
情趣。
深秀者:
秀丽。
宴酣之乐,非丝非竹:
酣,尽兴地喝酒。
丝,弦乐器。
竹,管乐器
野芳发而幽香:
野花开了,有一股清幽的香味。
芳,香花。
发,开放。
伛偻提携:
老年人弯着腰走,小孩子由大人搀着走。
这里指老老小小的行人。
伛偻,驼背,这里指老人。
云归而岩穴暝:
烟云聚拢来,山谷就昏暗了。
暝,昏暗。
4、重点语句翻译
(1)山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
译:
沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两座山峰中间飞淌下来,这就是酿泉。
(2)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
译:
山势回环,路也跟着转弯,有一个亭子四角翘起,象鸟儿张开翅膀一样,高踞在酿泉上面,这就是醉翁亭。
(临,靠近)。
(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
译:
醉翁的情趣不在于喝酒上,而在乎山水之间啊。
(4)山水之乐,得之心而寓之酒也。
译:
欣赏山水的乐趣,领会于心并寄托于酒。
(5)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
译:
早上上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
(6)临溪而渔,溪深而鱼肥。
译:
到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥。
(7)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
译:
苍老的容颜,雪白的头发,醉醺醺地坐在人们中间:
这是太守喝醉了。
(8)树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
译:
树林茂密阴蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱呀!
(9)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
译:
游人们知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。
(10)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
译:
醉了能和他们一块快乐,醉醒后能写表达这种快乐的,是太守。
太守是谁?
是庐陵的欧阳修呀!
5、复习知识。
(1)归纳段意第一段:
写醉翁亭自然环境和命名缘由。
第二段:
写山间朝暮和四季景色。
第三段:
滁人、宾客、太守游琅山的情形。
第四段:
写日暮醉归,点明全篇主旨。
(2)本文第一段写景的顺序是什么?
答:
由远到近。
(3)“太守自谓也”在文中作用是什么?
答:
制造悬念,引出下文。
(4)请写出贯穿全文主线的句子。
答:
山水之乐,得之心而寓之酒也。
(5)第三段文字一共描绘了几幅图画?
分别是什么?
核心又是什么?
答:
四幅。
滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉;其中核心是太守醉。
6、理解背诵。
(1)“醉翁”的由来是什么?
请用文中原话回答。
答:
饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。
(2)本文以色彩鲜明的语言,描绘了四时景物的特征。
其中最突出的四句是什么?
答:
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者。
(3)第二段中哪个句子把山水之乐具体化了?
答:
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(4)请写出夕照全景的句子。
答:
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
(5)请写出归后情景的句子。
答:
树林阴翳,鸣声上下。
(6)概括本文的主旨。
与民同乐(文中原句“醉能同其乐”)(醉乐统一的句子)
(7)领起全文的句子是:
环滁皆山也。
(8)中微露主旨的句子是:
醉翁之意不在酒。
(9)体现全文核心及醉翁命名之意(写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在)的句子是:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(10)为后人传诵最多的一句话(七个字的成语)是;醉翁之意不在酒。
(11)文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是:
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
(12)表达作者复杂感情的句子是:
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
(13)文中贯穿全文主线的句子是:
山水之乐,得之心而寓之酒也。
(14)文中与'饮少辄醉,而年又最高'相照应的文字是:
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
7、请举出本课的两个成语,并说说现在人们常用它表达什么意思。
“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示:
本意不在此,而在别的方面
“水落石出”现在通常用来表示:
事情真相大白
8、本文表达了作者怎样的思想感情?
答:
寄情山水,与民同乐的旷达情怀。
《岳阳楼记》
一、生字
谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)
霪(yín)雨心旷神怡(yí)皓(hào)月宠辱偕(xié)忘
潜行(qián)浩浩汤汤(shāng)潇(xiāo)湘属(zhǔ同“嘱”)
二、重点解词
增其旧制:
扩大它旧有的规模。
制,规模。
横无际涯:
宽阔无边。
涯,边。
朝晖夕阴:
或早或晚(一天里)阴晴变化。
晖,日光。
大观:
雄伟景象。
前人之述备矣:
前人的记述很详尽了。
备,详尽。
山岳潜形:
山岳隐没了形体。
薄暮冥冥:
傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
翔集:
时而飞翔,时而停歇。
集,栖止,鸟停息在树上。
岸芷汀兰:
岸上的小草,小洲上的兰花。
长烟一空:
大片烟雾完全消散。
一,全。
何极:
哪有穷尽。
樯倾楫摧:
桅倒下,桨断折。
郁郁:
形容香气很浓。
把酒临风:
端酒当着风,即在轻风吹拂中端起酒来喝。
把,持、执。
微斯人:
没有这种人。
微,无、没有。
吾谁与归:
我同谁一道呢?
归,归依。
三、重点语句翻译
、越明年,政通人和,百废具兴。
译:
到了第二年,政事推行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。
(具,同“俱”)。
2、览物之情,得无异乎?
译:
观赏景物时的心情大概有所不同吧?
3、若夫霪雨霏霏,连月不开。
译:
在那春雨连绵不断,整月不晴的时候(开,放晴)
4、至若青和景明,波澜不惊
译:
待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(景,日光。
惊,有“起”、“动”的意思)
5、去国怀乡,忧谗畏讥
译:
离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。
(去,离开)
6、心旷神怡,宠辱偕忘。
译:
胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都置之度外。
(宠,荣耀;偕,一起)
7、予尝求古仁人之心,或异二者之为
译:
我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同。
(求,探求。
为,指两种心情)
8、不以物喜,不以已悲。
译:
不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
(以,因为)。
9、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
译:
在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。
0、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
译:
担忧在天下人之前,享乐在天下人之后。
(先:
在……之前,后:
在……之后)
1、而或长烟一空,皓月千里:
如果大片烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里。
2、刻唐贤今人诗赋与其上:
把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
四、知识1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
2、归纳段意
第一段:
写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。
(记叙)
第二段:
(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色,引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。
引出下文。
第三段:
(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段:
写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段(抒情、议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。
揭示全文中心。
3、首段交待了什么内容?
在文中有什么作用?
答:
写滕子京在逆境中的成绩,交待作记缘由,为后文的阔达胸襟做铺垫。
4、腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
答:
说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。
5、第二段中,“览物之情,得无异乎?
”这句在全文结构上起什么作用?
答:
承上启下(引出下文的抒情)
五、理解背诵、
(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?
答:
悲“去国怀乡,忧谗畏讥;”喜“心旷神怡,宠辱偕忘。
”
(2)描写微波时水面月光的句子是什么?
答:
浮光跃金。
(3)描写无风时水中月影的句子是什么?
答:
静影沉璧。
(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?
(表现进亦忧,退亦忧的句子是什么?
)
答:
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
(5)“进”“退”分别照应什么?
答:
居庙堂之高;处江湖之远。
(6)突出表达作者旷达胸襟的句子答:
不以物喜,不以已悲。
(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子(与现在“吃苦在前,享乐在后”的精神相似的句子。
)答:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(8)作者写这篇的直接原因是什么?
答:
属予作文以记之。
(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。
其中最有气势的两个词是什么?
答:
衔远山、吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
(衔、吞)
(10)赞美滕子京政绩的句子是什么?
答:
政通人和、百废具兴
(11)第二段中说“前人之述备矣”,照应上文哪句话?
孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的?
答:
刻唐贤今人诗赋于其上。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。
朝晖夕阴,气象万千。
(13) 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:
朝晖夕阴,气象万千。
(14)由'四面湖光归眼底,万家忧乐到心头'这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有'不以物喜,不以己悲'的心态。
(用《岳阳楼记》中原句答)
六、思考
(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果?
答:
自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气美好才会“心旷神怡”。
(2)第三、四段与主旨有什么关系?
(写这两段的目的是什么?
)
答:
推导出“古仁人之心”与“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。
(3)迁客骚人的览物之情是什么?
答:
以物喜,以已悲。
(4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?
这句话在文中有什么作用?
作者对“二者之为”持什么态度?
答:
迁客骚人的两种览物之情。
引出古仁人之心的内涵。
否定。
(5)作者赞美古仁人的实际目的是什么?
答:
否定迁客骚人的悲喜观,勉励友人。
(6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?
答:
悲喜观不同;迁客骚人“以物喜,以已悲”。
古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
”(XX年河北省中考填空题)
(7)第五段的议论作用是什么?
答:
揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。
点明中心。
七、词语欣赏。
阴风怒号,浊浪排空。
答:
“怒”以拟人的手法写出了风势之大,声音之响。
(1分)
人教版八年级下册古文知识归纳
1、与朱元思书
.出处:
选自《艺文类聚》,作者是吴均,今存其诗一百三十余首,其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情;《粱书•吴均传》说他“文体清拔有骨气”,在当时颇有影响,时称“吴均体”。
对当时文坛有很大的冲击。
本文是一片山水名作,作者的题意是写给朱元思的一封信。
“与”是
A 词语:
蝉则千转不穷:
“转”通“啭”,鸟叫声。
窥谷忘返:
“反”通“返”,返回。
古今异义:
①许:
古附在整数词之后,表示约数,一百许里;今常用义为应允,或者,可能。
②戾:
至,到达,鸢飞戾天者;今表罪过,乖张。
③经纶:
筹画,治理,经纶世务者;今指政治规律,如“满腹经纶”。
一词多义:
①绝:
独一无二,奇山异水,天下独绝;停,断,猿则白叫无绝。
②上:
向上,负势竞上;上面,横柯上蔽。
直:
一直,直视无碍;笔直,争高直指。
③百:
数词,十的十倍,一百许里;数词,极言其多,猿则百叫无绝。
词语活用:
①负势竞上:
动词“竞”作“上”的状语,表示动作行为的状态,争着。
②互相轩邈:
轩、邈,形容词作动词,分别指高处和远处,充当省略主语的谓语。
③任意东西:
东西,名词作状语,向东或向西,充当省略主语的谓语。
④凤烟俱净:
净,受副词“俱”修饰,胸容词作动词,消净,散净。
⑤猛浪若奔:
奔,动词作名词,充当“若”的宾语。
B 特殊句式及重点句子翻译:
省略句:
从流飘荡,任意东西:
省略主语“我的小船”,译为(我的小船)随着江流飘荡,时而向东时而向西。
翻译:
①急湍甚箭:
应为“急湍甚于箭”。
译为湍急的江流(比)箭还要快。
②鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
译:
那些追求名利,极力攀爬的人,看到这些凶奇的山峰,就会平息了热衷于功名利禄的心:
那些忙于治理社会事务的人,看到这些幽深的山谷,就会流连忘返。
备注:
本课出现较多骈句,即四字一分,一句两分;后来出现的六字一分,也属于骈句的范畴。
2、五柳先生传
一、文学常识
.出处:
选自《陶渊明集》,作者陶渊明(见八年级上册《桃花源记》)。
本文视为作者的自传,以第三人称,从五柳先生的身份和称号写起,重点描写了他的生活、性格特点,描述出一个安贫乐道,抱朴存真,不追求荣华富贵的隐士形象。
表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵,安贫乐道,独善其身的情感。
在写法上多用否定句,突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持,不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也是笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。
A字音:
辄[zhe]箪[dan]俦[chou]觞[shang]
B词语:
会意:
指对书中的内容有所领会;会,体会,领会。
造饮辄尽:
去喝酒就喝个尽兴;辄,就。
其在必醉:
希望一定喝醉;期,期望。
不求甚解:
指读书要领会精神实质,不必咬文嚼字。
现在多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
古今异义:
①造:
往、到,造饮辄尽;今常用于“创造”“制造”等义。
②赞:
传记结尾处评论性文字。
今常用于“赞美”、“夸赞”等义。
一词多义:
①以:
把,因以为号焉;凭借,以此自终。
②之:
代词,他,或置酒而招之;助词,译为“的”,无怀氏之民欤?
③言:
说话,说,闲静少言;言语,话,黔娄之妻有言。
④其:
代词,他,亲旧知其如此;语气词,表示揣测、反问,其言兹若人之俦乎?
⑤如:
…的样子,晏如(安然自若的样子);像,亲旧知其如此。
词语活用:
①亦不详其姓字:
详,形容词作动词,详细地知道。
②亲旧知其如此,或置酒而招之:
亲旧,形容词作动词,亲戚朋友。
③以乐其志:
乐,形容词使动用法,使…乐。
c 特殊句式及重点句子翻译:
省略句:
①性嗜酒,家贫,不能常得。
(应为“先生性嗜酒,家贫,不能常得。
”先生生性喜欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝。
)
②因以为号焉。
(应为“因以为号焉。
”译:
于是就把(五柳)作为号了。
)
倒装句:
①先生不知何许人也。
(应为“不知先生何许人也”,译:
这位先生不知道是什么地方的人。
)
②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(“于贫贱”“于富贵”介词结构后置,译:
不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。
)
翻译:
既醉而退,曾不吝情去留。
译:
已经醉了便回家,没有留恋之情。
“曾”用在“不”前,加强否定语气;吝情,舍不得;去留,意思是留;表现五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。
3、《马说》
1.出处:
选自《韩愈文选》,作者是唐朝文学家、哲学家韩愈,字退之,代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等;韩愈是古文运动的倡导者,古文概念提出始于韩愈,古文运动的实质是散文革新运动,对我国散文的发展起到了重要作用。
其散文在继先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,旧时列为“唐宋八大家”之首。
A字音:
祉[zhi]骈[pian]食[si]
B词语:
才美不外见:
“见”通“现”,表现。
句意:
才能和特长不能表现出来。
食之不能尽其材:
“材”通“才”,才能。
喂养它,又不能竭尽它的才能。
其真无马耶:
“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
句意:
真的没有马吗?
食马者不知其能千里而食也:
“食”通“饲”,喂养。
句意:
喂马人不懂它能日行千里喂养它。
一词多义:
①之:
助词,译为的,虽有千里之能;不译,定语后置的标志,马之千里者;代词,它,代千里马,策之不以其道;不译,补充音节,鸣之而不能通其意。
②食:
吃,食不饱;通“饲”,喂,食马者不知其能千里而食也;顿:
一食或尽粟一石。
③策:
名词,鞭子,执策而临之;动词,鞭打,策之不以其道。
④以:
用,不以千里称也;按照,策之不以其道。
⑤能:
能够,安求其能千里也;能力,虽有千里之能。
⑤其:
它的,代词,策之不以其道;表反问语气,难得,其真无马耶;其实,其真不知马也!
乎:
介词,于,出乎其性;语气词,勉乎哉。
词语活用:
①祗辱于奴隶人之手:
辱,形容词作动词,辱没。
②一食或尽粟一石:
尽,形容词作动词,吃尽。
③策之不以其道:
策,名词作动词,鞭打,驱使。
④食马者不知其能千里而食也:
千里,数量词作动词,行千里。
⑤食之不能尽其材:
尽,形容词的使动用法,使…尽,竭尽。
c 特殊句式及重点句子翻译:
倒装句:
①马之千里者(定语后置,“千里”是中心词“马”的后置定语。
译:
千里的马。
)
②祗辱于奴隶人之手(状语后置,“于”相当于“在”,“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
译:
只好屈辱在低贱的人的手里。
)
翻译:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
译:
鞭策它,不按照驱使千里马的方法,喂养它,不能竭尽它的哪里,千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思。
4、《送东阳马生序》
.出处:
选自《宋学士文集》,作者是明初散文家宋濂,字景濂,号潜溪,代表作有《秦士录》《王冕传》《李疑传》《杜环小传》;宋濂的写景散文数量亦不少,且风格近似欧阳修,文笔清新,写景状物生动,不事雕琢,代表作有《桃花涧修禊诗序》《环翠亭记》等。
他亲自经历了元末动荡不安的社会现实,故他的具有较强的现实意义,往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理,具有较强的思想性,明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。
A字音:
叱咄[chiduo]俟[si]箧[qie]屣[xi]皲[jun]裂膡[ying]人衾[qin]
烨[ye]然缊[yun]
B词语:
言和而色夷:
“夷”通“怡”,和善,愉快。
至舍,四支僵劲不能动:
“支”通“肢”,肢体。
句意:
到了校舍,四肢坚硬不能动弹。
同舍生皆被绮绣:
“被”通“披”。
句意:
同宿舍的学生都穿着绣花绸缎的衣服。
古今异义:
①走:
跑,录毕,走送了;今表行走。
②汤:
热水,媵人持汤沃灌;今表食物煮后所得的汁水。
③假:
借,以是人多以书假余;今表虚伪的,不真实的。
趋:
奔,快走,尝趋白里外从乡之迭达;表趋向,执经叩问。
一词多义:
①以:
用,以衾拥覆;连词,因为,以中有足乐者;相当于“而”,俯身倾耳以请;把,以是人多以书假余;连词,表目的,可译为“来”,家贫,无致书以观。
②书:
书籍,每假借于藏书之家;信,与朱元思书。
③从:
向,尝趋百里外从乡之先达执经叩问;跟从,当余之从师也。
④其:
他,俟其欣悦;他的,门人弟子填其室。
⑤至:
周到。
礼愈至;到,到底,至舍,四支僵劲不能动。
⑥若:
好像,烨然若神人;如,不知口体之奉不若人也。
患:
动词,担忧,忧虑,又患无硕师名人;名词,忧患,无冻馁之患矣。
故:
连词,所以,故余虽愚;副词,特意,故意,余故道为学之难以若之。
道:
名词,学说,益慕圣贤之道;动词,说,余故道为学之难以告之。
质:
动词,询问,援疑质理;名词,本资,资质,非天质之卑。
词语活用:
①腰白玉之环:
腰,名词作动词,挂在腰间。
②余则緼袍敝衣处其间:
緼袍敝衣,名词作动词,穿着旧棉袄、破衣服。
③手自笔录:
手,名词作动词,动手;
手自笔录:
笔,名词作状语,用笔。
县官日癝稍之供:
名词作状语,每天。
父母岁有裘葛之遗:
岁,名词作状语,每年。
余立侍左右:
立,名词作状语,站着。
是可谓善学者矣:
善,形容词作动词,擅长。
录毕,走送之:
走,动词作状语,跑着→赶快。
c 特殊句式及重点句子翻译:
判断句:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
他们的学业要是不精通,德行要是不成器的,不是天资低下的,而是用心不及我的专一罢了。
省略句:
先达德隆望尊,(先达)门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,(余)援疑质理,(余)俯身倾耳以请;或遇其叱咄,(余)色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,(余)则又请焉。
译:
前辈道德声望高,(向他求学的)学生挤满了他的屋子,(他)从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。
我(恭敬)地站在他旁边,提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。
有时候遇到他地训斥、呵责,(我的)表情态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来回答;等到他高兴了,我旧又请教。
(余)又患无硕师名人与(之)游。
(省略主语)
(我)又担心没有大师,名人同(我)交游,(向他们请教)。
寓(于)逆旅主人。
(省略介词)
我寄居在旅店主人那里。
倒装句:
①手指不可屈伸,弗之怠(宾语前置,“之”是“怠”的宾语,“弗”表示否定,在否定句中,代词作宾语往往前置。
译:
手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄书。
)
②每假借于藏书之家(“于藏书之家”,介词结构作状语,后置。
译:
经常向有书的人家去借。
)
自谓少时用心于学其劳。
自己说少年时学习用心很劳苦。
翻译:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
译:
因为(我)心中有值得快乐的事情,不感到吃穿的享受不如别人。
5、《小石潭记》
.出处:
选自《永州八记》,作者是唐朝著名文学家柳宗元,字子厚;代表作《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
寓言代表作有《三戒》。
传记代表作有《段太尉逸事状》《梓人传》《河间传》《捕蛇者说》等。
山水游记典范之作为《永州八记》:
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