级高一上学期期末考前语文测试题含答案.docx
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级高一上学期期末考前语文测试题含答案
光山二高2012级高一上学期期末考前测试
语文试题(附答案)
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成l~3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器,有文字可考的历史有四千余年,在孔子时期就已盛行,是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,一度盛兴于民间,深得人们喜爱,用以抒情咏怀。
关于这一点,我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证,如《诗经·小雅·鹿鸣》:
“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,这说明古琴至少在春秋时期,便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种,琴曲三千首,还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源,有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说,可不必尽信,但既然传为先古圣贤所作,古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此,其制作过程中的每一个环节,都蕴含着特殊的意义。
例如,古琴的形状以前宽后狭为标准,其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了:
“琴长四尺五寸,法四时五行也;七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行,到后来文王、武王加的二弦,则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月,而居中最大的徽代表君王,象征闰月。
另外,古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色,则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”,对琴乐艺术的欣赏,讲究的是一种“净”与“静”的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境,这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛,甚至在对象的选择上,都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候,“七不弹”则是指:
闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况,都不是弹琴的好时机。
古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴被视为圣人治理国事的圭臬,君子修身养性的凭借,所以只要是违反了圣人与君子的风范,一律不准弹琴。
班固在《白虎通》中记载:
“琴者,禁也。
所以禁止于邪,以正人心也。
”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。
因此,比起其他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴,展现出君子修身养性的精神境界。
(选自2011年7月15日中国国学网,有删改)
1.下列有关“古琴”的描述,不符合原文意思的一项是()
A.先秦时期,古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外,还被人们用来抒情咏怀,在民间流行,深受人们欢迎。
B.古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,而作为中华民族最早的弹弦乐器,古琴早在孔子时期就已经非常流行。
C.古琴在中国虽然有悠久的历史,但是关于谁最早制造了古琴这个问题,一直没有令人信服的答案,许多说法也仅是传说而已。
D.作为发扬先贤道德精神工具,古琴又被人们赋予许多特殊的含义,如其十二徽分别象征十二月。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.在中国,古琴是遗存最为丰富的一种乐器。
不仅有许多古琴精品传世,还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B.古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究,这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,因此,比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D.古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含,是圣人治理国事的准则,它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
3.根据原文内容,下列理解和表述不正确的一项是()
A.《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴,可见,在春秋时期或者更早,古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。
如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义,“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等,这些在《风俗通》中都有记载。
C.关于古琴演奏,古人有“六忌、七不弹”的说法,古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气,或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。
二、古诗文阅读(36分)
(一)阅读下面的文言文,完成4—7题。
(19分)
郑遨,字云叟,滑州白马人也。
唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。
遨少好学,敏于文辞。
唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士。
其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后闻其妻、子卒,一恸而止。
遨与李振故善,振后事梁贵显,欲以禄遨,遨不顾,后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行。
其后,遨闻华山有五粒松,脂沦入地,千岁化为药,能去三尸,因徙居华阴,欲求之。
与道士李道殷、罗隐之友善,世目以为三高士。
遨种田,隐之卖药以自给,道殷有钓鱼术,钩而不饵,又能化石为金,遨尝验其信然,而不之求也。
节度使刘遂凝数以宝货遗之,遨一不受。
唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之,皆不起,即赐号为逍遥先生。
天福四年卒,年七十四。
遨之节高矣,遭乱世不污于荣利,至弃妻、子不顾而去,岂非与世自绝而笃爱其身者欤?
然遨好饮酒弈棋,时时为诗章落人间,人间多写以缣素,相赠遗以为宝,至或图写其形,玩于屋壁,其迹虽远而其名愈彰,与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者,燕人也。
少以儒学游河朔,后去为道士,通老子、庄周之说。
高祖召见,问“道家可以治国乎?
”对曰:
“道也者,妙万物而为言,得其极者,尸居衽席之间可以治天地也。
”高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师。
荐明闻宫中奉时鼓,曰:
“陛下闻鼓乎?
其声一而已。
五音十二律,鼓无一焉,然和之者鼓也。
夫一,万事之本也,能守一者可以治天下。
”高祖善之,赐号通玄先生,后不知其所终。
(选自欧阳修《新五代史隐逸传》)
4、下列各句加点字解释正确的一项是(3分)()
A.唐明宗祖庙讳遨,故世行其字 字:
书法
B.因徙居华阴,欲求之 因:
因为
C.至或图写其形,玩于壁屋 写:
描摹
D.与乎石门之徒异矣 徒:
门徒
5、下列各句,均能说明郑遨“节高”的一组是(3分)()
①遨少好学,敏于文辞 ②后闻妻子卒,一恸而止
③欲以禄遨,遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之,遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋,时时为诗章落人间
A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤
6、下列对文章内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()
A.郑遨年轻时好学能文,后来考进士却落第了,又恰逢社会动荡,于是隐居山林,当了道士。
B.郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚,三人虽屡受朝廷征召,但均未出仕,被世人看作是三位高洁之士。
C.郑遨隐居山林,但经常有诗稿散落民间,人们对这些诗稿珍爱有加,甚至把它们誊写在丝绢上,作为馈赠佳品。
D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士,他曾喜好儒学,后来则一心崇奉道家学说,他认为道家学说对治国大有裨益。
7、翻译下面的句子。
(10分)
(1)后振得罪南窜,遨徒步千里往省之,由是闻者益高其行。
(6分)
(2)高祖大其言,延入内殿讲《道德经》,拜以为师。
(4分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,完成8-9题。
(11分)
夏日西斋书事①
司马光
榴花映叶未全开,槐影沉沉雨势来。
小院地偏人不到,满庭鸟迹印苍苔。
【注释】①此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。
8.诗的前两句描写了怎样的景物?
传达出作者怎样的情感?
(5分)
9.本诗第三句有“地偏”二字。
晋陶渊明在辞官后有诗云:
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
”其中亦有“地自偏”,但表达的情感迥异。
试简要分析两者情感的不同。
(6分)
三、名篇名句默写(10分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(10分)
(1)桑之落矣,________________。
_______________,三岁食贫。
(《氓》)
(2)余音袅袅,不绝如缕,________________,________________。
(《赤壁赋》)
(3),。
但为君故,沉吟至今。
(《短歌行》)
乙选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。
(25分)
想起陶
宋长征
①想起陶,就想起了乡村,想起那些朴拙的面孔,温厚、柔软、粗糙,却有着细密的纹理,在心间轻轻流淌。
②陶是怎样走来的,或者,哪一个祖先为了给易逝的光阴,找到一个盛放的器皿;或者,为了把食物的温暖,及时送给在田埂上劳作的亲人。
在远古的暮色下,苦思冥想,把脚边的泥土抟了又抟,然后狠狠地摔在地上——架炉,生火,祈祷火神,终于在一个烟青色的黄昏,含泪将陶捧出。
③陶,承载了多少岁月沧桑,见证过几许悲喜哀乐。
在生命的版图上,你找不到一个没有陶的村庄。
暗红,或深褐色的质地,一点也不精美,一点也不华丽,甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙,却能安放下整个乡村。
简单的乡村,质朴的炊烟,没有了陶怎么会有那么多的烟火日月?
④我是从陶里走来的。
那陶片上简单的图案,一尾三文鱼或一株三叶草,曾经是我鲜活生动的祖先。
陶从漫长的时光星河走来,温暖着简单的乡村,战火与硝烟,困苦与劫难。
易碎,却依旧从容。
少年时,常听得一声声锔锅补碗的吆喝声,踏着乡村的暮色而来,肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。
锔,补,分崩离析的岁月也一样可以缝补。
你看他小心翼翼地带上花镜,把脚放平,把腿放稳,把破碎的陶的器皿夹在腿间,哧啦,哧啦,拉着古朴的琴声。
以至于到了后来,当我一不小心打碎了家什,就会自告奋勇地站在母亲面前:
拿来,我去补。
在乡下,母亲是宽容的,就像对待她的庄稼,就像对待她亲手侍弄的那些活物。
陶,你发现没有——圆圆的口儿,厚厚的底儿,中间一直圆圆鼓鼓。
我想那是母亲才有的胸怀吧,把苦难和风雨咽在肚子里,把亲切与宽容慈祥地呈现,让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。
⑤金木水火土,陶是乡间的土著。
⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子,青铜的,镏金的,千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。
陶只属于民间,属于乡村,属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子,她脚步匆匆,是去浣洗衣衫,还是去盛一罐清粼粼的河水,然后洗涤那如黛的青丝。
或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧,怕明月送归的人发现些许的憔悴。
女人的村庄,母亲的村庄,一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴?
⑦陶的来路本就在乡间。
河滩、沟渠,一抔远古的泥土,还残留着祖先的味道。
手是生在乡间的手,也只有土生土长的手掌,才能把陶的岁月抟转得那样流畅。
孤单、贫穷,或者太过简朴,都不说,把易散的光阴凝聚在一起,放进一座时间的熔炉,土就坚硬了,釉就润滑了,即使通体透着原始与单纯,也预示着将要包容下乡村的冷暖。
我相信,每一个烧陶人都是虔诚的,只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼,才能修得完整的身心,不贪图什么,只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。
⑧装在陶里的日子也那样短暂,泥土经过了燃烧,土陶经过了日月的浸润,这乡下的日子还是一晃一天。
日升了,月落了,村前小河里的水几涨几落,一个人的一生就躲进了陶里。
被封存,被储藏,会不会也在某天,复而化为了泥土,再次融进一片乡土的灵魂。
⑨不是我又想起了陶,当陶突然于某夜走失,我看见眼中的落寞。
陶走了,她的青春,被陶封存的青春会不会一样会消弭?
或者,陶根本就不懂。
从远古的岁月孤单上路,见惯了太多的风雨沧桑,世事轮转,等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来,也可能只是些残片,然后在灼热的阳光下被人抚摸,审视——这时候,会不会有人想起陶?
(选自《散文》2010年第4期)
(1)下列对本篇散文分析和概括,不恰当的两项是()(5分)
A.“陶”在作者的眼中简单,质朴,有包容性;原始、易碎、历史久远。
B.本文以“陶”为线索,串联起乡村的历史、现实和未来,联想到与“陶”有关的人和事,表达含蓄蕴藉,意境深远,令人回味深长。
C.第四自然段划线的句子,运用呼告和比喻的修辞手法,表达了作者对陶的肯定和赞美。
D.本文是一篇写景散文,作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式,提倡的是一种和谐、健康的生活态度。
E.文章告诉我们生命像“陶”一样脆弱而易碎,我们应该珍爱生命。
无论面对多么困苦艰难的生活,都应该有一份从容和宽容。
对生活不要过多的贪求,只求平安、团圆。
(2)这篇散文的题目叫“想起陶”,实际上“陶”是作者联想的生发点。
作者由“陶”联想到哪些人?
他们各有什么样的主要特点?
(6分)
(3)作者称“陶是乡间的土著”,阅读5至7段,指出作者这样说的理由。
(6分)
(4)第一段作者说,想起陶,就有温厚细密的情感在“心间轻轻流淌”。
通读全文,请从以下三个方面归纳陶带给作者的感悟。
(8分)
生活层面:
生命层面:
价值层面:
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。
(25分)
高贵的灵魂
①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动,所震撼,不仅仅是他的音乐,还有他的高贵的灵魂。
②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。
先是一个明净如水的早晨,然后突然之间巨大的阴影卷过,雄壮的雷吼,充满着声响的、可怖的静默,一阵复一阵的狂风,有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。
然而白日的清纯之气尚未受到损害。
欢乐依然是欢乐,悲哀永远保存着一缕希望。
但自1810年后,心灵的均衡丧失了。
即使快乐本身也蒙上苦涩与狂野的性质。
所有的情操里都混和着一种热病,一种毒素。
贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:
“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……”黄昏来临,雷雨也随着酝酿。
尔后是沉重的云,饱蓄着闪电,把黑夜染成乌黑,夹带着大风雨,那是《第九交响乐》的开始。
——突然,当风狂雨骤之际,黑暗裂了缝,夜在天空被赶走,由于意志之力,白日的清明重又还给了我们。
③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》:
“什么样的征服可与之相媲美?
波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣?
获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利?
一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人,一个世界不给他欢乐的人,竟创造了欢乐带给人间!
正像他用一句豪言壮语所说的那样,他以自己的苦难在铸就欢乐。
在那句豪言壮语中,浓缩了他的人生,并成为一切勇敢的心灵的箴言:
用苦痛换来欢乐。
”
④一心向善,爱自由高于一切。
就是面对御座,也决不背叛真理。
贝多芬说:
“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议;他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章;但是他们无法造就伟大的人物,无法造就超脱于庸俗社会的心灵;——而当像我和歌德这样的两个人在一起时,这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。
”歌德,这位德国伟大的诗人、思想家,也是受人们爱戴的。
但是他与贝多芬高贵的灵魂相比却显得逊色。
贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景:
“在归来的路上,我们遇见全体贵族。
我们老远就看见他们了。
歌德便挣开我的手臂,立于大路旁。
我白费口舌地对他说了我想说的所有的话。
但我说的未让他多走一步。
于是,我把帽子压得很低,扣上外套上的纽扣,倒背着手,钻进密集的人群中去。
亲王们和朝臣们排队恭迎……我觉得很好玩地看着皇家车马在歌德面前经过。
他立于路边,低低地弯着腰,帽子拿在手里。
”事后,贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。
对此,歌德耿耿于怀,永远不原谅贝多芬了。
⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市,当时在显赫贵族的客厅里,音乐表演成了一件高尚和时髦的事。
所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。
可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅,从不献媚于任何人,显示出比贵族还要高贵。
⑥有一次,在利西诺夫斯基公爵的庄园里,来了几位“尊贵”的客人,正是侵占了维也纳的拿破仑军官。
当时贝多芬正住在公爵的庄园里,当军官们从主人那里得知后,公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。
贝多芬绝不愿为侵略者演奏,断然拒绝,猛地推开客厅大门,在倾盆大雨中愤然离开回到住处,他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。
并写了封信:
“……公爵,你所以成为一个公爵,只是由于偶然的出身;而我之所以成为贝多芬,完全是靠我自己,公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个!
”
⑦是的,一个人是出身贵族还是平民,不是自己决定的。
但是一个人是选择高贵还是低贱,却是完全可以由自己决定的。
诚如贝多芬所言,由于偶然的出身,世界上有无数的公爵,而历史无情,这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭,消失在历史的长河中。
而贝多芬没有高贵的出身,却用不朽的作品、高贵的灵魂,在人们心中铸起一座丰碑。
(1)下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)()()
A.文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程,第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样,让人心灵获得了辉煌的胜利。
B.贝多芬之所以训斥歌德一通,是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样,只是拥有地位和头衔,没有超脱庸俗社会的心灵。
C.贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求,是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心,对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。
D.“公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬只有一个!
”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑,对自我独特个性的肯定。
E.文章主要运用了叙述的表达方式,兼有描写、抒情、议论,向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象,
(2)结合文本,概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面?
(6分)
(3)文章第四段有两处引用了贝多芬的话,请简要分析这两处引用的作用。
(6分)
(4)“一个人是出身贵族还是平民,不是自己决定的。
但是,一个人是选择高贵还是低贱,却完全可以由自己决定的。
”这段文字可谓是思想深邃,让人深思,请结合文本,并联系实际,谈谈你的感悟。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列句子中,加点的成语使用恰当的一句是()
A.屈原怀着满腔爱国热情,竭忠尽智侍奉君主,却遭到小人离间,真是令人痛心不已。
B.他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字,可惜的是他水平不济,屡试不爽。
C.老李从小就养成了勤学好问的良好习惯.遇到问题,总是不耻下问,及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。
D.全球纸浆价格的上扬和用纸量的增加,造成了当前洛阳纸贵的局面。
14.下列各句中,没有语病的一句是()
A.有关专家认为,过度劳累会引起健康透支,最严重的问题不是加班,而是工作压力巨大导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
B.国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老,实现每千名老年人拥有30张养老床位。
C.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后,各级政府积极行动,将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D.以娱乐性阅读为主要目的的穿越小说往往并不叙述具体的历史事件,而是借用历史人物的名字,讲述历史版本的现代爱情故事。
15.填入横线处的几句话,衔接最恰当的一项是()
唐代谱写了中国历史最为灿烂夺目的篇章。
,,。
,,。
与此相应,出现了一系列新的情况和因素。
①李唐帝国获得了政治、财政、军事上的强盛②并且,随着经济的发展
③在从中原到塞北普遍实行均田制的基础上④结束了数百年的分裂和内战
⑤最终,经由中唐走向消失⑥南北朝那种农奴式的人身依附逐渐松弛
A.①③④②⑥⑤B.④③①②⑥⑤C.①③④⑤②⑥D.④③①⑤②⑥
16.仿照下面画线的句子,再写两个句子,要求句式相同,语意连贯。
(5分)
山间的清泉,你何必与遥远的大海比浩瀚呢?
你自有你的清纯。
路边的小草,你何必与伟岸的大树比挺拔呢?
你自有你的执着。
17.随着“私家车”的普及,“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。
请从下面车尾标语中任选一则,写一段鉴赏性文字(不少于40字),并自拟一则车标语。
(6分)
①距离产生美。
②你让我也让,心宽路更宽。
(1)鉴赏性文字:
_________________________________________________________
。
(2)车尾标语:
六、作文(60分)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个在乡下中学读书的女孩,总觉得自己屈才,和班上同学比,自己成绩稍差,她就抱怨老师“水平太低”;参加县里的中学生作文比赛没获奖,她又埋怨比赛组织者“有眼无珠”;父母过早双亡,兄妹相依,她更是责怪当局长的哥哥不设法把她送到省城更好一点的中学读书。
一天,友人倾听了她的哭诉,沉默了许久,才说:
“为什么我听到的全都是别人的错误和责任呢?
每个人在他自己的学习、工作、生活中,应该学会承担起自己的责任,让自己对自己负责啊。
”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
附
光山二高高一上学期期末考前测试
语文试题(参考答案)
1、B(原文第一段说“古琴是汉民族最早的弹弦乐器”)
2、C(原文为“比起其他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴”)
3、B(“三种音色分别象征天地人之和合”“在《风俗通》中有记载”于文无据)
4、C(A字:
人的表字;B因:
于是;D徒:
同一类的人)
5、C(①讲郑遨对文学的热爱和才能,不关乎品格;②表现郑遨断绝世情,隐逸之志坚决;⑥写郑遨的生活情趣)
6、B(“三人虽屡受朝廷征召,但均未出仕”于原文无据)
7、
(1)后来李振获罪向南方逃匿,郑遨步行千里前往探望他,从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。
(“得罪”1分,“省”1分,“高”1分。
句意通顺2分)
(2)高祖很尊崇他的话(或:
认为他的话很重要),将他请入内殿讲授《道德经》,拜(他)作老师。
(“大”1分,“延”1分,句意通顺2分,“以为”中“以”的宾语必须翻译出来)
8、夏日大雨将至,榴花蜷缩未开,槐影沉沉的景象;表达了作者志不得伸、压抑苦闷的心情。
9、司马诗“地偏”两字,明写住地偏远,实则储蓄地表现了不为朝廷所用的孤寂(或:
辞官后朋友同僚尽散的冷落);陶诗“地自偏”,说明居地虽处闹市,可心情却因摆脱了官场束缚而愉快和超脱。
10、
(1)其黄而陨,自我徂尔;
(2)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇;(3)呦呦鹿鸣,食野之萍。
11、
(1)选E给3分,选A给2分,选C给1分。
(B.并没有写家乡的未来C.不只写陶,而且运用了象征,以陶的外形比喻母亲的情怀,表达了对母亲亲切、宽容和温暖的赞美;D.原汁原味的乡土回忆散文。
)
(2)制陶人、老锔匠、母亲、浣衣女子。
(2分)
(2)制陶人——虔诚;老锔匠——从容,技艺精湛;母亲——亲切、宽容、慈祥;浣衣女子——勤劳、美丽。
(4分)
(3)①陶的质地是泥土,不高贵典雅,不属于宫殿,只属于乡村民间。
②陶的来路是乡间,孤单,贫穷,不精美华丽,浸透了劳作的汗水和祖先的味道。
③陶的生活属于民间,见证了乡间的辛苦和岁月,包容乡村的冷暖。
④陶代表乡村原始单纯的
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