高中语文选修 中国现代诗歌散文欣赏9 第四单元如真似幻的梦境.docx
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高中语文选修中国现代诗歌散文欣赏9第四单元如真似幻的梦境
第四单元 如真似幻的梦境
教学目标
一、理解现代散文中“虚”与“实”的关系。
二、了解现代散文中“言内意”与“言外意”的关系。
三、体会散文结构的艺术。
单元说明
本单元的三篇散文都展示了某种“如真似幻的梦境”,或通过对“森林绅士”的描写让人联想到某个历史时期绅士们的生活状态,或通过对大自然云霓的描写让人联想到现实中的时代“云霓”,或通过对埃菲尔铁塔的描写,让人体会到作者对生活的感悟和思考,亦虚亦实,如真如幻,创造了令人回味无穷的艺术境界。
在教学过程中,教师应引导学生通过对课文的分析,仔细体会现代散文是如何处理“虚”与“实”之间的关系的。
一、现代散文对虚实关系的处理
本单元的三篇文章都很好地处理了“虚实”的关系问题。
《森林中的绅士》写豪猪的形态、动态、神态和生活状态,但处处让人联想到现实生活中“绅士们”的行为、举止和精神本质;《云霓》由“大热的苦闷和大旱的恐慌”引出预示雨水的自然云霓,再由大自然的云霓引申到“能满足大旱时代渴望”的时代“云霓”;《埃菲尔铁塔沉思》则由登临铁塔的“所见”触发作者的“沉思”,并进而表达了作者对人生的独特感悟。
“实”的部分活灵活现、生动传神,“虚”的部分则处于“似”与“不似”之间,既不牵强生硬,又不喧宾夺主,以“犹抱琵琶半遮面”的朦胧状态而与“实”保持着良好的“张力”,使文章在内容上含蕴无穷,而在艺术上又显得生动活泼。
在教学过程中,教师要引导学生仔细体会文章作者处理“虚”与“实”的艺术技巧。
二、“言内意”与“言外意”的张力问题
与“虚实”问题联袂而来的,就是文章的“言内意”与“言外意”的张力问题。
可以说,虚实相生的文章常常会包含丰富的“言外意”,而且“言外意”还是文章表现的重心之所在。
但从表现文字来看,作者浓墨重彩表现的是“实”所展示的“言内意”。
《老子》云:
“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
”“内”是“外”的基础和依托。
所以,本单元的三篇文章从篇幅结构来看,重点在“内”,但文章“醉翁之意不在酒”,精神指向却是“外”。
对森林豪猪、自然云霓、巴黎铁塔的描写,其根本目的是引导读者由“内”而“外”,体会到“象外之意”和“韵外之旨”。
这是本单元教学的一个重点,在教学过程中,教师要适当引导学生在阅读课文的过程中,仔细体会隐藏在“言内意”背后、里面的“言外意”。
三、体会文章的标题艺术
标题是文章的眼睛,常常起到统摄全文、点明主题的重要作用。
本单元的三篇文章的标题都是很精当的。
茅盾的文章精心锤炼了“森林中的绅士”这一颇为形象化的标题,不仅极大地激发了读者的阅读兴趣,而且准确地概括并有力地突出了豪猪的本质特征──“绅士风度”,从而起到了统摄全文、画龙点睛的重要作用。
在《云霓》中,云霓是文章的文眼和题旨的关键所在。
文章要表现的主题是:
在一个“充塞着大热似的苦闷与大旱似的恐慌”的时代,云霓“用美好的形状来安慰我们,勉励我们,维持我们生活前途的一线希望”,以云霓为题显然是很精当的。
《埃菲尔铁塔沉思》的标题则清楚地表明,在文章中,作者的兴奋点并不在于对游览对象进行浓墨重彩的描写,而在于由登临埃菲尔铁塔而触发的个体感悟和主体思考方面,而铁塔则是触发作者“沉思”的契机和媒介。
在教学过程中,教师要注意引导学生充分理解标题在文章中的重要性,以及文章确定标题的艺术和方法,并理解标题和文章内容之间的关系。
四、领略文章的结构艺术
结构是文章的骨架。
本单元的三篇文章在结构安排方面都很讲究。
《森林中的绅士》布局巧妙,结构上层层推进,跌宕起伏。
文章开头安排巧妙引人入胜,中间过渡自然,衔接有度,结尾形成“豹尾”之势,收笔有力。
《云霓》紧紧围绕“云霓”这一主题展开描写,可谓形散神不散,结构井然。
《埃菲尔铁塔沉思》则采用了欲扬先抑的手法,围绕登临铁塔的过程中“所见”变化而引起“所感”的差异,浑然一体。
在教学过程中,教师应该指导学生仔细体会不同的文章在安排结构方面所表现出的起伏变化和承接过渡的艺术技巧。
本单元所附短文《现代散文的虚与实》,引导学生更好地把握现代散文“虚实”关系的艺术法则。
在教学过程中,教师要引导学生联系具体的课文,仔细体会“虚”和“实”的含义:
“一般来说,‘实’指可见可感的人、事、景等形象,‘虚’指这些形象未显现的部分或渗透在这些形象里的复杂、微妙的思想情绪。
”需要指出的是,“虚”与“实”的比例、搭配和表现形式都是千变万化、因文而异的,不可拘泥。
精读
森林中的绅士
整体感知
本文采用诙谐、幽默、讽刺的笔调,形象地描写了豪猪的形态、动态、神态以及生活状态,突出展示了其“森林绅士”的独特本质,含蓄而巧妙地表达了作者对社会人生问题的深刻思考。
文章在两个方面给人留下了深刻印象。
首先,文章通过对豪猪形象的生动刻画,表达对人生哲理的某种思考。
作为一种“长着钢针似的刺毛的四足兽”,豪猪的“得天独厚”之处,不仅在于其威力强大的刺毛,更在于其典型的“绅士风度”。
它有矮小肥胖的体态,方正持重的面孔;它永远“踱着方步”,从容不迫,不慌不忙,潇洒悠闲,即使面对敌人的进攻和围困也处变不惊,从容应对,采取以守为攻的战略方针而实现不战而胜、全身而退的目标;它贪吃贪睡甚至边吃边睡,活动空间和取食范围比较狭小且相对固定;它在“待人接物”方面非常讲究分寸,与同伴之间永远“保持相当的距离”;它闲暇时刻无病呻吟哀啼不休的自娱方式也优游自在。
所有这些令人忍俊不禁的细致描写都活灵活现地勾画出豪猪名副其实的“绅士风度”。
正如文中所说,“的的确确,它的一切生活方式──连它的战术在内,都是典型的绅士式的。
”
然而出人意料的是,拥有如此众多“得天独厚”优势的“森林绅士”豪猪却面临着“绝种之忧”,这不能不引起读者的疑问和反思:
何以如此呢?
究竟是豪猪懒散悠闲的生活方式,还是其得天独厚的生理特征(威力无穷的刺毛与暴露而缺少保护的脆弱的鼻子),最终导致了“森林绅士”令人担忧的种群生存状况呢?
作者在文章结尾含蓄而巧妙地给出了自己的答案:
豪猪的生活方式叫人看了寒心。
我们不难理解,这种太过“懒散而悠闲的生活方式”正是导致豪猪家族面临亡族灭种之患的根本原因。
按照一般理解,从容持重、雍容大度的绅士是令人景仰的,处变不惊、潇洒悠闲的绅士风度是令人羡慕的。
然而,作者通过对森林绅士豪猪生活方式的描写及其种族命运的揭示,让我们看到了隐藏在这种“典型的绅士式的”生活方式后面的巨大忧患:
过度的懒散悠闲最终必将导致种族灭绝的悲惨结局!
对此作者旗帜鲜明地亮出了自己的态度:
对这种“生活方式”表示寒心。
这正是本文思想的深刻和精彩之处。
其次,文章在结构方面独具匠心。
本文是一篇构思讲究、布局巧妙、过渡自然的精美散文。
结构上层层推进,跌宕起伏。
文章开篇巧妙引人入胜,一种“野兽”为什么会被誉为“绅士”呢?
其“得天独厚”之处表现在哪里?
这些疑问都紧紧地抓住读者的好奇心,吸引读者继续阅读下文。
第二段紧承上文,简要介绍了豪猪布满全身的特殊刺毛。
第三段却笔锋一转,以“但豪猪的‘绅士风度’之可贵,尚不在那一身的钢针似的刺毛”为过渡,进而从生活方式、自卫方式、娱乐方式等多个角度详细介绍了豪猪“绅士风度”的主要特点。
正当读者对豪猪刺毛的种种独特妙用兴趣盎然之际,文章却以“然而具有这样头等的自卫武器的它,却有老大的缺点”为契机,转入对豪猪先天生理缺陷的叙述,让读者看到了问题的另一面。
紧接着,文章便“水到渠成”地过渡到对豪猪濒临灭绝的现状及其深层原因的叙述。
然而作者的目光并没有停留在事物的表面,而是通过独到的分析令人信服地揭示出:
“森林绅士”种族灭绝的根本原因并不在于其生理方面的天然缺陷,而在其令人寒心的、懒散悠闲的生活方式。
可以想象,即使豪猪腹部和鼻子都长满刺毛,它也难以摆脱濒临绝种的凄惨命运。
从文章结构来看,最后两段虽然篇幅较短,但分量却很重,形成了力抵千钧的“豹尾”之势。
文章通过“但”“然而”等关联词语,巧妙地完成文意转折,使文章层次分明条理井然。
问题探究
一、文章的标题有什么意味?
文章标题耐人寻味,引人入胜。
文章精心锤炼了“森林中的绅士”这一颇为形象化的标题,不仅极大地激发了读者的阅读兴趣(如果说森林中的珍禽怪兽奇花异草并不希奇,那么,森林中的“绅士”则足以让人好奇),而且准确地概括并有力地突出了豪猪的本质特征──“绅士风度”,从而起到了统摄全文、画龙点睛的重要作用。
二、豪猪的“绅士风度”主要表现在什么地方?
文章第三段写道,“但豪猪的‘绅士风度’之可贵,尚不在那一身的钢针似的刺毛”,这是一个承上启下的过渡句,也是理解文意的关键句。
通过对上下文的阅读,我们知道,豪猪的绅士风度不仅表现在它有一身钢针似的威力强大的刺毛,可以使豪猪与同伴之间永远“保持相当的距离”,更在于它“潇洒悠闲”“不慌不忙”、极端“镇静”的处世态度和生活方式,而后者才是豪猪“绅士风度”的主要特征及其被称为“森林绅士”的根本原因。
三、文章的讽刺意味表现在什么地方?
文章通篇采用讽刺、调侃的笔调完成叙述、描写,讽刺意味强烈。
作者把豪猪称做绅士,把豪猪与绅士巧妙联系,极有讽刺意味。
同时,文中充满讽刺意味的具体描写也不少,如第二段写道:
“不过豪猪的刺还是有形的,绅士之刺则无形,有形则长短有定,要保持相当的距离总比无形者好办,而这也是摹仿豪猪的绅士们‘青出于蓝’的地方。
”作者以有形的豪猪之刺衬托无形的绅士之刺,深刻地揭示了绅士们虚伪狡猾的丑陋面目;同时,绅士与豪猪本无关联,文章却认为绅士们摹仿豪猪,而且“青出于蓝”,从而对现实生活的绅士们进行了辛辣的讽刺,表现了作者对绅士们的憎恶和轻蔑。
第九段写道:
“但正像我们的可敬的绅士们尽管‘得天独厚’,优游自在,却也常常要无病呻吟一样,豪猪也喜欢这调门。
”再次以豪猪比拟绅士,形象地刻画了“可敬的绅士们”无病呻吟的丑恶嘴脸,深刻揭露了他们装腔作势虚伪透顶的丑陋本质。
四、拟人方法的运用有什么效果?
本文虽然篇幅不长,却综合运用了多种文学手法,其中拟人方法的运用尤为成功。
无论是描写豪猪的形态、动作等外在特点,还是揭示豪猪绅士风度的内在本质,作者都充分使用了拟人方法,如“矮胖胖”的体态、“方正而持重的面孔”“踱着方步”“不慌不忙”“潇洒悠闲”的风度、“很有教养似的边走边哼”“在‘待人接物’上多么有分寸”“宛然是一位乐天派”“好比穿了件救生衣”“方正而持重的脸部照常一点表情也没有”等都十分精彩。
这种把动物人格化的拟人方法的使用,极大地增强了文章审美性,取得了很好的艺术效果:
首先,拟人方法生动传神地刻画了豪猪的外在特点;其次,拟人方法准确到位地表现了豪猪的“绅士风度”;第三,拟人手法引导读者自然而然地联想到现实生活中形形色色“绅士们”的典型特征,凸显了文章的主题。
语言品味
茅盾是语言大师,语言造诣深厚。
本文语言除了准确、生动、富有表现力之外,还具有如下显著特色。
第一,语言的讽刺性。
文中使用许多加引号的词语,如“得天独厚”“青出于蓝”“乐天派”“绅士”“挨打”“镇静”“尊躯”“可敬”“很有教养”等。
在上下文中,这些词语都是作者对其本身意义的活用,被赋予了特殊含义,或反话正说,或寓谐于庄,不仅使文章幽默风趣,可读性强,而且具有很强的讽刺意味,增加了批判的力量。
第二,语言的形象性。
本文的语言形象生动,如“要是睡中一个不小心倒栽下来,那也不要紧,它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯”,“它也不怕跌落水里去,它全身的二万刺毛都是中空的,它好比穿了件救生衣,一到水里,自会浮起来的”,作者把豪猪的特殊刺毛比喻为“特别的长毛大衣”和“救生衣”就非常形象,也极为贴切。
第三,语言的简洁有力。
在现代白话文中适当夹杂文言的词语,如“长短有定”“殊堪钦佩”“尊躯”等不仅简洁精练,而且很有表现力。
有关资料
一、作者简介
茅盾(1896—1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人。
自童年、少年时代起大量接触古典文学作品,并开始接受进步社会思潮影响。
1913年入北京大学预科,1916年毕业后到上海商务印书馆任编译,1920年接编并革新《小说月报》,次年与郑振铎等发起成立“文学研究会”。
1926年到广州参加大革命,后到武汉任《民国日报》主编。
大革命失败后折回上海,始用茅盾笔名从事文学创作。
不久避居日本,1930年回上海参加“左联”。
抗战爆发后辗转于香港、长沙、武汉、广州、桂林、新疆、重庆等地,坚持开展抗日文化工作。
其间曾到延安讲学,赴苏联访问。
1949年后出任中华全国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会主席、文化部部长等职。
茅盾的文学创作,以小说成就为最。
著有长篇小说《蚀》《虹》《子夜》《腐蚀》等及短篇小说《林家铺子》《春蚕》等,同时也写了大量散文。
其散文创作始见于“五四”时期发表的杂感、随感录。
“五卅”运动时写作《五月三十日的下午》《“暴风雨”》等文,以及时反映重大历史事件与人民群众心态引起人们注意。
1928~1929年避居日本期间写的《卖豆腐的哨子》《雾》《虹》等散文小品,多是即物抒怀,烘染气氛,反映了大革命失败后“一个时代的苦闷”。
20世纪30年代写作的散文如《故乡杂记》《大旱》与《雷雨前》《黄昏》等,或以速写与随感的结合,切实记载、着力描绘中国城乡动荡不安的面影;或用象征手法与散文诗形式,表现革命风暴即临的时代氛围。
20世纪40年代的散文作品,视野更加开阔,既有喻赞抗日军民崭新风貌与弘扬民族正气的名作,如《白杨礼赞》《风景谈》等,也有大量剖析大后方城乡社会生活、讥刺时政积弊的随笔杂记。
其行文“每不忘社会”,主张“小题大做”,根据迅速反映现实斗争与社会动向的需要,创作了一种记述性的速写与议论性的随感相结合的“特殊的文体”,其运用自如,灵活多样,具有相当深广的社会生活和精细生动的艺术表现力,尤以剖析社会经济生活、勾画世态众生相见长,在现代散文史上独辟蹊径,自成一格。
先后结集出版有《茅盾散文集》(天马书店1933)、《话匣子》(良友图书印刷公司1934)、《速写与随笔》(开明书店1935)、《印象、感想、回忆》(文化生活出版社1936)、《炮火的洗礼》(烽火社1939)、《白杨礼赞》(柔草社1943)、《见闻杂记》(文光书店1943)、《茅盾随笔》(文人出版社1943)、《时间的记录》(良友复兴图书印刷公司1945)、《生活之一页》(新群出版社1947)、《苏联见闻录》(开明书店1948)、《杂谈苏联》(致用书店1949)、《跃进中的东北》(作家出版社1958)、《脱险杂记》(香港时代图书有限公司1980)、《茅盾散文速写集》(人民文学出版社1980)等,还著有大量文艺论著、回忆录。
均收入《茅盾文集》四十卷本(人民文学出版社1983年起陆续出版)。
(选自《中国散文大辞典》,中州古籍出版社1997年版。
标题是编者加的)
二、茅盾散文的艺术特色(郁达夫)
茅盾是早就在从事写作的人,唯其阅世深了,所以行文每不忘社会。
他的观察的周到,分析的清楚,是现代散文中最有实用的一种写法,然而抒情炼句,妙语谈玄,不是他的所长。
试把他前期所作的小品,和最近所作的切实的记载一比,就可以晓得他如何地在利用他的所长而遗弃他的所短。
中国若要社会进步,若要使文章和实际生活发生关系,则像茅盾那样的散文作家,多一个好一个;否则清谈误国,辞章极盛,国势未免要趋于衰颓。
”
(选自《中国新文学大系·散文二集·导言》,上海文艺出版社2003年影印本。
标题是编者加的)
三、茅盾散文的象征手法(秦其良)
茅盾一生创作了大量优秀散文。
他的散文有其独特的艺术风格。
如采用“大题小做”的方法,用短小的篇幅写出日常生活的一角,借以显示重大的社会意义。
在早期的散文创作中,受社会客观环境与斗争形势的限制,在写法上时而用旁敲侧击法,时而用正言若反法,象征手法的运用更是突出。
他运用象征、比喻、拟人等多种手法来反映社会,表达作者的思想感情。
语言委婉曲折、生动形象。
象征是一种表现手法,通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义,利用象征物与被象征的内容在特定条件下的类似和联系,使后者得到具体直观的表现。
茅盾的早期散文中,较多地运用了象征的手法来表现当时的现实社会和自己的思想。
但是茅盾自己并不主张多用象征手法,这在1928年7月16日作者于日本东京写的《从牯岭到东京》一文中可以看出。
在该文中,他谈到文学创作的描写技术时写道:
“就我自己的意见说:
我们文艺的技术似乎至少须办到几个消极的条件──不要太欧化,不要多用新术语,不要太多象征色彩,不要从正面说教似的宣传新思想。
虽然我是这么相信,但是自己以前的作品却就全犯了这些毛病。
”这是作者对自己的创作进行回顾与反思,从这里我们可以看出,茅盾既反对多采用象征手法来表达,而自己又较多地采用象征手法。
我们是否这样来理解:
一是不主张多用,但形势所迫不得不用;二是不想用而用之,但所用之处都是非常精当的,很好地表现了社会及个人的思想感情。
(一)用象征手法表现自己复杂的思想感情
茅盾早期创作的散文,有多篇是用象征的手法来表现自己的思想感情的,如《严霜下的梦》《叩门》《卖豆腐的哨子》《雾》等。
这些作品写于1928~1929年。
茅盾此时正处于彷徨苦闷中。
1927年大革命失败,作为多年投身革命活动、中国共产党的最早党员之一的他,思想上引起了极大的震动,为了避开国民党反动派的“通缉”,也为了“改换一下环境”,并使自己精神苏醒过来,他东渡日本,在那里暂住了一个时期。
这些作品就是在这种情况下创作的,都用象征的手法较好地表现了他此时的思想。
在《严霜下的梦》中,茅盾用严霜来象征当时的社会政治形势。
“窗缝中透进了寒光,我知道这是肃杀的严霜白光”,“寒光更强烈地从窗缝里探进头来,嘲笑似的落在我的脸上;霜华一定是更浓重了,但是什么时候天才亮呀?
”在血与火的面前,一切的经历就像一场噩梦。
严霜那么浓重,压得人翻不了身,喘不过气,想逃避血腥,见不到天亮,又盼着天亮。
在《叩门》中写道:
“我只看见满天白茫茫的愁雾”。
特别是《雾》一文,1980年作者的回忆录中说:
“这篇散文用象征手法,表示我对时局的看法和我当时的情绪。
”《雾》中写道:
“我诅咒这抹煞一切的雾!
”“我自然也讨厌寒风和冰雪。
但和雾比较起来,我是宁愿后者啊!
寒风和冰雪的天气能够杀人,但也刺激人们活动起来奋斗。
雾,雾呀,只使你苦闷,使你颓唐阑珊,像陷在烂泥淖中,满心想挣扎,可是无从着力呢!
”“傍午的时候,雾变成了牛毛雨,像帘子似的老是挂在窗前。
两三丈以外,便只见一片烟云──依然遮抹一切,只不是雾样的罢了。
没有风。
门前池中的残荷梗时时突然急剧地动摇起来,接着便有红鲤鱼的活泼泼的跳跃划破了死一样平静的水面。
”这些作品通过用象征的手法表现出了作者在大革命失败后的彷徨苦闷,也表现出作者渴望驱除愁雾,期待着新的“疾风大雨”的到来。
以一小的人生剪片来象征时代的苦闷。
(节选自《茅盾散文中象征手法的运用》,《榆林学院学报》2005年第3期。
标题是编者加的)
略读
云霓
整体感知
本文是著名画家丰子恺为自己的画集所撰写的序言。
“云霓”既是该画集卷首画的名字,又是该画集的题名,又被作者特意拈出当画集序言的标题。
这不仅表现了作者对“云霓”的特别偏爱,而且暗示出“云霓”在画集和文章中特殊重要的位置。
“五色灿烂”的云霓本是大自然的普通景观。
然而,在一个“连续两个月不下雨”“大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间”的特殊时期,它却成为在苦痛中挣扎的、几近绝望的善良百姓唯一的安慰和勉励,承载着人们对它的殷殷期盼和无限希望,因为它是雨的前兆。
不过,当云霓始终没有给满怀渴望的老百姓带来雨水的时候,务实的人们就对这些“虚空的云霓”不再寄予任何希望和信任,而是“只管低着头和热与旱奋斗,得过且过地度日子”;清醒了的人们不仅“不再上那些虚空的云霓的当了”,而且“不再回忆过去的旧事了”,而是开始等候那实实在在的希望和幸福──“蚕熟和麦熟”。
然而,“我”却没有忘记“旧事”,对云霓情有独钟。
这是作者眼光的独到之处和文章主题的深刻之处。
尽管作者清楚地知道,自己所描绘的“云霓”并不能满足“大旱时代的渴望”,仅仅这几朵“云霓”还是太小、太少,不能带来沛然大雨,但作者坚定地认为,这几朵小云霓肯定可以给“大旱时代”的人们带来希望、安慰和勉励。
仅仅这几朵云霓固然不能形成滂沱大雨,但集腋成裘,满天云霓就可能带来丰沛的雨水。
所以,即使这些小云霓最终只能空空地给人玩赏一下,然后消沉到地平线底下去,作者依然坚持把它奉献给自己的民族和艰难的时代。
这大概就是作者对“云霓”特别偏爱的根本原因,也是本文所要表达的核心思想。
正如文中所写:
“因为我觉得现代的民间,始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌,而且也有几朵‘云霓’始终挂在我们眼前,时时用美好的形状来安慰我们,勉励我们,维持我们生活前途的一线希望,与去年夏天的状况无异。
”这里的“云霓”显然已经超越了自然界“云霓”的原初含义,而被关怀民生的艺术家赋予了社会时代风云的特殊内涵,所以作者特意给这里的“云霓”二字加上引号(这是全文中绝无仅有的一次)。
云霓,是作者对自己艺术创作的价值定位和目标期许。
另外,作者以“充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌”喻指当时中国严峻的社会环境,充分表现出作者对社会现状和民族命运的焦虑和担忧,以及自觉地把个人的艺术创作与民族的前途命运密切联系在一起的可贵精神和使命意识。
这是值得关注和回味的。
问题探究
一、“这是去年夏天的事”在文中两次出现有何意义?
万事开头难,本文的开头是作者精心设计的。
“这是去年夏天的事”,一句话单独成段构成开头,自然引起读者的阅读期待。
在文章的第五段,这句话原封不动再次出现。
这种刻意反复,必然引起读者思考:
作者何以要旧事重提?
而且作者还特意指出,农人、工人和商人等普通老百姓都“不再回忆过去的旧事了”,而开始等候“蚕熟和麦熟”的幸福和希望,作者却无法忘怀这陈年“旧事”。
这说明,对作者而言,往事并不如烟,隔年旧事给作者留下深刻印象,引起作者深刻思考。
二、作者为什么选用“云霓”为标题?
作者对云霓颇为偏爱,以其命名画作、画集,在为画集撰写序言时又以其为标题。
在本文中,云霓是文章的文眼和题旨的关键。
文章告诉我们,该画集是作者“从大旱以来所作画中选出民间生活描写的六十幅”。
由此可以推断,该画集的画作大多是表现老百姓与大旱抗争的辛苦、辛酸与沉重主题的。
但作者从六十幅“民间生活描写”的图画中特意遴选出《云霓》作为卷首画,并以其命名画集,其中的原因作者在文中有清楚的表示:
这不仅是模仿《关雎》《葛覃》“取首句作篇名”的旧例(其实置《云霓》于卷首是作者的刻意安排),更重要的是,作者坚信,在一个“充塞着大热似的苦闷与大旱似的恐慌”的时代,云霓“用美好的形状来安慰我们,勉励我们,维持我们生活前途的一线希望”。
这正是本文的中心主题。
三、文章的结构安排有何特色?
“形散而神聚”是散文的文体特征。
本文标题是“云霓”,前半部分用较长篇幅详细描绘人们在“大热的苦闷和大旱的恐慌”中备受煎熬的无奈与辛酸,直至倒数第四段才首次出现“云霓”字样;本文是作者为自己画集撰写的序言,前面却花费大量笔墨交代“去年夏天的事”,直至倒数第二段才涉及画集。
大量的文字似乎与主题无关。
其实不然,这种貌似“不平衡”的结构设计恰恰透露出作者独特的艺术匠心:
大旱让人苦闷、恐慌,云霓带来慰藉、希望;“现代的民间”充塞着“大热似的苦闷和大旱似的恐慌”,作者希望画集《云霓》能成为“大旱时代”给人们带来希望的“云霓”。
文章始终紧紧围绕“云霓”这一主题中心,可谓形散神不散,结构井然。
语言品味
本文语言颇为讲究,充分展示了作者高超的语言造诣。
首先是动词的巧妙使用。
如“寒暑表中的水银每天爬到XX之上”中的“爬”,“洋蜡烛从台上弯下来”中的“弯”,“农人啖着糠粞,工人闲着工具,商人守着空柜”中的“啖”“闲”“守”等词语都非常形象、生动。
文中描写云霓的词语更是精彩非常,当云霓出现的时候,“它们忽浮忽沉,忽大忽小,忽明忽暗,忽聚忽散,向人们显示种种欲雨的现象,维持着他们的一线希望,有时它们升起来,大起来,黑起来……”而云霓消
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