各位长辈.docx
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各位长辈
各位長輩,各位校長,各位老師,以及來自各國、各界的朋友們,大家下午好。
感恩這次的主辦方,讓呂校長和末學又多了一次學習的機會。
說句心裡話,來到這裡真的有一種回家的感覺,因為沒有一天晚上我睡得不安穩,沒有一次的飯菜我吃得不可口,真的有一種回家的感覺。
今天的中午,我與蔡老師、李越老師、呂校長,我們到義工那看了一下,末學那種感恩之心油然而生。
我一直想說的這樣一句話,台下的才真正的是老師,坐在會場上的是老師,在會場外、在賓館內服務的義工他才是真正的老師。
請允許末學在這裡感恩他們。
我不太習慣於坐著講,倒並不是說末學恭敬心達到何種的境界,確確實實我覺得我站著講很適合我的性格。
但是由於有一些我帶來的孩子們的一些資料,恐怕需要提醒末學,到哪些應該去讀孩子的一些信件,這樣能為我的匯報來增加點一分佐證。
接著李越老師的幾句話,末學想做一個小小的插序。
當今的世界不知道怎麼的了,災難頻繁,而人們的價值觀念也出現了一定的顛倒,表現得最明顯的應該是我們的教育界。
我常常說過這麼幾句話,就是「孩子無辜、家長無奈、老師無法」。
我在南京林業大學做的一場報告當中,我說過這麼一首詩,「問渠哪得清如許,唯有源頭活水來」。
我們松花江中學回顧走過來兩年多近三年的歷程,確確實實用呂校長的話說,「走出了一條切實可行,而行之有效的一條育人的路」。
這條育人的路,讓我們把我們心靈上的衣服真的是一層一層的脫下去。
我們在長春機場穿的衣服,和在廣州機場穿的衣服,以及來到這個會場穿的衣服,確確實實是不一樣,真是經歷了春夏秋冬的四季。
外面的衣服我們需要隨著季節的變化需要脫掉,可是我們心靈上的衣服,那些污染,是不是也需要一層一層的脫掉?
能不能還我們那個清淨的、平等的那顆純淨純善的心?
那麼你就會發現孩子們的臉在笑,老師的臉在笑,家長的臉在笑,我們整個社會的人就是在笑。
為什麼出現今天的價值觀念的顛倒?
是我們的心不夠清淨,是我們的心有所污染,是我們的心有所執著。
我真的想在這裡告訴各位,末學今天真的是來為《弟子規》來做證明的,老祖宗留的東西是管用的,人是可以教得好的。
記得孩子們在畢業的時候,我送給孩子們三句話,寫在黑板上。
第一句話,我們仰慕聖賢,渴望擁有究竟圓滿的智慧,學為人師,行為世範;第二句話,我們追求幸福美滿的人生,渴望聖賢文化的啟迪與薰陶,行有不得,反求諸己;第三句話,我們追求心靈的清淨與平等,渴望心靈悟性的提升,純淨純善,心平氣和。
這三句話末學是經過幾天的輾轉反側才敲定寫在黑板上的,這是一個「臨行密密縫,意恐遲遲歸」的像父母一樣的心。
記得我曾經在一次報告中說過,「只要心中充滿愛,哪個孩子不可愛」。
這三句話真的是孩子們臨畢業的時候,老師是那一分擔心,是那一分不放心,因為三年來《弟子規》的學習,我真的怕孩子們在境界面前要動搖、要退轉。
真的,第一句話是我們仰慕聖賢,向聖人看齊,這是一個人生的理想、方向和目標。
而聖人和我們有什麼差別?
差別就在於他有一個究竟圓滿的智慧,差別就在他真的是學為人師,行為世範,他的言行可以做為我們的楷模。
而這言行的根源在哪?
是他有究竟圓滿的智慧。
我們仰慕聖賢,渴望擁有究竟圓滿的智慧,學為人師,行為世範。
第二句話,我們嚮往幸福美滿的人生。
老師在每次報告中都要問,「朋友們,你們幸福嗎?
你們快樂嗎?
」我們有的人可能要違心的說出一句話,「幸福、快樂」,其實也是皮笑肉不笑,永遠沒有我們蔡老師、李越老師笑得那麼燦爛、那麼真誠。
因為他們心清淨,他們心中沒有自己。
李越老師說,王老師和呂校長不遠萬里,其實我們做得差老遠了。
當在飛機上三個小時、四個小時,腿發酸、發麻的時候,我們想我們的蔡老師、我們的李越老師,他們比我們更辛苦!
一會兒台灣,一會兒南京,一會兒馬來西亞,只能是更加增加呂校長和我下一步工作的信心和動力。
我們的孩子真的要嚮往幸福美滿的人生,應該用聖賢的文化來啟迪他、薰陶他。
如果遇到境界的時候,別忘了方法,「行有不得,反求諸己」。
向聖人看齊,渴望擁有究竟圓滿的智慧,學為人師,行為世範。
方向、目標確立了,我們還嚮往幸福美滿的人生,要接受聖賢文化的啟迪與薰陶,要知道在境界面前、困難面前,行有不得,反求諸己。
第三句話,我們追求心靈的清淨與平等。
聖人之所以成為聖人,是因為他有究竟圓滿的智慧,他之所以智慧層出不窮,他心清淨和平等。
歸根結柢,心的清淨與平等應該是我們最終的目的。
我們要渴望心靈悟性的提升,歷事鍊心,像今天我們到義工那去學習,我們真的就感覺到不是我在上課,是義工在給我上課,在在處處都有老師在給我上課,就是看你有沒有那雙智慧的眼睛。
真的在歷事鍊心的前提下,心達到純淨純善、心平氣和,恭喜各位。
我們的孩子們記住老師這三句話,真的我相信他會明白老師的良苦用心,明白父母的良苦用心,他們會好好把握住自己。
這是接著李越老師那段插序,末學也做了一個小小的補序。
回顧幾年來《弟子規》的摸爬滾打的經驗,我真的想把一些教訓來告訴在座的各位,就是讓我們的踐行《弟子規》的老師們、朋友們,希望各位不要走我們曾經走過的彎路。
而如果我們的寶貴的經驗,像呂校長說的那樣,真的能給各位帶來一點啟迪,它的專利絕對不是我們,是老祖宗和像蔡老師那樣的優秀的老師。
我們也是學習中得來的。
在匯報《弟子規》學習的體會的時候,我覺得不能不講一個重要的問題,還是我們李越老師說的信心的問題。
信字,各位看一看,左邊是個人,右邊是個言,從人言。
人說的話,人說的話總要做到,心裡才踏實一些。
從這個意義上講,它和誠字就相通。
誠字,真誠的誠,言字旁,右邊是個成功的成。
把說的話做到,誠是不是也有這個含義?
誠,它的意思是篤實,不自欺,也不欺他。
所以信字和誠字同義,誠,篤實、不自欺、不欺他。
信心太重要了。
按照誠字的三個意思,篤實,我認為,篤實是不是要力行?
要動真的,不動真的那真的是自欺。
自欺就可能欺他,欺他也被他人來欺,如是因,如是果。
所以我們覺得在力行《弟子規》的時候,是不是先解決一個信心的問題?
所以末學覺得我今天走上這個講台,既有壓力,這麼大的會場;同時我發現我在後面講又佔了很大的便宜,為什麼?
這麼多老師講得好,我一個一個拿來為我所用。
感恩前面講、做報告的各位老師,他們真的幫助我,他們真的在成就我,讓我知道我在開頭怎麼開,俗話說「萬事開頭難」,我這個開頭真的是感謝以上做報告的所有老師。
俗話說,「行萬里路,讀萬卷書」,真的是走到哪要學到哪。
信心真的重要。
有這麼一首詩,我願意慢慢的讀給大家,因為我知道大家需要我慢點去做報告、講,那麼大家聽得清楚。
「學人」,學習的人,「學人須如石頭頑」,就是志學的人應該他的心像石頭一樣堅硬;「哪有功夫說苦酸」,哪有功夫嘮那些臭又長的事。
「學人須學石頭頑,哪有功夫說苦酸,煉得此心頑似鐵,風吹雨打不相干」。
我和呂校長一樣,是一條道跑到黑的人,我們湊到一起,俗話說,緣!
所以我在這裡真的不能不在這裡還要感恩我們的呂杰校長,末學在這裡感恩!
我為什麼在這裡要說感恩我們的呂校長?
最開始我先向夫子行了一個鞠躬禮,我每次在做報告的時候都有個習慣,喜歡把夫子的像放在這,立在這,來提醒末學真的向聖人看齊。
他在監督我,他是監學,他是監工,看我「你說的、你做的怎麼樣?
」所以我們的呂校長真的來到了吉林松花江中學,我想說他來得晚了,但我也想說他來得恰到好處。
在他來之前,我就已經,用蔡老師的話、呂校長的話,在默默的做著這件事情,真的是摸著石頭過河,沒有什麼經驗可以照辦,只有一本薄薄的藍皮的《弟子規》,然後有個註釋。
一天就是黑板上那麼四行、六行、八行,然後由我領孩子們去讀、去講解。
記得初一的一個學期就足足幹了十遍。
然後到下學期,也像呂校長說的那樣,可能心裡的念頭就想,是不是換點樣子了?
一位長者跟我說過,繼續幹。
又幹了十遍。
整個初一,我《弟子規》領孩子們一起,記憶也好、背誦也好、默寫也好、講解也好、分享也好,真的幹了二十遍,還是覺得根不深。
到這學期新的學生來的時候,我就知道怎麼幹了。
我先把新班情況放一放,還是接著我剛才的話題來說。
一年過去了,我是二00六年開始和孩子們一起學習《弟子規》的,而一年後我們的呂校長來了。
呂校長剛才給我留了一個小小的作業,說把中考的事授權讓我來說,末學真的得完成呂校長的這個作業。
呂校長來了之後,他就在間操的時候他發現,有一個班怎麼站得那麼直?
怎麼站得那麼早?
好像有時候我還有不下去跟班的時候,當然我絕不是躺著睡覺。
「這個班是哪個班?
」呂校長就問我們學生處的主任,最早是杜主任,後面是我們的張主任。
他們告訴是王琦老師的班,當時是八班。
然後我們的呂校長就開始布旨作業給兩個主任,馬上查一查,他怎麼帶這個班?
這是有心人。
我們有的老師,或者是校長,我們都在抱怨。
應該做個有心人,向內求,不要向外求。
事實上,我們的呂校長要說《弟子規》的淵源,他恐怕要更早歸功於他的老母親。
我們的校長是一個孝子,我就講一個小故事大家就能了解了。
今年的七月份從一號到月末,用我們蔡老師的話說,王琦老師是飛來飛去。
本來這個事有一些是學校的行為,應該呂校長帶隊領我去,又是校長授權給我,為什麼?
老父親病重,八十多歲了。
他在和趙秋羽老師介紹他侍候老人的時候,老人大便乾燥,我們的校長用手去為老人摳那個大便。
末學深深的被這種精神感染、感動,說「校長,你不要去了,我去。
」一號到十號在南京居美馨,十四號到十七號我們到大慶,二十號到二十四號在唐山,二十四號晚上又飛到南京,在南京林業大學,參加的是江蘇省委文明辦、江蘇省教育廳、江蘇省團省委、江蘇省婦聯、江蘇省電視台主辦的有關弘揚中華傳統文化的一個專題的會議。
參加完這個會又馬上飛到秦皇島,那面也很重要,是秦皇島市委,當然也有河北省委,以及相應的單位,舉辦的秦皇島論壇。
所以我覺得我們走到今天,我真的覺得如果說信心堅定與否,得先問問自己有沒有真幹,有沒有像呂校長那樣做個有心人,有沒有像他那樣身體力行,在家庭中就去力行孝道?
不然的話,在學校裡,各位都知道,老師最難領導。
別人的工作可能好做,老師的工作不好做。
所以我們的校長他堅定的信心,真的給末學很大的信心。
當然我們在這裡還不能不提到我們還有很多的恩人。
記得在二00七年九月十五號,我們很榮幸有福報請到了鍾茂森博士的母親,趙良玉老師,蒞臨吉林松花江中學給我們做了一場「母慈子孝」的專題報告。
而這裡邊不能不提到我們有兩個恩人,一個是張運成老先生,和于老師,他們是大紅媒。
讓我想起我們這次大會主辦方有個王主任,我看這個人就是個大紅媒,他熱心的為《弟子規》的弘揚在搭橋。
其實這些人的工作熱心真的堅定我們的信心,而這些信心真的你得先真幹。
蒼天不負苦心人,世上無難事,只怕有心人,只要你有心,只要你肯幹,真的會增長信心。
而到今天,愈幹信心愈倍增,因為錦上添花處處有。
但是我們確確實實要深深的明白一件事,由於末學的修養還不夠,我們自己所在的班級的學習方法和體會也不一定盡善盡美,孩子的程度也不同,學校的各班級因為老師重視的程度,他們的個人努力的程度,也都不一樣,初中和高中也不一樣,出現一些這樣、那樣的問題,末學在這裡面也請各位多多的包涵。
希望這些不要成為阻礙各位力行《弟子規》的障礙,這些障礙是末學和我們做得不好。
如果能增長一分信心,這應該感恩我們的老祖宗,感恩那些熱心弘揚《弟子規》的蔡老師、李越老師。
如果有一些真的成為各位弘揚《弟子規》的障礙,純屬是末學的個人修為不夠,在這裡末學向各位抱歉。
好,下面我們就進入正題,「愛的歷程—我與《弟子規》共成長」。
這個題目是我與蔡老師共同商榷的,不知是怎麼回事,就順口就把它說出來了。
《弟子規》,在二00六年末學接了一個新班,我們是初一、初二、初三,然後下來再初一、初二、初三,現在末學已經又是一個新的初一十四班的班主任了。
二00六年那個班級叫初一八班,我剛才向各位已經匯報了,《弟子規》我們是幹了二十遍。
我在這裡必須要向各位說明白的是什麼?
第一個,真的要記憶背誦,背是前提,做是目的。
「不力行,但學文,長浮華,成何人」,這裡深深的告訴我們,《弟子規》關鍵在於力行,關鍵在於落到實處。
背,重要性有沒有?
太重要了。
背是前提,做是目的。
我到大慶做完匯報之後又加了一個,存心是關鍵。
背是前提,做是目的,存心是關鍵。
背有什麼作用?
我在這裡讀幾個孩子們寫的小小的體會。
「今天是母親節,我已經學習《弟子規》第七遍了。
這期間《弟子規》給了我許多的啟示,使我有了很多的所思所想,給我印象最深的是『列典籍,有定處;讀看畢,還原處』這兩句話。
記得我還沒有學《弟子規》以前,我就是沒有很好的習慣,看過的書幾乎很少放回到原處,這樣下次找的時候就很浪費時間,一本書也沒有一個固定的位置,這樣用起來很不方便。
自從學了《弟子規》以後,我漸漸的改掉了這個壞毛病,同時我也發現我自己的房間也比以前有序多了(『房室清,牆壁淨』)。
我想我們在學習《弟子規》的同時,不僅是要將《弟子規》背下來,更重要的是落實到自己的行動中去,在生活的點滴之處落實《弟子規》,這樣我們的學習才更加的有意義。
我們在學習《弟子規》的同時,不僅是在充實著我們自己,更多的是在弘揚中華文化,使我們中華文化淵遠流長。
」
這是一名小女孩鄭同學她寫的。
我們落實《弟子規》的時候,要求每週都要寫出《弟子規》的反饋,而且一句話也行,一件事也行,不要分大小,不要限定字數,讓他真心去寫就好。
我們這名小女孩她就是注意到了「列典籍,有定處,讀看畢,還原處」。
做為班主任,各位恐怕都會發生這樣的情況,上課的時候有的孩子沒帶書,交作業的時候他作業落家去,然後電話抄起來,「爸,我數學書忘帶了,就在床頭那。
爸,給我送來。
」「媽,我英語作業忘帶了。
」這樣的事情我相信我們的班主任恐怕最清楚,現在我們的孩子就學了《弟子規》,而且在會用。
這個是上屆初一八班鄭同學寫的。
現在我讀一個這一屆初一十四班戴小朋友寫的。
「步入初中,我便開始了《弟子規》的學習生涯。
剛開始學習時,我覺得很陌生,也不了解,更不知道我們為什麼要學習」,顯然好像小學沒接觸。
「但在以後的日子裡我受益匪淺,深深的喜歡上了這本《弟子規》。
雖然學習《弟子規》只有短短一個月的時間」,各位記住,只有一個月時間,「但我的日常生活已經改變了許多。
說話時我已經學會了『話說多,不如少,惟其是,勿佞巧』,往往說出的話都會很有價值。
現在媽媽叫我的時候」,他沒寫出來「父母呼」,「我會很快跑過去,媽媽讓我去辦的時候」,「父母命」,「我會馬上去盡量完成得好一些。
我也由衷的感謝媽媽,感謝她把我帶到人世間,感謝她把我養大,我也感謝爸爸對我的關愛。
以前我做事是很忙亂的,往往把自己磕了這裡,撞了那裡」,其實他應該加上一句「寬轉彎,勿觸棱」,但是我們不要去怪孩子,允許他認識的程度有個漸進過程,這恐怕就是教育要真實,不要做假,「事情還辦不好。
可是我現在還學會了『事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略』,做什麼事都開始用心,竟然變得細心起來。
我也特別願意參合」,老百姓的話,湊熱鬧,誰說啥,他願意湊過去,「但學過《弟子規》中的『彼說長,此說短,不關己,莫閒管』後,我就不會再參合那些跟我沒有關係的事。
我要感謝《弟子規》,感謝《弟子規》教誨我這麼多。
」
我在這裡也要跟各位說一下,有的時候孩子們的反饋你要讀。
這裡有個小小的字母B,表示他寫的層面在B類。
這個孩子他寫完這個,馬上要做一下小小的評論,絕不是拿這個來幹什麼?
王老師來匯報來了,好像要評什麼,什麼也不評。
呂校長說他不為名、不為利,末學也跟各位說一句話,我已經是省特級教師了,再往前好像也沒有什麼路了,只能是好好的落實《弟子規》,才是我真正的路。
以前的路我不想評價什麼,真的想走一條真正的自我成就的路。
孩子們的評價有的時候可以做這樣的分享,像他這個,讀的時候,老師可以告訴這個位置是不是應該加上,「往往把自己磕了這裡,撞了那裡」,然後說孩子們,怎麼能避免呢,用《弟子規》來說?
他沒講出來,讓孩子們說出來「寬轉彎,勿觸棱」。
然後他又說「彼說長,此說短,不關己,莫閒管」,王老師咋評價?
這個評價的事可多了。
「話說多,不如少,惟其是,勿佞巧;彼說長,此說短,不關己,莫閒管」。
有這麼一首詩我願意送給各位,叫做「莫議他人短與長,說來說去自招殃,若能閉口(把嘴閉上)深藏舌,便是處世第一方」,就把這首詩,不管是哪一位前輩,哪一位聖人、賢人說的話拿來為我所用。
「莫議他人短與長,說來說去自招殃,若能閉口深藏舌,便是處世第一方」,孩子們背得朗朗上口,幹啥?
提醒你。
在以後這事,《弟子規》也是提醒。
《弟子規》,剛才我們匯報說背是前提,做是目的,各位有沒有看到它的第一個功能出來了,背是提醒,背是觀照。
告訴你哪些事該怎麼做,哪些事不該做,哪些事比方說「鬥鬧場,絕勿近」,告訴你不要去,「尊長前,聲要低」,都在告訴你應該怎麼做,不應該怎麼做。
老師在講到夾菜的時候,其實我們應該把第一口菜夾給座中的長輩,「知所先後,則近道矣」。
這些都應該在讀的時候給孩子加上這樣的評議,讓孩子們明白,哪些事我認識到了,哪些事是同學們和老師幫助的。
背是提醒、是觀照,提醒你做什麼、不做什麼,就是做什麼也要注意「知所先後,則近道矣」。
好,這是我們在孩子們的反饋當中,我們確確實實要提醒孩子們,禍真的從口出,病從口入。
我們的鄭金昌老師就跟我們講,這個病怎麼來的?
病真的是自己吃出來的。
而我們的蔡老師今天上午的報告,又把病告訴我們,人心情要好,人睡眠要好,人的飲食要好,而還要人加入一些鍛鍊。
這些老師他們的講的方法,真的告訴我們病是吃出來的,而禍也是你這個嘴惹出來的。
我在這裡也想冒昧的跟各位想說,這個嘴真的是惹事。
像我真的是沒有辦法,不能不走上這個講台來為《弟子規》做個證明,老祖宗東西管用,人可以教得好。
如果各位做得都很好了,末學肯定願意去燒火、去做飯,這個事非常好。
真的我想我們盡量還是少說話,盡量是多幹活,真的把《弟子規》落到實處。
背是提醒,做是目的。
做,我們再來看一個孩子寫的《弟子規》的日記。
「我們讀《弟子規》、背《弟子規》,最重要的是落實《弟子規》。
這是王老師常對我們說的一句話」,這句話我說過,但不是我的話,是蔡老師的話。
至於蔡老師聽誰的?
聽聖人的話,我想是這樣。
「我們知道這是老師給我們寫做人課的規範,因為做人才能做學問」,沒記錯,這也是王老師曾說過的。
「《弟子規》中給我印象最深的一句是應驗在那次參加婚禮上」,這是境界,在境界面前看我們孩子怎麼做的。
「結婚人大概是我們的近親,大人都去幫忙了,快吃飯時才把我們六、七個孩子叫過去。
記得很清楚,那地方很大,人很多,大都在閒聊家裡的事。
大人們都在張羅著,指揮別人入座。
好不容易才等大人空閒時候,把我們帶到屬於我們的一桌。
奶奶把我們安放在離台上的第二桌,小弟、小妹們爭著要入座」,境界來了。
「我一手按住小弟,腦中不由自主的想起《弟子規》中的『長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐』」。
你看孩子們多可愛,就在這種境界當中,背誦就起功能了。
我們的呂校長在背誦的時候真的是雷厲風行。
剛才是初二九班,不是我的班,是我們班級旁邊那個班,那個班孩子寫的說服力恐怕更為明顯。
初二九班白同學寫的,那真的是,用他的話說是惡補,就是使勁的補,來回的記、背,一遍又一遍的背,小字本一本一本的抄。
為啥?
讓它朗朗上口。
幹什麼?
境界面前提醒你。
現在我們的孩子起作用了。
「『長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐』,一句話,我便指了一下奶奶,小弟很快就會意了」,你看我們的孩子,他這一個境界面前把小弟拉住了,指指奶奶。
我就想起一位老人說的話,人怎麼這麼好教!
就是你教不教。
哥哥在教,父母要教,老師要教,在座的各位都要教,老祖宗東西管用,人可以教得好。
中心的實驗就已經告訴我們,人怎麼這麼好教!
我愈來愈感覺到,這次我來的時候我就想,我真的是想為《弟子規》做證明。
事實上一會兒我就完成呂校長的作業,匯報一下我們的成績,大家看一看,人真的好教。
「我便指了一下奶奶,小弟很快就會意了,又主動的請奶奶入座,小妹也站起來了」,你看這多好,「放下爭鬥的成果,讓給了別人」,把她坐的那座位站起來讓給了別人。
「因為大哥哥、大姊姊也站在一旁」,老一輩坐了,哥哥姊姊要坐,看我們小弟弟、小妹妹,「因為每次都是我們入座了,他們才動身。
這次看到我們的舉動他們很吃驚,在不遠處搬了幾個塑料凳分給我們坐了。
而且我還看見奶奶臉上藏不住的笑容,因為她的孫子們都懂事了,都孝順了。
雖然我們小孩子都坐的是硬塑料凳,但是在心裡可比坐所謂的大凳子要舒服得多,因為我們才真正體會到孝順的成果。
孝順並不是想像得很複雜,只要落實《弟子規》、服從《弟子規》,就可以做得很好了。
」
這是我們一個小朋友寫的。
背是提醒,背是觀照,我們的孩子們在生活中去做了、去落實了。
我再讀一個這次初一十四班的孩子,剛才是初一八班,都是我的班。
剛才那個孩子叫張亭鶴,下面我讀一下王思文他寫的《弟子規》反饋。
「在王老師的班裡不知怎了,覺得自己比以前懂事多了。
爸爸回家我給他按摩,發現他的腳都磨出泡了。
爹媽吵架了,以前我都不管,這次卻不由自主的勸住了他們。
媽媽病了,她不去醫院,沒勁,我給媽媽弄到醫院。
二姨從湖南帶回來大禮包,我一個,大姊一個,大姊拿著大禮包回到了學校與同學吃,都沒給我大姨、大姨夫吃。
我當時在姥姥家」,就是他母親的母親,外祖母,「我早已把禮包打開和姥姥、姥爺一起吃,回了家,我又把我留的吃的給父母和大姨」,對比,姊姊拿學校與同學吃;我,姥姥、姥爺吃,還留下一些給爸爸、媽媽、大姨吃,看看我們的孩子,這樣的存心。
「回了家,我又把我留的吃的給父母和大姨、大姨夫吃,我只吃了一點點」,就吃了一點點。
「我想大姊這麼做不對,可她畢竟是我姊」,你看這孩子,「我就打這事忍住不說,心裡卻想教導她一番」,這孩子。
「我學了《弟子規》以後我懂事了,孝順父母長輩了,能更好的辨明是非了。
」
你看「言語忍,忿自泯」,他就知道「兄道友,弟道恭」。
而且我在這裡真的想跟各位說,「真有修養人,不見他人過,常見自己過,與道即相當」,經常的眼睛看自己,察過去習勿自欺,察自己的過錯,去掉自己的煩惱習氣,不要自己欺騙自己,更不能口是心非。
所以我們的孩子他就能做到「言語忍,忿自泯」,然後管自己不管別人。
這個小書籤裡面有的,是「靜坐常思己過,閒談莫論人非」,當然「責人之心責己,恕己之心恕人」,「只看好樣子,不看壞樣子」,「看一切人都是聖賢,唯我一人實在平庸,果能依此修身,決定成聖成賢」。
看我們的孩子一點點這麼做。
謝謝。
這樣的孩子的反饋,老師應該去做必要的點評,甚至要拔高,那你真的得備課。
我是教數學的,我是數學老師。
《弟子規》的反饋拿來,我得回家備課,甚至還要查一些資料,做一下必要的點評。
你這個怎麼說,剛才我說的就是這麼做的,說的是大實話。
剛才我們確確實實在跟各位老師匯報,說王老師,《弟子規》背是前提、做是目的,那我問,有的孩子真不好管,那個孩子我一說啥他就頂。
真的我理解各位家長。
請看這名小女孩她寫的《弟子規》的學習心得,她是怎麼做的,她又是怎麼變的。
「在學習《弟子規》前我是一個任性又彆扭的孩子,聽不得父母的嘮叨,罵我一句我有幾十句話飛過去,常常令他們無言以對,最後獨自嘆息」,為啥?
沒辦法,自己的孩子打不得、罵不得、說不得。
放學了,大家知道都是爸爸媽媽書包一背,她那頭連蹦帶跳的,真是那樣的,我相信各位都有這樣的感觸。
「而在學完了《弟子規》和聽了許多蔡老師、鍾博士的講座後,明白了『百善孝為先』,懂了『父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承』。
每當母親慈慈的守候在我回家必經的路口時,我不會滿臉擔心的嚷著,『妳怎麼在這,快回家去,以後別在這裡站』」,跟她媽媽這麼說話。
「每當父親習慣性的幫我背上書包的時候,我不會再一副心安理得的樣子蹦蹦跳跳的跑在前邊,把父親遠遠的甩在後面。
每當我的父母的嘮叨聲聲叮嚀切切的時候,我不會再不耐煩的大肆批評,『真嘮叨,真討厭』。
無論動機如何、初心如何,哪怕我是因為擔心父母雙親、牽掛雙親、憐惜雙親,而對他們的呵責不斷時也應該反省」,這個她有標點符號沒斷開,我讀得可能有點問題。
「也應該反省,以這種惡劣的態度展示出來的愛還是那樣的美好嗎?
如今,每當我想到對父母頂撞時都會想起《弟子規》,並在剎那間平靜下來,彷彿聆聽到了世間最動人的樂章。
一點點小小的感悟,不敢略美,寫出來只為與有同感者共勉。
如今能每天聽到父母的嘮叨,是我每天最幸福的事。
」
我想跟各位說,這名小女孩應該說代表著一類小男孩、小女孩,我們的爸爸媽媽的嘮叨他們認為多餘、麻煩,甚至這樣的提醒他都覺得
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