普罗米修斯盗火汇总.docx
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普罗米修斯盗火汇总.docx
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普罗米修斯盗火汇总
一、激发阅读欲望
师:
今天我们继续学习这篇脍炙人口的希腊神话(生齐)——《普罗米修斯盗火》。
师:
“盗”是什么意思?
生:
盗就是偷的意思。
生:
盗就是窃的意思。
师:
那么,见到这个“盗、偷”字,你心中产生什么样的情感?
生:
讨厌。
生:
痛恨。
生:
感到可耻。
生:
为这们的小人感到可悲。
师:
“盗”在字典中的解释为“偷”,上部的“次”古义为“涎”,意为垂涎别人的器皿,因此去偷,去抢劫。
在这里,作者将普罗米修斯与一个偷窃者相提并论,将普罗米修斯置于一个人们所痛恨、人人得而诛之的卑鄙小人的地步,同学们,你们认可吗?
(生:
不认可)同意吗?
(生:
不同意)
师:
同学们,我也支持你们的观点,可听课的老师们可能还不大满意大家的回答。
这样,仔细地读读课文,用文中的语言作为自己理由的依据,做到有理有据,让他们也心服口服,好不好?
生(异口同声):
好!
(古人云:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”在教学之前,采用欲扬先抑的手法,激发学生的阅读欲望,拨动课堂教学的美妙之弦。
)
二、生自读课文
生(投入地读书,不时在书上做适当批注。
)
师巡视指导。
三、品读课文
师:
课文中用什么样的语言来向我们介绍普罗米修斯其人的?
生(读):
“普罗米修斯是个勇敢而极富同情心的神。
他看到人类生活在寒冷和黑暗中,决心为人们盗取天火。
”我知道普罗米修斯是个勇敢而又极富同情心的神。
师:
你很会读书。
可是从哪儿可以普罗米修斯看出“极富同情心”?
生:
他看到人们生活在寒冷和黑暗中,决心为人们盗取天火。
师:
哪个词一下子引起了你的注意?
生:
决心。
因为这里包含着普罗米修斯敢于面对天神宙斯严厉惩罚的勇气
师:
请你再读一读。
(生读后,齐读这一段。
)
师:
同学们在读到“寒冷和黑暗”时,我听出了大家的凄悲的口吻。
你能想象到人们生活在“寒冷和黑暗”中的种种困苦吗?
可能是一个什么样的生活场景?
生:
人类没有火,就不能烧烤食物,只好吃生的东西。
师:
他们是只喜欢吃生的东西吗?
生:
不是。
师:
那他们有没有办法?
生:
没有办法。
师:
“没有办法”用一个词形容一下——(生齐)无可奈何!
生:
没有火,人类就不能烧制砖瓦,就不能建造坚固的房屋,他们只能露宿街头。
师:
当时可能还没有街头,他们只能躲在那没有阳光照耀的冰冷的山洞里。
生:
当时没有火,也就没有尖锐的武器,人们只能用非常粗糙的工具去围捕野兽,这样,对于一些比较凶猛的动物就无能为力了。
生:
夜晚,没有火的亮光,野兽会经常袭击他们。
师:
是啊,在那个寒冷的夜晚,人们还得时刻提防着野兽的侵袭,因此,原本很正常的夜晚在那时的人们看来是多么的漫长啊!
因此,文中这样写道——(生齐)一个又一个漫长的夜晚。
师:
同学们,再次朗读读这一部分时,相信你一定会融进自己对古代人民的情感,同时又会领略普罗米修斯盗取天火的决心。
(生齐读第一二两自然段。
)
师:
普罗米修斯是如何盗得天火的呢?
文章第三节告诉了我们这一点,自己读一读。
(生自由读课文。
)
师:
读懂了吗?
我请两位同学表演一下,看看你们是否真的读懂了。
(生跃跃欲试,师选择两名同学到前台来表演。
)
师(见表演完毕,问普罗米修斯):
你为何躲在那儿?
生:
不能被阿波罗发现,要是被他发现我就取不到天火了。
师:
噢,因此我知道你为何是悄悄地将茴香树的枝条插进太阳车的烈焰中了。
同学们,从“躲”“悄悄地”这样的字眼,你可以看出我们普罗米修斯除了有同情心以外,还具备什么样的性格特征?
生:
普罗米修斯很聪明。
生:
他很机智。
生:
用一个词形容,那就是有勇有谋。
师:
愿闻其详。
生:
“勇”表示普罗米修斯很勇敢,“谋”表示他很聪明。
师(继续追问普罗米修斯):
盗得天火以后,你是不是想很快地将这火种交到人类的手中?
生:
是的。
师:
那你为何那么小心地慢慢地走?
生:
我担心火种灭了,一旦火种熄灭,到手的果实就付之东流了,就前功尽弃了。
师:
是啊,这火种包含着多少的幸福、多少的希望啊,不小心怎么行呢?
让我们再次朗读第三四两节,读出普罗米修斯的机智和小心。
师:
现在有了火,跟以前困苦暗无天日的生活相比,此时你心中的心情如何?
生:
我非常兴奋。
师:
请你读读看。
(生有感情地朗读。
)
师:
我听出了你的高兴,试想一下,从未见过火的你,此时得到了火的用处,你最想十什么?
生:
我想玩火把。
生:
我想点灯笼。
生:
我想烤野兽吃。
生:
我想到深山中驱赶野兽,它们压迫欺负了我们这么长时间,该是我们人类出一口气的时候了。
师:
同学们,看着人们如绽开花般的高兴的神情,看着人间富有生气的袅袅炊烟,难道你不想对普罗米修斯说点什么吗?
生:
普罗米修斯,感谢你为我们带来火种,要不然我们现在还住在山洞里担心受怕呢。
生:
谢谢你,普罗米修斯,我们能吃到可口的熟食,全是因为你啊,再次感谢你。
师:
是啊,我们的确应该感谢普罗米修斯。
人类有了火种,就能吃到熟食,而熟食能促进人的大脑的发育,使人变得越来越聪明;因为有了火,人们学会了冶炼金属,不再用那些粗陋的石器工具,从此人类步入了一个崭新的时代。
因此,文中提到——(生齐)“人类文明向前迈进了一大步。
”
(此处的“对普罗米修斯说”,更多的是一种对他的为民造福的行动的感谢与赞扬,这时,心中对普罗米修斯充满着感激的情感。
)
师:
上节课顾乐天同学问我一个问题:
普罗米修斯为何不去借,不去向天神宙斯乞讨,而要采用这不光彩的手段——偷呢?
谁能帮她解决一下?
生:
因为普罗米修斯不肯给他火种。
师:
何以见得?
生:
前文提到人类度过了一个又一个漫长的夜晚,如果宙斯肯给的话,早就给了,为何让人类受这么多苦呢?
师:
有道理!
前后联系,很会读书。
生:
宙斯一定将不给人类火种纳入了天规,因为文中写道:
立刻追杳谁触犯了天规。
由此可见,宙斯不会给人类火种。
生:
宙斯得知普罗米修斯盗得天火后,“大发雷霆”,决定“狠狠惩罚他”。
师:
这样的天神给你什么印象?
生:
昏庸。
生:
没有同情心。
生:
心狠手辣。
师:
如此残暴的神会如何惩罚普罗米修斯呢?
谁来读一读第六节?
(一生认真朗读第六节。
)
师:
读了这一节,你心中最突出的情感是什么?
生:
我很崇拜普罗米修斯,这样严厉的惩罚也能忍受。
师:
仅仅是对曾罗米修斯的英雄气概的崇敬吗?
同学们都读过《潘多拉的匣子》,告诉大家,这也是宙斯为了普罗米修斯而惩罚人类的,你心中对宙斯有何想法呢?
生:
我对宙斯很愤恨。
师:
好,就让我们带着这样的情感,再次朗读这一节。
师(出示图片):
这就是凶恶的鹫鹰,这就是被鹫鹰啄食的普罗米修斯。
同学们,烈日的曝晒、暴雨的抽打、寒冬的侵袭……普罗米修斯后悔了吗?
动摇了吗?
屈服了吗?
此时,你心中一定又多了一份对普罗米修斯的情感,你想对普罗米修斯说点什么吗?
生:
普罗米修斯,你真伟大,为了我们人类,你吃了不少苦。
生:
普罗米修斯,你放心吧,好人有好报,你一定会有好的结果的。
生:
普罗米修斯,我真想把那昏庸的宙斯狠狠地揍一顿,替你出一口恶气。
生:
普罗米修斯,你受尽磨难,却仍不为所动,我深受感动。
(此处的“再对普罗米修斯说”,目的是让学生心中再多一种情感,那就是面对严酷惩罚而毫无畏惧的大无畏的敬佩,对普罗米修斯的人格的一种感动,让这样一个立体的人物形象深深地印在脑海里,。
)
师:
是的,如果说前文写道普罗米修斯为人类盗得天火,我们内心充满感激的话,那么现在,我们的内心又多了一份感动。
感动于普罗米修斯的高尚的情操,感动于他那不屈的灵魂。
其实,受到感动的不仅仅是我们,还有希腊大英雄赫剌克勒斯。
他的出现,使得普罗米修斯结束了长达了几十年的残酷折磨。
自由读一读第七八两节,看看,从哪儿可以得知赫剌克勒斯也受到了感动?
生:
从“不远万里”可以看出,要是赫剌克勒斯没受感动,他怎么会不远万里来救普罗米修斯呢?
师:
你读读看。
师:
普罗米修斯终于获得了自由,人们心情如何?
生:
高兴,期待以久的心愿终于实现了,怎能不高兴呢?
师:
同学们,他们还会为普罗米修斯这一偷盗行为而感到可耻吗?
感到卑鄙吗?
感到痛恨吗?
(生一一作答——不会!
)
师:
由此可见,自己一己之私利而去偷去盗是可耻的,但为了人民大众的利益,不惜牺牲自己的名誉乃至生命,这是令人敬佩的,同学们,普罗米修斯就是这样一个受人景仰、勇敢机智、极富同情心的神。
四、拓展延伸
师:
正因为此,许多人都表达了对普罗米修斯的赞扬与敬佩之情。
人们为了纪念普罗米修斯这位英雄,在燃起“圣火”之前,必须向他祭祀,于是古代奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点火仪式。
奥运“圣火”的由来和意义就这样被希腊人浪漫地奠定了下来。
师:
不少著名的诗人以诗明志,用诗文来倾诉心中的景仰之情,如诗人拜伦、雪莱都写过这样的诗。
老师这边有一首。
(出示诗文,师示范朗读)
普罗米修斯
是谁?
让漫漫黑夜跳跃希望的火苗?
是谁?
让蛮荒时代沐浴文明的曙光?
是谁?
甘愿触犯天条也要救人类于水火?
是谁?
身受酷刑却无怨无悔?
啊!
巨人,是你给人类带来火种,
带来光和热,
送来人类的新纪元!
尽管上天和你蓄意为敌——
高山险峻、铁链加身、烈日如火、暴雨如注……
但沉重的铁链只能锁住你的躯体,
却怎能锁住那颗坦荡无私的心!
难道仅仅是物质的火种吗?
不,你给予我们的
是生生不息的精神火种!
勇敢坚强博爱无私
这就是你——普罗米修斯!
师:
让我们怀着对普罗米修斯的感激、感动、崇拜之情一起来读一读这首诗。
(生齐读,声情并茂,感动了教者,也感动了在后面听课的老师们,这就是学生的读得出的表现,虽然前面学生都已表达了对普罗米修斯的感激敬佩之情,但此时,学生的情感达到了巅峰,朗诵这首诗,更是为学生的情感表达找到了一个绝佳的途径。
)
师:
同学们,要想更多地了解关于普罗米修斯及赫剌克勒斯的情况,建议大家课后读一读《希腊神话故事》,它将会使你明白:
宙斯为何不肯给人类火?
最后宙斯又是如何甘心让赫剌克勒斯将普罗米修斯救走的?
五、作业超市
1.推荐阅读《希腊神话故事》和中国神话《燧人氏钻木取火》。
2.按“没有火种——盗取火种——受到惩罚——顽强斗争——重获自由”的顺序将这个故事讲给家人听。
3.想象人们在得到火以后欣喜若狂的场景。
4.用自己的话夸一夸普罗米修斯。
(第2题必做,其他各项,根据自己的特长爱好,至少选择一项。
)
《普罗米修斯盗火》(第二课时)教学实录及评析
执教:
邳州市实验小学刘兆梅
点评:
泉山区教研室朱晓红
师:
这节课,我们继续学习普罗米修斯盗火。
板书课题,齐读课题.
师:
这是一篇古希腊的神话故事,课文中出现了一些难读的词语,我们来看一看。
出示:
普罗米修斯太阳神阿波罗主神宙斯赫剌克勒斯奥林匹斯圣山高加索山
(练读、指读、齐读)
师:
上节课我们初读了课文,谁能利用这些词语用简洁的语言来说说这个故事。
(学生说故事)
师:
读过希腊神话的同学都知道,希腊神话里有许许多多的神,而在这个故事里面,普罗米修斯是主人翁,是一个正面的人物形象。
他将天上的火种,带到人间,这才有了人间的烟火袅袅。
(板书:
火种人间烟火)
师:
我们的文中有一句话这样说他:
(大屏幕出示)
普罗米修斯忍受着巨大的痛苦,但他不后悔,也不屈服,情愿为人类而受苦。
读这句话。
师:
“普罗米修斯忍受着巨大的痛苦”这是怎样的痛,怎样的苦呢?
请同学们快速浏览课文,看看什么地方写了这样的情景。
——第六段
师:
打开书,轻声练读这一节,边读边想象,你能从这段文字里看到什么?
(反复指读,教师点评,读好)
师:
听你读,我仿佛看到了你脑海中的一幅幅画面,这是怎样的画面?
请同学们再默读这一段文字,让你看到的画面在你脑海中放映。
——学生读书
师:
看到了什么?
生:
我看到了宙斯把普罗米修斯锁在悬崖绝壁上,让他经受丽日暴雨的折磨。
生:
我看到了一只凶恶的鹫鹰正啄食这普罗米修斯的肝脏
师:
大家来看屏幕(出示“被锁”图。
)这就是被牢牢锁在高加索山悬崖绝壁上的普罗米修斯。
为了人类,他失去了自由,胳膊、腿被死死地锁在悬崖上,不能动弹,不能睡觉,没有吃的,没有喝的,更不能和亲人团聚,独自一个人忍受着孤独。
(出示狂风暴雨的声音和练习题:
狂风暴雨中,-----)听,狂风呼啸,大雨如注,雷电交加,豆大的雨点——
生:
豆大的雨点打在普罗米修斯的身上,鹫鹰在他身上抓下的伤痕被雨水浸湿,他浑身湿淋淋的。
生:
狂风暴雨中,普罗米修斯无法躲避,全身都湿透了,他在狂风中瑟瑟发抖。
(出示:
烈日炎炎下,----------)
生:
烈日炎炎下,豆大的汗珠从他的头上流了下来,他的嘴唇都干得裂开了口子。
生:
烈日照在普罗米修斯的身上,豆大的汗珠从头上不断地流下来,把他的衣服都浸湿了,流到了鹫鹰啄食的伤口里,他疼痛难忍。
(出示:
大雪纷飞里-----)
生:
普罗米修斯直打寒颤,非常冷。
生:
大雪打在普罗米修斯的身上,他冻得直发抖。
生:
普罗米修斯全身都是雪,他非常冷,但是他没法动弹,都快被冻成雪人了。
生:
普罗米修斯的身上积了一层又一层的雪,他被冻僵了,几乎失去了知觉,连流下的鼻涕都冻成了冰棍儿。
师:
就这样,可宙斯还觉得不够,看,(出示鹫鹰啄食图声音)一直凶恶的鹫鹰飞来了。
他用那尖尖的长嘴啄食着普罗米修斯的肝脏,用锋利的爪子撕扯着他的全身,你看到了什么?
生:
一只凶恶的鹫鹰正啄食这普罗米修斯的肝脏,普罗米修斯疼痛难忍。
生:
一只凶恶的鹫鹰正啄食这普罗米修斯的肝脏,流出的鲜血把他的全身都染红了。
生:
普罗米修斯非常痛苦,但他却无力反抗。
师:
你听到了什么?
生:
我听到了雷电交加、狂风暴雨的声音,还有普罗米修斯被鹫鹰啄食时的尖叫声。
师:
惨叫声,痛苦的呻吟!
生:
我听到了鹫鹰凶恶的叫声。
生:
我听到了鹫鹰得意洋洋的声音。
师:
同学们,普罗米修斯忍受这样的痛苦几万年哪,几万年,每天都是铁链加身,几万年,每天都要忍受鹫鹰的啄食,几万年,他不是经受炎炎烈日的炙烤就是要经受狂风暴雨的侵袭,几万年哪!
每个日子都是生不如死的苦,每个时刻都是撕心裂肺的痛!
谁再来读读这样痛苦的文字。
(出示第6节)谁来把刚才看到的情形连同你的心情读出来?
指名读。
师范读。
齐读。
【点评】情感是言语的生命,阅读教学唯有引领学生领悟文字背后隐含的丰富情感,才能使文本语言转化为学生心灵中有活力的生命元素。
否则,语言文字对学生来说只是一堆无意义的符号。
但由于小学生知识水平和生活阅历有限,文章所蕴含的情感内涵,常常不能被学生准确地理解感受。
刘 老师抓住小学生以形象思维为主,具体形象的事物更容易引发他们的联想,激活他们的思维这一特点,在教学中把文字蕴含的情感因素,形象化地呈现出来,以便学生理解和感受。
课堂上,她用语言描绘情景,用图片呈现情景,用音乐渲染情景,用多媒体技术来展示情景。
用形象的图文,生动的语言诱发学生的丰富联想,引导学生链接生活,让学生带着生活体验走进英雄,体会普罗米修斯为人类盗取火种后所经受的残酷迫害和磨难。
师:
经受着这么痛苦的折磨,可是普罗米修斯他怎么样?
生:
他不后悔,也不屈服,情愿为人类而受苦。
师:
板书不后悔不屈服学生读板书
再出示:
普罗米修斯忍受着巨大的痛苦,但他不后悔,也不屈服,情愿为人类而受苦。
学生齐读。
师:
是啊,烈日炙烤时他在心里说:
生:
我不后悔,也不屈服!
师:
寒风刺骨时他在心里说:
生:
我不后悔,也不屈服!
师:
暴雨如注时他在心里说:
生:
我不后悔,也不屈服!
师:
鹫鹰啄食时他在心里说:
生:
我不后悔,也不屈服!
【点评】引读,作为有效朗读的教学形式之一,极具鼓动性和感染性,课文中“不后悔,不屈服,为人类造福,我情愿受苦”这句话是盗火者的伟大精神,也是展开本课教学的情感线索。
刘 老师先是借助媒体创设情境让学生入情入境,然后联系生活实际展开想象,并将学生的想象内容进行提炼,作为引读的引言。
在老师低沉而激越的引读中,学生入境入情地跟读,普罗米修斯那不屈不挠的精神也深深扎根于他们的心中。
这种在教师引领下的感情朗读,既利于学生走进文本内核,又能够烘托课堂气氛,陶冶学生情感。
师:
普罗米修斯忍受着这么巨大的痛苦,换来的是人类的幸福生活。
请同学们读读课文的第1节和第4节,看看他将火种带到人间后,给人类的生活带来了哪些变化。
自由读读这两节。
生:
自由读第1节和第4节。
师:
把这两段话对比起来读,你就会体会到普罗米修斯盗火的确是在造福人类。
学生再读书
师:
这是两幅完全相反的画面,请你说说没有火,人类的生活是怎样的?
有了火,人类的生活又是怎样的?
生:
没有火的时候,人类吃的东西都是生的,有了火,人类都吃熟的。
生:
没有火的时候,人类吃生的东西,很容易生病,有了火之后,他们用火来烧熟食物,使生病的人逐渐较少。
生:
没有火之前,人类只好在黑暗中度过一个又一个漫长的夜晚,有了火之后,人们觉得夜晚很短暂。
生:
没有火,人们非常冷,有了火,他们就用木柴把火点燃,围在一起就非常暖和了。
生:
没有火,人类经常会经受野兽的侵袭,有了火,人类就可以用火来驱赶凶猛的野兽了。
生:
没有火,人类没有工具,有了火,人类就用火来打造工具,干活就方便多了。
生:
没有火,人类的生活非常困苦,有了火,人类的生活就非常美好。
师:
你很会总结,真棒!
是的,没有火的时候,人类的生活是困苦的,有了火,人类的生活是美好的,是幸福的,没有火,人类的生活是野蛮的,有了火,人类的生活就逐渐变得文明起来了。
所以书上说-----
生:
(齐读)人类文明向前迈进了一大步。
师:
同学们想像一下,当普罗米修斯把火种带到人间,人类的心情会怎样的?
生:
兴奋,很感激普罗米修斯。
生:
非常高兴,再也不要吃生的东西了。
生:
欣喜若狂。
师:
可以用这个词来形容!
那么,大家想象一下,他们会怎样来庆祝?
生:
他们会举行一个盛大的宴会
师:
怎样的宴会?
大家都来想象。
生:
他们会把打来的猎物放在火上烤熟了来吃。
生:
他们会拿着火把挥舞。
师:
怎样挥舞?
会说什么?
你来表演一下。
生:
(表演)他们会一边挥舞着火把,一边高喊:
“有火了!
终于有火了!
有火真好呀!
”
生:
小孩子围着火堆做游戏,青年男女在翩翩起舞、纵情歌唱,老人们就在那儿吃烤熟的食物、聊天。
师:
真是欣喜如狂哪!
你的回答真是太棒了,大家给他点掌声。
师:
(出示被锁图)同学们看,被缚的普罗米修斯他深情地凝望着大地,凝望着他深爱着的人类,看着他们欢欣鼓舞,此时他心里在想什么呢?
生:
人类这么高兴,看来我上天盗火,功夫没有白费。
生:
只要人类开心,我不管怎么样都行。
生:
只要人类拥有幸福,无论让我做什么我都愿意。
师:
是的,看到人类这么幸福,我这样做是值得的。
师:
所以普罗米修斯会想,让所有的痛苦都来吧,为了人类,我甘愿受苦(板书:
为人类造福甘愿受苦)
生:
(齐读板书)
【点评】想象是人类学习和智力活动的翅膀,又是创造性思维的心理基础。
人们借助想象,可以“精骛八极,心游万仞”。
作为基础教育的语文教育,更应重视学生想象力的培养。
这对开发学生智力、培养学生创新能力具有不可低估的战略意义。
神话故事类课文多留空白,本文也不例外。
如“无火的条件下人们如何生存,取得火种后人们欣喜若狂是什么情景,普罗米修斯受罚时是何等痛苦”等,这些空白,留给了学生无限的想象空间。
这既是唤醒学生的想象和体验的触发点,也是课堂语言训练的着力点。
在无火的条件上人类如何度过夜晚?
教师出示了一幅黑黝黝的山洞图片,让学生想象人类在冰冷的石洞中度夜的情形。
以此为铺垫,当学生想象人类有火时“欣喜若狂的情景”时,就有了情感和知识的基础,学生们就会有情可表、有话可说了。
通过想象补白还原,学生们对故事的情节有了更深的体验,同时促进了课文语言的积累与运用。
师:
同学们请看屏幕,这是节选自《被缚的普罗米修斯》中的一段话:
(出示)
教师引读出示的内容,学生读普罗米修斯的话
师:
从普罗米修斯坚定的话语中,我们再次读懂了他的心,这是一种对人类的爱,(板书),一种救人类与水火而甘愿受苦的人间大爱。
这种爱就是-----
(学生齐读板书)为人类造福甘愿受苦
(再次出示啄食图,音乐响起。
)
师:
来,看着这位受尽折磨的英雄,此时此刻,你想对他说什么?
生:
普罗米修斯,你太勇敢了,就算烈日暴雨这么你,鹫鹰啄食你,你也不后悔,不屈服,你太勇敢了,我真敬佩你!
生:
伟大的普罗米修斯啊,你为人类造福,甘愿受苦,如果没有你,我们人类就不会有这样的文明。
师:
带着这种感动,敬仰,崇敬,感激再读这一节。
(配乐,指名朗读第六节和第七节第一句。
)
(生配乐朗读,声情并茂。
)
师:
XXX的读书将我们带到了高加索山的悬崖绝壁前,她饱含深情的朗读感动了我,普罗米修斯为了人类甘愿受苦的英雄气概感动了我,看得出,在座的同学和听课的老师都被感动着,相信每一个心中有爱的人都会被他感动。
师:
打开书,看看普罗米修斯的壮举还感动了谁?
生:
赫拉克勒斯
师:
他是怎样做的?
读读文中的文字。
生:
他不远万里来到高加索山的悬崖下,张弓搭箭,射死了鹫鹰,把普罗米修斯救了下来。
师:
普罗米修斯终于获得了自由,人们不能忘记这位为人类带来福音的盗火者,大音乐家贝多芬作了一首大型交响乐《普罗米修斯》流传至今,奥运会的圣火点燃仪式也是在纪念这位将火种带到人间的英雄,著名的诗人拜伦、雪莱都纷纷写诗来赞美他。
请看大屏幕——出示雪莱的诗
师生配乐朗读
【点评】每一个读过这个故事的人都会在心中留下难以磨灭的印象,普罗米修斯留给我们的不仅仅是物质的火种,更是精神的火种。
马克思评价他说是“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”,雪莱、拜伦等好多作家都写了赞美他的诗句,课堂上, 刘 老师择取小学生能接受的段落,在课文的浓情处展示给学生,学生在诵读中升华对普罗米修斯赞美之情。
师:
同学们,这节课,我们走进了英雄的普罗米修斯,一个伟大的盗火者感动了你我,震撼了你我。
其实在西方文化中,“盗火”这个词已经被人赋予了新的含义,我们把所有造福人类甘愿受苦的人都可以叫做盗火者,把所有拥有人间大爱的人都可以叫做盗火者。
让我们再来深情地读读这句话。
(出示:
普罗米修斯忍受着巨大的痛苦,但他不后悔,也不屈服,情愿为人类而受苦。
)齐读。
师:
这就是盗火者的精神。
今天,我们走进了动人的希腊神话,走进了英雄的普罗米修斯,让我们沿着盗火者的脚步继续前进。
【总评】
课文《普罗米修斯》是根据古希腊神话《被缚的普罗米修斯》和《解放了的普罗米修斯》改编的。
刘 老师在教学中抓住了神话文本中较为核心的教学内容,即把握人物形象;体会蕴含在文字背后的情感,教学过程中她善于激发学生的想象;善于指导学生进行综合性的言语实践;善于用自己的激情去点燃学生的激情引领学生进行深度的情感体验,并通过朗读、对话、对比、拓展等教学策略,引
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- 普罗米修斯 汇总