三阶提升同步导学案八年级第6单元第22课《孟子三章》.docx
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三阶提升同步导学案八年级第6单元第22课《孟子三章》
第22课《孟子三章》导学案
学习目标
重难点
1.识记重点字词,掌握常用的文言词语,积累文言词汇和文言句式,了解作者及其相关的文学常识。
2.通过朗读、默读、品味、批注等方法来理解作品的内涵,并背诵课文。
3.通过反复诵读学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
4.结合实际体会“人和”和“施行仁政”的重要性,以及在困境和忧患中奋发向上的精神;理解“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识;树立正确的人生观和价值观。
1.掌握常用的文言词语和句式,理解文意。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3.理解“得道多助,失道寡助”的含义,明白“人和”和“施行仁政”的重要性。
体会“大丈夫”的英雄气概。
理解“生于忧患,死于安乐”的含义,增强忧患意识。
要点填空
知识要点
1.孟子,名,邹(今山东邹城东南)人。
战国时期思想家、教育家。
是继之后儒家学派的又一具有重大影响的大师,封建时代被尊为“”,又与孔子并称“孔孟”。
孟子提倡“”“王道”,提出“”的民本思想。
作《孟子》篇。
2.《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动,家经典著作之一。
其学说出发点为论,主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《》《》《》合在一起称“”。
(答案详见“知识要点”)
1.作者简介
孟子(约前372年~前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人。
战国时期思想家、教育家。
受业于孔子之孙子思的门人。
是继孔子之后儒家学派的又一具有重大影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。
孟子提倡“仁政”“王道”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。
曾以所学游说诸侯,但不为所用。
退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇,计286章。
2.作品简介
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动,儒家经典著作之一。
其学说出发点为性善论,主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。
《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。
学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政
治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,孟子的政治主张未被采纳。
1.重难字
米粟()域民()
亲戚畔之()公孙衍()
丈夫之冠()女家()
富贵不能淫()畎亩()
傅说()胶鬲()
百里奚()法家拂士()
2.通假字
①寡助之至,亲戚畔之()
②往之女家()
③曾益其所不能()
④衡于虑()
⑤法家拂士()
3.古今异义
①郭
古义:
()
今义:
姓。
②池
古义:
()
今义:
池塘。
③去
古义:
()
今义:
从所在地到别的地方(跟“来”相对)。
④亲戚
古义:
()
今义:
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
⑤安居
古义:
()
今义:
安静地生活。
⑥诚
古义:
()
今义:
真诚,诚恳,诚实。
⑦发
古义:
()
今义:
送出,支付
⑧筑
古义:
()
今义:
建筑,修建
⑨士
古义:
()
今义:
士兵。
⑩然后
古义:
()
今义:
连词,表示一件事情之后接着又发,生另一件事情。
4.一词多义
①利地利不如人和()
兵革非不坚利也()
②城三里之城()
城非不高也()
③国固国不以山溪之险()
去国怀乡()
④得是焉得为大丈夫乎()
不得志,独行其道()
⑤戒戒之曰()
必敬必戒()
⑥居居天下之广居()
居天下之广居()
⑦国固国不以山溪之险()
国恒亡()
⑧拂行拂乱其所为()
入则无法家拂士()
⑨于舜发于畎亩之中()
故天将降大任于是人也()
而死于安乐也()
5.词类活用
①域民不以封疆之界()
②固国不以山溪之险()
③威天下不以兵革之利()
④丈夫之冠也()
⑤富贵不能淫()
⑥贫贱不能移()
⑦威武不能屈()
⑧苦其心志()
⑨劳其筋骨()
⑩饿其体肤()
⑪空乏其身()
⑫所以动心忍性()
6.文言虚词
三里之城()
环而攻之而不胜()
之多助之至()
天下顺之()
亲戚畔之()
7.特殊句式
①是天时不如地利也()
②此之谓大丈夫。
()
③舜发于畎亩之中()
《得道多助,失道寡助》
8.本文可以分为几层?
是如何划分层次的?
9.说说每层的大意。
10.本文的中心论点是什么?
《富贵不能淫》
11.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
12.孟子否定景春的理由是什么?
举例说明你对“大丈夫”的理解。
《生于忧患,死于安乐》
13.第1段开头列举了六个历代名臣成才的故事,这六个人的成长史中共同点是什么?
14.第1段哪些句子讲述的是一般人的成长历程?
讲述的是一个什么道理?
现在人们常说的哪些话与这个道理相同?
15.课文第2段是从哪些方面来说理的?
攻方失利天时不如地利
举例战争
守方失利地利不如人和得道多助
仁政
失道寡助
域民
道理固国治国
威天下
富贵不能淫
生于忧患
死于安乐
《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。
学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,孟子的政治主张未被采纳。
《得道多助,失道寡助》
1.“道”指什么?
“人和”指什么?
二者之间有什么关系?
2.本文在论证方面的特点是什么?
3.本文主要是谈战争,还是谈政治呢?
4.品读课文,句段赏析
天时不如地利,地利不如人和。
5.说说本文的中心主旨。
《富贵不能淫》
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7.孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫?
8.品读课文,句段赏析
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
9.学了这篇课文,你有什么看法?
谈谈你对这篇课文的理解。
《生于忧患,死于安乐》
10.联系现实生活,谈谈你对“生于忧患,死于安乐”的理解。
11.品读课文,句段赏析
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
12.本文的中心论点是什么?
作者是从哪两个方面论证的?
请简述本文的论证思路。
13.说说《得道多助,失道寡助》这篇文章的在写作上有何特点。
14.在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?
怎样做才能成为真正的大丈夫呢?
15.谈谈你对《生于忧患,死于安乐》这篇文章的理解和看法。
16.结合《得道多助,失道寡助》和下面的【链接材料】,简要说明这两段文字共同体现了怎样的思想。
【链接材料】勾践①说于国人曰:
“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。
寡人请更②!
”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。
……非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。
十年不收于国,民俱有三年之食。
国之父兄请曰:
“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节③矣,请报之。
”……果行,国人皆劝④。
父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:
“孰是君也,而可无死乎⑤?
”是故败吴于囿⑥,又败之于没⑦,又郊败之。
(选自《国语·勾践灭吴》)
【注释】①勾践:
春秋时期越国国君。
他曾被吴王夫差打败。
②更:
改正。
③节:
节制。
④劝:
勉励。
⑤孰是君也,而可无死乎:
谁有我们这么好的国君啊,能不为他拼死作战吗?
⑥囿:
古地名。
⑦没:
古地名。
17.《孟子·尽心上》中说:
“穷则独善其身,达则兼济天下。
”这句话与文中的哪句话意思相近?
该如何理解?
18.《富贵不能淫》和《生于忧患,死于安乐》两篇文章都是小短论,请从主题、结构、写法等方面比较一下它们的异同点。
(时间:
40分钟分值:
45分)
一、基础知识(15分)
1.下列句中加横线字意义相同的一项是()(1分)
A.池非不深也园林池沼宽畅
B.兵革非不坚利也可汗大点兵
C.然而不胜者不以木为之者
D.攻亲戚之所畔辍耕之垄上
2.对下面语句中加点词解释不正确的一项是()(1分)
A.傅说举于版筑之间举:
被举用,被选拔
B.曾益其所不能曾:
同“增”,增加。
C.衡于虑,而后作作:
发作
D.出则无敌国外患者出:
在外面,指国外。
3.比较下列各组加点的词语,意思相同的一项是()(1分)
A.国恒亡B.故天将降大任于是人也
河曲智叟亡以应故虽有名马,祗辱于奴隶人之手
C.故天将降大任于是人也D.国恒亡
安能辨我是雄雌则有去国怀乡
4.下列句子中没有通假字的一项是()(1分)
A.政通人和,百废具兴
B.寡助之至,亲戚畔之
C.寒暑易节,始一反焉
D.野芳发而幽香
5.下列四组句子中加点词的用法不同的一组是()(1分)
A.困于心,衡于虑,而后作百里奚举于市
B.故天将降大任于是人也相与步于中庭
C.孙叔敖举于海贤于材人远矣
D.征于色,发于声,而后喻其一犬坐于前
6.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是()(1分)
例句:
女子之嫁也
A.丈夫之冠也
B.山川之美,古来共谈
C.往之女家
D.与民由之
7.下面对《生于忧患而死于安乐》文段内容的理解不正确的一项是()(1分)
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
D.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
8.根据画线句子,续写两个句子,使之构成排比。
(2分)
人活于世上总要有些信仰,为了心中的道义,有人像孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,有人像____________,有人像_______________。
9.文学常识填空。
(2分)
这两篇短文选自《___________》,孟子,名___________,___________学派代表人物之一,战国时期___________家。
10.某班开展“我所了解的孟子”的语文实践活动,请你完成以下任务。
(4分)
(1)【故事大盘点】孟子及其弟子留下了不少脍炙人口的故事,如“孟母三迁”等。
请你再写出两个与孟子或者其弟子有关的故事名称。
(2分)
(2)【观点大讨论】当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法,争先恐后地购买名校周边的“学区房”。
你认为家长的这种做法可取吗?
请说明理由。
(2分)
二、课内精读(20分)
(一)阅读《富贵不能淫》,完成题目。
(10分)
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
11.解释下列句中加点词的意思。
(2分)
(1)妾妇之道(______)
(2)无违夫子(______)
12.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
13.把下列句子翻译成现代汉语。
(2分)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
14.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
(2分)
15.公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
(2分)
(二)阅读《生于忧患,死于安乐》,回答后面的题目。
(10)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
16.解释下列加点词在句中的意思。
(2分)
(1)百里奚举于市(______)
(2)出则无敌国外患者(______)
17.把下列句子翻译成现代汉语。
(2分)
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
18.请用自己的语言表述“入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡”这句话的意思。
(2分)
19.文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处?
(2分)
20.两千多年来,孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。
请结合实际谈谈本文观点给你的启示。
(2分)
三、课外精练(10分)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
【乙】上①问侍臣:
“创业与守成②孰难?
”房玄龄曰:
“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!
”魏征曰:
“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。
”上曰:
“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。
征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。
然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。
”
(选自《资治通鉴·唐纪》)
【注释】①上:
指唐太宗。
②守成:
保持成就。
③草昧:
蒙昧、模糊不定的状态。
④忽:
不注意,不重视。
21.解释下列句子中加点的词。
(2分)
(1)行拂乱其所为 乱:
______
(2)发于声,而后喻发:
_______
(3)创业与守成孰难孰:
______
(4)征与吾共安天下安:
______
22.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是()(2分)
A.故天将降大任于是/人也
B.然后/知生于忧患而死于安乐也
C.莫不/得之于艰难
D.玄龄与吾/共取天下
23.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(2分)
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)然创业之难,既已往矣。
24.回答下面的问题。
(4分)
_____________________
(2)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合选文简要分析。
【参考答案】
第一阶段
1.米粟(sù)域民(yù)亲戚畔之(pàn)
公孙衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)女家(rǔ)
富贵不能淫(yín)
畎亩(quǎn)傅说(yuè)胶鬲(gé)
百里奚(xī)法家拂士(bì)
2.①寡助之至,亲戚畔之(“畔”通“叛”,背叛。
)
②往之女家(“女”同“汝”,你)
③曾益其所不能(“曾”同“增”,增加。
)
④衡于虑(“衡”同“横”,梗塞,不顺。
)
⑤法家拂士(“拂”通“弼”,辅佐。
)
3.①外城。
例:
七里之郭。
②护城河。
例:
池非不深也。
③离开。
例:
委而去之。
④内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
例:
亲戚畔之。
⑤安静。
例:
安居而天下熄。
⑥真正,确实。
,例:
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
⑦兴起,被任用。
例:
舜发于畎亩之中。
⑧捣土用的杵。
例:
傅说举于版筑之中。
⑨狱官。
例:
管夷吾举于士。
⑩这样以后。
,例:
然后知生于忧患,而死于安乐也。
4.①优势,名词锐利,形容词
②内城,名词城墙,名词
③国防,名词国都,名词
④能够实现
⑤告诫谨慎
⑥居住住所
⑦国防国家
⑧违背同“弼”,辅佐
⑨给在
5.①名词作动词,限制
②形容词作动词,巩固
③形容词作动词,震慑
④名词作动词,行冠礼
⑤形容词的使动用法,使……迷惑
⑥动词的使动用法,使……动摇⑦动词的使动用法,使……屈服
⑧形容词的使动用法,使……痛苦。
⑨形容词的使动用法,使……劳累。
⑩形容词的使动用法,使……饥饿。
⑪形容词的使动用法,使……贫困。
⑫所动:
动词的使动用法,使……惊动。
忍:
形容词的使动用法,使……坚忍。
6.文言虚词
三里之城(助词,的)
环而攻之而不胜(代词,指被包围的城)
之多助之至(动词,到)
天下顺之(代词,指得道之人)
亲戚畔之(代词,指失道之人)
7.特殊句式
①“……也”表判断
②“谓”表判断
③状语后置。
正常语序为“舜于畎亩之中发”
8.可以分为三层。
第一层:
开头一句,即“天时不如地利,地利不如人和”。
第二层:
从“三里之城”到“委而去之,是地利不如人和也”。
第三层:
从“故曰:
域民不以封疆之界”到最后“战必胜矣”。
9.第一层:
摆出观点,提挈全文。
第二层:
围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。
第三层:
在前两层论述的基础上进一步阐发,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具普遍意义。
10.天时不如地利,地利不如人和。
11.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。
12.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是“大丈夫”呢?
(或“以顺为正者,妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
13.他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发奋而成就一番大事业的,他们都经历过艰苦的磨炼,自身也在艰苦奋斗中有所成就。
14.“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”讲的是一般人成长历程,讲述了一个“逆境出人才”的道理。
“自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”等与之相同。
15.第2段先提出人要有所作为,成就大业,还要重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。
接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。
第二阶段
1.“道”指施行仁政。
“人和”指下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。
而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。
2.本文论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。
先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”,然后再分别设例证明“天时不如地利”和“地利不如人和”,最后再从道理上论证中心论点。
3.本文主要是借战争谈政治。
孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,民众才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能长治久安。
4.孟子提出天时、地利、人和三个概念,并将这三者加以比较,层层推进。
用两个“不如”强调了“人和”的重要性,同时反映出孟子所说的“仁政”。
在比较中立论,给人的印象极其深刻。
且这两个分句句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。
5.本文论述了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。
6.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。
7.孟子认为公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫。
8.这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
9.《富贵不能淫》这篇短文语言幽默含蓄,讽刺深刻尖锐。
通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”,由此来讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则臣服于君权,是在行“妾妇之道”。
文中还运用了排比句式,增强了文章的气势和感染力。
如文中的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这些句子读来气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力。
后者更是成为千古名句。
10.课文是从两个角度说理的。
一是关于人才的造就问题。
孟子在这个问题上强调了两个方面:
一方面人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的,担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任。
才能不是天生的,而优哉游哉,贪安图乐,自然也增长不了才能。
才能从磨炼中来。
另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。
挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。
才能从奋斗中来。
二是关于国家的治理问题。
孟子指出拥有贤臣,采纳诫谏,保持警觉,居安思危对一个国家是极端重要的,这关系到国之存亡。
孟子的这个思想有深远的意义,试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的。
11.运用排比,连举六位圣贤的成功事迹,来表明“生于忧患”的普遍现象。
同时注重遣词用字,六句话,六个动词,一个“发”,五个“举”,表现了人物由微贱向显达的运动过程,同时又暗示了人物的身份。
舜为君子,是圣人,他的成功虽有尧的赏识的因素,但主要靠的是他自身
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- 孟子三章 提升 同步 导学案八 年级 单元 22 孟子