于丹重温最美古诗词读后感5篇可供参考.docx
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于丹重温最美古诗词读后感5篇可供参考
于丹《重温最美古诗词》读后感5篇
【篇一】
俗话说的好,一年之计在于春,春天象征着万物复苏,象征着无私奉献,正如书中品读的那些诗句,春天带给人的感受的确是多变的。
不同的心境、不同的环境,每个人对于春天的感受都是多样的。
那么在品读了如此多古人诗句后,我对于春天的感受也悄然发生了一些变化。
过去的我说起春天,想法是单一的,不变的——无非就是滋养。
滋养的意思就是犹如诗句“春雨润如酥”,春天似乎就是万物复苏的时节,带来的似乎也只有单一的幸福感。
幸福感又是一个很抽象的词语,简单来说,就是春天代表这一切好的事物:
例如万物复苏是好,离人相聚是好,宦途高升是好……但是当我读过了这本书以后,我突然深刻地发现了春天的多变性。
春天原来也充满了忧愁。
曾经年轻的我们以为人生一定能活成自己想要的样子,曾经的我们,少字当头,无怨无悔,总觉得做什么都是对青春的不负,做什么都是像春天润物无声一般只好不坏。
可后来呢,我们渐渐被现实擦亮了双眼,我们看到了时间的无奈,我们领略了现实的残忍,最后我们才发现了人生是复杂的,也不是我们可以轻松掌握的,正如春天的多变,人生也是多变的。
我们能做的只是掌握当下,活好当下,努力让自己不负人生不负自己。
春天在每个人的生命之中都会担任一个导师的角色,她或许不会直接教你要怎么做,但她总会通过这样那样的方式,让你在每一个春天的结尾,总能够得到一些,收获一些,感悟一些。
于是,通过阅读这本书,我也终于相信了,每一个中国人心中都蛰伏这一种共同点,那是对我们传统文化的认可,是对我们身上共同流淌着的炎黄子孙血液的共鸣,就像从古至今那么多的春天的诗词中,我们总可以很轻松地找到符合你当下心境的那一首,然后,跨越时间长河,隔岸相望,颔首微笑。
那么我,授业解惑,作为从古至今许许多多平凡伟大的教育工作者的一员,我想我们都是这条传统文化长河上的一名无名的摆渡者,我们帮助学生渡岸,徜徉在知识瀚洋,我们都光荣无比,好比春天,润物细无声。
但愿每一个教学工作者,都能在自己授业解惑的过程中,找到自己人生的春天,找到教学意义的春天,让自己的人生春暖花开,鸟语花香。
【篇二】
诗词对中国人来说,有一种特殊的情感。
不知不觉当中,诗词在潜移默化的影响着我们。
在跟别人交谈时,听到流利的诗词引用,内心心生羡慕,想着:
我要是也能出口成章,也能随时引用古诗词,那该多好啊!
小时候,在课堂上,我们跟着老师一起摇头晃脑朗读李白的《静夜思》,一起因为李煜的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”而伤感;可是长大后,因为生活的压迫,各种工作压力而没有时间静下心来,拿起书安静的读一读。
本学期,学校发了一本于丹的《重温最美古诗词》,正好借此机会,好好的进行研读一番,给自己补充一下精神食粮,其中有很多句子耐人寻味。
如果说春天的花儿是草本的,娇嫩,柔弱,让人怜惜,那么秋天的花儿就是木本的,灿烂,磅礴,让人赞叹。
秋天照耀在一树一树的叶子上,把叶子燃烧成花朵,把花朵沉淀成醇酒,铺天盖地,让人陶醉得有些许震撼。
所以,秋天是一个意味深长的季节。
看到这,我迫不及待的从网上搜集了一些关于秋天的诗,以此来证实一下是不是真的意味深长。
马致远的《天净沙�秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯。
王勃《滕王阁序》:
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
王维《山居秋暝》:
空山新雨后,天气晚来秋。
李商隐《夜雨寄北》:
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
王绩《野望》:
树树皆秋色,山山唯落晖。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
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一查,关于秋天的诗真是数不胜数!
“秋天”在古人的诗词里如梦如幻,不再是孤零零的树干、随风飘扬的落叶,而是充满着温情,耐人寻味的季节。
于丹老师说:
相比起古人,我们的科学技术更发达了,我们的生活物资更繁盛了,我们的个人眼界更开阔了,我们每个人生命中的可能性更多了,但是,我们的心灵、我们的诗意有所托付吗?
在二十一世纪的今天,我们还能不能唤醒心中的诗意呢?
其实,诗意一直都在,只不过我们的忙碌把它遮蔽了:
诗意随时会醒来,但在它醒来的时候,我们要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。
看完以后,希望我也可以跟于丹老师一样,充满着诗意。
【篇三】
最近有幸拜读了于丹写的《最美古诗词》这本书。
对于于丹这个人,说实话并不是很熟悉,只是听说过她曾在央视说《论语心得》。
可是当我读了她写的这本书后,我对她的敬佩之情油然而生。
与其说她是在说古诗词,不如说她是在用古诗词写自己的诗。
用诗一样的语言来诠释书中的千古名句,无时不让人感觉读书是一种享受。
记得自己曾经读诗时,只是为了了解而了解,有时可能是为了应付考试,从来没有这么深入的去读诗。
其实我们每个人都是在诗歌里不知不觉的完成自己生命的成长。
小的时候不懂什么是乡愁,但眼睛却像月光一样请清亮亮,跟着李白念“床前明月光”,跟着孟浩然读“春眠不觉晓”。
长大以后,开始经历初恋,耳边响起李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,把我们的感情寄托在春蚕和蜡烛上。
再长大些,有了工作的烦恼和生活的烦恼,于是想着放松,想着逃避这世间的一切,跟着陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。
当我们步入中年,有了更多的心事,又会想起李后主的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。
终于到了老去的时候,面对这逝水流年,也许又像蒋捷说的“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。
古人最喜欢写诗,寥寥几个字却能把包含作者的最深的感情。
他们把自己的所思所想全都寄托在诗里,留给我们后人传唱。
书中让我印象最深的是书中谈到的意象。
记得自己读书时,最不喜欢也可以说是最讨厌的就是作文课,不知道怎么去写,也不知道如何才能把它写得具体。
老师说是因为我们观察得不仔细,用的意象不足。
读了于丹的这本书,我才发现,原来古人的诗里有提到很多的意象。
在古人的诗里,最喜欢用“春秋”两字来概括历史,却从来没有管它叫“冬夏”。
也许,在中国,特别是在中原文明发轫的黄河流域,相比于酷暑严冬,温暖的春、凉爽的秋,更适合于中国的诗情吧。
比如问老家的年龄,会问“春秋几何”;比如白居易《长恨歌》的名句“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。
其实有关于“春秋”的诗有很多很多,在这我就不一一列举了。
不过要说对春天的描述,要说最细腻的还是李清照这位女诗人。
在她少女时期曾写过“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道‘海棠依旧’。
知否,知否?
应是绿肥红瘦。
”春与秋,生物的苏醒和衰残,都在瞬间完成,来得那么突然那么剧烈,强化了人和风景相遇时猝不及防那一瞬间的感动,深深地激荡我们的内心。
其实,诗意就是我们心里的花朵,不管年华怎样老去,心中有春意春色,每个年华都可以诗意地绽放,如同年近七旬的白居易,以少年青春的心热烈蓬勃地“忆江南”。
说起中国诗歌中的意象,如果让我们只选取一个最典型的,我们一定会想起头顶上的那一轮明月。
李太白问:
“青天有月来几时?
我今停杯一问之。
”苏东坡曾经问:
“明月几时有,把酒问青天。
”张若虚在《春江花月夜》中追问,相比人生的短暂,江与月都是长久的、不变的,人与世界最初的相遇,发生在什么情景之下?
在这一轮中国的明月前,无论是张若虚,还是李白,无论是今人还是古人,中国人心中所有的珍惜,都被明亮地照射出来。
中国人之所以对月亮情有独钟,也许是因为月亮那种特殊的质感、独到的美丽。
它是柔和的,它是清澈的,它是圆润的,更重要的是,它是不断变化的。
月亮的周期变化,是一种循环,隐喻着一种不死的精神。
大家最常听到的关于月亮的神话,就是“嫦娥奔月”——因为吃了长生不死之药,嫦娥飞到天上,居住在月宫;在月亮上有一棵婆娑的桂树,吴刚一斧接一斧地砍着这棵树,数砍而复合,合而复砍。
所以,月亮代表着一种流转循环的永恒与轮回。
每个生命都有自己的一轮明月,每个生命都有自己的阴晴圆缺。
明月照出了我们的离愁别恨,但欧阳修说得好:
“人生自是有情痴,此恨不关风与月。
”人生多情,无关风月,风月只是转移了我们的情思、我们的离恨,给了我们一份安顿,给了我们一种寄托。
明月这个意象高悬在诗坛上空,中国人从古至今保持着对它的温柔的狂热。
【篇四】
记得小时候,老师要求背每日一诗,考试时还要考上下句,当时就觉的好没意思。
虽然诗词读时似唱歌,朗朗上口,一气呵成。
但诗歌的绝美意境丝毫体会不到。
于丹的《最美古诗词》,让我再次领会了诗词的真谛:
每一句诗词背后,每一个意向深处,都有着点滴的人生哲理。
于丹老师把那些最美的古诗词用八个最美的意象串连起来,展示给我们一副连贯的、美妙的诗词画卷。
春风飞扬、秋思浩荡、明月千古、斜阳晚钟、田园林泉、登临况味、剑啸长虹、诗酒流连,八个篇章、八种意象,诗人把自己的情感托付给意象。
现在,虽然脑海中已经没有多少古诗了,但有时候某个场景出现在眼前,某种心境会自然地浮现出来,就像我们曾经背过的诗句,总想也班门弄斧一番。
就如去年春天,一家人去东吴草坪玩时,看到眼前景色,便和儿子一起把朱熹的《春日》进行了改编:
“胜日寻芳东吴坪,无边光景一时新。
游人络绎不识面,抱着小妹笑嘻嘻”。
虽然编的不及诗人,但对自己也有着非凡的意义。
可有时很想表达某种意境,却又不知道该怎么表达。
于丹的《最美古诗词》正好给我们注入了一支清醒剂,唤醒我们心中诗意。
在人生的河流中,我们都已经历了各种历炼,对人生有了更多的理解,对生命有了更多的感悟,对生活更渴望如诗一般的美好。
【篇五】
开学初,布置了看完这本《最美古诗词》并写好读后感,抱着以教学为主,其它为辅的心态,不予理会。
闲暇之时,翻阅起这本书,顿觉-------心中一丝明悟还有些许感触,但却无法言表。
与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释,倒不如说她其实就是在写诗。
用诗一样的语言来诠释书中千古名句,无不让人感觉读书是一种享受。
我喜欢这诗意的人生,喜欢诗意的幸福生活,喜欢诗意的风花雪月,喜欢诗意的悲欢离合。
诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦之人,诗意的人又是一种热爱生活奋发向上的人。
而对于如今这个浮躁的社会,又有多少还存有诗意,诗心之人,大都是未觉醒甚至没有之辈。
可能是少了自然美景的触发;可能是少了满腹惆怅的才子;可能是少了不可表达的韵味。
又或者是多了人为的美景而扰乱了自然之美;或者是多了绿色来点缀的高楼与大厦,冲淡了古典而富有韵味的古建筑;又或者是信息化社会的快捷改变了世界,也改变了人心,故而少了那些富有诗意的才子。
在这个资讯发达的时代,有了心事的我们,能找个朋友谈谈心,写个微博发表发表等,让更多的人了解自己,明白自己。
又怎能体会满腹惆怅而无人诉说之苦;怎能体会满腹经纶而无用武之地之悲;又怎能体会得一知己而喜极而泣之情。
其实还有一种可能----懂我们的人,就在诗词中。
当全身心的投入时,体味着诗的美,体味着诗人之心,那种与古人交流的感觉,永不误读,点滴在心。
人生如诗,生命如诗,生活中处处都有诗。
在诗意的人生里想爱你就大胆的爱,有梦你就尽情的追,投入的活一次,潇洒的走一回。
让这首人生的诗篇更加的精彩完美!
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