考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析352.docx
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考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析352
考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析352
单项选择题(下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
)
第1题:
“书院”最早产生于()。
A.唐代
B.隋代
C.汉代
D.宋代
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题考查书院的发展历史。
书院是我国封建社会自唐以来一种重要的教育组织形式。
“书院”的名称始于唐朝。
因此,本题选A。
第2题:
《白鹿洞书院揭示》的制订者是()。
A.王守仁
B.陆九渊
C.颜元
D.朱熹
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查有关白鹿洞书院的史实。
《白鹿洞书院揭示》亦称《白鹿洞书院教条》或《白鹿洞书院学规》,是淳熙六年(1179)朱熹重修庐山白鹿洞书院讲学授徒时为书院生员订立的学规。
其中对教育目的、训练纲目、学习程序以及修己治人的道理,都一一作了阐述和详细的规定。
因此,本题选D。
第3题:
古代社学最早产生于()。
A.宋代
B.清代
C.明代
D.元代
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查有关社学的知识内容。
社学创立于至元二十三年(1286)。
元制50家为一社,每社设学校一所,择通晓经书者为教师,施引教化,农闲时令子弟入学,读《孝经》《小学》《大学》《论语》《孟子》,并以教劝农桑为主要任务。
因此,本题选D。
第4题:
《急就篇》的作者是()。
A.王应麟
B.朱熹
C.史游
D.周兴嗣
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本题考查考生的识记能力。
《急就篇》为西汉人史游所著,以63字为一章,共32章。
内容涉及农艺、饮食、器用、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等方面的应用。
因此,本题选C。
第5题:
中国古代所指的“蒙学”教育阶段是()。
A.8~15岁
B.6~12岁
C.7~12岁
D.6~15岁
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题考查考生对“蒙学”的理解。
我国封建社会一般将8至15岁儿童的“小学”教育阶段,称为“蒙养”教育阶段,对儿童进行启蒙教育的学校也称为“蒙学”,所用的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。
因此,本题选A。
第6题:
国子学积分法始于()。
A.宋代
B.唐代
C.元代
D.明代
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题考查考生对“积分法”的识记情况。
“积分法”是累积计算学生全年学业成绩的方法,它始于宋朝太学,至元朝国子学趋于完善,明清继承和发展了该方法。
因此,本题选A。
第7题:
()时期,科举考试一律使用“八股文”文体。
A.宋代
B.明代
C.元代
D.清代
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题考查科举制在历朝历代的发展演变情况。
明朝科举制度是中国科举制度史上的鼎盛时期,它在继承宋、元科举制度的基础上,建立了称为“永制”的科举定式,将八股文作为一种固定的考试文体,并将学校教育纳入科举体系。
因此,本题选B。
第8题:
对中国古代书院讲会制度的形成产生了重大影响的是()。
A.太极书院
B.岳麓书院
C.白鹿洞书院
D.东林书院
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查有关书院的内容,要求考生在众多书院中选出对后世影响最大的书院,既考查考生的识记能力,也考查考生的综合分析能力。
在明朝众多书院中,名声大、影响广者,莫过于东林书院。
东林书院是当时一个重要的文化学术中心,它形成了一套完备的讲会制度。
书院讲会活动产生于南宋,至明朝逐渐制度化,东林书院的讲会是明朝书院讲会制度的突出代表。
因此,本题选D。
第9题:
阮元创设的学海堂位于()。
A.江苏
B.浙江
C.湖北
D.广东
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查考生对相关知识点的识记程度,考生只需记住有关内容就行。
阮元于道光四年(1824)在广州粤秀山创立学海堂。
因此,本题选D。
第10题:
诂经精舍所属的性质是()。
A.以讲求理学为主
B.以学习制艺为主
C.以博习经史辞章为主
D.以学习“经世致用”之学为主
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本题考查考生对诂经精舍的理解情况。
诂经精舍和学海堂既进行教学活动,又从事学术研究。
诂经精舍和学海堂刊刻了许多书籍,这些书籍,既是学术研究成果,又是重要的教学参考书,反过来又推动和促进了书院教学和研究活动的开展。
诂经精舍和学海堂继承和发扬了书院教育的优良传统,培养和造就了众多人才,对清朝学术文化的发展做出了重要的贡献。
因此。
本题选C。
第11题:
唐代书院的主要功能是()。
A.讲学
B.议政
C.祭祀
D.藏书
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查考生对书院的识记、理解情况。
“书院”的名称始出现于唐朝,当时的主要功用是藏书。
因此,本题选D。
第12题:
“苏湖教学法”是由()发明。
A.胡瑗
B.范仲淹
C.王安石
D.朱熹
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题的考点为“苏湖教学法”。
“苏湖教学法”又名“分斋教学法”,是北宋教育家胡瑗在苏州、湖州二地办学时,使用的一种新的教法。
因此。
本题选A。
第13题:
监生历事制度是()时期的创新。
A.明朝
B.隋朝
C.唐朝
D.清朝
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题的考点为“监生历事”。
监生历事制度是明朝国子监监生的实习制度。
国子监监生学习到一定年限,分拨到政府各部门“先习吏事”,监生历事期满经考核,分为上、中、下三等,上等者送吏部铨选授官,中、下等者仍历一年再考,上等者依上等用,中等者不拘品级,随才任用,下等者回监读书。
因此,本题选A。
第14题:
明清时期,民间普遍设置的蒙学教育机构()。
A.学堂
B.书院
C.书馆
D.私塾
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查我国古代蒙学教育的发展情况。
宋代以后,私学出现了明显的分化,前代高层次、学术水平较高的精舍、经馆等。
逐步为书院所代替,而程度较低的蒙学教育,差不多均为私学所承担。
古私学在宋元明清几代呈现了明显的蒙学化倾向。
因此,本题选D。
第15题:
中国历史上记载最早的儿童识字课本是()。
A.《史籀篇》
B.《急就篇》
C.《三字经》
D.《千字文》
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题考查考生对我国古代蒙学教材的理解程度。
《史籀篇》是见于著录最早的一部字书,约成书于春秋战国之交。
原书四字一句,编成韵语,是教学童识字的课本,这是中国历史上记载最早的儿童识字课本。
因此,本题选A。
第16题:
宋代第二次兴学是(),主持和推进者是()。
A.庆历兴学范仲淹
B.熙宁、元丰兴学王安石
C.庆历兴学王安石
D.崇宁兴学蔡京
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题考查北宋三次兴学的有关内容。
北宋的三次兴学及其推进者分别是:
第一次兴学,庆历兴学,范仲淹;第二次兴学,熙宁、元丰兴学,王安石;第三次兴学,崇宁兴学,蔡京。
因此,本题选B。
第17题:
六等黜陟法是()朝时期实行的地方官学生员定级考试制度。
A.宋
B.元
C.明
D.清
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查六等黜陟法的有关内容。
六等黜陟法是清朝时期实行的地方官学生员定级考试制度,其基本特点是对生员进行动态管理,生员的等级并不是固定不变的,而是根据学业成绩或升或降。
把生员的等级与学业成绩管理挂钩,有助于调动生员的学习积极性,提高学校教育质量。
六等黜陟法是在明朝“六等试诸生优劣”方法基础上发展起来的,但它比明朝的方法更为周密、成熟,也更为有效,可以说,这是清朝在地方官学管理的一个重要创新。
因此,本题选D。
第18题:
下列不属于王守仁的教育思想的一项是()。
A.致良知
B.存天理,灭人欲
C.随人分限所及
D.六经皆史
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题考查考生对王守仁教育思想的整体了解状况。
王守仁自称阳明子,史称阳明先生,他继承和发展了陆九渊的学说,提出“心即理”“致良知”“知行合一”等命题,创立了与程朱理学相径庭的“阳明学派”。
王守仁认为,教育的作用就在于去除物欲对于“良知”的昏蔽。
他说得很明确,“良知”“不能不昏蔽于物欲,故须学以去其昏蔽”。
他还提出了“随人分限所及”的教育原则、“六经皆史”的教学内容。
对儿童教育也有自己的见解。
“存天理,灭人欲”是朱熹对教育作用的论述,他重视教育对于改变人性的重要作用。
因此。
本题选B。
第19题:
北宋“熙宁兴学”强调实用人才的培养,在教学内容方面的改革是编写和颁行《三经新义》。
所谓“三经”是指《诗》《书》和()。
A.《礼仪》
B.《周礼》
C.《礼记》
D.《大戴礼记》
参考答案:
B
答案解析:
解析:
“熙宁兴学”由王安石主持和推进,主要内容包括:
①改革太学,扩大太学规模,创立“三舍法”。
②整顿地方官学。
设置诸路学官,改变州县有学无教的现象,加强地方教育管理,并为地方学校拨充学田,每所学校给田40顷以充学粮,使地方官学有了显著发展。
③改革科举制度。
在考试方法上,下令废除帖经、墨义、诗赋的形式,仅试以经义、策、论;对考试内容进行了修改,对儒家经典《诗》《书》《周礼》重新训释,并颁发给太学和地方官学,作为统一的教材,并作为科举考试经义科的主要内容。
④设置律学、医学等专科学校,培养具有一技之长的人才。
⑤颁定《三经新义》作为必读教材和考试内容。
其中“三经”是指《诗》《书》《周礼》。
因此,本题选B。
第20题:
在道德修养方法上,认为无须外求,只须明内在良知的古代教育家有()。
A.孟轲、王守仁
B.盂轲、朱熹
C.荀况、王守仁
D.荀况、朱熹
参考答案:
A
答案解析:
解析:
荀况、朱熹为外铄论的代表,王守仁认为人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲。
因此,本题选A。
第21题:
从教育目标来看,早期启蒙思想家主张培养()。
A.实才实德之士
B.治术之士
C.统治人才
D.明道之人
参考答案:
B
答案解析:
解析:
17—18世纪是我国明清时期,在此时的中国社会,出现了一批以黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等为代表的启蒙思想家,他们对官方传统的理学教育进行了尖锐而深刻的批判,并提出了具有初步民主思想的教育见解与主张。
其主张培养经世致用的人才。
在教育目的上,启蒙思想家强调培养具有挽救民族危亡和治理社会能力的治术人才,反对空谈心性、侈谈伦理的所谓“学力圣人”。
因此,本题选B。
第22题:
颜元生活在()。
A.宋代
B.元朝
C.隋唐
D.明清
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查考生对颜元的了解程度。
颜元是清初批判理学教育、提倡实学教育的主要人物。
因此,本题选D。
第23题:
颜元认为治国安民的根本是()。
A.人才
B.礼教
C.劳动
D.科技
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题考查考生对颜元教育思想的理解程度。
颜元主张学校应该培养“实才实德之士”。
所谓“实才实德之士”,即是品德高尚、有真才实学的经世致用人才。
具体来说,颜元所谓的“实才实德之士”有两种:
一种是“上下精细皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。
在颜元看来,成为通才当然最好,那是“圣学之极致”,但专门人才只要能经世致用,同样“便是圣贤一流”。
因此,本题选A。
第24题:
以下能体现颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描述是()。
A.“学而优则仕,仕而优则学”
B.“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”
C.“人才为政事之本,而学校尤为人才之本”
D.“齐家、治国、平天下”
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本题的考点还是颜元的教育思想。
颜元从唯物主义世界观出发,对传统教育进行了批判。
(1)揭露传统教育严重脱离实际。
颜元指出,传统教育一个最突出的弊病是脱离实际,把读书求学误认为是训诂,或是清谈,或是佛老,而程朱理学兼而有之,故其脱离实际更为严重,导致灭绝圣学。
(2)批驳传统教育的义、利对立观。
传统教育的另一个严重弊病是在伦理道德教育方面。
把“义”和“利”、“理”和“欲”对立起来,败坏了社会风气。
(3)抨击八股取士制度。
颜元深刻揭露了八股取士制度对于学校教育的危害,读书求学完全成了“名利引子”,从而毁坏了人才。
他主张学校应该培养“实才实德之士”,因此,对学校、人才、治国三者之间关系的描述就是“人才为政事之本,而学校尤为人才之本”。
因此,本题选C。
第25题:
颜元的教学内容可概括为()。
A.“正德、利用、厚生”
B.“三事、六府、三物”
C.“六德、六行、六艺”
D.“金、木、水、火、土、谷”
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题考查颜元所提倡的教育内容。
为了培养“实才实德之士”,在教育内容上,颜元针对理学教育的虚浮空疏,提出来“真学”“实学”的主张。
他大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”。
这里所说的“六府”“三事”,即《尚书.大禹谟》所云的“水、火、金、木、土、谷”和“正德、利用、厚生”;“三物”即《周礼.地官》的“六德”(知、仁、圣、义、忠、和)、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤)、“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
“三物”之中,又以“六艺”为根本,“六德”“六行”分别是“六艺”的作用和体现。
因此,本题选B。
第26题:
颜元没有设立的斋舍是()。
A.理学斋
B.艺能斋
C.帖括斋
D.治事斋
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题考查颜元所提倡的六斋具体所指。
漳南书院的六斋及各斋教育内容为:
第一,文事斋:
课礼、乐、书、数、天文、地理等科;第二,武备斋:
课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法,并攻守、营阵、陆水诸战法,射御、技击等科;第三,经史斋:
课十三经,历代史、诰制、章奏、诗文等科;第四,艺能斋:
课水学、火学、工学、象数等科;第五,理学斋:
课静坐,编著,程、朱、陆、王之学;第六,帖括斋:
课八股举业。
因此。
本题选D。
第27题:
颜元晚年创立的是()。
A.应天府书院
B.漳南书院
C.湖州书院
D.颜氏书院
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题考查颜元的教育实践。
颜元在晚年曾规划漳南书院,设置六斋,并规定了各斋的具体教育内容。
这是他对“真学”“实学”内涵最明确也是最有力的说明。
因此,答案为B。
第28题:
颜无的漳南书院中有两斋是应时局的需要暂时设立的,它们是()。
A.文事斋帖括斋
B.经史斋理学斋
C.理学斋帖括斋
D.经史斋帖括斋
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本题考查考生对颜元教育活动的理解程度。
漳南书院之所以暂时设立“理学斋”和“帖括斋”,只是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。
因此,本题选C。
第29题:
属于我国明清之际的启蒙思想家的是()。
A.朱熹
B.黄宗羲
C.王守仁
D.梁启超
参考答案:
B
答案解析:
解析:
17—18世纪明清之际的中国社会,出现了一批以黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等为代表的启蒙思想家,他们对官方传统的理学教育进行了尖锐而深刻的批判,并提出了具有一定民主思想的教育主张。
因此,本题选B。
第30题:
颜元主持的漳南书院性质上属于()。
A.理学书院
B.实学书院
C.制艺书院
D.考据书院
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题考查的是颜元的书院常识。
颜元举办的漳南书院中设六斋,并规定了各斋的具体教育内容,这是颜元对“真学”“实学”内涵最明确、最有力的说明。
所以,漳南书院在性质上属于实学书院。
因此,本题选B。
辨析题(首先判断正误,然后说明理由。
)
第31题:
《高等教育方向指导法》的重点是加强职业教育。
参考答案:
正确答案:
错误。
《高等教育方向指导法》,又称《富尔法案》,是1968年法国议会通过并颁布的。
这部法律的主要精神是确立了法国高等教育的“自主自治、民主参与、多科性结构”的三条办学原则。
在法国的教育法案中旨在加强职业教育的是《法国学校体制现代化建议》(又称《哈比改革》),由法国议会1975年通过。
为加强职业教育,《法国学校体制现代化建议》对普通中小学学校教育管理体制、教学内容、教学方法等都提出了一些改革措施。
因此,此命题错误。
详细解答:
解析:
本题考查的是考生对《高等教育方向指导法》(又称《富尔法案》)和《法国学校体制现代化建议》(又称《哈比改革》)的理解和掌握情况。
考生切忌将各法案的内容混淆。
第32题:
《论演说家的教育》是西方第一本教育学专著。
参考答案:
正确答案:
错误。
《论演说家的教育》又名《雄辩术原理》,由昆体良创作,是昆体良约二十年教育教学工作经验的总结,又是古代希腊、罗马教育经验的集大成者。
书中阐述了教育的目的在于培养具有最高道德修养的演说家。
演说家的培养分为四个阶段,即家庭教育、初级学校、文法学校及雄辩术学校。
昆体良非常重视幼儿教育,认为幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础;主张应尽早让儿童接受学校教育,认为学校教育比家庭教育更有利于孩子的成长。
在他看来,学校里学生集中,不但有结交的环境,也有竞争的、互相观摩学习的机会,因此,从学校培养出来的学生一般都能很快地胜任演说家的角色,在公众面前发表演讲。
关于教学理论,在总结长期教学工作经验的基础上,昆体良对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解。
他倡导因材施教,十分重视教师的作用,坚决反对体罚。
《论演说家的教育》是西方第一部研究教育理论的著作,但称其为西方第一本教育学著作的说法是错误的。
详细解答:
解析:
本题考查的是考生对昆体良教育思想的理解和掌握的情况。
文艺复兴时期,久已失传的昆体良的著作从积尘中被重新发现,立即光彩夺目,对人文主义者和教育家,对夸美纽斯等后世思想家都产生了深刻的影响。
第33题:
夸美纽斯主张设立全国统一的学制。
参考答案:
正确答案:
正确。
夸美纽斯从“泛智”思想出发,提出了普及教育的思想。
所谓“泛智”就是使所有的人通过教育接受而获得广泛、全面的知识,从而使智慧得到普遍的发展。
为了实现普及教育的理想,夸美纽斯呼吁帝王和官吏为民众兴办学校;鼓励从事教育的工作者以无比的热情献身普及教育事业,恳请学者和神学家们促成普及教育事业。
为了便于国家管理全国的学校,为了使所有的儿童都有上学的机会,主张建立全国统一的学制。
他把一个人从诞生到成年分为四个时期,并在每个时期设立相应的学校:
(1)婴儿期,设立母育学校;
(2)儿童期,设立国语学校;(3)少年期,设立拉丁语学校;(4)青年期,设立大学。
因此,此命题正确。
详细解答:
解析:
本题考查的是考生对夸美纽斯的思想理解和掌握情况。
夸美纽斯除广为认知的教学原则和教育适应自然的原则,还论及普及学校和统一学制、学年制和班级授课制、道德教育、教育管理思想等。
简答题
第34题:
简述影响知识理解的因素。
参考答案:
正确答案:
知识理解过程是个系统的过程,不仅受学习者内部因素的影响,还应考虑到学习材料和教师指导等外部因素的影响,这两方面多个因素的共同作用,影响着学习者对新知识的理解。
内部因素包括:
原有知识经验背景、认知结构的特征、主动理解的意识与方法、教材结构。
详细解答:
第35题:
什么是知识?
知识有哪些类型?
参考答案:
正确答案:
知识可以在两种意义上使用,一是指人类知识,该类知识经常以书籍、计算机或其他载体来储存,构成人类所具有的信息总和。
二是个体知识,是某个体的头脑中所具有的信息总和。
两种知识实质上都是通过主客体的相互作用产生的,都是客观事物的特征与联系在人脑中的能动的反映,是客观事物的主观表征。
对于这一定义,可以从知识的产生基础和表现形式两个方面来理解。
知识的种类众多,但目前尚无统一的分类标准。
安德森根据知识的状态和表现形式把知识分为两类:
陈述性知识和程序性知识。
陈述性知识是对事实、定义、规则、原理等的描述性知识;程序性知识是关于怎样完成某项活动的知识。
我国教育心理学家马忠良认为,知识往往有广义和狭义之分。
广义的知识将心智技能和认知策略也包含其中泛指人们所获得的经验。
狭义的知识仅指个体获得的各种主观表征,不包括技能和策略等调控经验。
至于狭义的知识,依据知识的不同反映深度,可分为感性知识和理性知识;根据知识的不同抽象程度,可以分为具体知识与抽象知识,依据知识的不同表述形式,可以分为陈述性知识和程序性知识。
在各种知识分类中,较有代表性的是布卢姆在认知领域的教育目标分类系统中提出的知识分类。
他把知识分为三个大的类别:
具体的知识、处理具体事物的方式方法的知识以及学科领域中普遍原理和抽象概念的知识。
详细解答:
第36题:
如何理解知识的建构过程?
参考答案:
正确答案:
知识的建构是通过新旧知识的同化和顺应而实现的。
首先在知识建构过程中,学习者需要以原有的知识经验作为基础来同化新知识。
与此同时,随着新知识的同化,原有的知识会因为新知识的加入而发生一定的调整或改组,这就是知识的顺应。
当新旧观念融洽相处时,新观念可以丰富、充实原有的知识,当新旧观念对立时,学习者需要改变原有的错误观念,原有的观念会发生更为明显的顺应。
同化意味着学习者联系利用原有知识来获取新的概念,它体现了知识发展的连续性和积累性;顺应则意味着新旧知识之间的磨合和协调,体现了知识学习的改造性和对立性。
总之,同化和顺应的有机统一是知识建构的具体机制。
只有二者的统一,知识才能真正的建构起来。
详细解答:
第37题:
简述知识理解的类型、过程以及影响知识理解的因素。
参考答案:
正确答案:
(1)知识的理解主要指学生运用已有经验、知识去认识事物的种种联系、关系,直至认识其本质、规律的逐步深人的思维活动。
它是学生掌握知识过程的中心环节。
(2)知识理解的类型有:
①对言语的理解;②对事物意义的理解;③对事物类属性质的理解;④对因果关系的理解;⑤对逻辑关系的理解;⑥对事物内部构成、组织的理解。
(3)知识理解的过程知识理解的过程就是知识理解的同化过程。
“同化”一词19世纪德国教育家赫尔巴特首先使用的,瑞士心理学家皮亚杰和美国心理学家奥苏伯尔将其发展为一门系统的理论,用来解释知识理解的过程,主要借助三种形式:
①下位学习:
指在学习中学习者认知结构中,原有的有关观念在包容和概括水平上高于新学习的知识,又称类属学习,又有两类具体形式:
其一,派生下位学习:
当新的学习材料只是学习者认知结构中概念或命题的特例或例证时,便产生派生下位学习;其二,相关下位学习:
当新的学习材料隶属于学习者原有认知结构中概括性较高的观念中,原有的观念得到扩展,精确化,限制或修饰时所产生的学习。
②上位学习:
又称总括学习,是学习者在认知结构中具备一些具体观念的基础上,学习包容程度、概括程度更好的观念时产生的学习。
③并列结合学习:
当新的命题与认知结构中原有的特殊观念既不能产生从属关系,又没产生综括关系时,则可能产生联合意义,这种学习又称组合学习。
另外,一般认为知识的理解包括领会、巩固、应用三阶段,领会、巩固、应用是知识掌握、理解中的三个基本环节,而其中的直观、概括、具体化等认知动作和识记、保持等记忆动作是实现这三个环节的核心。
(4)影响知识理解的因素①丰富有关的经验和感性材料为了促进学生概念的形成,帮助其理解,必须丰富学生的有关经验和感性材料。
有人发现概念的形成与有关经验的丰富程度是相关的。
②注意新旧知识的联系理解是以旧知识、旧经验为基础的。
学生在学习过程中往往是从已有的知识出发,去认识和理解目的的事物。
新旧知识的有机联系,能帮助学生对新知识的理解。
③启发学生的思维和学习的积极主动性思维是由问题开始的,在教学中要激发学生的思维活动和学习的主动积极性,让学生用自己的思考来寻求了解,发现要点,获得知识。
知识的掌握是要通过一系列的认识活动来实现的,因此,学习的积极主动性是知识理解的一个
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