备战中考语文与文言文有关的压轴题含答案1.docx

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备战中考语文与文言文有关的压轴题含答案1

一、中考语文文言文

1．解释下列文言句子中加点字的意义。

（1）恐前后受其敌。

（《狼》）（________）

（2）入则无法家拂士。

（《生于忧患，死于安乐》）（________）

（3）其两膝相比者。

（《核舟记》）（________）

（4）闻寡人之耳者。

（《邹忌讽齐王纳谏》）（________）

（5）但微颔之。

（《卖油翁》）（________）

【答案】

（1）攻击，进攻

（2）同“弼”，辅佐，辅弼（3）靠近，挨近（4）使……听闻（5）只，仅，只是

【解析】

【详解】

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题是多是古今异义词，如，敌：

攻击，进攻。

但：

只，仅。

通假字词，同“弼”，辅佐，辅弼。

词类活用词，使……听闻。

2．阅读下面的文言文，回答后面小题

（一）阳子之宋，宿于逆旅。

逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。

阳子问其故，逆旅小子①对曰:

“其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也。

”阳子曰:

“弟子记之!

行贤而去自贤之行，安往而不爱哉?

”

（二）著②新衣者，恐有污染，时时爱护；一经垢玷，便不甚惜；至于浣亦留痕，则听其敝矣。

儒者，凛凛清操，无敢试以不肖③之事。

稍不自谨，辄为人所持，其势必至于逾闲败检。

故自爱之士，不可有一毫自玷，当于小节先加严慎。

（三）孙之翰，人尝与一砚，直三十千。

孙曰:

“砚有何异，而如此之价也?

”客曰:

“砚以石润为贵，此石呵之则水流。

”孙曰:

“一日呵得一担水，才直三钱，买此何用?

”竟不受。

①小子:

男性同辈中的年轻者。

②著:

穿。

③凛凛:

指令人敬畏的。

④不肖:

此处指没有出息。

⑤闲:

法度。

⑥检:

注意约束（言行）。

⑦谢过:

承认错误，表示歉意。

1．解释下列句子中加着重号的词语。

（1）阳子问其故故：

__________

（2）辄为人所持辄：

__________

（3）直三十千直：

__________

2．用“/”给选文中画线的句子断句。

（标三处）

其美者自美吾不知其美也其恶者自恶吾不知其恶也

3．下列选项中，与“著新衣者”的“者”字意义或用法不同的一项是（）

A．若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）

B．未复有能与其奇者（《与谢中书书》）

C．往来而不绝者（《醉翁亭记》）

D．南冥者，天池也（《北冥有鱼》）

4．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）至于浣亦留痕，则听其敝矣。

（2）砚以石润为贵，此石呵之则水流。

5．三则短文表达的同一个主题是什么?

【答案】

1．原因，缘由就，总是通“直”，价值。

2．其美者自美/吾不知其美也/其恶者自恶/吾不知其恶也。

3．D

4．.⑴至于说洗衣服也留下污痕，就听任它破旧了。

⑵这方砚台因为石料的润泽而变得珍贵，如果对着石料呵口气，就会有水在上面流。

5．人要严于律己，做品德高尚的人。

【解析】

1．考查文言词汇的解释。

河北省中考考查的词汇在课内均能找到依据。

“故”出自《曹刿论战》“公问其故”：

原因、缘由。

“辄”出自《醉翁亭记》“饮少辄醉”：

就、总是。

“直”出自《行路难》“玉盘珍羞直万钱”通“值”价值。

2．考查文言文的断句。

这句话意思是：

那个美丽的自以为美丽而骄傲，所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋而恭顺，所以我不认为她丑。

通读句子发现，这是由两个并列关系的句式工整的复句组成。

“吾”人称代词，做主语。

“也”句尾语气词。

所以可断句为：

其美者自美/吾不知其美也/其恶者自恶/吾不知其恶也。

3．考查文言文虚词“者”。

ABC和著新衣者“者”意思均为代词，……的人或物。

D“者”与句尾的“也”一起，表判断。

所以选D.

4．考查文言文句子翻译。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

（1）“浣”“浣洗、洗衣服，“听”：

听任。

（2）“以”：

因为、由于。

5．考查对文本内容的理解。

阳子曰:

“弟子记之!

行贤而去自贤之行，安往而不爱哉?

”“故自爱之士，不可有一毫自玷，当于小节先加严慎。

”“人尝与一砚，直三十千。

孙竟不受”通读短文，找出表情达意的共同点：

做严于律己、品质高尚之人。

【点睛】

（一）阳子到宋国去，住在旅店里。

旅店主人有两个妾，其中一个美丽，一个丑陋。

但是主人却看中丑陋的，轻视美丽的。

阳朱问他缘故，旅店主人回答说：

“那个美丽的自以为美丽而骄傲，所以我不认为她美；那个丑的自认为丑陋而恭顺，所以我不认为她丑。

”阳子说：

“弟子们记住！

品德高尚而又不自以为贤明的人，到哪里去不受尊重呢？

”

（二）穿新衣服的人，担心衣服被污染弄脏，会时时刻刻细心爱护。

一旦这件衣服被脏东西玷污，人们就不会过于爱惜。

至于说洗衣服留下污痕，就听任他破旧了。

读书人，拥有令人敬畏的高尚情操，不敢尝试做没有出息的事情。

略微有点自身不慎重，就会被人所挟持，那情势必然超过法度、使自己言行败坏。

所以，珍惜名誉的人，不能够有一丝一毫的污点，即使在无关大碍的小节上也应当严加谨慎。

（三）有人曾送孙之翰一方砚台，据说值三十千钱。

孙说：

“这砚台有什么特别的地方，能值得这样的高价？

”这人说：

“砚台以石料的润泽为好，这种石头呵口气就有水流出来。

”孙说：

“一天呵一口气才值三钱，买这东西有什么用？

”最终不接受馈赠。

3．阅读下面文言文,回答下列小题。

况①守时,府治②被火焚，文卷悉烬,遗火③者,一吏也。

火熄,况守出坐砾④场上，呼吏痛杖一百,喝使归舍,亟⑤草奏,一力归罪已躬,更不以累吏也。

初吏自知当死,况守叹曰:

“此固太守事也,小吏何足当哉!

”奏上,罪止罚俸。

公之周旋⑥小吏如此,所以威行而无怨。

使以今人处此,即自己之罪尚欲推之下人,况肯代人受过乎?

公之品,于是不可及矣！

（节选自《智囊》）

（注释）①:

况钟，字伯律,南昌人,时任苏州太守,明朝著者名廉官。

②府治:

府衙。

③遗火:

因失职造成火灾。

④砾：

小石,碎石。

⑤亟:

急速,赶快。

⑥周旋:

这里是对待的意思。

1．解释文中加点词的含义。

（1）文卷悉烬悉：

（2）喝使归舍舍：

2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

此固太守事也,小吏何足当哉!

3．选文结尾评论说“公之品,于是不可及矣”,况钟的“不可及”之“品”体现在哪里?

请结合文章内容具体分析。

【答案】

1．

（1）全,都

（2）房舍,住宅

2．这木来就是太守该负的责任,一名小吏怎么能够承担呢!

3．沈钟的“不可及”之“品”体现在勇于担当。

对小吏的过错,况钟在呈奏皇上时,自己承担了全部责任。

【解析】

1．试题分析：

理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“悉”是“全，都”；“舍”是多义词，“房舍,住宅”的意思。

2．试题分析：

此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。

在此题中，要注意“固（本来）、何（怎么）、哉（助词，呢）”的意思，必须翻译出来。

218．试题分析：

考查对文章内容的理解与分析。

在整体感知文章内容的基础上，抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析。

从“亟草奏,一力归罪已躬,更不以累吏也”可以看出况钟勇于担当。

这正是“公之品，于是不可及矣”的具体体现。

据此概括作答。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：

况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰烬，失职造成火灾的人是个小官员。

火熄灭后，况钟出门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打小官员百下，大声叫喊让他回到房舍中。

赶快亲自草拟奏折，尽全力把罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说:

“这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢!

”况钟（将事情）上奏给皇上，论罪被罚没傣禄。

况钟对待手下小官都如此（有担当）,这就是他行事有威严却不遭人怨恨的原因。

假如让如今的人处于这件事中，原本是自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别人承担过错呢?

况钟的品格，就是在这一点上让人望尘莫及啊!

4．阅读下面的文字，分别回答问题。

（甲）北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

《庄子·逍遥游》

（乙）死生，命也①。

其有夜旦之常②，天也。

人之有所不得与③，皆物之情也。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴④以湿，相濡⑤以沫，不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道⑥。

《庄子·大宗师》

（注释）①命：

天地自然之理，与下文“天”意相同。

②有：

同“犹”，如同；常：

运行不止。

③与：

同“预”，干预。

④呴：

吐口水。

⑤濡：

沾湿。

⑥化其道：

与大道化而为一。

1．解释下列加点词在文中的意思。

（1）徙于南冥徙：

（2）去以六月息者也息者也

（3）鱼相与处于陆相与

（4）与其誉尧而桀也誉：

2．翻译下面的句子。

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

（2）相濡以沫，不如相忘于江湖。

3．根据对（甲）文内容的理解填空：

“鲲之大，不知其几千里也”介绍了鲲鹏________________的特点。

根据“________________________”（填原文句子）可知鲲鹏变化的神奇。

根据“怒而飞，其翼若垂天之云”可知鲲鹏奋飞时的

________________特点。

4．（乙）文体现了庄子怎样的人生态度？

试结合文章进行分析。

【答案】

1．

（1）迁移。

（2）气息，这里指大风。

（3）—起。

（4）称道，赞美。

2．

（1）当它奋发起飞的时候，翅膀就像天边的云彩。

（2）以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。

3．体形巨大化而为鸟，其名为鹏气势壮美

4．庄子的人生态度是豁达的，他认为“死生，命也”，它就像昼夜的不停运行一样，是天地自然的规律，人对自然规律是无法干预的。

【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题多古今异义词，如“息”：

大风。

所以千万不要以今释古。

而“徙”在现代汉语中也有“迁移、迁徙”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如“怒”：

奋发。

“濡”：

沾湿。

“沫”：

唾沫。

还有“相濡以沫”和“不如相忘于江湖”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。

3．文言文要点信息的概括或提取。

在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求归纳概括或提取重要信息。

如“鲲之大，不知其几千里也”介绍的鲲鹏特点是体形巨大。

鲲鹏变化的神奇的句子可直接提取“化而为鸟，其名为鹏”作为答案。

而“怒而飞，其翼若垂天之云”可知鲲鹏奋飞时的特点是气势壮美（非凡）。

读懂句子就能确定答案。

4．要求分析乙文中体现的庄子的人生态度。

要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

如可分析“死生，命也。

其有夜旦之常，天也”，这句话的意思是：

死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。

而“人之有所不得与，皆物之情也”这句话的意思是：

有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。

从这两句我们就可以分析出，庄子认为人对自然规律是无法干预的。

所以他人生态度是豁达的。

【点睛】

文言文翻译的原则。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（一）译文：

北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

鲲非常巨大，不知道有几千里。

鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。

鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。

这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海是一个天然的大池子。

《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。

书上记载：

“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。

”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。

天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？

它的辽阔高远也是没有尽头的吗？

鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

（二）译文：

死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。

有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。

泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。

与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。

5．阅读《送东阳马生序》选段，回答下列小题。

①余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝超百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故佘虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

1．下面句子中加点词语的解释有误的一项是（）

A．无从致书以观（得到）

B．援疑质理（询问）

C．俟其欣悦（等待）

D．同舍生皆被绮绣（被子）

2．下面句子中加点的词语，不属于古今异义的一项是（）

A．每假借于藏书之家

B．媵人持汤沃灌

C．录毕，走送之

D．益慕圣贤之道

3．下面对选文的分析，不正确的一项是（）

A．选文开篇即点出作者“嗜学”而“家贫”，所以只能求借于藏书之家，由此写出了读书之艰难。

B．“未尝稍降辞色”描写了老师的言辞、态度很严肃，这里写老师严厉的态度是为了反衬作者求师的恳切。

C．选文第②自然段中，作者以同舍生的“若神人”与自己的“媪袍敝衣”作比较，突出了作者的寒酸，也表明了作者的自惭形秽。

D．作者通过自述年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，动之以情，晓之以理，勉励马生勤奋学习，德业双修，有所成就。

【答案】

1．D

2．D

3．C

【解析】

1．试题分析：

理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

D.“同舍生皆被绮绣”中的“被”通“披”，是“穿”的意思，不是“被子”。

故答案为D。

2．试题分析：

考查对古今异义的掌握。

A.“每假借于藏书之家”中的“假”，古义是“借”，今义与“真”相反。

B.“媵人持汤沃灌”中的“汤”，古义是“热水”，今义是“食物加水煮出的汁液”。

C.“录毕，走送之”中的“走”，古义是“跑”，今义是“行走，两脚交互向前迈动”。

D.“益慕圣贤之道”中的“慕”古今义都是“仰慕”的意思。

据此，答案为

D。

3．试题分析：

考查对文章内容的理解与分析。

依据“略无慕艳意”可知，C项“突出了作者的寒酸，也表明了作者的自惭形秽”的理解是错误的。

文章第②自然段，作者把自己的“媪袍敝衣”与同舍生的“若神人”进行对比，突出了表达作者的安于清贫，不慕富贵。

由于勤苦学习，所以终于学有所成。

据此，答案为C。

参考译文：

我年幼时就爱学习。

因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。

抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。

所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。

到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。

因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

我的勤劳和艰辛大概就是这样。

6．阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面小题

（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵亼持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

（节选自《宋濂全集》

（乙）王生好学而不得法。

其友李生问之曰:

“或谓君不善学，信乎?

”王生不说，曰:

“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎?

”李生说之曰:

“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也?

”王生益愠，不应而还①走。

居五日，李生故寻王生，告之曰:

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪?

学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?

不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!

”王生惊觉，谢曰:

“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒②。

”

（节选自《颜氏家训·勉学》）

[注释]①还（xuán）:

同“旋”，转身。

②炯戒:

明显的警戒。

1．解释下列句中加点的词语。

①媵人持汤沃灌（_____）

②缀公卿之后（_____）

③莫逾自厌（_____）

④迨年事蹉跎（_____）

2．下列句中加点词语意思相同的一项是（）

A．当余之从师也/乃记之而去

B．不知口体之奉不若人也/其翼若垂天之云

C．王生好学而不得其法/濯清涟而不妖

D．以昭炯戒/可以为师矣

3．翻译下列句子。

（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

（2）凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎?

4．结合甲、乙两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。

【答案】

1．热水；跟随；满足；到，等到。

2．C

3．

（1）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的菜肴可供享用。

（2）凡是老师所说的，我全都能记下来，这难道不是善于学习吗?

4．①在学习中，不怕困难，敢于吃苦，勤奋努力，不自我满足。

②在学习中，勤思好问，虚心接受别人的意见。

【解析】

1．考查文言实词。

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题多古今异义词，如“汤”：

热水。

所以千万不要以今释古。

而“迨”等生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

2．C句中加点词语意思相同。

都是连词，表转折。

A前者助词，用在主谓之间，取消句子独立性；后者代词。

B前者，比得上；后者，像。

D前者目的连词，来；后者介词，凭借。

3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如“寓”：

住。

“逆旅”：

客舍；旅店。

“再食”：

两顿饭。

“悉”：

都。

“识”：

记。

“是”：

这。

4．题干要求谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。

要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

宋濂的求学经历及李生的话告诉我们求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源。

学习成功与否的关键在于主观是否努力,与客观学习生活条件关系不大。

在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的思想感情,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。

还有应当尊重老师，特别是要虚心接受别人的意见。

【点睛】

文言文翻译的原则。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

（一）译文：

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。

到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。

因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

我的勤劳和艰辛就是这样。

现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

（二）译文：

王生喜欢学习,却没有