初中课外文言文阅读训练60篇.docx

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初中课外文言文阅读训练60篇

初中课外文言文阅读训练60篇

（一）敏慧

一、黄琬巧对

黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。

建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。

太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。

琬年七岁，在旁，曰：

“何不言日食之余如月之初？

”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：

汉桓帝年号。

建和元年为公元147年。

②京师不见：

京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】

“太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。

“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。

“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、解释：

①诏②奇

2、翻译：

①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏

3、选择：

“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：

黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

二、神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。

诸役以其神格非凡，遽诘之曰：

“童子何来？

”庄以实对。

将军曰：

“汝曾读书否？

曾属对否？

”庄曰：

“对，小事耳，何难之有！

”将军曰：

“能对几字？

”庄曰：

“一字能字，一百字亦能之。

”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。

”庄曰：

“即此间一局棋，便可对矣。

”应声云：

“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。

”

【注释】①粤中：

今广东番禺市。

②庄有恭：

清朝人，官至刑部尚书。

③神格：

神条与气质。

④曾属对否：

曾经学过对对子吗？

⑤厅事：

指大堂。

⑥火卒：

军中伙夫。

【文化常识】

象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。

多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。

唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：

一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】

1、解释：

①署②适③弈④对⑤夸

2、翻译：

①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！

三、曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：

“汝请人邪？

”植跪曰：

“言出为论，下笔成章，顾当面试。

奈何请人？

”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：

指《诗经》和《论语》。

②赋：

古代的一种文体。

③太祖：

指曹操。

④论：

议论。

⑤邺：

古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：

曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。

他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。

曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。

今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：

①顾②悉③将

④诸⑤援

2、翻译：

善属文；②奈何请人；③太祖甚异之

3、理解：

“可观”的意思是什么？

4、默写《七步诗》。

四、鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：

“天之于民厚矣！

殖五谷，生鱼鸟，以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：

“不如君言。

天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。

人取可食者食之，岂天本为人生之？

且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！

”

【注释】①田氏：

齐国姓田的（贵族）。

②祖：

古人出远门设宴祭路神叫“祖”。

③繁：

毓。

④非相为而生：

不是为了对方的生存而生存的。

⑤蚋：

一种吸血的小虫。

⑥囋：

叮咬。

【文化常识】

食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。

权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。

食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：

①和②亦③并

④类

2、翻译：

①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。

五、曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。

求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。

绍夔笑曰：

“明日可设盛馔，当为除之。

”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。

夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：

“此罄与钟律合，击彼此应。

”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：

一种打击乐器。

和尚用来作佛事。

②术士：

有法术的人。

③斋钟：

寺庙里开饭的钟。

④律合：

指频率相同。

【文言知识】

说“彼”。

“彼”有两个含义：

一、指“那”、“那个”。

上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。

成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。

二、指“他”、“他们”。

成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。

又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

【思考与练习】

1、解释：

①已②善③俄④作

⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫

2、翻译：

①僧俱以告

②当为除之

③僧苦问其所以

六、杨亿巧对

寇莱公在中书。

与同事戏作对子：

“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：

“眼中人是面前人。

”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公：

即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。

②中书：

即中书省。

寇准时任宰相。

③杨大年：

杨亿，当时的文学家。

【文化常识】

对“对子”。

对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。

如“黑”对“白”，“天”与“地”。

“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。

若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。

对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。

如文天祥在《过零丁洋》诗中说：

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。

”这对偶句写得极好。

对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。

【思考与练习】

1、解释：

①为②应声

2、翻译：

会杨大年适来白事

3、理解：

杨大年对的对子好在哪里？

七、解缙敏对

解缙尝从游内苑。

上登桥，问缙：

“当作何语？

”对曰：

“此谓后边又高似前边。

”上大说。

一日，上谓缙曰：

“卿知宫中夜来有喜乎？

可作一诗。

”缙方吟曰：

“君王昨夜降金龙。

”上遽曰：

“是女儿。

”即应曰：

“化作嫦娥下九重。

”上曰：

“已死矣。

”

又曰：

“料是世间留不住。

”上曰：

“已投之水矣。

”又曰：

“翻身跳入水晶宫。

”上本欲诡言以困之。

既得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：

明朝人。

②内苑：

御花园。

③上：

指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。

“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。

西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。

战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。

另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。

上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。

“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。

《红楼梦》第五回：

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：

①对②说

③方④遽⑤应

⑥既⑦敏

2、翻译：

上本欲诡言以困之。

3、理解：

“降金龙”的意思是

（二）学习

八、承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。

少孤，年八岁，为人牧猪。

乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。

宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。

猪主怪其不还，求索。

见而欲笞之。

门下生共禁，乃止。

因留宫门下。

樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：

东汉人。

②琅邪：

古郡名，在今山东境内。

③门下生：

指学舍里的学生。

④樵薪：

砍柴。

⑤执苦：

干苦活。

【文言知识】

说“经”。

“经”在古文中往往特指儒家经典著作。

上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。

《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。

孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。

之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。

所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：

①孤②明③庐④笞

2、翻译：

①猪主怪其不还，行求索。

九、桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：

“但自苦气力，何时复施用乎？

”荣笑而不应。

及为太常，元卿吧曰：

“我农家子，岂意学之为利若是哉！

”

【注释】①桓荣：

东汉人。

②仓卒：

匆忙，此指社会动乱。

③太常：

职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】

说“岂”。

“岂”有两个常用义项：

一、指“哪里”，表疑问。

上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！

“岂敢”即哪敢。

二、指“难道”，表反诘。

如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：

①初②厄③嗤④应⑤及

2、翻译：

①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

十、宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。

帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。

又以问著，对如初。

或询其意，著曰：

“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。

”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

【注释】①太宗朝：

指宋太宗赵光义执政时期。

②听政：

处理政务。

③内侍：

此指太监。

④规：

勉励。

⑤益：

得益。

【文化常识】

“翰林”及“翰林院”。

“翰”本指毛笔，引申为诗文。

“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。

古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。

“翰林院”实际上是个人才储备所。

上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”--即为皇帝起草各种文件。

翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。

【思考与练习】

1、解释：

①善②刻意③临

④或⑤遽⑥绝

2、翻译：

①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指

十一、崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。

既数岁，已而北面承贽，?

初一课外文言文阅读训练

一、阅读下面一段文言文,完成1至3题

欧阳修四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。

多诵古人篇章。

使学为诗。

及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。

抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

1、选出下列加点字解释有误的一项：

（）

A、以荻画地以：

用B、教以书字书：

写

C、使学为诗为：

作为D、及其稍长把及：

等到

2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：

（）

A、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方

C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读

3、将下列语句翻译成现代汉语。

（1）多诵古人篇章。

（2）唯读书是务。

二、阅读文言短文《郑人买履》，完成4－7题

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

”曰：

“宁信度，无自信也。

”

4、给加点字注音并解释。

（1）先自度其足

（2）吾忘持度

（3）宁信度

5、翻译下列句子。

郑人有欲买履者

先自度其足，

而置之其坐。

6、《郑人买履》告诉我们什么道理？

7、探究：

文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？

任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。

（只允许回答三个）

而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）

三、阅读下面一段文言文,完成8至9题

（季梁）往见王曰：

“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：

‘吾欲之楚。

’臣曰：

‘君之楚，将奚为④北面?

’曰：

‘吾马良’。

臣曰：

‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：

‘吾用多!

’臣曰：

‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：

‘吾御者⑤善!

’此数者愈善，而离楚愈远耳。

”

注释：

①大行（háng）：

大路。

②方：

正在。

③持其驾：

拿着缰绳，驾着他的车子。

④奚为：

何为，做什么。

⑤御者：

车夫。

8、翻译下列句子。

①吾欲之楚。

②马虽良，此非楚之路也。

9、①用一个成语概括本文内容，这个成语是

②读了这则短文后，你受到什么启发?

四、阅读下面一段文言文,完成10至12题

北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。

或曰：

“食菱须去壳。

”其人自护所短，曰：

“我非不知，并壳者，欲以去热也。

”问者曰：

“北土亦有此物否？

”答曰：

“前山后山，何地不有？

”

夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。

[注释]1菱：

俗称菱角，水生植物，果实可以吃。

2坐：

因为。

10、理解文中加点词语，完成题目。

席上食菱食：

欲以去热也去：

仕于南方仕：

席上啖菱啖：

我非不知此知：

11、用现代汉语解释文中画线的句子.

其人自护其短

此坐强不知以为知也

12、本文说明了什么道理？

五．楚人有卖其珠与郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。

此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

注：

①椟（dú）:

木匣　　②桂：

肉桂，椒：

花椒　　③辑：

连缀

　　④玫瑰：

如玫瑰花色的美玉　　　　⑤鬻（yù）：

卖

13、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？

请用原文回答。

（２分）

14、文中加点的“此”指的是谁？

（1分）

15、文中最后一句议论批评的是哪个人？

这个人错在哪里？

（3分）

16.成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？

与故事本来表达的意思有什么不同？

（4分）

参考答案

一【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

1、C2、D3、多读古人的文章只是致力于读书.

二【译文】郑国有一个想要买鞋的人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。

等到了集市，他忘记了带量好的尺码。

他挑好了鞋子，才说：

“我忘记带量好的尺码了。

”于是返回家去取尺码。

等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。

有人问：

“为什么不用你的脚去试一试鞋的大小呢？

”　他说：

“我宁愿相信量好的尺码，也不会相信自己的脚。

”4.

（1）dúo量（长短）

（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码

5.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。

6．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

7．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）

反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）

三【译文】魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：

“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：

‘我想到楚国去。

’我说：

‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?

’他说：

‘我的马好。

’我说：

‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!

’他说：

‘我的路费多。

’我说：

‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。

’他又说：

‘我的车夫善于赶车。

’我最后说：

‘这几样越好，反而会使您离楚国越远!

’

8、①我想要去楚国②马虽好，但这不是去楚国的路。

9、①南辕北辙或背道而驰

②要想达到预期的目标，必须认清努力方向。

如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。

四【译文】有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。

他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。

有人说：

“吃菱角要去壳。

”他想掩盖自己的错误，于是道：

“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！

”问的人又问：

“北方也有菱角吗？

”他说：

“前山、后山上，哪里没有呢？

”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的

10、

（1）吃

（2）除掉、去掉

11、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。

（关键词：

曰，土产，强，知）12、略。

言之成理即可。

五【译文】楚国有一个向郑国人卖他的珠宝的人，用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子，用肉桂、花椒等香料熏染，用珍珠和宝石来连接，用美玉来装饰，用翠鸟的羽毛来连缀。

郑国的人买了他的匣子，却归还了他的珍珠。

这真是善于卖匣子,不能说是卖珍珠啊.13、郑人买其椟而还其珠14、指卖珠的人

15、批评的是卖珠的人。

他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。

16、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。

批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。